不再看一下吧!作为中国哲学家教你美好的生活

在我们这个时代中国哲学史已经成为哈佛大学最受欢迎的课程。什么是她这么有趣?让我们来看看如何获​​得更好的最有趣的提示,按照孔子等伟大的思想家和中国的哲学家。搜索结果
结果搜索结果 人们常常惊讶地得知,孔子,孟子,老子等经典中国哲学家不难传统主义者,谁教我们最高的善来自社会角色的制约。他们也不是和宁静的圣人宣讲与自然世界和谐共处。相反,他们共收治了光明和激进的思想家谁破坏了他们社会的惯例。他们试图使世界更美好,扩大人类的能力范围。搜索结果 公元前一千年的中间是视今天为暴风雨关于如何生活,如何维护道德和如何建立一个更美好的社会纠纷。相反,西方哲学家,这是我们更懂中国思想家怀疑不是主要问题。他们的理念可以基于显得微不足道,例如问题被称为高度务实:“怎么是你日常生活»博客 这些思想家强调,当我们与世俗的和可行开始了巨大的变化只发生。他们的教导表明,许多我们关于我们应该如何生活,其实,误导性最基本的假设。搜索结果 因此,我们珍惜有什么想法,什么替代品将取代中国哲学家来提供?_爱 停止寻找自己的搜索结果 我们的思想家怀疑真正的“我”的存在。尤其是事实,你会发现自己拜访。搜索结果 有这样一个流行的假设:看看你自己,了解和掌握它的真正本质是非常重要的。我们的思想家会持怀疑态度反应真实的存在论“I”。搜索结果 他们明白,我们是多方面的,不断发展的走向外面的世界,而不是向内。人的个性是通过与他人的互动形成的,通过反应事物和事件,通过占领。你不与他的母亲,同事,牙医和亲密朋友的行为方式相同。搜索结果 我们每个人 - 一个复杂的创造,它不断地面临着其他复杂的生物。每次会议概述了各方。我们是由已经随着时间的推移开发行为和情绪的习惯。这也意味着,我们已经纳入了我们可以成为许多可能性。搜索结果 作为不真实搜索结果 我们不仅是我们认为自己的。搜索结果 一旦发现其本质,我们必须接受自己,做真实的自己。但是,伟大的思想家中国孔子,谁是出生在公元前六世纪,是思想,否则。他可能会说这不是解放的真实性问题,我们相信。你觉得呢,谁是“真实的自我”,你发现自己?这是你在​​一个时间的图像。如果你对他忠贞不渝,让这个形象是你的指导,他将保留,并限制你的成长,当你认识到,在不断地变化,这将到来。搜索结果 我们成功时,承认它的复杂性,并通过学习自我完善与它合作。成长开始,例如,当涉及到你能不能欺负,因为往往会认为自己是一个人性情急躁,或者因为害羞认为自己是一个性格内向的理解。大多数的标签 - 是行为的一个模型,我们已经形成,牢不可破。我们不正是我们认为自己的。我们总能成为一个更好的版本自己。搜索结果 假装(执行礼仪)搜索结果 当你微笑时,如果没有生气,或咬他的舌头不骂,你假装 - 行为也成熟的搜索结果。 我们的真实性崇拜的另一侧 - 被称为仪式的行为“是假的。”是不是最好让说话“真的我»?_爱 但是,孔子教导我们某些仪式 - 当我们的行为“好像” - 帮助一个人演变为行为模式的突破,他在降落。当你微笑,你似乎并不生气,或咬他的舌头不骂,你假装。这种“好像”创建现实微小的突破,为什么他们是如此宝贵。我们采取行动“好像”我们是不同的,我们的感官变得更加成熟。在此过程中,我们变得更有人亲切大方,而不是表达自己的真实,但有破坏性的感情。我们一次又一次地这样做,这种行为成为仪式,让行为优先于感情,而不是相反。既然我们随时间而改变,变得更好。搜索结果 试着看世界搜索结果的无常 任何弯路 - 闲谈,展示次数,聊天 - 滋养生命搜索结果。 经常考虑自己作为一个稳重的人,人看到的世界和永久的。当然,我们意识到生活可以改变,但同时倾向于认为,整个世界是可预测的,你需要确定我们如何适应它。如果我们认为自己很强的数学,我们将继续遵循这个学术道路;如果我们认为自己是不可预测的,你正在寻找人生伴侣谁将会加入我们的冒险之旅。搜索结果 孟子代表的儒家传统,谁住在公元前4世纪的最后,看到了世界支离破碎和不稳定。它会建议用一种迂回的方式改变工作 - 使用随机交谈,印象和谈判,以延长寿命。接近孟子表示不计划的生活,并调整移动的轨迹。搜索结果 停服的决定搜索结果 如果你正在考虑一个大的变化,它更容易决定,如果你第一次体验到全新的体验。搜索结果 你知道什么是错的人生规划?当你计划你的生活,你依靠的个性,你现在的情况的人的未来做出决定。搜索结果 作出重要决定,孟子会建议通过小型和管理措施来接近他们。当你正在考虑转行,建立自己的决定或拒绝它会更容易,如果你第一次小规模的全新体验。注意你的反应上收到的印象,这将导致你在一个新的方向。搜索结果 疲弱搜索结果 在世界上,而不是分离和不同的相互关联的通知,那么你就可以在和谐与他人。搜索结果 另一种常见的假设:最强的胜利。我们被告知,你需要坚强和自信在我们想要的。但是,老子在他因为视在功率的弱点论述道德经赞成。通常人们认为,这意味着需要与自然协调。有些学生,首次面临着老子的教导,去散步在森林与自然世界的伟大融为一体。但被动是不太明白他的意思。哲人说,我们应该注意如何一切都在世界是互相连接,而不是分开的不同。这种理解有助于与其他融为一体。搜索结果 点化允许各种影响。不使用武力开放,你可以看到如何巧妙地改变这种状况,使人们不会在你的惯用发现。搜索结果
搜索结果 老子,道家创始人雕像,洛阳,中国的都市区。搜索结果 不要调情自己的优势搜索结果 住我的生活了一系列突破,因为它改变了你随着时间的推移,搜索结果 我们从年轻时就打电话去发现和磨练自己的技能和天赋。如果你是运动员,你正在进入一个足球队;如果你不断地钻研书本,学习文学。成为老年人开发这些自然的倾向,只要他们不成为​​他的个性的一部​​分。但如果你在这种思维方式冲昏头脑,你可以放下一切。搜索结果 我们的哲学家会鼓励你不要把重点放在什么你以为你是,并打破偏见。如果你以为你是尴尬,去跳舞。如果你不擅长的语言,报名参加法语课程。我们的目标不是成为一个新的领域比任何人都好,居住生活了一系列突破,因为它是什么,改变我们随着时间的推移,搜索结果 丢弃意识搜索结果 在最广泛意义上的认识相反的原则其真正的目的。搜索结果 最近我们听到了很多关于意识的重要性。它应该帮助一个人在实现和平与安宁生活的快节奏。她甚至被描绘成一个工具,以提高在商业学校,企业的生产力和效率,并装备部队。搜索结果 它已被广泛接受的认知原则 - 包括审视自己,并接受公正和是非判断检测到的 - 是什么应该是认识相反。佛教,毕竟,坚持个体的“我”不存在的学说。儒家的修身养性是不同的。它是关于与世界的互动,并通过每一次相遇和互动培养自己。它自称是主动而非自我教育被动的方式,成为自己最好的版本。搜索结果 重新思考传统与现代的搜索结果 现代的态度,一切都表明,你是从传统的压迫中解放出来的世界和生活他们的生活,使自己的选择。但是,如果你定义了传统的世界中人们被动地接受一切,它并试图融入一个稳定的,预先建立的秩序,这意味着你是一个传统主义者。我们持有并相信真正限制我们的可能性的认识。

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