Vađđamaa（VOD） - 历史的最后时刻。 Bashny.Net

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我的感谢！自动茹。

还有的人，伟大的历史和文化，还有人谁已经很大。有民族的过去和未来存在的，并有谁离开刚刚过去的人。说到薄底的，就是谈了过去......





古老的历史。
很少有人知道，视频点播，以及代涅科 - 已知最古老的给我们的俄罗斯西北的人民。有关点播历史资料非常稀少，只涉及到中世纪时期，虽然“CHUD”也许是古老的报道涉及到这个小族群。由于点播住在诺夫哥罗德财产郊外，俄罗斯的编年史回避其历史的沉默，只注意到最明显的 - 灾难和战争
。
发现镰刀，镰刀，并在中世纪墓地点播磨盘说，主要职业的人已经在那些日子里的是农业。它使我们能够保持滋润的生活，但定期征收沉重的敬意 - 作物歉收和饥荒。稀缺的情感纪事。但如何可怕的是1215年，饥荒的后果，当和尚的手通常只订阅了这些新闻信件和锯齿线。人吃松树皮，柠檬叶和苔藓。最贫穷给了自己的孩子给别人，这样至少可以将其从饥饿保存。死亡是nadorogah，盒和购物区 - 他们是如此之多，这是不可能的埋葬。 “沃雅尼pomrosha和ostanke razidesya»。

点播的来源，从第二个千年以来，人们不知道的写作称为。运营商文化信件出现在这片土地在IX-X个世纪斯拉夫人谁。
斯拉夫人在点播的土地的出现主要是由于这一事实，即在13世纪涅瓦河上月底被解雇伏尔加河的贸易路线，并沿河流卢加和Mshage Shelon - 第二商路
在伊若拉高原的土壤肥沃，吸引了不少谁解决间杂着原居民斯拉夫移民。

在第二个千年伊始点播是独立于诺夫哥罗德人。雅罗斯拉夫的包机 - 这是由俄罗斯的书面文件中首次提及证明。大约在1069波洛茨克王子Vseslav诺夫哥罗德竞选该人士说。他的军队主要是由沃扎河（VOD）的。王子被打败了，很多沃扎河死了。

在第一个十二世纪上半叶诺夫哥罗德的影响增大。俄罗斯国家的利益主要是由于这一事实，即Votskaya土地（土地VOD）是具有重大的战略意义。 vodyu和诺夫哥罗德之间的同盟关系的存在，证实了诺夫哥罗德第一部编年史。在1149，芬兰部落EM继续竞选视频点播，但诺夫哥罗德帮助支队，编号500名士兵。盟军击溃了入侵者，从几个逃出来的。

到这个时候，提到诺夫哥罗德地区 - 五分之四组成的诺夫哥罗德州境内。其中五分之二的，位于海湾，即南岸点播境内称为Votskoy。因此，在十二世纪中叶的Vod是诺夫哥罗德的一部分。

由于在波罗的海地区的十二世纪后半叶出现强有力的竞争者的土地 - 西方骑士，并开始一致的胜率。 1164之间和1181年，举行公牛（诏书）教皇亚历山大三世瑞典主教斯特凡。在votlandtsev瑞典指控的影响（VOD）。这是在国外货源第一次提到的VOD点播。



教皇亚历山大三世。

1202年，激进的骑士形成的秩序之剑。早在1224侵略者接管了古老的俄罗斯城市尤里耶夫（塔尔）的。现在有可能直接威胁普斯科夫和诺夫哥罗德公国，特别是两国困扰内部冲突。在1228为例，得出的结论与普斯科夫人民的条约和秩序邀请了德国队，这有助于摆脱不必要王子雅罗斯拉夫的。但是，不知疲倦的王子坐在诺夫哥罗德和七下活动对德国，立陶宛和瑞典。

显然，点播已经诺夫哥罗德实质性军事支持，如在1230年，教皇格雷戈里九不得不规定一个瑞典大主教禁止所有的基督徒进行外邦人votlandtsam武器，铁，木制品，“基督的信仰一直没有Iskor她的敌人”。<溴/>
在1237其次是教皇，他在告诉他要提出上诉反对异教徒和他们的盟友俄罗斯十字军的新一轮牛市。但是诺夫哥罗德的人们警惕，并在1239，他们承诺加强边界，建立在Shelon堡垒和恢复关系，Vodskaya地。

1240年7月15日，亚历山大王子打破了支队的瑞典骑士，在涅瓦河的战役率领厄。或许，随着芬兰部落代涅科，在诺夫哥罗德军队脱离包括点播。



这幅画由圣彼得堡艺术家伊戈尔Zhebrovsky完成安装在未来馆致力于涅瓦河战役。

一个月后，为首的订单安德烈亚斯·冯·Velvenom副主小德和丹麦发起的骑士在普斯科夫和诺夫哥罗德大规模进攻。在冬季1240年至1241年的捕获，随后Vodskaya领土铺设贡品。然而，亚历山大涅夫斯基已经在1241意外地从Koporye敲侵略者，解放Vodskaya地。这些人来自沃扎河，这显然保持了德国方面，他命令挂起。 1242年4月5日一战发生在湖Peipsi，这是赢得了辉煌的胜利了订单。但德国的攻击一直持续到1269，当关注的俄罗斯军队的一次成功的竞选，他们所要求的世界。

在十三世纪的VOD下半年很可能终于已经提到诺夫哥罗德地区的一部分。之所以合并是坚决并包含在社会和经济联系的人民的生活，从邻居的持续威胁。俄罗斯文化的不可忽视的影响体现在葬礼仪式Vodskaya，作为主要的标识符。在13世纪火葬在石头围栏的仪式取代土葬的地下水井，虽然这两种类型的坟墓在一段时间并存。

在十四世纪的外部威胁有增无减。在1338，瑞典人从维堡Vodskaya地面攻击。但防守组织得很好，所以瑞典人，“没有什么是不vzyasha”很快就被打败了要塞的驻军了。在1348年瑞典国王马格努斯率领大军入侵诺夫哥罗德藏，并开始施洗沃扎河。他们中有些人提出，但其他组织被粉碎敢死队性。很快，然而，瑞典人去投票的叛徒，像一百年前，被绞死诺夫哥罗德。

丰泽荫。

1384的特点是建立在祖先的土地点播堡垒。诺夫哥罗德“postavisha石头河上镇卢加 - 坑（阴Yamburg金吉谢普流）”，这表明一个强大的俄罗斯的影响视频点播。在1397年，德国队进攻Vodskaya Pyatina和满目疮痍的社区坑。在第一个十五世纪上半叶，随后被德国新的进攻。在20的法师令芬兰人反复侵入诺夫哥罗德占有，烧了一个洞，捕捉Vodskaya地球许多囚犯。

在战争年代，1444年至1448年的德国，美国与瑞典人，一起攻击Votskuyu五分之四。提到德国人捕捉许多囚犯点播窃取波罗的海和小屋靠近包斯卡。有趣的是，当地人叫他们krevingami（krievs - 俄罗斯）。

由1478年，当合并了诺夫哥罗德地方莫斯科政府，应该指出人们的Vod的某些方面。论俄vodyu联系人是vzaimokulturny字符。沃雅尼一般保留传统文化，除了葬礼仪式，俄罗斯这借用。由于这样的事实是，人民勤劳成员Votic积极表现在农业，贸易和工艺提高了土地Vodskaya的价值得分在俄罗斯的部分经济发展非常有力的步伐。



讨厌molbischa idolskie。

第一次约异教点播，我们从写于十二世纪末的学习教皇亚历山大三世，瑞典乌普萨拉市斯特凡的第一任主教的消息。虽然1255年这些土地罗马被任命天主教主教，VOD官方认为正统。但是人们的异教的根是非常强的。经过三个世纪，在1534年，马卡里奥斯大主教通知诺夫哥罗德大公伊凡说Vodskaya pyatina有许多崇拜偶像的迷信，以及当地的人还是“坏molbischa idolskie。”异教徒葬于教堂墓地不和的土堆和“kolomischam”（从obschefinskogo单词“卡尔马” - “死者的世界”），到被称为新生儿“阿尔布瓦”（牧师）。 Vodskaya女人结婚后，剃了光头，穿着“死”的服装。大公下令“烂ONU根除”：祷告的理由被摧毁，被砍伐和燃烧的圣林和树木，倾倒入水中圣石，koldunov-“阿尔布瓦”发送到诺夫哥罗德破解
。


伊万·瓦西里耶维奇（伊凡四世帝）

但是，很难西北俄罗斯人的民族之间找到更充分地保持其古老的信仰和实践比点播。早在二十世纪中叶沃雅尼仍然崇拜古树，巨石，泉水和井水。甚至二十年前，刚到Votic村庄可以进入一个神秘而禁止的世界里，一切都是有生命的。家庭和家庭保卫房子，守护精神是和牲畜。国内白酒经常接触的人在蛇的形式 - 这就是为什么蛇总是喜欢和诱惑。在森林里，先后承办了魔鬼。他的精神有每一块岩石，树木和花卉。精神生活在江河，溪流和沼泽。为了抵御它们，你需要知道数百个地块来与他们而言，有必要作出牺牲。

沃扎河的形状和性质。

乍一看，很难分辨沃扎河以及其它波罗的海和芬兰人民。有，但是，两个功能有沃扎河。首先，VOD代表唯一公平的头发。也许这是金发人在世界上80％的男性和76％的女性的头发洁白如雪变成黄色或金像沙
。
我们不能忽视的外观的票数的，这是由所有主要识别的另一个方面，虽然这违背精确测量。这是一种美。在十八世纪末，土著人民的出色的学者费多尔Tumansky写道：“女人chyudskie（Votic - DC），一般都是美丽的，有一个开朗，愉快和有吸引力的外观，敏锐的眼睛，蓝色的大......他们都是不错的增长，头发几乎全浅棕色，有一个健康的身体，一个温柔，又白又洁»。

一位著名的历史学家芬兰门户遗憾地承认，女性更漂亮Votic芬兰和俄罗斯。按性质和功能立即撞击：沃雅尼似乎更快，活泼，对别人比邻近国家的代表开放。在十八世纪目击者看到这样的功能沃扎河为“一个非常敏锐的头脑，一个早期的概念»。

这种天然的警觉性和表现语言。 Vodskaya讲话很热闹。这并非偶然，在一切都回答谜语Vodskaya“Gudit开裂的金锁记”（语言）。而在河上村的居民卢加Kurovitsy有时劝对方：“铁的语言来你的耳朵少说话。”

Votian。



Votic语言属于语言的乌拉尔家庭的波罗的海芬兰组。 Votian由几个当地的方言，这是通常分为西部和东部的代表。在西方的方言等可资鉴别。Krokole接近他的方言村庄卢萨蒂亚（Luutsa）和金沙（Liivcyla），附近ð马蒂亚（马蹄）村庄的方言，在附近D中的村庄方言。锅炉（Kattila）和方言子锅炉。东Vodskaya方言几个村庄在该地区Koporye（Kabrio）。西部和东部Vodskaya Vodskaya方言小的区别。

通过Votian传统上携带两种方言，与从上述显著差异。这种方言krevingov，中间安置附近包斯卡利沃尼亚骑士后裔Vodskaya囚犯。 15英寸，而方言ð。Kurovitsy（Kukkuzi），从“izhorizatsii”本地Votian产生。

据保罗Ariste（爱沙尼亚语语言学家）在一些东北爱沙尼亚方言和在湖Peipsi的爱沙尼亚海岸一些方言Vodskaya影响注意到。
Vodskaya影响显著在一些西方因格里亚芬兰方言。
一些研究人员也提到波罗的海，芬兰附近格多夫，Dobruchinskaya教区的存在。

第一个语法Votian出现在19世纪（Alkvist）。在20世纪初，梅德Tsvetkov从村。Krakolie Vodskaya写自己的母语的语法第一。在30独立实体，在创建一个用于少数民族语言脚本Votian不会创建一个单独的写作和学习的代涅科语言进行学校。斯大林镇压和第二次世界大战造成了极大的伤害Vodskaya人。战争结束后，并非所有的沃雅尼才得以回到自己的村庄。在学校战后教学也只是在俄罗斯，以及使用Votian，即使在没有人鼓励。这导致了一个急剧下降的领土，20世纪的Votian结束的蔓延。
然而，从90年代初开始。它开始运动恢复Votian并于1994年开始运作Votian课程在圣彼得堡。随着21世纪的到来，这些课程的活动被激活。同时开始了第一次的教学Votian高学校D。Krakolie。目前，正在开展工作创造一个别样的培训手册Votian。
教Votian（​​2.86 MB）。

服装点播。

分配VOD和不寻常的他的衣服：毫无疑问，你可以立即识别谁走过去 - 一个女孩，母鸡，老年妇女或年老
。
美丽，但她克制少女服装，它结合了两个主要的颜色 - 白色和红色。白色的头发和白色的衣服由两个红色的羊毛围脖月牙形和两个红色的胫甲为补充'kaatyryd“挂在背的两侧。成人女孩的松散的头发遮住小盘令人难以置信的美丽，完全是绣有珠和亮锡斑块。



18世纪后期的Votic服装。

当一个女人结婚时，她的服装变得明亮而优雅。她的背心裙是蓝色的，它被放在上面的第二个，也是蓝色的围裙。这些围裙和白色衬衫装饰着复杂的多色绣花，珠，珍珠，半宝石。已婚女子剃光头，以一种新娘，始终敌视老倌可能不会随着她的丈夫家的新娘守护神的。这个仪式回声存在于许多欧洲和亚洲国家，并在点播他活到二十世纪的开始。光头戴上了一个白色的复杂的高头饰。

节日男装外套点播。

当一个女人获得一个孩子，她的头饰变成红色，衣服 - 几乎没有任何装饰。 10 - 15年（有时丈夫的要求）穿的衣服vozhanki老年妇女 - 白长衬衫和复杂polotenchaty头饰。但是，围裙，臀部，各种首饰佩戴“Vanha（旧）的女人，”没有权利。



皇马。

而现在，像点播不行。在众多老说法Vodskaya 1变成了预言：“土地和树木，我们也不会。”在人们的眼中消失，关心人减少到十分之一。这个问题的答案国籍问题总是第​​一个是：“我们是俄语。”第二个问题后承认：“我们代涅科”。只是偶尔，意见后表示同意：“我们瓦登。”中间的一代很难记住，和孩子们不知道他们是什么 - 点播

一个小国点播芬兰 - 乌戈尔语群已接近完成同化。现在人口密集的水只在两个村庄 - Krakolie和列宁格勒地区的卢萨西亚金吉谢普区。 Votian列为俄罗斯濒危语言。

居民担心的乌斯季 - 卢加港的建设可能会导致到村Krakolie的拆迁和卢萨西亚村将在工业区。当然，紧凑的居住地的破坏是指最后的死亡Votic语言和文化。


乌斯季 - 卢加2020年
模式口
该发展计划提供了端口，其房子在港口的缓冲地带居民的安置。












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