不再看一下吧！作为中国哲学家教你美好的生活

在我们这个时代中国哲学史已经成为哈佛大学最受欢迎的课程。什么是她这么有趣？让我们来看看如何获​​得更好的最有趣的提示，按照孔子等伟大的思想家和中国的哲学家。搜索结果 结果搜索结果 人们常常惊讶地得知，孔子，孟子，老子等经典中国哲学家不难传统主义者，谁教我们最高的善来自社会角色的制约。他们也不是和宁静的圣人宣讲与自然世界和谐共处。相反，他们共收治了光明和激进的思想家谁破坏了他们社会的惯例。他们试图使世界更美好，扩大人类的能力范围。搜索结果 公元前一千年的中间是视今天为暴风雨关于如何生活，如何维护道德和如何建立一个更美好的社会纠纷。相反，西方哲学家，这是我们更懂中国思想家怀疑不是主要问题。他们的理念可以基于显得微不足道，例如问题被称为高度务实：“怎么是你日常生活»博客 这些思想家强调，当我们与世俗的和可行开始了巨大的变化只发生。他们的教导表明，许多我们关于我们应该如何生活，其实，误导性最基本的假设。搜索结果 因此，我们珍惜有什么想法，什么替代品将取代中国哲学家来提供？_爱 停止寻找自己的搜索结果 我们的思想家怀疑真正的“我”的存在。尤其是事实，你会发现自己拜访。搜索结果 有这样一个流行的假设：看看你自己，了解和掌握它的真正本质是非常重要的。我们的思想家会持怀疑态度反应真实的存在论“I”。搜索结果 他们明白，我们是多方面的，不断发展的走向外面的世界，而不是向内。人的个性是通过与他人的互动形成的，通过反应事物和事件，通过占领。你不与他的母亲，同事，牙医和亲密朋友的行为方式相同。搜索结果 我们每个人 - 一个复杂的创造，它不断地面临着其他复杂的生物。每次会议概述了各方。我们是由已经随着时间的推移开发行为和情绪的习惯。这也意味着，我们已经纳入了我们可以成为许多可能性。搜索结果 作为不真实搜索结果 我们不仅是我们认为自己的。搜索结果 一旦发现其本质，我们必须接受自己，做真实的自己。但是，伟大的思想家中国孔子，谁是出生在公元前六世纪，是思想，否则。他可能会说这不是解放的真实性问题，我们相信。你觉得呢，谁是“真实的自我”，你发现自己？这是你在​​一个时间的图像。如果你对他忠贞不渝，让这个形象是你的指导，他将保留，并限制你的成长，当你认识到，在不断地变化，这将到来。搜索结果 我们成功时，承认它的复杂性，并通过学习自我完善与它合作。成长开始，例如，当涉及到你能不能欺负，因为往往会认为自己是一个人性情急躁，或者因为害羞认为自己是一个性格内向的理解。大多数的标签 - 是行为的一个模型，我们已经形成，牢不可破。我们不正是我们认为自己的。我们总能成为一个更好的版本自己。搜索结果 假装（执行礼仪）搜索结果 当你微笑时，如果没有生气，或咬他的舌头不骂，你假装 - 行为也成熟的搜索结果。 我们的真实性崇拜的另一侧 - 被称为仪式的行为“是假的。”是不是最好让说话“真的我»？_爱 但是，孔子教导我们某些仪式 - 当我们的行为“好像” - 帮助一个人演变为行为模式的突破，他在降落。当你微笑，你似乎并不生气，或咬他的舌头不骂，你假装。这种“好像”创建现实微小的突破，为什么他们是如此宝贵。我们采取行动“好像”我们是不同的，我们的感官变得更加成熟。在此过程中，我们变得更有人亲切大方，而不是表达自己的真实，但有破坏性的感情。我们一次又一次地这样做，这种行为成为仪式，让行为优先于感情，而不是相反。既然我们随时间而改变，变得更好。搜索结果 试着看世界搜索结果的无常 任何弯路 - 闲谈，展示次数，聊天 - 滋养生命搜索结果。 经常考虑自己作为一个稳重的人，人看到的世界和永久的。当然，我们意识到生活可以改变，但同时倾向于认为，整个世界是可预测的，你需要确定我们如何适应它。如果我们认为自己很强的数学，我们将继续遵循这个学术道路;如果我们认为自己是不可预测的，你正在寻找人生伴侣谁将会加入我们的冒险之旅。搜索结果 孟子代表的儒家传统，谁住在公元前4世纪的最后，看到了世界支离破碎和不稳定。它会建议用一种迂回的方式改变工作 - 使用随机交谈，印象和谈判，以延长寿命。接近孟子表示不计划的生活，并调整移动的轨迹。搜索结果 停服的决定搜索结果 如果你正在考虑一个大的变化，它更容易决定，如果你第一次体验到全新的体验。搜索结果 你知道什么是错的人生规划？当你计划你的生活，你依靠的个性，你现在的情况的人的未来做出决定。搜索结果 作出重要决定，孟子会建议通过小型和管理措施来接近他们。当你正在考虑转行，建立自己的决定或拒绝它会更容易，如果你第一次小规模的全新体验。注意你的反应上收到的印象，这将导致你在一个新的方向。搜索结果 疲弱搜索结果 在世界上，而不是分离和不同的相互关联的通知，那么你就可以在和谐与他人。搜索结果 另一种常见的假设：最强的胜利。我们被告知，你需要坚强和自信在我们想要的。但是，老子在他因为视在功率的弱点论述道德经赞成。通常人们认为，这意味着需要与自然协调。有些学生，首次面临着老子的教导，去散步在森林与自然世界的伟大融为一体。但被动是不太明白他的意思。哲人说，我们应该注意如何一切都在世界是互相连接，而不是分开的不同。这种理解有助于与其他融为一体。搜索结果 点化允许各种影响。不使用武力开放，你可以看到如何巧妙地改变这种状况，使人们不会在你的惯用发现。搜索结果 搜索结果 老子，道家创始人雕像，洛阳，中国的都市区。搜索结果 不要调情自己的优势搜索结果 住我的生活了一系列突破，因为它改变了你随着时间的推移，搜索结果 我们从年轻时就打电话去发现和磨练自己的技能和天赋。如果你是运动员，你正在进入一个足球队;如果你不断地钻研书本，学习文学。成为老年人开发这些自然的倾向，只要他们不成为​​他的个性的一部​​分。但如果你在这种思维方式冲昏头脑，你可以放下一切。搜索结果 我们的哲学家会鼓励你不要把重点放在什么你以为你是，并打破偏见。如果你以为你是尴尬，去跳舞。如果你不擅长的语言，报名参加法语课程。我们的目标不是成为一个新的领域比任何人都好，居住生活了一系列突破，因为它是什么，改变我们随着时间的推移，搜索结果 丢弃意识搜索结果 在最广泛意义上的认识相反的原则其真正的目的。搜索结果 最近我们听到了很多关于意识的重要性。它应该帮助一个人在实现和平与安宁生活的快节奏。她甚至被描绘成一个工具，以提高在商业学校，企业的生产力和效率，并装备部队。搜索结果 它已被广泛接受的认知原则 - 包括审视自己，并接受公正和是非判断检测到的 - 是什么应该是认识相反。佛教，毕竟，坚持个体的“我”不存在的学说。儒家的修身养性是不同的。它是关于与世界的互动，并通过每一次相遇和互动培养自己。它自称是主动而非自我教育被动的方式，成为自己最好的版本。搜索结果 重新思考传统与现代的搜索结果 现代的态度，一切都表明，你是从传统的压迫中解放出来的世界和生活他们的生活，使自己的选择。但是，如果你定义了传统的世界中人们被动地接受一切，它并试图融入一个稳定的，预先建立的秩序，这意味着你是一个传统主义者。我们持有并相信真正限制我们的可能性的认识。