7 Основи Всесвіту

Чоловік – це питання, що він просить себе і Всесвіт навколо нього.

Всесвіт – це повнота всіх, що є в природі, з якого людина сама є частиною. Але коли ми говоримо про Всесвіт в цілому, ми пропустили основну ідею, яку ми будемо говорити про сьогодні. Коли ми говоримо про Всесвіт, ми означаємо зірки, планети, тварини, небо і землю, воду і сніг... і ми забуваємо, що реальне значення Всесвіту лежить за ним. «Всесвіт» означає «пряме до однієї мети» і наше основне питання, де відбувається всесвіт?




Це, мабуть, перше питання, яке людське життя запитало себе. Всі давні цивілізації, в їх релігії, метафізика і філософія, попросили їх: де є всесвіт і чому вона є? Однак новий, відчужений, матеріалістичний вигляд світу, особливо характерний для пост-картеського періоду, призвело до того, що люди почали запитати абсолютно різні питання і проаналізувати зовнішні характеристики Всесвіту: його розмір, форма, вага.

Людина стверджує, що він назвав зірки, вимірює відстань між Землі і Місяцем, вивчав властивості хімічних елементів і особливості фізичних сил. Однак, хоча знання в певних областях, безсумнівно, стають більш глибокими через цю точку зору форму навчання, самі ці області поступово переміщаються один від одного і втрачають зв'язок між собою. Наприклад, мінералогія вивчає різні породи і тектонічні процеси, які викликали зміни поверхні землі, але це говорить про непристойне значення матеріального світу.

Припустимо, ми підбираємо об'єкт і даємо його. Ми бачимо, що вона падає і шукає найнижчу позицію, тобто завжди є природна пам'ятка між невеликим предметом матері і великим об'єктом, який ми всі. Цей матеріал атракціон невичерпний, він ніколи не перестає.

Що можна дізнатися з природи корисних копалин? Постійність, твердість, бажання виконати своє призначення. Але хто серед нас може сказати, що ми поділяємо це прагнення з камінням, що ми наполегливо шукаємо нашу долю? Як правило, коли ми зіткнулися з перешкодою, ми борємось з ним на деякий час, і якщо перешкода не відступає, ми відступаємо. А речі в природі, як каміння, мають нагоду бути сильніше, ніж час, міцніше, ніж його випробування, і завжди прагнути до його призначення.

Наші діти навчаються в школі про різні властивості рослин; наприклад, вони знають, як створюється хлорофіл в рослинах. Але вони не сказали, що крім фотосинтезу, рослини мають можливість чекати і рости. Невелике зерно, приховане під снігом в холодному грунті, пацієнтка чекає підхід весни. З її прибуттям насіння проростає в пошуках повітря і сонця, і це другий урок наполегливості - розтягування вгору.

Або займіть воду як приклад: вода завжди прагне до моря, після чого випаровується, піднімається, а потім конденсує і повторює цикл знову.

Все в Всесвіті має мету, а з філософської точки зору ми зацікавлені в кінцевому сенсі руху все, що існує.

Останніми роками розвивалися новий підхід до питання призначення Всесвіту — відчужений підхід, який пояснюється універсальним вкладенням на матеріал і домінуванням психології виробництва і споживання. Людина забуває існування простих, натуральних речей і забуває, як зрозуміти їх. Стародавці не запитали про відстань між Землю і Місяцем, не намагалися отримати найбільш точну відповідь; а швидше, вони прагнули зрозуміти значення Місяця в Всесвіті.

Через давні науки, такі як астрологія, вони намагалися пояснити явища природи і побачити, як ці явища пов'язані з іншим явищем, людина. Через це людина в давні часи відчувала, що він оточений інтелектуальними істотами, і він сам був раціональним.

Наша проблема сьогодні є те, що ми відчуваємо ізольовані в рамках Всесвіту. В інших словах ми так звикли доторкнутися до штучних фундаментів, які ми втратили можливість знайти значення в речах і, навіть більш трагічно, щоб знайти значення в нашому житті. Життя з моменту до моменту, ми забуваємо духовний зміст життя, джерела та призначення нашого існування. Ми підкажемо момент, щоб який є транзитором, ми переконані, що ми були створені шансом і що в будь-який момент ми можемо зникнути. Ця підсвідома думка лякає нас і викликає незрівнянну шкоду.

Але замість того, щоб зрозуміти природу, ми створюємо поверхневі гіпотези і теорії, які дійсно неспроможні. На одному з класів я розповіли школярам акрополісу, що забарвлення крилах метеликів можна плутати з забарвленням квітів і листя, щоб вони не знайшли і з'їсти птахів. Чи випадково, що крила сова подрібнюються на краях, що робить його нічним рейсом неможливим до кролика? Збігається з тим, що вушка гризунів позиціонується за записом найменшого стільця? Чи є число кольорів, які складають білий колір випадково? І розподіл тону в масштабі?

Очевидно, що весь Всесвіт є настільки цілеспрямованим, що він формує єдність. Це називається пірамідою існування, де всі речі, незважаючи на їх велике різноманіття, прагнути до однієї мети і керуються однаковим розумом.

Не так давно, під час Першої світової війни пілоти зрозуміли, що краще підкреслити рейс з клином. У зв'язку з цим, швидкість польоту заготовки зростає. Але качки завжди літають в велику клину; найсильніший селезінка виходить вперед, на кінчику і ріже повітря, і ті, хто слідує за нею літати легше.

Важко уявити, що все це випадково. Взявши століття для людини, щоб зрозуміти це, і ми можемо дати більш багато прикладів того, як все в природі добре продумано. Не можна назвати все це випадково, і ми повинні визнати, що все заплановане універсальним розумом. Не можна було планувати без зачаття. І якщо ми приймали його, ми повинні запитати себе, "Для чого?" Може бути все було заплановано так само, як це? Якщо все організовано, його необхідно подумати. А якщо думав, то буде добре намагатися знайти відповідь на питання про те, чому був створений Всесвіт, де ми йдемо з ним і куди приїхали.

Філософські дослідження дозволили визначити деякі принципи або закони, які можуть бути зацікавленими. Зателефонуйте їй «пірамідність Всесвіту» і розгляньте його в базових контурах.

Ми ділимо піраміду на сім фундаментальних законів або принципів відповідно до природного поділу Всесвіту.

Найвищий принцип природи - це принцип єдності. Все в природі влаштовується раціонально і формує одне життя. Все, що існує, не заважає іншим, не знищує їх, але дозволяє кожному жити. Коли вовк в степу захопить олень, вона не захопить молоду і міцну, її прей - старий і хворий, який може заражати решту трави. Таким чином, дія, яка, здається жорстоким, руйнівним, фактично дозволяє вижити види.

Природа не знає сумнівів, в ній немає опозиції, все ідеально і все спрямоване на одну мету.

Другий принцип – принцип освітлення, освітлення, як фізична, так і духовна. Правди, безумовно, існують, але щоб зробити їх видимими вимагає інтелектуального, духовного світла. Ми іноді стверджуємо, що «не існує правди на землі», що не існує ніякої підтримки, що не існує реальної правди, що нічого не прагнути, що ми повністю самостійні. Але це не вірно – ми не тільки, але просто в темряві, і нам потрібно поновити принцип освітлення.

Принцип освітлення тягне третій принцип, принцип диференціації. Все в природі відрізняється, хоча ми не завжди помітимо. Немає двох речей точно так само. Навіть зерна пісочного піску під ногами, якщо ви подивитеся на них через лущення скла, буде відрізнятися один від одного - кожен буде мати свої особливості. Тому ми повинні бути обережні з словом «якість».

Ми можемо бути рівними, але не таким же; схожими на один, але не рівні. Це не відокремлює людей один від одного, не приниження, але навпаки, збагачує - так само, як і в мозаїці, що складається з різнобарвних каменів, де відтінки можуть бути схожими, але не таким же. Концепція рівності є людським винахідником. Не існує рівності в природі.

Четвертий принцип організації. Все в світі організовано певним чином. Коли ми бачимо дерево, ми бачимо товстий, міцний стовбур, який піднімається над землею і несе крону з гілками, листям і гніздами птахів. Але ми не бачимо іншої корони, «антикроне» – це підземелля та її багато гілок дають всю стійкість до структури та її живлення. Хоча птахи не гніздяться там, черв'яки та інші тварини живуть там. Все організовано ідеально і продумано, щоб допомогти іншим.

Витрати, як правило, зроблені людьми, є результатом неадекватної організації. Організація не означає пригнічення деяких іншими. Допомога організації. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Ми повинні визнати цей принцип організації: навіть коли є опозиції, це дозволяє нам працювати разом без втрати індивідуальності. І ми повинні застосувати, що в нашому житті, тут і зараз.

Розглянемо п'ятий принцип, принцип Кауза. Все, що відбувається, є наслідком того, що сталося, і все, що сталося, є причиною того, що сталося. Ми всі результати чогось і водночас причина чогось. Кожна річ в усіх його аспектах є результатом якоїсь причини, навіть у випадку неанімної природи. Ніщо не може бути просто причиною або ефектом; причина і ефект взаємопов'язані. З ночі настає день, після того, як день знаходився знову.

Шостий принцип, принцип життя, говорить, що все в світі живий, без винятку. З середини XIX століття стало прийнято говорити про життя і небайдужий характер. І сьогодні, за інерцією, ми, як правило, повторюємо його. Ми можемо сказати, що щось живе, якщо він рухається, летить, або росте.

З самого початку часу всі живі речі були живими не тільки через їх здатність рухатися, але і через їх здатність протистояти. Все в постійному русі, навіть якщо ми не можемо бачити рухомі атоми і молекули, які складають повітря або наше тіло. Життя завадить все, і ця життєва сила називається Прана на Сході. Це життя ніколи не закінчується. Тому, що ми дзвонимо мертвим, це просто зміна форми та режиму існування.

Ми нарешті досягали сьомого принципу, принципу періодичності, який ми вже згадували. З дитинства ми помітили, що в природі день замінює ніч, літо - взимку, а крім того, є багато інших явищ, які в опозиції і досягають один одного. Тим не менш, ми не розуміємо, що ми самі включаємо в цю періодичність до тих пір, поки ми читаємо Плато, або доки хтось інший говорить нам про це, або доки ми приїжджаємо до неї.

Всі ці цикли охоплюють великий цикл, цикл життя людини. Але чому ми повинні відчувати цю заяву? Чому не прийняти, що життя людини, але одного короткого дня великого життя, і що після фізичного життя у нас є духовне життя, яке схоже на сон, а потім у нас є ще одне життя боділя, слідуючи іншим духовним життям і т.д.?

Чому б не прийняти, що закон циклів охоплює все і ніколи не перестає працювати, що все циклічно, що зірки в небі рухаються циклічно, як роблять найменші частинки всередині атома? У зв'язку з періодичністю життя не зупиняється і постійно пульсує.

Ми повинні спробувати вилучення з природи все вище, що не можна знищити. Потрібно подбати про вищу, не тільки фізична. Як ми дбаємо про нашу душу? Як ми подаємо наші думки? Ми піклуємось про наші мрії.

Ми досягали такого рівня матеріальності, який ми переживаємо, чи перебиваємо наш автомобіль, вази тріщини або пластинчасті перерви. А наші мрії, наші сподівання, наші прагнення? Що відбувається, коли кришталеві птахи нашої мрії зламати? Хворі, які болять руки. І ми повинні бути повинні мати відвагу, щоб подрібнити наші затінені мрії і зробити нові птахи з цього кристалового порошку.



Ми можемо самі зателефонувати одержувачу. Ми повинні розуміти, що в історії є різні періоди, і сьогодні, коли кожен захоплений тривалістю матеріальноголізму і побоюванням провалу, година горбів, час прийшов для людей, які літають. Час, щоб піднятися, час створити нову людину і краще людину.

Ми не можемо вилікувати сьогодні людство і сучасну культуру шляхом пошиття патчів. Історія не виготовлена з краваток. Ми повинні створити нову історію, яка підлімована, вертикальна.

Філософія не є іншою спекулятивною спорудою. Як філософ не означає крок, щоб спостерігати життя. Філософія не є дисципліною сумності та бездоповідності. Навпаки, щоб бути філософом, означає мати сильну позицію життя, зрозуміти сутність речей, щоб мати можливість завоювати страхи, щоб мати можливість завоювати смерть всередині себе, щоб мати можливість проникнути в дуже суть себе. Ми не знаємо себе.

Невидимий після смерті людина переходить в невидимість. Проте, сам чоловік завжди невидимий, він завжди за ним, за його тілом, за своїми діями. Людина є великим питанням, відмінною таємницею. Відповідає у Всесвіті, в якому ми живемо. На стінах історії та на стінах Всесвіту, які нас оточують. Ми просто навчимося читати ці листи. Це так натуральний, тому властивий людині, не суперечить будь-якій вірі. Це просто означає повернутися до природи.

Ми залишаємо перед молодими поколіннями, повинні бути чистими: ми повинні залишити їх чистими думками, чистими, сублімованими концепціями честі, і справжньою, чистою вірою. Ми повинні повернути їх до абсолютних значень. У нас є можливість розпізнати, але ми не використовуємо його в реальному житті.

Хто любить машину, що тільки приводять час? Ні. І все ж, в деяких випадках ми приймаємо хороші ідеї та інші, погані. Іноді ми застосовуємо принципи, запам'ятовуємо чесність, а іноді ми не робимо.

Тут ми повинні знайти той самий загальний сенс, який ми використовуємо в фізичному царстві. У духовному царстві ми повинні знову звернутися до себе і до світу навколо нас за абсолютні значення, які легко зрозуміти і приймати, легко жити з, значення, які дозволять нам дійсно знати Всесвіт.

Нам потрібна нова наука, яка не обслуговує штучно створених інтересів або виправдання насильства. Ми потребуємо нового мистецтва, яке дозволить нам від’єднатися з Красивим, артом на основі довготи та тривожності, але на справжніх дослідженнях.

Нам потрібні нові політики, які призводять людей до співіснування і безпліддя, не до вій і нездатних захватів. Ми потребуємо нового світу, але цей світ вже існує. Це той самий Всесвіт. Це природа. Головне, що нам потрібно зробити – це свідомо і водночас жити через історичний момент, дав нам доля. Кожен повинен стати ключем, який вільно входить до замку Всесвіту і відкриває ворота історії, перевозивши нас на інший розмір, до світу, який чекає нас, світ, який, очевидно, повинен бути не тільки новим, але і кращим.

Jorge Angel Livraga, Мадрид. 1976.