1157
Як виготовлена пряжа кропиви
Закрити до весни, деякі кропивні стебла, особливо розбиті вітром, в деяких місцях вже відшаровуються верхній шар кори, який містить волокна.
До того часу вони цінують птахів. Наприклад, кліщ завжди шукає завісу для поліпшення зимового гнізда.
Вузькі борони немає, ні, і візьмуть кропивні волокна для ущільнення випадкових тріщин, ізольованих з осіннього гнізда. Навесні збирання будівельного матеріалу в кропив'ярні повною з титом.
Її краплястий гнізд висить над водою саме на ракіті. Це настільки сильний, що він не зламається протягом декількох років. Чи не ці перобурені майстри видають людину використовувати сильні еластичні волокна кропиви?
Як льон і конопля, кропива є одним з найстаріших рослин фіброзу, які людина дізналася про процес.
980.98 р.
З довгих і міцних волокон, кропиви були виготовлені для пряжі для тканини, що збирається зшити одяг, вітрила і сумки. З нього плетені килими, троси і троси, плетені рибальські сітки. На західному березі озера Ладога археологи знайшли в кам'яному віці рибальську сітку ткану з кропив'яних ниток.
Багато хто, ймовірно, пам'ятаю Андерсена про те, як дівчина врятувала своїх братів від злих заклин, які перетворилися в дикі лебеді. На пораді про хорошу фею вона вибрала кропиви, розтягнувши її стебла, проціджують нитки, а потім виготовляли з них сорочки-ринги, які повернули братів на людський вигляд. Казка відобразила багаторічну віру людей в чудотворних властивостях тканини кропивних волокон, здатних нібито захищати людину від злих заклинань і злих очей, а також загоєння від різних захворювань. Не дивно, що в'язані шкарпетки кропиви, які носили для ревматичного болю, ремені, що використовуються для сіднички і мігрені.
Поступово, примхливе горіння кропиви було замінено на більш об'ємний льон і конопля. Однак пам'ять кропиви як фіброзу ще зберігають десь у глибині свідомості, іноді проявляються у дитячих іграх. У одній етнографічній колекції 19 століття було повідомлено: «У селах Ряжанської губернії дівчата розбризують волокна з кропив’янок, щоб отримати нитки, з якими вони пришивають одяг для ляльк з ламків – мати не дала готових ниток». Можливо, з педагогічної точки зору мати діяли дуже мудро, не тільки тому, що вони нагадували про необхідність економії, але тому що вони непомітно звикли дітей до рукоділля, ремесла. Можна тільки здогадати: як дівчині вгадають про хребтові властивості кропивних волокон, які дорослі давно забути?
Для того, щоб бути справедливими, кропивні волокна не забули усіх дорослих. Навіть в наш час вони використовуються для обертових ниток, віддають перевагу купівлі, корінних жителів Камчатки та Амурської області. Міцні і міцні нитки йдуть до плетіння сумок, кошиків і різноманітних коробок. При виготовленні традиційної продукції поряд з кропивними нитками використовуються верби, стебла дикої житки (тувейка) і березовий корок. Досить часто використовується і інша рослина фіброзу, що росте у відходи і harbours - Кіпр вузьколистий, популярно називається ivan-tea.
З стебел вершкового чаю збирають восени, шкіра ретельно знімається, поділяють на волокна, висушують і зберігають. Частина збираного матеріалу фарбується відваром іржі, зібраних в тампоні, що містить оксид заліза в чорному кольорі. Щоб надати волокнистий блиск, рибне масло додається в фарбувальний розчин. Вирівнюючи в певному порядку темні і світлі волокна, майстри прикрашають поверхню виробів в геометричних візерунках.
У старі дні мотузки виготовлялися з волокон вершкового чаю, карнизів, хронів, сака і багато іншого. Рослина часто називають дикою коноплею. Цей підкреслив схожість його волокон з конопельними волокнами, які культивуються в нашій країні з IX століття, званий конопель. У наш час конопля незамінний при виготовленні морських мотузок, вітрилах, дьогів, вогневих шлангів. Але через наркотичні речовини, що містяться в рослині, вмирають в розіграцію. Можливо, найближчим часом вчені зможуть замінити його культурним типом вузьколистої Кіпру, волокна яких мають подібні властивості. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
БЕРЕГОВИЙ КЛІДЛЕ
Всі чули, як важко зібрати і обробляти льон, конопля. Так само відбувається, коли ви робите це, як воно повинно бути восени. Потім його необхідно висушити, після чого висушують протягом тривалого часу, висушують знову, щоб отримати, нарешті, дуже довіра (так звані сухі і очищені стебла рослин фіброзу), з яких очищають волокна витягуються. І якщо ви збираєте кропиву взимку і в першій половині весни ви будете мати майже готову довіру: природа сама - в'ялення дощів, рос, морози, тумани і зимові щелепи працювали для вас.
Нержавіючі стебла, привезені зі сміття, повинні бути добре сушені, депоновані на плитах або поруч з центральним опаленням батареї. Потім видаляються дрібні гілки і висушені листя. Щоб перевірити якість отриманої довіри, її замісити пальцями і розбити в декількох місцях. Готову довіру слід розбити руками невеликою тріщиною, а волокна слід відокремити від дерев'яних частин стебла.
Флеш.
Обробка довіри починається з шліфування в спеціальних м'язах. Від того, як сумлінно розтягувати стебла залежить від якості пряжі. Ви не дует з м'ятою, тому ви не захочете обертати колесо - попередили селянський доведений. М'ята або м'ята, для обробки невеликої кількості довіри в домашніх умовах можна зробити самостійно - вона складається з чотирьох частин (рис. 1а). До дерев'яної основи товщиною 20 мм, до шнека прикріплюються дві дошки з сідлом. На внутрішній стороні, на ділянках вирізу, кожен з дощок корів під кутом 45 градусів. Важіль, або біло, знизу злегка заточується і прикріплюється до м'якоті за допомогою болта. У свою чергу, підстава м'якоть зміцнюється саморізами на лавці або будь-якій іншій стабільній підтримці. Для одного прийому на м'яту можна розтягнути тільки одну ручну довіру, тобто стільки, скільки можна підійти в руці. Починайте вирізати довіру в одному кінці, прокладаючи його в сідлоподібному вирізі з підвищеним важільм. Після кожного натискання і подальшого підйому довіра злегка перевертається і виштовхується трохи вперед. Це робиться до тих пір, поки ручна довіра повністю пригнічена.
Спостереження довіри є більш суперечливим, якщо замість мінусів використовується домашня подвійна або трикутна м'ята (рис. 1 б). Хоча ви можете працювати самостійно, два все ще зручніше і швидше. Один кладає довіру між валами, другий закручує ручку і приймає стебла шаббі, які називаються підвісом.
Мастурбація.
Щоб зняти з крамбованої довіри багаття - дерев'яні частини стебла, розбиті на дрібні шматочки - це псується спеціальним трепетом (або трепалом), який має форму великого дерев'яного ножа, або мосару. Трепали (Figure 2 a) розрізають з твердої деревини дуба, клену та берези. Застосовуючи часті гострі удари до вішалка з наклейкою для відьми, так як можна збити вогнестійкий удар в волокнах. Потім поведмо поміщаємо на пень і ретельно проколюємо (рис. 2 б). Як правило, після такої обробки залишилися частинки вогнища легко виділяється. Вони можуть бути гойдалки, вдаривши пучок вішалка на круглій дерев'яній паличці (рис. 2 дюйма) або краю лавки.
Скезінг.
Особливо важко відокремити від висихання речовини між волокнами в верхньому шарі стебла. Вони можуть бути повністю знищені і видалені затисканням.
Щоб зрозуміти сутність даної техніки, потрібно взяти невелику купу з крамбованих і шаббі кропиви в руках і, щільно приклеюючи пальцями, натерти один одному (рис. 3 a). Зазвичай від них відразу починають відокремлювати і знизити найменші частинки пилу. Волокно, випущені з них, стають чистими і шовковистими. Якщо необхідно обробити значну кількість ваги, то її балки зручніше тримати не руками, а з особливими форсунками (рис. 3 б). Сила складається з двох березових пластин, підключених смугою листової сталі. При обшивці один кінець пучка ваги можна затискати в м'якоть з важелом. Тим не менш, дуже зручно використовувати для цих цілей спеціальний кліп з ексцентричними валками (рис. 3 дюйма). Крім того, такий затиск буде потрібно на наступному етапі обробки волокон - подряпини. Фіксовані волокна захоплені форсунок поруч з затиском. Скінчення ділянки на ділянці, поступово переміщаючись з одного кінця до іншого. На наступному кроці промка волокон перевертається і фіксується в затискі на інший кінець. Тепер залишається тільки лікувати кінець, випущений з затиску з форсунок, і приступаємо до подряпини волокон.
Черепашки.
Підготовлені для подряпинних волокон називають мишкою. Неймовірний, а також конопляний мишей складається з довгих, середніх і коротких волокон. Чим довше волокна, тим тонше і довше пряжі. Щоб відокремити довгі волокна від середніх і коротких днів, використовуються великі кленові хребти, зміцнюються на стійках. Але особливо довгі і чисті волокна були отримані після багаторазового подряпини з так званими серветками - дрібними гребінцями і щітками з свинини. Дуже процес розчісування і розгладжування живота, або лобів, був викликаний змотуванням. Потрібно велике терпіння, наполегливість; необхідно було ретельно розчісувати і гладко буквально кожен пасма волокон. Відомі вирази «підштовхувати», «не виштовхувати» та подібні. Неймовірні волокна, закріплені в затискачі, можуть бути розчісовані звичайними металевими і пластиковими гребінцями, комерційно доступні. Перед тим як почати подряпини, акуратно укласти одну пасма на інший. Скретч починається в вільному кінці, поступово рухаючись до затиску (рис 4). У той же час на гребінці залишаються короткі очі - граблі. Середні волокна розчісувалися щітками для волосся були названі ущільнювачами, а залишилися довгі волокна були названі kudelhu (рис. 4b). Тканина, отримана з кучерявих ниток, надійшло на сарафани, сорочки, скатертини, рушники, постільна білизна та інші тонкі тканинні вироби. З стійок і тістечок (інше - стяжки і гребінці) готують пряжу, що йде на грубу полотну - ватола, ковдри, сумки, всілякі постільні приналежності і ковпачки для візок пришивають з неї. З тих же волокон, спінених, а потім плетені полотна з рідкісним переплетенням ниток - пінінгом і рядуванням, використовуваних для побутових потреб.
З грубих волокон, які не були оброблені скальпінгом і подряпинами, їсти, мотузки і мотузки, вони були використані в якості пакету для укладання між коронками колодного колоди, а також для затискання слотів між колодами.
р.
Полотно ткані з кучерявих ниток були відбілені на сніжці і снігу, а також кип'ятять в лізі - відвар з дерева золи. Виноград, стручки, саки та інші аналогічні вироби з шашлика та тістечка іноді замочували на добу в відварі дубової кори для збільшення міцності та стійкості до мікробів. Іноді в дубовому відварі замочують волокна. Для цього мотузки і мішки були опущені в іржі води або в розчині залізної сірки. Ці древні методи відбілювання і фарбування можуть бути успішно використані зараз разом з сучасними.
Автор: Геннаді Федотов
До того часу вони цінують птахів. Наприклад, кліщ завжди шукає завісу для поліпшення зимового гнізда.
Вузькі борони немає, ні, і візьмуть кропивні волокна для ущільнення випадкових тріщин, ізольованих з осіннього гнізда. Навесні збирання будівельного матеріалу в кропив'ярні повною з титом.
Її краплястий гнізд висить над водою саме на ракіті. Це настільки сильний, що він не зламається протягом декількох років. Чи не ці перобурені майстри видають людину використовувати сильні еластичні волокна кропиви?
Як льон і конопля, кропива є одним з найстаріших рослин фіброзу, які людина дізналася про процес.
980.98 р.
З довгих і міцних волокон, кропиви були виготовлені для пряжі для тканини, що збирається зшити одяг, вітрила і сумки. З нього плетені килими, троси і троси, плетені рибальські сітки. На західному березі озера Ладога археологи знайшли в кам'яному віці рибальську сітку ткану з кропив'яних ниток.
Багато хто, ймовірно, пам'ятаю Андерсена про те, як дівчина врятувала своїх братів від злих заклин, які перетворилися в дикі лебеді. На пораді про хорошу фею вона вибрала кропиви, розтягнувши її стебла, проціджують нитки, а потім виготовляли з них сорочки-ринги, які повернули братів на людський вигляд. Казка відобразила багаторічну віру людей в чудотворних властивостях тканини кропивних волокон, здатних нібито захищати людину від злих заклинань і злих очей, а також загоєння від різних захворювань. Не дивно, що в'язані шкарпетки кропиви, які носили для ревматичного болю, ремені, що використовуються для сіднички і мігрені.
Поступово, примхливе горіння кропиви було замінено на більш об'ємний льон і конопля. Однак пам'ять кропиви як фіброзу ще зберігають десь у глибині свідомості, іноді проявляються у дитячих іграх. У одній етнографічній колекції 19 століття було повідомлено: «У селах Ряжанської губернії дівчата розбризують волокна з кропив’янок, щоб отримати нитки, з якими вони пришивають одяг для ляльк з ламків – мати не дала готових ниток». Можливо, з педагогічної точки зору мати діяли дуже мудро, не тільки тому, що вони нагадували про необхідність економії, але тому що вони непомітно звикли дітей до рукоділля, ремесла. Можна тільки здогадати: як дівчині вгадають про хребтові властивості кропивних волокон, які дорослі давно забути?
Для того, щоб бути справедливими, кропивні волокна не забули усіх дорослих. Навіть в наш час вони використовуються для обертових ниток, віддають перевагу купівлі, корінних жителів Камчатки та Амурської області. Міцні і міцні нитки йдуть до плетіння сумок, кошиків і різноманітних коробок. При виготовленні традиційної продукції поряд з кропивними нитками використовуються верби, стебла дикої житки (тувейка) і березовий корок. Досить часто використовується і інша рослина фіброзу, що росте у відходи і harbours - Кіпр вузьколистий, популярно називається ivan-tea.
З стебел вершкового чаю збирають восени, шкіра ретельно знімається, поділяють на волокна, висушують і зберігають. Частина збираного матеріалу фарбується відваром іржі, зібраних в тампоні, що містить оксид заліза в чорному кольорі. Щоб надати волокнистий блиск, рибне масло додається в фарбувальний розчин. Вирівнюючи в певному порядку темні і світлі волокна, майстри прикрашають поверхню виробів в геометричних візерунках.
У старі дні мотузки виготовлялися з волокон вершкового чаю, карнизів, хронів, сака і багато іншого. Рослина часто називають дикою коноплею. Цей підкреслив схожість його волокон з конопельними волокнами, які культивуються в нашій країні з IX століття, званий конопель. У наш час конопля незамінний при виготовленні морських мотузок, вітрилах, дьогів, вогневих шлангів. Але через наркотичні речовини, що містяться в рослині, вмирають в розіграцію. Можливо, найближчим часом вчені зможуть замінити його культурним типом вузьколистої Кіпру, волокна яких мають подібні властивості. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз.
БЕРЕГОВИЙ КЛІДЛЕ
Всі чули, як важко зібрати і обробляти льон, конопля. Так само відбувається, коли ви робите це, як воно повинно бути восени. Потім його необхідно висушити, після чого висушують протягом тривалого часу, висушують знову, щоб отримати, нарешті, дуже довіра (так звані сухі і очищені стебла рослин фіброзу), з яких очищають волокна витягуються. І якщо ви збираєте кропиву взимку і в першій половині весни ви будете мати майже готову довіру: природа сама - в'ялення дощів, рос, морози, тумани і зимові щелепи працювали для вас.
Нержавіючі стебла, привезені зі сміття, повинні бути добре сушені, депоновані на плитах або поруч з центральним опаленням батареї. Потім видаляються дрібні гілки і висушені листя. Щоб перевірити якість отриманої довіри, її замісити пальцями і розбити в декількох місцях. Готову довіру слід розбити руками невеликою тріщиною, а волокна слід відокремити від дерев'яних частин стебла.
Флеш.
Обробка довіри починається з шліфування в спеціальних м'язах. Від того, як сумлінно розтягувати стебла залежить від якості пряжі. Ви не дует з м'ятою, тому ви не захочете обертати колесо - попередили селянський доведений. М'ята або м'ята, для обробки невеликої кількості довіри в домашніх умовах можна зробити самостійно - вона складається з чотирьох частин (рис. 1а). До дерев'яної основи товщиною 20 мм, до шнека прикріплюються дві дошки з сідлом. На внутрішній стороні, на ділянках вирізу, кожен з дощок корів під кутом 45 градусів. Важіль, або біло, знизу злегка заточується і прикріплюється до м'якоті за допомогою болта. У свою чергу, підстава м'якоть зміцнюється саморізами на лавці або будь-якій іншій стабільній підтримці. Для одного прийому на м'яту можна розтягнути тільки одну ручну довіру, тобто стільки, скільки можна підійти в руці. Починайте вирізати довіру в одному кінці, прокладаючи його в сідлоподібному вирізі з підвищеним важільм. Після кожного натискання і подальшого підйому довіра злегка перевертається і виштовхується трохи вперед. Це робиться до тих пір, поки ручна довіра повністю пригнічена.
Спостереження довіри є більш суперечливим, якщо замість мінусів використовується домашня подвійна або трикутна м'ята (рис. 1 б). Хоча ви можете працювати самостійно, два все ще зручніше і швидше. Один кладає довіру між валами, другий закручує ручку і приймає стебла шаббі, які називаються підвісом.
Мастурбація.
Щоб зняти з крамбованої довіри багаття - дерев'яні частини стебла, розбиті на дрібні шматочки - це псується спеціальним трепетом (або трепалом), який має форму великого дерев'яного ножа, або мосару. Трепали (Figure 2 a) розрізають з твердої деревини дуба, клену та берези. Застосовуючи часті гострі удари до вішалка з наклейкою для відьми, так як можна збити вогнестійкий удар в волокнах. Потім поведмо поміщаємо на пень і ретельно проколюємо (рис. 2 б). Як правило, після такої обробки залишилися частинки вогнища легко виділяється. Вони можуть бути гойдалки, вдаривши пучок вішалка на круглій дерев'яній паличці (рис. 2 дюйма) або краю лавки.
Скезінг.
Особливо важко відокремити від висихання речовини між волокнами в верхньому шарі стебла. Вони можуть бути повністю знищені і видалені затисканням.
Щоб зрозуміти сутність даної техніки, потрібно взяти невелику купу з крамбованих і шаббі кропиви в руках і, щільно приклеюючи пальцями, натерти один одному (рис. 3 a). Зазвичай від них відразу починають відокремлювати і знизити найменші частинки пилу. Волокно, випущені з них, стають чистими і шовковистими. Якщо необхідно обробити значну кількість ваги, то її балки зручніше тримати не руками, а з особливими форсунками (рис. 3 б). Сила складається з двох березових пластин, підключених смугою листової сталі. При обшивці один кінець пучка ваги можна затискати в м'якоть з важелом. Тим не менш, дуже зручно використовувати для цих цілей спеціальний кліп з ексцентричними валками (рис. 3 дюйма). Крім того, такий затиск буде потрібно на наступному етапі обробки волокон - подряпини. Фіксовані волокна захоплені форсунок поруч з затиском. Скінчення ділянки на ділянці, поступово переміщаючись з одного кінця до іншого. На наступному кроці промка волокон перевертається і фіксується в затискі на інший кінець. Тепер залишається тільки лікувати кінець, випущений з затиску з форсунок, і приступаємо до подряпини волокон.
Черепашки.
Підготовлені для подряпинних волокон називають мишкою. Неймовірний, а також конопляний мишей складається з довгих, середніх і коротких волокон. Чим довше волокна, тим тонше і довше пряжі. Щоб відокремити довгі волокна від середніх і коротких днів, використовуються великі кленові хребти, зміцнюються на стійках. Але особливо довгі і чисті волокна були отримані після багаторазового подряпини з так званими серветками - дрібними гребінцями і щітками з свинини. Дуже процес розчісування і розгладжування живота, або лобів, був викликаний змотуванням. Потрібно велике терпіння, наполегливість; необхідно було ретельно розчісувати і гладко буквально кожен пасма волокон. Відомі вирази «підштовхувати», «не виштовхувати» та подібні. Неймовірні волокна, закріплені в затискачі, можуть бути розчісовані звичайними металевими і пластиковими гребінцями, комерційно доступні. Перед тим як почати подряпини, акуратно укласти одну пасма на інший. Скретч починається в вільному кінці, поступово рухаючись до затиску (рис 4). У той же час на гребінці залишаються короткі очі - граблі. Середні волокна розчісувалися щітками для волосся були названі ущільнювачами, а залишилися довгі волокна були названі kudelhu (рис. 4b). Тканина, отримана з кучерявих ниток, надійшло на сарафани, сорочки, скатертини, рушники, постільна білизна та інші тонкі тканинні вироби. З стійок і тістечок (інше - стяжки і гребінці) готують пряжу, що йде на грубу полотну - ватола, ковдри, сумки, всілякі постільні приналежності і ковпачки для візок пришивають з неї. З тих же волокон, спінених, а потім плетені полотна з рідкісним переплетенням ниток - пінінгом і рядуванням, використовуваних для побутових потреб.
З грубих волокон, які не були оброблені скальпінгом і подряпинами, їсти, мотузки і мотузки, вони були використані в якості пакету для укладання між коронками колодного колоди, а також для затискання слотів між колодами.
р.
Полотно ткані з кучерявих ниток були відбілені на сніжці і снігу, а також кип'ятять в лізі - відвар з дерева золи. Виноград, стручки, саки та інші аналогічні вироби з шашлика та тістечка іноді замочували на добу в відварі дубової кори для збільшення міцності та стійкості до мікробів. Іноді в дубовому відварі замочують волокна. Для цього мотузки і мішки були опущені в іржі води або в розчині залізної сірки. Ці древні методи відбілювання і фарбування можуть бути успішно використані зараз разом з сучасними.
Автор: Геннаді Федотов
