El instituto de la familia — el generador de la espiritualidad

La institución de la familia es el principal mecanismo de desarrollo humano, que en la urss se ha destruido y hasta ahora no le prestan atención, por la base tomada el mismo modelo económico de la sociedad.
Si los valores económicos y después superar morales, la vitalidad de una sociedad bajo la gran pregunta, ya que durante muchos siglos la humanidad ha desarrollado otros enfoques para la reflexión y la organización de la vida humana.

Modelo de sociedad:
— espiritual-moral
económica (домарксовская y марксовская, псевдоправовая)
— social (el liberal, marxista-leninista, y otros )
— sexy (фрейдовская y послефрейдовская)

Se debe rechazar firmemente el unilateral de la tesis de que el modelo económico que la familia juega un papel determinante en la creación de recursos humanos para la sociedad y que es muy fácil económica de la celda de consumo de la sociedad. De este constantemente repiten los científicos, los economistas y los partidarios de un modelo económico en el desarrollo social.

La familia es un complejo mecanismo de renovación de la sociedad, que se ha formado en el transcurso de decenas, si no cientos de miles de años. En todos los tiempos los medios de vida y el desarrollo de la humanidad se tuvo que garantizar la ejecución de varias tareas de continuo y coherente de la reanudación, el жизнедеятельного proceso (desarrollo comunitario). Estas tareas o funciones de la institución de la familia en primer lugar, hay que llevar:

1. La función biológico-reproductiva de la renovación y el desarrollo de la sociedad
2. La función social de la renovación y el desarrollo de la sociedad
3. La función espiritual y moral de la renovación y el desarrollo de la sociedad

Examinaremos sucesivamente estas funciones, centrando la atención en la tarea continua renovación de la sociedad. Acerca de la tarea de desarrollo hasta olvidar. Ya que, es necesario distinguir entre el progresivo y el desarrollo de regresión.
 

La función de la institución de la familia

1.La función biológico-reproductiva de la renovación y el desarrollo de обществавключает de transferencia de la siguiente generación a la salud reproductiva, incluyendo no sólo la capacidad de concebir, sino también de importantes habilidades como la capacidad para вынашиванию y el desarrollo del feto en el período prenatal, la capacidad de la maternidad saludable, de la capacidad de la crianza y выхаживанию del bebé y muchos otros capacidad de hasta habilidades de crianza de la genialidad.

Las manifestaciones de decadencia en el biológico-reproductiva de la renovación de la sociedad están relacionadas no solo con el total ambientales de la marginación, sino también con la falta de una cultura a la que tenían nuestros antepasados. También cabe señalar la falta de atención a la parte principal de las familias a su salud reproductiva, y la ausencia de recomendaciones sobre la conservación y multiplicación de la salud reproductiva de los niños en la familia, desde una edad temprana. Ante este tipo de experiencia y de información se transmiten en la familia de las generaciones mayores a los más jóvenes: de los padres y de abuelos a hijos y nietos, de las madres y de las abuelas, las hijas y внучкам. En vigor de la política-militar de desastres en rusia en el siglo XX y la muerte de gran parte de la población del país esta experiencia en un gran número de familias se ha perdido. Un impacto significativo en la imposibilidad de enviar o incluso la adopción de este tipo de experiencia es plegable y se desarrolla el aislamiento de las generaciones.

Es necesario notar que la mayor contribución en la desconexión de las generaciones normalmente era aportado en los períodos revolucionarios de la agitación, cambios de ideologías e incluso cambios de gobierno. Los nuevos gobiernos han encontrado conveniente utilizar el aislamiento de las generaciones en sus políticos e incluso con fines económicos. Se lo debemos periódico бездумным противопоставлениям de los jóvenes de anteriores generaciones. Esto se debe a las tareas de gobierno para defenderse de las críticas, de las acusaciones de violaciones de que los mayores ven más capacitados y competentes. Pero, lamentablemente, la tarea de la continuidad social y espiritual de la experiencia entre las generaciones del gobierno no tienen. Ellos simplemente ignoran, en pro de sus incesantes de la empresa o del partido de la meta.

Si nos fijamos en cuál de los anteriores modelos presentados sociedad cumple con los objetivos biológico-reproductiva de la reanudación, увидимбезусловное la supremacía espiritual-moral del modelo, es decir el modelo religioso. El de todas las religiones, el nacimiento de un niño una atención especial, con él se debe a la multitud de ritos y rituales, una parte importante de cualquier denominación relacionada con la salud del niño (por ejemplo, aumento de la inmunidad, de inmersión al recién nacido en el agua fría – el rito del bautismo).

En el resto de modelos: el de los derechos económicos, sociales y sexuales, sólo que no estamos viendo el interés en estas cuestiones. Nuestro relativamente joven, la ciencia, respondiendo, sobre todo, los objetivos económicos y sociales de los modelos, no es suficiente estudia la experiencia de las confesiones, no se desarrolla hasta que realmente la calidad científica. Aunque las posibilidades de conocimiento de la sociedad, aquí se ocultan enormes. Sus potencias para el estudio de estas cuestiones en la ciencia no. En todo caso, hasta el momento. Mientras que la tarea de la historia familiar ancestral de la cultura no se manifiestan activamente en las políticas públicas. Es decir, el orden en la investigación científica en este campo no ha resonado. Pero también es necesaria para la sociedad, como un pedido, por ejemplo, en la investigación básica, sin la cual la sociedad del futuro inimaginable. En este sentido, surge la pregunta acerca de la necesidad de la creación de la historia familiar patrimonial de Skolkovo, aunque la forma misma de la oficina de investigación de la sociedad no puede acogerse. No puede acogerse cualquier corporativa de correos, que puede llegar a ser el prototipo de el oro de mil millones".

Al mismo tiempo, notaremos que la ciencia a través de la tarea escolar de la educación, la pedagogía y la psicología, a través de las necesidades de otros sectores, se acerca a estos temas. En algunos casos, se hace notable desarrollo, e incluso de la apertura, que por supuesto debe utilizar plenamente para educar a la generación joven. Pero el acercamiento de esto va a través de la realización sociales y económicos de los modelos de desarrollo de la sociedad, pero no a través de la realización total de las necesidades de la sociedad en el renacimiento y sensata de desarrollo familiar y patrimonial de la cultura.

2. La función social de la renovación y el desarrollo de la sociedad consiste en la formación de cada uno de la siguiente generación de la capacidad individual de trabajo, la capacidad colectiva de trabajo, la capacidad racional y socialmente responsable, la acción, la capacidad de protección de la familia, de su casa y de la patria.

Lamentablemente hoy en día en la sociedad, en general una actitud negativa hacia el proceso de trabajo como tal. Los ciudadanos sólo les interesan los resultados de trabajo y cada vez más su equivalente en dinero. Especialmente la relación negativa formado en la opinión pública a su trabajo. La última no puede no causar безпокойства profesores, ya que es el trabajo físico fue uno de los principales factores de la formación de la mente en el ser humano. Este "darwin" el enfoque científico varios contraria a los cánones religiosos, pero que satisface sociales y económicos de un modelo de sociedad, que, en esta formado su sistema de educación recientemente. Es necesario insistir en que el trabajo es uno de los principales factores de la formación de la mente. Si nuestra ciencia estaría de acuerdo en que otros factores de la formación de la mente encerrados en las obras religiosas, y las acciones de las fuerzas Divinas, esto será muy útil. Pero a diferencia del trabajo, en el trabajo de los cielos no tenemos control, mal que lo estudiamos, y casi no tenemos. Se puede decir que se han olvidado!

Entre tanto, cabe señalar que el monótono trabajo físico favorece el desarrollo de la mente subconsciente y, por lo tanto, desarrolla el pensamiento creativo del individuo. Esto se muestra modernas investigaciones en el campo de la nueva ciencia – ритмологии. Con este enfoque, los conceptos de gravedad y la exhaustividad de este tipo de trabajo físico están sujetas a cambios. En las protestas de los casos campesino de trabajo de dichos procesos en el subconsciente se hacían de base para el desarrollo de capacidades creativas. Recordemos cuánto руских genios y talentos salieron de campesinos para el medio ambiente: de moscú, Воронихина, kulibina y hermanos cherepanovih hasta Есенина, Стаханова, Твардовского y de gagarin.

Sin duda, es útil y un trabajo conjunto en la familia, que en vigor de la alienación moderna-de la exclusión de los miembros de la familia de un amigo de un amigo (de los padres trabajan en el trabajo, los niños juegan en las guarderías o en la guardería, en la escuela) a veces es difícil realizamos. Además, los niños en la familia a veces inoculan saludable sabor a праздному estilo de vida, alejada de trabajo con la ayuda de педагогически de analfabetos y de una manera inadecuada сердобольных familia y seres queridos. En consecuencia, la moderna, la familia, los niños no pueden adquirir habilidades de trabajo, no se adjuntan a la participación colectiva de trabajo, a las actividades sociales. Como resultado, ellos no generan la necesidad de su autoestima, la fundamental necesidad de la búsqueda del sentido de la vida, la necesidad de la participación en público el trabajo. De aquí se origina el infantilismo, el miedo a la toma de decisiones y la incapacidad de la protección de sí mismo y de su familia y de su patria. Se completa la descomposición de la personalidad, los trastornos mentales, los diferentes tipos de conducta antisocial,... y la delincuencia. Entre los temas tradicionales de la historia familiar ancestral de la cultura se suponía, por el contrario, participación en el trabajo, en la familia de formar a una generación de capacidades laborales, el respeto al trabajo, de la mano de la capacidad de cada miembro de la familia y de género, que se han ido de la vida de nuestros antepasados. Se suponía formar actitudes positivas en el individuo a su propia laborales autoestima, a la búsqueda de su lugar en la vida pública.

En cuanto a la económica y de las opciones individuales de modelos sociales de la sociedad, sus apologistas-investigadores en la mayor parte de la recomiendan el camino de la adquisición espiritual y social de la experiencia a través de la estructura del sistema educativo. En su opinión, todo el mundo debería provocar que el denominador necesidad económica. Sin embargo, en estas circunstancias, la necesidad económica adquiere las propiedades de una forma especial de violencia sobre la persona y deforma que los investigadores no se tiene en cuenta. Tenga en cuenta, los principales esperanzas de los científicos, los economistas ponen sobre la competencia de la fuerza de trabajo. Este enfoque a la sociedad desde hace tiempo ha quedado obsoleto! Él es perjudicial ya que parte de los recursos laborales se convierte en незадействованной y el sistema general teniendo en cuenta ello, pierde su eficacia. Además, este modelo contempla los mecanismos de impacto en la sociedad, que nunca serán reconocidos espirituales y morales. En este modelo, donde los ciudadanos se consideran como recursos humanos de las empresas, no se encuentra el lugar de la familia y lo armonioso de los procesos, que inicialmente, en ella se realizan y dan forma a la personalidad de la persona.

En este socioeconómico de enfoque de muchas de las funciones de la familia передоверяются de formación de las estructuras: las guarderías, las escuelas, кадетским los cuerpos, colegios y universidades. Una parte de las funciones de la familia, quedando непознанной, se elimina por completo del sistema de educación y de enseñanza. Como resultado obtenemos social deficiente personalidad, que responde a un modelo económico, pero no responde más altos objetivos – espiritual-moral de la reanudación, y el desarrollo de la sociedad.

3. La función espiritual y moral de la renovación y el desarrollo de обществазаключается en la formación de forma secuencial a cada uno de la próxima generación de alta espirituales y morales de la capacidad:

— capacidad de empatía hacia otras personas
— la capacidad espiritual de unión con ciudadanos de su país
— la capacidad de самоотверженному servir a su patria
— la capacidad creativa a la reflexión de la realidad
— capacidad creativa colectiva de trabajo en beneficio de la patria

Por lo tanto, la más alta función de la institución de la familia es la formación en los jóvenes desarrollados cualidades espirituales y morales.

Así. Ya desde el momento de la concepción, en el futuro, el niño empieza a formar el alma y desarrollar la espiritualidad. Como muestran внутриутробные de la investigación, se percibe y la caricia de la madre, y la ternura de un padre, y sus relaciones, y las relaciones familiares. Después del nacimiento, estos procesos van más intensa. Con la crianza en él se generan las necesidades de amor a sus padres, la empatía y la compasión de los seres queridos de la compasión de sus destinos, el amor a la educación espiritual y moral de principios de dios. Los países desarrollados por lo tanto, la moral y la espiritualidad levantan las necesidades de la persona en el nivel más alto. Desarrollan la creatividad, las capacidades de las ciencias y las artes, la capacidad de безкорыстному e incluso sobre la ofrenda de servir a la sociedad.

Por desgracia, en las actuales condiciones de encontrar ejemplos de este desarrollo de la identidad es muy difícil. Ya estamos acostumbrados a que nuestros genios atraviesan "a través de asfalto", no a través de la educación o a la influencia del medio, y, a menudo, en contra de безсистемному a la educación y el trato cruel a la influencia inmoral entorno. Esto demuestra nuestra ignorancia de los mecanismos de la formación de la personalidad y de la incapacidad de identificar los momentos en su desarrollo y de influir en ellos. Por desgracia, nuestra familia y de la escuela de pedagogía de la no usan el espiritual y moral, de las capacidades que han desarrollado nuestros antepasados, pero que no llegaron a tiempo y eficacia, y transmitir a las generaciones futuras. No pudieron pasar de la sostenibilidad y la capacidad de contrarrestar la destrucción y un espiritual-moral одичанию. Seguimiento sociales de la catástrofe, en gran medida, han contribuido a la pérdida de esta experiencia, y hoy el desafío se debe considerar la recuperación de denuncias y salvo del olvido, poco a poco.

La formación de la alta espiritualidad saludable de la familia habría sido evidente y día a día, si no fuera por la influencia del medio ambiente, la intervención e incluso la oposición de la calidad de la formación de la personalidad de las instituciones del estado en la persona de la escuela moderna, que "no доросла" a la comprensión de estos procesos. No entienden estos procesos y las estructuras estatales, destinadas a proteger a la familia y exclusivamente a ayudar. El siete de canguro, como de costumbre, el niño sin ojos. Hoy en día, en lugar de realizar actividades educativas, de estudio de los padres de la historia familiar ancestral de la cultura, tratan de derribar la tarea y la responsabilidad de educar a los niños en la familia, en las instituciones y órganos de la emergencia de la justicia de menores. En esencia, el de los padres que no han podido encontrar fuentes de ingresos legales para la vida económica de la familia, los niños están obligados a retener y transferir a los refugios y de los internados. Lo que estos niños crezcan espiritualmente y moralmente a la gente inferior, de manera creativa inadecuado y originalmente desfavorecidos, a nadie le importa.

Este enfoque coincide con el modelo económico de desarrollo de la sociedad y a algunos no mejor la dimensión social de los modelos el modelo europeo. Sin duda, no son de riqueza espiritual y moral de capacidades de la población de rusia. Sin embargo, económico volante en marcha y barre todos los valores y los logros de la civilización de su camino. Reemplaza espirituales y morales de la categoría de entidades y términos económicos, excluye su impacto no sólo económico, sino también en el resto de su vida. En consecuencia, nuestra sociedad se degrada. Resistir económico volante y de la justicia de menores es posible sólo con el renacimiento de los valores de la historia familiar ancestral de la cultura y la introducción de antes no se disponía de las formas legales de protección de estos valores, que iguala a los valores nacionales de la cultura de un pueblo.
 

ЗаключениеСпособы impacto "одурманенное económica" de la sociedad:
- confesionales instituciones llevaban y llevan en sí mismos y en sus actividades considerable espiritual y moral, de las capacidades que, de una u otra manera, многолетия se opuso a que развивавшейся económica parte de la vida de sus propietarios, estamentales y las prioridades. Este enfoque nos permitirá comprender la importancia de la influencia renacentista de las confesiones tradicionales de la actual, en gran medida ущербную vida
- la amplia extensión de la promoción, la históricamente formada de la historia familiar ancestral de la cultura, que ha elaborado la sociedad y en el centro del cual se encuentra la institución de la familia

Si dejamos de lado la tradicional religiosa de la cultura y la reemplazamos, en el mejor de los casos, en la cultura contemporánea socio-económico de la prosperidad, no resolvemos tareas de la educación espiritual y moral de las nuevas generaciones. No decidamos, ya que estas tareas aún no se ponen de estos grupos sociales, no en los programas, incluso los nuevos socialistas asociaciones y partidos. Y ya que el tiempo pasa rápidamente. No погубим si estamos en lo espiritual y moral el potencial de nuestro pueblo definitivamente, si no, de vuelta a la tradicional denominación? En el caso del gran руского pueblo, доказавшего su derecho de vida y de acción positiva en la civilización mundial, tenemos que volver a nuestra ciudad natal de la ortodoxia, el cual se ha conservado histórica e ideológica de la raíz de la base para establecer metas espiritual y moral de la окормления de la sociedad.

Hoy al científico a la comunidad debe entender y aceptar que el instituto семьивполне razonablemente debe considerarse una fuente, es decir, el generador de la espiritualidad en la sociedad. De este generador y debe, ante todo, безпокоится el sistema estatal. Todas las prioridades en la crianza y la educación, la medicina y la economía deben construirse alrededor de la familia. Luego de unificación y otros equipos móviles de matanza servicio desaparecerán con el tiempo.

Volviendo al principio de este artículo, vale la pena indicar que estamos por el período estudiado (siglos XIX-XXI siglos) viendo la evidente degradación de los modelos de sociedad: espiritual-moral económica y, a continuación, a la clase social, y ahora sexual. Tal caída no nos perdonará la naturaleza! O todos moriremos y morirán nuestros hijos, nietos y bisnietos? O volvemos a lo espiritual-moral de un modelo de nuestra existencia, completando 100 años de la prolongada social el círculo de las fuerzas armadas terrible experiencia de la aparente espiritual y moral de la regresión, hecho nosotros en los últimos 100 años, algunos bienes materiales y las instalaciones? Lo de la regresión, que muy claramente оскаливает hoy su ya sangrando dientes, invitando a la mutua destrucción.

Шуринов Aleksandr Sergeevich

Fuente: fizrazvitie.ru/2011/12/institut-semi-generator-duhovnosti.html