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Vađđamaa (VOD) - los últimos momentos de la historia.
10 foto + un interesante artículo.
Mis Gracias! Ru Auto.
Hay gente, grande por su historia y cultura, y hay gente que ha estado muy bien. Hay pueblos cuyo pasado y futuro existen, y hay personas que han dejado un poco más allá. Y hablando de Bodi, es hablar sobre el pasado ...
La historia antigua.
Pocas personas saben que Vod, junto con Izhora - la más antigua conocida para nosotros los pueblos del noroeste de Rusia. La información histórica sobre Vod es muy escasa y sólo se refiere al período de la Edad Media, aunque los informes quizá antiguas de "Chud" se refieren a este pequeño grupo étnico. Desde Vod vivía en las afueras de las posesiones Novgorod, crónicas rusas evadir su historia en silencio, notando sólo los más visibles - un desastre y la guerra
.
Hoces encontrados, guadañas, y piedras de molino en cementerios medievales Vod dicen que la principal ocupación de las personas que ya están en esos días era la agricultura. Se hizo posible mantener nutrir la vida, pero impone periódicamente una pesada homenaje - las malas cosechas y la hambruna. Anales de escasos emociones. Pero lo terrible que fueron las consecuencias de la hambruna de 1215, cuando la mano de un monje generalmente reservado suscrito a estos boletines de noticias y líneas irregulares. La gente come la corteza de pino, hojas de lima y musgo. Los más pobres dieron a sus hijos a otros, por lo que al menos se salven de morir de hambre. Las muertes fueron nadorogah, cajas y zonas comerciales - y ellos eran tan numerosos que es imposible enterrar. "Vaujany pomrosha y ostanke razidesya».
Fuentes de Vod conocidos a partir del segundo milenio ya que la gente no sabía escribir. Cartas Portadores Cultura eran eslavos que se ven en estas tierras en los siglos IX-X.
La aparición de los eslavos en las tierras de Vod se debe principalmente al hecho de que a finales del siglo XIII en el Neva fue Volga ruta comercial puesto, ya lo largo de los ríos Luga y Mshage Shelon -. Segunda ruta comercial
El fértil suelo de la meseta Izhora ha atraído a una gran cantidad de inmigrantes eslavos que se establecieron entremezclan con los habitantes indígenas.
Al comienzo del segundo milenio Vod era independiente de las personas Novgorod. Prueba de ello es la primera mención en ruso documento escrito - la carta de Yaroslav. La fuente dijo acerca de la campaña en 1069 Polotsk príncipe Vseslav a Novgorod. Su ejército en gran medida consistió en Río Vozha (VOD). El príncipe fue derrotado, mucha río Vozha murió.
En la primera mitad del siglo XII la influencia de Novgorod aumenta. El interés del Estado ruso se debe principalmente al hecho de que la tierra Votskaya (tierra VOD) fue de gran importancia estratégica. La presencia de las relaciones de aliados entre vodyu y Novgorod confirmó la Novgorod Primera Crónica. En 1149, la tribu finlandesa Em fue en una campaña Vod, pero Novgorod ayudó desprendimiento, que suman 500 soldados. Aliados derrotaron a los invasores, de los cuales pocos escaparon.
Por esta vez la mención de la región de Novgorod - quintas partes que conforman el territorio del estado Novgorod. Uno de quintas, situada en la orilla sur del Golfo, es decir, VOD en el territorio llamado Votskoy. En consecuencia, en el medio del siglo XII VOD es parte de Novgorod.
Desde la segunda mitad del siglo XII en la región del Báltico aparecen contendientes poderosos de la tierra - caballeros occidentales y comenzar una serie consistente. Entre 1164 y 1181 años, que tuvo lugar el toro (edicto) Papa Alejandro III de la sueca obispo Stefan. Presunto impacto sueca sobre votlandtsev (VOD). Esta es la primera mención del VOD en fuentes extranjeras.
Papa Alejandro III.
En 1202, los Caballeros militantes formaron la Orden de la Espada. Ya en 1224 los invasores toman posesión de la antigua ciudad rusa de Yuriev (Tartu). Ahora es posible amenaza directa Pskov y principados Novgorod, especialmente que ambos países plagados de conflictos internos. En 1228, por ejemplo, la conclusión de un tratado con el pueblo de Pskov y la Orden invitó al equipo alemán, que ayudó a deshacerse de no deseados Príncipe Yaroslav. Pero el príncipe incansable sentó en Novgorod e hizo siete campañas contra los alemanes, lituanos y suecos.
Al parecer, el VOD tiene un apoyo militar sustancial a Novgorod, como en 1230, el Papa Gregorio IX tuvo que recetarle un arzobispo sueco para prohibir todos los cristianos llevan armas, hierro y productos de madera los gentiles votlandtsam, "Que la fe de Cristo no ha sido Iskor Sus enemigos".
En 1237, seguido de una nueva bula del papa, en la que le dice que hacer un llamamiento a una cruzada contra los paganos y sus aliados rusos. Pero el pueblo de Novgorod estaban en guardia, y en 1239 se comprometieron a reforzar la frontera, construir una fortaleza en Shelon y las relaciones con la reanudación de suelo Vodskaya.
15 de julio 1240, el príncipe Alexander rompe caballeros suecos desprendimiento, liderados por Birger en la Batalla del Neva. Tal vez, junto con la tribu finlandesa Izhora, en el destacamento del ejército Novgorod incluye VOD.
Esta pintura realizada por el artista de San Petersburgo Igor Zhebrovsky que se instalen en el futuro museo dedicado a la Batalla del Neva.
Un mes más tarde, un pequeño caballeros alemanes y daneses dirigidos por el Vice-Maestro de la Orden Andreas von Velvenom lanzaron una gran ofensiva en el Pskov y Nóvgorod. En invierno de 1240 de captura / del 41 sigue territorio Vodskaya y la colocación tributo. Sin embargo, Alexander Nevsky ya en 1241 golpea inesperadamente invasores de Koporye y libera suelo Vodskaya. Esa gente de Río Vozha, que obviamente mantienen el lado alemán, se ordena a la horca. 05 de abril 1242 tuvo lugar una batalla en el lago Peipsi, que fue ganado gloriosa victoria sobre la Orden. Pero el ataque alemán se mantuvo hasta 1269, cuando se trate de una exitosa campaña de las tropas rusas, que están pidiendo el mundo.
En la segunda mitad del siglo XIII VOD es probable que, finalmente, una parte de las tierras Novgorod ya mencionado. La razón de la consolidación es firme y se incluye en la vida de los pueblos de ambos lazos sociales y económicos, y la amenaza constante de los vecinos. Marcada influencia de la cultura rusa refleja en el rito funerario Vodskaya, que sirve como identificador principal. En el siglo XIII el rito de la cremación en las cercas de piedra sustituyó inhumación en pozos de agua subterránea, aunque ambos tipos de tumbas durante algún tiempo coexisten.
Las amenazas externas en el siglo XIV sin cesar. En 1338, los suecos atacaron desde el suelo Vyborg Vodskaya. Pero la defensa estaba bien organizado y por lo que los suecos, "nada no es vzyasha" fueron pronto derrotado a la guarnición de la fortaleza era. En 1348 el rey sueco Magnus con un gran ejército invadió la posesión Novgorod y empezó a bautizar río Vozha. Algunos de ellos sostienen, pero otra resistencia que fue aplastado por escuadrones de la muerte organizados. Pronto, sin embargo, los suecos van y traidores de Votos, como hace cien años, fueron ahorcados Novgorod.
Fortaleza Yam.
1384 estuvo marcado por la construcción de la ancestral fortaleza tierras VOD. Novgorod "ciudad de piedra postavisha en el río Luga - Pit (Yam Yamburg Kingisepp-actual)", lo que indica que una fuerte influencia rusa en VOD. En 1397, el equipo alemán atacó Vodskaya Pyatina y vecindario devastado Pit. En la primera mitad del siglo XV, seguido de un nuevo ataque de los alemanes. En Maestre de la Orden Finn del 20 invade repetidas ocasiones la posesión Novgorod, quema un agujero y capturar muchos prisioneros en Vodskaya tierra.
En los años de la guerra 1444-1448, los alemanes, unidos con los suecos, junto atacado quintos Votskuyu. Alemanes mencionados capturar muchos prisioneros Vod que robar los países bálticos y albergue cerca de Bauska. Es interesante que la gente local les krevingami (Krievs - Russian) llamaron.
Por 1478, cuando la fusión se llevó a cabo de Novgorod al gobierno de Moscú, hay que señalar algunos aspectos de VOD de personas. Los contactos entre Rusia y vodyu son de carácter vzaimokulturny. Vaujany generalmente conservan la cultura tradicional con la excepción del rito funerario, que pedir prestado a la rusa. Debido al hecho de que los miembros de las personas trabajadoras Votic manifiestan activamente en la agricultura, el comercio y la artesanía aumenta el valor de la tierra Vodskaya anotar excepcionalmente fuerte ritmo de desarrollo económico en la parte de Rusia.
Idolskie molbischa Nasty.
Por primera vez sobre el paganismo Vod aprendemos de escrito a finales del siglo XII el mensaje del Papa Alejandro III, el primer obispo de la ciudad sueca de Uppsala Stefan. Y aunque en 1255 se nombró estas tierras Roma obispo católico, Vod considera oficialmente ortodoxa. Pero las raíces del paganismo de la gente era muy fuerte. Después de tres siglos, en 1534, el arzobispo Makarios notificó Novgorod Gran Duque Ivan que Vodskaya pyatina hay muchos superstición idolátrica, y que los locales siguen siendo "malo idolskie molbischa." Paganos enterraban a sus muertos no churchyard y sobre los montículos y "kolomischam" (desde obschefinskogo palabra "Calma" - "mundo de los muertos"), a la recién nacida llamada "Arbois" (sacerdotes). Mujer Vodskaya después del matrimonio, se afeitó la cabeza y llevaba la ropa "mortal". Gran Duque ordenó la "ONU podrida para erradicar": terreno de oración fueron destruidos, se cortaron y quemaron los bosques y los árboles sagrados, objeto de dumping en las piedras sagradas de agua, koldunov- "Arbois" enviado a Novgorod a agrietarse
.
Iván Vasilievich (Iván IV el Terrible)
Pero es difícil de encontrar entre los pueblos de la población rusa del Norte-Oeste más mantener plenamente sus creencias y prácticas antiguas de VOD. De vuelta en la mitad del siglo XX Vaujany siendo adorado los viejos árboles, enormes rocas, manantiales y pozos. Incluso hace veinte años llegó a aldeas Votic podría entrar en un mundo misterioso y prohibido en el que todo estaba animado. Hogar y familia defendieron la casa, un espíritu guardián era y la ganadería. Espíritus domésticos a menudo se acercaron a la gente en forma de serpientes - es por eso que las serpientes siempre han amado y señuelo. En el bosque, ha acogido el diablo. Sus espíritus tenían cada roca, árboles y flores. Espíritus viven en ríos, arroyos y pantanos. Para defenderse de ellos, lo que necesita saber cientos de planes para llegar a un acuerdo con ellos, era necesario hacer sacrificios.
La forma y la naturaleza del río Vozha.
A primera vista es difícil distinguir río Vozha entre otros pueblos bálticos y Finlandia. Hay, sin embargo, dos características tienen Río Vozha. En primer lugar, los representantes de VOD sólo rubio. Tal vez fue el pueblo rubios en el mundo: 80% de los hombres y el 76% del pelo de las mujeres se volvieron blancos como la nieve de color amarillo o de oro como la arena
.
No podemos ignorar otro aspecto de la apariencia externa de Votos, que es reconocido por todo el principal, aunque desafía medición precisa. Esta es una belleza. A finales del siglo XVIII una notable estudioso de los pueblos indígenas Fedor Tumansky escribió: "Las mujeres chyudskie (Votic - DC), en general, todas son hermosas, tener una mirada alegre, agradable y atractivo, ojos rápidos, azul grande ... que son de buen crecimiento, el pelo casi todos de color marrón claro, tener un cuerpo sano, una suave, blanco y limpio ».
Un famoso portal historiador finlandés admitió con pesar que las mujeres son mucho más bonito Votic finlandés y ruso. Inmediatamente golpeado por la naturaleza y características: Vaujany parecía más rápido, alegre y abierta hacia otras personas que los representantes de las naciones vecinas. En los testigos del siglo XVIII a notar esas características River Vozha como "una mente muy aguda, un concepto temprana».
Este estado de alerta natural y manifiesta en el lenguaje. Discurso Vodskaya era muy animado. No es casual en absoluto era la respuesta a la adivinanza Vodskaya (idioma) "Gudit de craqueo la cerradura de oro". Y los residentes de la aldea en el río Luga Kurovitsy veces aconseja a la otra: "el lenguaje del lazo al oído hablar menos".
Votian.
Idioma Votic pertenece al grupo Báltico-finlandesa de la familia de las lenguas Ural. Votian representado por varios dialectos locales, que por lo general se dividen en el oeste y el este. Entre etc. dialecto occidental puede ser identificado. Krokole cerca de él aldeas dialectales Lusacia (Luutsa) y Sands (Liivcyla), dialectos de los pueblos de los alrededores d Mattia (Mati), dialectos de los pueblos de los alrededores d. Calderas (Kattila) y Dialectos son sub- Calderas. Para este Vodskaya dialectos varios pueblos de la zona Koporye (Kabrio). La diferencia entre Occidente y Oriente dialectos Vodskaya Vodskaya pequeña.
Por Votian tradicionalmente llevar dos dialectos, con diferencias significativas respecto a los anteriores. Este krevingov dialecto, prisioneros descendientes Vodskaya reasentados cerca de Bauska Livonia caballeros en el medio. 15 in., Y el dialecto d. Kurovitsy (Kukkuzi), resultado de la "izhorizatsii" Votian local.
Según Paul Ariste (lingüista estonio) impacto Vodskaya observó en algunos dialectos del noreste de Estonia y en algunos dialectos en la orilla estonia del lago Peipsi.
Vodskaya impacto significativo en varios dialectos finlandeses de Ingria occidental.
Algunos investigadores también mencionan la existencia de un Báltico-finlandesa cerca Gdov, Dobruchinskaya parroquia.
La primera gramática Votian apareció en el siglo 19 (Alkvist). En el siglo 20, Dmitry Tsvetkov del pueblo. Krakolie Vodskaya escribió la primera gramática de su lengua materna. En el 30-s., Al crear guiones para las lenguas minoritarias que no Votian creado un escrito separado y el aprendizaje en las escuelas realizadas en el idioma Izhora. La represión estalinista y la Segunda Guerra Mundial causó grandes daños gente Vodskaya. Después de la guerra, no todo Vaujany pudo regresar a sus aldeas. En las escuelas de la posguerra enseñanza periodo fue sólo en Rusia, y el uso de Votian no animó incluso en persona. Esto ha dado lugar a una fuerte reducción de la propagación del territorio Votian finales del siglo 20.
Sin embargo, desde principios de los años 90. Se inicia un movimiento para revivir Votian y en 1994 comienzan a funcionar los cursos Votian en San Petersburgo. Con la llegada del siglo 21 las actividades de estos cursos se activa. Al mismo tiempo se inicia la primera vez que la enseñanza de la escuela secundaria Votian d. Krakolie. Actualmente, se está trabajando para crear un tipo diferente de manuales de capacitación Votian.
Enseñe Votian (2.86 MB).
Ropa VOD.
Asigna VoD e inusuales su ropa: sin lugar a dudas se puede identificar inmediatamente que pasó - una niña, pollitas, las mujeres mayores o viejos
.
Hermosa, traje de soltera pero ella fue restringido, que combina los dos colores principales - blanco y rojo. El pelo blanco y la ropa blanca se complementaron con dos babero lana de media luna en forma y los dos puños rojos rojos 'kaatyryd "colgando de los lados de la parte posterior. Adultos niñas el pelo suelto cubiertos de pequeña capitalización increíblemente hermoso, totalmente bordado con perlas y placas de estaño brillantes.
Traje Votic de finales del siglo 18.
Cuando una mujer se casa, su traje se convirtió en brillante y elegante. Su vestido de verano era azul, que se puso en la parte superior de la segunda, también el delantal azul. Estos delantales y camisa blanca decorada con complicados bordados multicolor, perlas, perlas, piedras semi-preciosas. Mujer casada afeitó la cabeza para clase de espíritus guardianes de la novia, siempre hostil a viejo novio puede no estar de acuerdo con la novia en la casa de su marido. Este rito ecos existían en muchos países europeos y asiáticos, y en Vod vivió a principios del siglo XX. Cabeza rapada coronada con un blanco complejo de alta tocado.
capa de los hombres festivas VOD.
Cuando una mujer adquiere un niño, su tocado se vuelve rojo y la ropa - casi sin decoraciones. 10-15 años (a veces a petición de su marido) llevaban viejas ropas vozhanki - camisa larga blanca y complejo tocado polotenchaty. Sin embargo, los delantales, cadera, todo tipo de joyas para llevar "Vanha (antiguo) mujer" no tenía derecho a hacerlo.
Real.
Y ahora, como VOD no. Entre los muchos viejos refranes Vodskaya se convirtió profética: "La tierra y los árboles son, y no lo haremos." La gente desaparece a los ojos y la atención de las personas disminuye a una décima parte. La respuesta a la cuestión de la nacionalidad está siempre primero es: "Somos de Rusia." Después de la segunda pregunta admitir: "Nos Izhora". Y sólo de vez en cuando, después de opinión está de acuerdo: "Nos Wadden." La generación intermedia apenas recuerda, y los niños no saben lo que son -. Vod
Un grupo Vod ugrofinesa pequeña nación está cerca de completar la asimilación. Ahora el agua está densamente poblada sólo en dos aldeas - Krakolie y el distrito Lusacia Kingisepp de la región de Leningrado. Votian figuran como lenguas en peligro de Rusia.
Los residentes están preocupados de que la construcción del puerto de Ust-Luga puede conducir a la demolición de la aldea Krakolie y el pueblo de Lusacia estará en la zona industrial. La destrucción de los lugares de residencia compacta por supuesto, significa el idioma Votic muerte final y la cultura.
modelo de puerto de Ust-Luga en 2020
El plan de desarrollo prevé la reubicación de los residentes del puerto, cuyas casas se encuentran en la zona de amortiguamiento del puerto.
Fuente:
Mis Gracias! Ru Auto.
Hay gente, grande por su historia y cultura, y hay gente que ha estado muy bien. Hay pueblos cuyo pasado y futuro existen, y hay personas que han dejado un poco más allá. Y hablando de Bodi, es hablar sobre el pasado ...
La historia antigua.
Pocas personas saben que Vod, junto con Izhora - la más antigua conocida para nosotros los pueblos del noroeste de Rusia. La información histórica sobre Vod es muy escasa y sólo se refiere al período de la Edad Media, aunque los informes quizá antiguas de "Chud" se refieren a este pequeño grupo étnico. Desde Vod vivía en las afueras de las posesiones Novgorod, crónicas rusas evadir su historia en silencio, notando sólo los más visibles - un desastre y la guerra
.
Hoces encontrados, guadañas, y piedras de molino en cementerios medievales Vod dicen que la principal ocupación de las personas que ya están en esos días era la agricultura. Se hizo posible mantener nutrir la vida, pero impone periódicamente una pesada homenaje - las malas cosechas y la hambruna. Anales de escasos emociones. Pero lo terrible que fueron las consecuencias de la hambruna de 1215, cuando la mano de un monje generalmente reservado suscrito a estos boletines de noticias y líneas irregulares. La gente come la corteza de pino, hojas de lima y musgo. Los más pobres dieron a sus hijos a otros, por lo que al menos se salven de morir de hambre. Las muertes fueron nadorogah, cajas y zonas comerciales - y ellos eran tan numerosos que es imposible enterrar. "Vaujany pomrosha y ostanke razidesya».
Fuentes de Vod conocidos a partir del segundo milenio ya que la gente no sabía escribir. Cartas Portadores Cultura eran eslavos que se ven en estas tierras en los siglos IX-X.
La aparición de los eslavos en las tierras de Vod se debe principalmente al hecho de que a finales del siglo XIII en el Neva fue Volga ruta comercial puesto, ya lo largo de los ríos Luga y Mshage Shelon -. Segunda ruta comercial
El fértil suelo de la meseta Izhora ha atraído a una gran cantidad de inmigrantes eslavos que se establecieron entremezclan con los habitantes indígenas.
Al comienzo del segundo milenio Vod era independiente de las personas Novgorod. Prueba de ello es la primera mención en ruso documento escrito - la carta de Yaroslav. La fuente dijo acerca de la campaña en 1069 Polotsk príncipe Vseslav a Novgorod. Su ejército en gran medida consistió en Río Vozha (VOD). El príncipe fue derrotado, mucha río Vozha murió.
En la primera mitad del siglo XII la influencia de Novgorod aumenta. El interés del Estado ruso se debe principalmente al hecho de que la tierra Votskaya (tierra VOD) fue de gran importancia estratégica. La presencia de las relaciones de aliados entre vodyu y Novgorod confirmó la Novgorod Primera Crónica. En 1149, la tribu finlandesa Em fue en una campaña Vod, pero Novgorod ayudó desprendimiento, que suman 500 soldados. Aliados derrotaron a los invasores, de los cuales pocos escaparon.
Por esta vez la mención de la región de Novgorod - quintas partes que conforman el territorio del estado Novgorod. Uno de quintas, situada en la orilla sur del Golfo, es decir, VOD en el territorio llamado Votskoy. En consecuencia, en el medio del siglo XII VOD es parte de Novgorod.
Desde la segunda mitad del siglo XII en la región del Báltico aparecen contendientes poderosos de la tierra - caballeros occidentales y comenzar una serie consistente. Entre 1164 y 1181 años, que tuvo lugar el toro (edicto) Papa Alejandro III de la sueca obispo Stefan. Presunto impacto sueca sobre votlandtsev (VOD). Esta es la primera mención del VOD en fuentes extranjeras.
Papa Alejandro III.
En 1202, los Caballeros militantes formaron la Orden de la Espada. Ya en 1224 los invasores toman posesión de la antigua ciudad rusa de Yuriev (Tartu). Ahora es posible amenaza directa Pskov y principados Novgorod, especialmente que ambos países plagados de conflictos internos. En 1228, por ejemplo, la conclusión de un tratado con el pueblo de Pskov y la Orden invitó al equipo alemán, que ayudó a deshacerse de no deseados Príncipe Yaroslav. Pero el príncipe incansable sentó en Novgorod e hizo siete campañas contra los alemanes, lituanos y suecos.
Al parecer, el VOD tiene un apoyo militar sustancial a Novgorod, como en 1230, el Papa Gregorio IX tuvo que recetarle un arzobispo sueco para prohibir todos los cristianos llevan armas, hierro y productos de madera los gentiles votlandtsam, "Que la fe de Cristo no ha sido Iskor Sus enemigos".
En 1237, seguido de una nueva bula del papa, en la que le dice que hacer un llamamiento a una cruzada contra los paganos y sus aliados rusos. Pero el pueblo de Novgorod estaban en guardia, y en 1239 se comprometieron a reforzar la frontera, construir una fortaleza en Shelon y las relaciones con la reanudación de suelo Vodskaya.
15 de julio 1240, el príncipe Alexander rompe caballeros suecos desprendimiento, liderados por Birger en la Batalla del Neva. Tal vez, junto con la tribu finlandesa Izhora, en el destacamento del ejército Novgorod incluye VOD.
Esta pintura realizada por el artista de San Petersburgo Igor Zhebrovsky que se instalen en el futuro museo dedicado a la Batalla del Neva.
Un mes más tarde, un pequeño caballeros alemanes y daneses dirigidos por el Vice-Maestro de la Orden Andreas von Velvenom lanzaron una gran ofensiva en el Pskov y Nóvgorod. En invierno de 1240 de captura / del 41 sigue territorio Vodskaya y la colocación tributo. Sin embargo, Alexander Nevsky ya en 1241 golpea inesperadamente invasores de Koporye y libera suelo Vodskaya. Esa gente de Río Vozha, que obviamente mantienen el lado alemán, se ordena a la horca. 05 de abril 1242 tuvo lugar una batalla en el lago Peipsi, que fue ganado gloriosa victoria sobre la Orden. Pero el ataque alemán se mantuvo hasta 1269, cuando se trate de una exitosa campaña de las tropas rusas, que están pidiendo el mundo.
En la segunda mitad del siglo XIII VOD es probable que, finalmente, una parte de las tierras Novgorod ya mencionado. La razón de la consolidación es firme y se incluye en la vida de los pueblos de ambos lazos sociales y económicos, y la amenaza constante de los vecinos. Marcada influencia de la cultura rusa refleja en el rito funerario Vodskaya, que sirve como identificador principal. En el siglo XIII el rito de la cremación en las cercas de piedra sustituyó inhumación en pozos de agua subterránea, aunque ambos tipos de tumbas durante algún tiempo coexisten.
Las amenazas externas en el siglo XIV sin cesar. En 1338, los suecos atacaron desde el suelo Vyborg Vodskaya. Pero la defensa estaba bien organizado y por lo que los suecos, "nada no es vzyasha" fueron pronto derrotado a la guarnición de la fortaleza era. En 1348 el rey sueco Magnus con un gran ejército invadió la posesión Novgorod y empezó a bautizar río Vozha. Algunos de ellos sostienen, pero otra resistencia que fue aplastado por escuadrones de la muerte organizados. Pronto, sin embargo, los suecos van y traidores de Votos, como hace cien años, fueron ahorcados Novgorod.
Fortaleza Yam.
1384 estuvo marcado por la construcción de la ancestral fortaleza tierras VOD. Novgorod "ciudad de piedra postavisha en el río Luga - Pit (Yam Yamburg Kingisepp-actual)", lo que indica que una fuerte influencia rusa en VOD. En 1397, el equipo alemán atacó Vodskaya Pyatina y vecindario devastado Pit. En la primera mitad del siglo XV, seguido de un nuevo ataque de los alemanes. En Maestre de la Orden Finn del 20 invade repetidas ocasiones la posesión Novgorod, quema un agujero y capturar muchos prisioneros en Vodskaya tierra.
En los años de la guerra 1444-1448, los alemanes, unidos con los suecos, junto atacado quintos Votskuyu. Alemanes mencionados capturar muchos prisioneros Vod que robar los países bálticos y albergue cerca de Bauska. Es interesante que la gente local les krevingami (Krievs - Russian) llamaron.
Por 1478, cuando la fusión se llevó a cabo de Novgorod al gobierno de Moscú, hay que señalar algunos aspectos de VOD de personas. Los contactos entre Rusia y vodyu son de carácter vzaimokulturny. Vaujany generalmente conservan la cultura tradicional con la excepción del rito funerario, que pedir prestado a la rusa. Debido al hecho de que los miembros de las personas trabajadoras Votic manifiestan activamente en la agricultura, el comercio y la artesanía aumenta el valor de la tierra Vodskaya anotar excepcionalmente fuerte ritmo de desarrollo económico en la parte de Rusia.
Idolskie molbischa Nasty.
Por primera vez sobre el paganismo Vod aprendemos de escrito a finales del siglo XII el mensaje del Papa Alejandro III, el primer obispo de la ciudad sueca de Uppsala Stefan. Y aunque en 1255 se nombró estas tierras Roma obispo católico, Vod considera oficialmente ortodoxa. Pero las raíces del paganismo de la gente era muy fuerte. Después de tres siglos, en 1534, el arzobispo Makarios notificó Novgorod Gran Duque Ivan que Vodskaya pyatina hay muchos superstición idolátrica, y que los locales siguen siendo "malo idolskie molbischa." Paganos enterraban a sus muertos no churchyard y sobre los montículos y "kolomischam" (desde obschefinskogo palabra "Calma" - "mundo de los muertos"), a la recién nacida llamada "Arbois" (sacerdotes). Mujer Vodskaya después del matrimonio, se afeitó la cabeza y llevaba la ropa "mortal". Gran Duque ordenó la "ONU podrida para erradicar": terreno de oración fueron destruidos, se cortaron y quemaron los bosques y los árboles sagrados, objeto de dumping en las piedras sagradas de agua, koldunov- "Arbois" enviado a Novgorod a agrietarse
.
Iván Vasilievich (Iván IV el Terrible)
Pero es difícil de encontrar entre los pueblos de la población rusa del Norte-Oeste más mantener plenamente sus creencias y prácticas antiguas de VOD. De vuelta en la mitad del siglo XX Vaujany siendo adorado los viejos árboles, enormes rocas, manantiales y pozos. Incluso hace veinte años llegó a aldeas Votic podría entrar en un mundo misterioso y prohibido en el que todo estaba animado. Hogar y familia defendieron la casa, un espíritu guardián era y la ganadería. Espíritus domésticos a menudo se acercaron a la gente en forma de serpientes - es por eso que las serpientes siempre han amado y señuelo. En el bosque, ha acogido el diablo. Sus espíritus tenían cada roca, árboles y flores. Espíritus viven en ríos, arroyos y pantanos. Para defenderse de ellos, lo que necesita saber cientos de planes para llegar a un acuerdo con ellos, era necesario hacer sacrificios.
La forma y la naturaleza del río Vozha.
A primera vista es difícil distinguir río Vozha entre otros pueblos bálticos y Finlandia. Hay, sin embargo, dos características tienen Río Vozha. En primer lugar, los representantes de VOD sólo rubio. Tal vez fue el pueblo rubios en el mundo: 80% de los hombres y el 76% del pelo de las mujeres se volvieron blancos como la nieve de color amarillo o de oro como la arena
.
No podemos ignorar otro aspecto de la apariencia externa de Votos, que es reconocido por todo el principal, aunque desafía medición precisa. Esta es una belleza. A finales del siglo XVIII una notable estudioso de los pueblos indígenas Fedor Tumansky escribió: "Las mujeres chyudskie (Votic - DC), en general, todas son hermosas, tener una mirada alegre, agradable y atractivo, ojos rápidos, azul grande ... que son de buen crecimiento, el pelo casi todos de color marrón claro, tener un cuerpo sano, una suave, blanco y limpio ».
Un famoso portal historiador finlandés admitió con pesar que las mujeres son mucho más bonito Votic finlandés y ruso. Inmediatamente golpeado por la naturaleza y características: Vaujany parecía más rápido, alegre y abierta hacia otras personas que los representantes de las naciones vecinas. En los testigos del siglo XVIII a notar esas características River Vozha como "una mente muy aguda, un concepto temprana».
Este estado de alerta natural y manifiesta en el lenguaje. Discurso Vodskaya era muy animado. No es casual en absoluto era la respuesta a la adivinanza Vodskaya (idioma) "Gudit de craqueo la cerradura de oro". Y los residentes de la aldea en el río Luga Kurovitsy veces aconseja a la otra: "el lenguaje del lazo al oído hablar menos".
Votian.
Idioma Votic pertenece al grupo Báltico-finlandesa de la familia de las lenguas Ural. Votian representado por varios dialectos locales, que por lo general se dividen en el oeste y el este. Entre etc. dialecto occidental puede ser identificado. Krokole cerca de él aldeas dialectales Lusacia (Luutsa) y Sands (Liivcyla), dialectos de los pueblos de los alrededores d Mattia (Mati), dialectos de los pueblos de los alrededores d. Calderas (Kattila) y Dialectos son sub- Calderas. Para este Vodskaya dialectos varios pueblos de la zona Koporye (Kabrio). La diferencia entre Occidente y Oriente dialectos Vodskaya Vodskaya pequeña.
Por Votian tradicionalmente llevar dos dialectos, con diferencias significativas respecto a los anteriores. Este krevingov dialecto, prisioneros descendientes Vodskaya reasentados cerca de Bauska Livonia caballeros en el medio. 15 in., Y el dialecto d. Kurovitsy (Kukkuzi), resultado de la "izhorizatsii" Votian local.
Según Paul Ariste (lingüista estonio) impacto Vodskaya observó en algunos dialectos del noreste de Estonia y en algunos dialectos en la orilla estonia del lago Peipsi.
Vodskaya impacto significativo en varios dialectos finlandeses de Ingria occidental.
Algunos investigadores también mencionan la existencia de un Báltico-finlandesa cerca Gdov, Dobruchinskaya parroquia.
La primera gramática Votian apareció en el siglo 19 (Alkvist). En el siglo 20, Dmitry Tsvetkov del pueblo. Krakolie Vodskaya escribió la primera gramática de su lengua materna. En el 30-s., Al crear guiones para las lenguas minoritarias que no Votian creado un escrito separado y el aprendizaje en las escuelas realizadas en el idioma Izhora. La represión estalinista y la Segunda Guerra Mundial causó grandes daños gente Vodskaya. Después de la guerra, no todo Vaujany pudo regresar a sus aldeas. En las escuelas de la posguerra enseñanza periodo fue sólo en Rusia, y el uso de Votian no animó incluso en persona. Esto ha dado lugar a una fuerte reducción de la propagación del territorio Votian finales del siglo 20.
Sin embargo, desde principios de los años 90. Se inicia un movimiento para revivir Votian y en 1994 comienzan a funcionar los cursos Votian en San Petersburgo. Con la llegada del siglo 21 las actividades de estos cursos se activa. Al mismo tiempo se inicia la primera vez que la enseñanza de la escuela secundaria Votian d. Krakolie. Actualmente, se está trabajando para crear un tipo diferente de manuales de capacitación Votian.
Enseñe Votian (2.86 MB).
Ropa VOD.
Asigna VoD e inusuales su ropa: sin lugar a dudas se puede identificar inmediatamente que pasó - una niña, pollitas, las mujeres mayores o viejos
.
Hermosa, traje de soltera pero ella fue restringido, que combina los dos colores principales - blanco y rojo. El pelo blanco y la ropa blanca se complementaron con dos babero lana de media luna en forma y los dos puños rojos rojos 'kaatyryd "colgando de los lados de la parte posterior. Adultos niñas el pelo suelto cubiertos de pequeña capitalización increíblemente hermoso, totalmente bordado con perlas y placas de estaño brillantes.
Traje Votic de finales del siglo 18.
Cuando una mujer se casa, su traje se convirtió en brillante y elegante. Su vestido de verano era azul, que se puso en la parte superior de la segunda, también el delantal azul. Estos delantales y camisa blanca decorada con complicados bordados multicolor, perlas, perlas, piedras semi-preciosas. Mujer casada afeitó la cabeza para clase de espíritus guardianes de la novia, siempre hostil a viejo novio puede no estar de acuerdo con la novia en la casa de su marido. Este rito ecos existían en muchos países europeos y asiáticos, y en Vod vivió a principios del siglo XX. Cabeza rapada coronada con un blanco complejo de alta tocado.
capa de los hombres festivas VOD.
Cuando una mujer adquiere un niño, su tocado se vuelve rojo y la ropa - casi sin decoraciones. 10-15 años (a veces a petición de su marido) llevaban viejas ropas vozhanki - camisa larga blanca y complejo tocado polotenchaty. Sin embargo, los delantales, cadera, todo tipo de joyas para llevar "Vanha (antiguo) mujer" no tenía derecho a hacerlo.
Real.
Y ahora, como VOD no. Entre los muchos viejos refranes Vodskaya se convirtió profética: "La tierra y los árboles son, y no lo haremos." La gente desaparece a los ojos y la atención de las personas disminuye a una décima parte. La respuesta a la cuestión de la nacionalidad está siempre primero es: "Somos de Rusia." Después de la segunda pregunta admitir: "Nos Izhora". Y sólo de vez en cuando, después de opinión está de acuerdo: "Nos Wadden." La generación intermedia apenas recuerda, y los niños no saben lo que son -. Vod
Un grupo Vod ugrofinesa pequeña nación está cerca de completar la asimilación. Ahora el agua está densamente poblada sólo en dos aldeas - Krakolie y el distrito Lusacia Kingisepp de la región de Leningrado. Votian figuran como lenguas en peligro de Rusia.
Los residentes están preocupados de que la construcción del puerto de Ust-Luga puede conducir a la demolición de la aldea Krakolie y el pueblo de Lusacia estará en la zona industrial. La destrucción de los lugares de residencia compacta por supuesto, significa el idioma Votic muerte final y la cultura.
modelo de puerto de Ust-Luga en 2020
El plan de desarrollo prevé la reubicación de los residentes del puerto, cuyas casas se encuentran en la zona de amortiguamiento del puerto.
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