因果报应的法则:我们的每一个行动的宇宙有一定的阻力

我们会尽量考虑的宇宙的基本规律之一 - 因果报应的法律,或者因为它是已知在科学界,因果关系的法律




总之,本法可配制连小学生:每一个动作都有反应。同样的索赔和吠陀:“对于每一个动作,无论是思想,感情,字,或身体行为,宇宙有一定的阻力,但奖励 - 或处罚是 - 根据行动。而如果一个人在现实生活中,不能等待奖励或惩罚来自政府,司法系统,他们周围的人 - 因为他们是这部法律的影响下,在符合本法律的普遍水平以下的创造者。 “草连一个刀片不动没有神的旨意。”这就是因果报应的人的形式和命运的规律。


什么是命运和它从何而来?
我希望每一位读者想到了一个问题:“我是谁? ?为什么我生在这个地方,在这个家庭“,”什么是我生命的意义“,”为什么我的痛苦“ - ?正是有了这些问题,并开始真正的人的生命。如果一个人只想到怎么吃,睡,交配和保护自己,这无异于动物不同。

每个人都有一个宿命 - 出生的婴儿,它有一个命悬一线的,还有就是本命盘,使您能够很容易地确定主要里程碑的命运。我记得,1994年3月在附近的钦奈(南印度),一个小城镇,毗湿奴的神殿,二婆罗门(祭司,牧师),看着拉什(产后图,为印度系统所做的),并在他的怀里行,告诉。你你的命运:你是谁,什么国家,什么是你的童年,你有什么家庭和财政状况,有什么在等待着你,等研发,等等N - 高达90%。而总的来说,它不是那么难。

我有个同学在训练几个月内课程可能会对说,例如,一个人将开发的家庭生活在这个化身。有这么多伟大的人(而不是巨大的,顺便说一句,太),它在童年预测自己的命运:它是亚历山大大帝,亚历山大·普希金,肯尼迪总统和其他人。此外,大家都知道,在任何时候有很大的梦想家,如万加和诺查丹玛斯预言非常准确的未来。所有这一切都驳斥这些科学家谁相信这一切在这个世界上意外的意见。但被预测具有至少百分之几的精度未来,不是偶然的。

此外,说得客气一点,辅以现代的基督教教义(我强调了现代,由于第一300年基督徒相信轮回而只有已被删除一个关于灵魂轮回的第一合一议会论着 - 这是历史的事实)。问任何一个基督教传教士:“为什么?有孩子谁难改死亡,往哪里去”,“为什么其中出生在一个百万富翁的家庭,不知道是什么病,有人出生于一个贫穷的家庭,所有的生活是苦? “但是,如果我们把轮回的概念和因果报应的法则,一切都将水到渠成。对于医生,我们也得按照自己的命运。我写这篇文章只是在手术过程中,让我的女儿。

操作非常严重,复杂的仅仅是一个心脏移植手术。这也再次提醒因缘法的我。六年前,在莫斯科被称为吠陀占星学家,检查我的生活和业力的问题(我们有一个“行为”给对方一个规则),他们告诉我,在以前的生活中,我做了,然后一些,并这一点,我有一个心脏状况的女孩。我只好承认,这已经诞生。虽然所有的医生用一个声音说话 - 它会活得最长的3 - 4年,我知道她的命运,有另外的看法。而在这一点上(因为,事实上,在过去和将来)它生活根据的命运和最高意志,而不是按照医生的意见。

作为,但是,和我们每个人。

因果报应分类 - 从主要来源。现在,我想描述因果报应的法则 - 单程或接近,因为它是直接给出吠陀的原始资料。因此,截至目前单词“报应”之称,和不同的人,说这放在一个不同的含义。

有很多关于因果报应的“专家”,它声称,他们可以“清理”你的业障,不知道是什么字“因果报应”的意思的。噶 - 它的意思是“行动”(梵文)

它包括以下概念:

sanchita - 卡玛在以前的生活中积累的;
prarabdha - 积累的业力,立志为当前版本的一部分;
kriyyaman - 按我们现在的生活中产生的业力;
AGAMI - 噶如果当前不是最后一个未来化身
。 还有vikarma,它包括:

antiroditelskuyu业力;
反家庭因缘;
反社会业力;
抗人的业力。
Akarma:他谁已经达到神一定程度的爱情,不再负有义务,但他的业力依然存在。到达akarma可能的,做他们完全脱离的活动,没有欲望的结果,用爱。

这些不同类型的业力的结果:

akarma以致得救;
vikarma - 从上面的一系列恐怖的化身和无尽的痛苦的惩罚;
噶可能导致akarma和vikarma。
元素akarma导致救赎,和元素vikarma - 奴役。智因而包括四个要素。解释它们的更多细节。 Sanchita志 - 因果报应全面总量平衡。只有一个人产生的业力,动物是在一个国家Bhoga - 号Yoni,它们只能吃亏的还是快乐,既不能被创造也不消业,为人类做。 Sanchita - 卡玛 - 卡玛是在她前面的人的化身个人创建的。在此化身一个prarabdha一部分sanchita确定。它有积极和消极的一面。人的喜悦和成就从积极的一面派生,苦难和损失 - 从负。另一部分sanchita可以被描述为预先存在的动机,其可在任何时刻进入本寿命。而当人们突然做的事情,他们最意想不到的,很可能只是这种动机的结果。

因此,人的生命 - 是prarabdha和动机的历史,其中有但从遗传和环境影响的角度没有合理的解释。遗传和环境,prarabdha和具有源前世动机:个人的行为,因此,由四个因素构成。 Kriyyaman志 - 这是一个领域的人可以增强或破坏他们的命运。只有在这个相当禁区,他就能享受行动自由。虽然以前的生活和prarabdha的积极性往往会产生冲突。最好的建议所有伟大的瑜伽师给人们 - 自觉地活prarabdha(通过多苦难已经)。而且行善的kriyyaman。也就是说,虚心,耐心地接受什么不能阻止,并在意志的自由采取使我们更接近akarma,超越级别的操作。

因果报应和健康。谈到命运和因果报应,我们不希望读者传来了致命的态度。 “为什么要进行治疗,如果一切是预先确定的?”嗯,首先,不是所有 - 选择的一些自由是永远存在的。其次,阿育吠陀它说,疾病,火灾和债务需要立即开始战斗,尽一切努力。第三,根据吠陀占星术和阿育吠陀,以及种类繁多的其他来源,我们是在一个新的时代,今天的阈值(黄金时代,水瓶座的年龄,等等。D.)和我们的生活节奏的加快为外部水平,国内。如果前面的测试,任何业力的任务决定了一些生活,但现在它可以在一个人一生中得到解决,甚至几年。不幸的是,事实正好相反。现在比以往任何时候都对前景不正确的,怨恨,愤怒,恐惧的未来等四,而一个人可以扭曲非常快,危害甚至没有让他知道:“?什么!”这是非常重要的,现在比以往任何时候都多,用爱为指导,宽恕,宽容,如果你想让自己的生活是漫长的,健康的。据研究,人谁住很长一段时间相信上帝,坚持素食,住在干净的地方,吃的权利,用现代医学等的服务但也有长寿命,这不符合上述任何条件。而且它们有什么共同点?这是爱,善良,耐心和幽默感的良好意识。从来没有人看到或听到一个敏感的,歇斯底里的女人的生活长期没有病。作为,不过,和侵略性,烦躁,不安分的人。这就是我们的幸福和健康,以及我们周围的人都非常强烈地受到我们的性格和前景的影响。

顺便说一句,以上的证明,你可以找到不仅智者 - 印度和西藏的圣人,同时也为我们的许多同时代的人。特别是,凯西(你可以下载这本书由凯文Dzh.Todeschi。“凯西和阿卡西记录”,在我们的图书馆),谁预言了许多事件非常精确的人。但最重要的是,他无法找到每一种疾病在前世的由来。注册90000这样的情况在这个伟大的美国名字命名的研究所。目前在这一领域的其他重要研究,但是我们不能把他们全部。但是,这样的研究比较多,病情会被击败,新的药品没有发现,通过改变人的意识!因此,让我们进入一个新世纪的一个纯粹的心态和健康的身体!

拉米Blekt

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