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康复的灵魂-伊万Okhlobystin有关他在困难的事情和活动
炉是不同的。 在这里，我们采取的故事"鹅-天鹅"的。 还有圣乔治Ivanushka在烤箱坚持隐瞒鹅-天鹅。
演员和牧师伊万Okhlobystin禁止会见了年轻人在小厅的博物馆的伟大的爱国战争的炮科隆纳亚山。 组织了这次会议由中心"的起重机"(zhuracentr.ru条)。
在十二月的同样演奏会在新西伯利亚Okhlobystin说，"塞"所有同性恋"生活在一个烤箱。"
在那之后，他离开后的创意总监"Euroset"在相同的位置在公司Baon的。
所有这些消息来两个月没有下降，从前的网页的新闻网站。
记者Pravdaru会见了Okhlobystin，得到的读者有机会阅读的意见的一个受欢迎的演员生命，并找出从什么深度的潜意识的出现，"炉。"
晚上约翰Okhlobystin中心"的馅饼"
祈祷技术
在开始对话Okhlobystin宣布，互联网的对应关系和现在，尽管禁止到服务，请祈祷。
—经常?
—很多时候，在最惊人的方式。
我喜欢摄影的。 我的照片不仅有的家人，但也的性质，一些现象和活动，然后撤离，留下的最好得到永恒的照片专辑在线。 我认为，只要人类持续存在，就会存在，并且该网络。
一个朋友问我拍照在寺庙。 我发的照片在Instagram并在底部签署了："请进，我请求你们的祈祷。"
他们给我一个审查："请求上帝的仆人红叶石楠，疼痛"的。 和我站在祭坛上，当删除颗粒排放牧师祈祷。 然后再次审查它们是不断更新，我有一个很大的用户，在半小时内两千有运行。 其中，请求祈祷。
因为我是圣餐后，当圣杯是进行祭坛(避免熟悉的关系坛区)，询问一个家伙的照片我站在世俗的衣服，而是采取交流和祈祷的圣坛。 再照片是签署："你们所有人，我请求你们的祈祷。" 并再次来到的评论意见，我写名称。 如果你没有时间把他们的礼拜仪式的准备—他祈祷的圣坛。 没有时间在祭坛上读在家里。
如果Twitter来的一些请求中心："祈祷的，孩子在医院，"他将祈祷，并转发放。 如何努力，这可能是要说："请记住，主啊，婴儿-这样病人"吗？ 使用高技术。
九万三百九十万八千八十一个
"无论是技术或"祖母"的"
—你的祭司的服务在过去吗？
—我希望不是。 我有一个声音什么应该阐明人是更有权威性，并赋与精神上的经验、生活和纯度。 但这不是发生了许多具体原因。 我想赶到一个角落。 是基督的真理—它必须声音。
但我是一个基督教本身并不激进。 一些外在表现状和激进。 例如，我认为，这是不可能的去偷一部电影。 无论是技术或金钱。
"奶奶"也可以美丽，但是你需要来决定你是谁—一个商人或者一个艺术家吗？ 因为这是不可能的混淆，一直调情，海绵鸡的屁股："我是一个伟大的艺术家，而不删除，由于这样的事实，我没有钱"。
让我在90年代的电话有摄像机—我想一部电影拍摄在戛纳电影节上的充气船。
会回来的奖品—100%以上。 因此，它的所有otgovorki的。
一个九十万两千两百三十八个
我是教信仰的实践绝对奇妙的人修士迈克尔*从塔什干。 上帝安息了他的灵魂。 第一个经验教训，他教授："常常看自己的镜子，然后指责别人，你不会。"
最舒服，我肯定感觉。 这是我的。 我是一种人的，非常有活力，但它具有与定位在外部世界。
我喜欢骑自行车做武术、打猎，在这次探险去，一些恢复，事情要做，其中包括儿童类拼接的模型船...我很舒服自己制定了在空间。
和寺庙我有一个特殊的条件。 我已经二十多年紧紧地在寺庙，并把它严重的是，没有任何自的理由。 我真的了解我是谁和为什么我的殿，很可能进入寺庙。 和上帝的指导愿望，不要采取的东西，并且感谢我已经有：人们周围都是好的，创造性的和生命—我们生活在一个世界的物理定律，因此法律的保护能要求我的个人感谢。 和其他主啊，我看不到。
炉子鸡奸者
—你说过你有时候表达了什么人说话与更多的权力。 例如？
好吧，在这里，我们采取一个痛苦的问题与鸡奸的。 嗯，很明显的。 为什么我们都在这里和那里抢的吗？ 主说有两个答案:"是的"，"没有—没有"。 没有中间道路：什么是一种疾病，其他的东西...或者你接受或中止你自己和你关心，这个世界，我们相信上帝，从鸡奸。
我是一个很现实的人。 我有时候，它带来了—我可以用的东西来接近我的眼睛，我很容易就必须走到离问题的那些鸡奸的。 但是，当我直接问，我的回答是直接的。 回答任何基督徒。
在新西伯利亚一如既往，是愚蠢的。 我在音乐会问我是如何感觉关于同性恋者。 我回答说，我会让他们都在烤箱塞满。 和烤炉是不同的。 在这里，我们采取的故事"鹅-天鹅"的。 还有圣乔治Ivanushka在烤箱坚持隐瞒鹅-天鹅。 因此，从一点看法，我绝对的纯洁。
四十九百万三千四百七十九个
对于一些时间都很安静。 然后他们需要一个丑闻，因为他们被禁止的广告。 他们不关心我和我的意见。 他们决定把我拖通过泥土和被剥夺了机会被听到。
整个丑闻只是一个广告运动。 嗯，他们被指责为什么来到我。 没必要偷从霸王龙他的幼崽。
达尔文和谋杀在学校
—为什么是你在这的罪这么严重？ 使徒中的一个行亵渎者、同性恋者、奸淫，淫乱的。 所有烧伤？
—没有，燃烧是不必要的。 有人烧了它必须单独解决(笑的)，如果有必要的。
你需要有对于这个原因，一个明确的意见没有任何保留放在一边。 这是不是遵守基督的命令，以及其他一切将一种背叛。 有一半的措施：他们是同一个人，如果他们有天赋如果他们这样做不会带来邪恶的...
事实是，尽快，我们走中间道路，在这个问题上，一点点将会避免基督的真理，直度，线性度—立刻下列问题的出现，例如，达尔文主义，这是不可能解决。
所以男孩拍了老师对吗？ 在其他的理论是这样的：一个小男孩从一个宗教的家人想要一个一个地质学或生物学。 而对于生物学，他提出了一个问题：人后裔从类人猿吗？ 是或不是吗？ 他是个信徒，可能的答案吗？ 问题是如何在缺乏中间道路。 并得到了4,虽然主知道那个男孩了解它是什么，这一问题的达尔文主义是不值得的，他通过机会了。 这是一个问题的内的态度。
我不知道确切的历史和不希望这是真实的，但它可以成长的一个主题。 自由的新闻界积极鼓励她玩妈妈母，坚称男孩的受伤的心灵...
是的，在某处可以妥协，但是不事项的信仰。 妥协的事项的信心产生一个雪崩一系列其他问题，在未来人类的决定不能。
九万六百八十二千五百六十六个
我们期待在没有时间解决方案时与这样的内侧的答案的一个中立的问题，这似乎是人为造成的人文主义，我们会来进行康复的其他更可怕的问题。 并且将不能够回答"没有"。
运妇女的需要寻找你
—和平常欲望为罪一般并没有考虑到在世俗的世界。 为什么不能帮上更多共同的罪孽吗？
因为他们受到的教育方法。
—超越了吗？
—这—没有。
—怎么样？
—所以在这里。 太锋利的过渡。 事实上，有一个0.001%的实际患有精神病的人滥用其他人。 以前，他们已经不能回去。 有人试图保持它在本身，但一个人不是在生物学用于其精神病患者和一个同性恋，是这个星期三早已因意识形态。
它喜欢跟吸毒成瘾者。 为什么吸毒成瘾者应该从人居署的？ 不是因为他们不能克服的，而是因为他们将被释放的明天上街头，他们没有其他公司。 同样，与同性恋者。
关于通奸的。 我们很少做的努力的东西人的激励人。 好了，例如：海报，这是一个小女孩在老牧草帽和标题："可爱的女孩！ 上帝保佑你实际上成为别人你真的爱超过任何其他的母亲！"这是正确的问题，反对堕胎。
二十万五百九十七千七百一十八
每个女人都想家庭的幸福，而不是性的乐趣。 性快乐的第三十五的问题。 对于一个健康的人是不值得的。 我想了解、内部团结。 男性：运行为女性—必要性，他们搜索了。
只是社会的所以还是那个愚蠢的苏联时期，与永久移，一个惊人的缺乏住房、缺乏道德准则的基础上实实在在的东西,永恒的浪漫英雄的方式Basilashvili，谁穿过城镇和会见一个女人...单身母亲成为一个更普通的不是一个完整的家庭。
所以现在你只需要提出问题，并鼓励家庭。
—回到可怕的鸡奸。 我们没有人能够免于任何罪。 想象你的一个儿童落入。 你的动作？
—强制性治疗。 精神病医院，优锁，离莫斯科。
—那是从你的角度来看，它仍然是一种疾病？
—不，不从我的角度来看—从观点的协会的精神科医生的俄罗斯。
十一亿五百九十万八千四百五十四
"在地狱中燃烧了！"
我真的不想被关在年龄的事实，我是同性恋有事情要做。 因为该法律的广告"做什么"将离开了，只留下标记"我"和"同性恋者的"。
—在一个创造性的环境下，你的人包围着这种倾向是？
—肯定。
我直接说，在地狱里你会烧。 然后我听到它。 但是，如果你开始回避的："从点看平凡的博学"，而不是听到。
我们还情况的影—尤里Bogatyrev的。 他是个同性恋。 每个人都知道这一点，他患有它，回避了问题。 没有人面临着他，因为我理解，这是一种疾病，他并不强加给自己的遭遇。
或者我们的芭蕾舞：通过一个！ 有没有侵略性的攻击。 和当时的暴力有相同的抵抗。
朋友同性恋说，"我是同性恋，你这个无知的男人！"我的回答是："你会在地狱中燃烧的、开明的！ 我可以被认为是一个偏执狂，但是我觉悟：我读了很多书籍，去哈雷戴维森，我有纹身。 感谢上帝，一切都过去了。 原则上，生活我知道在一些部分。 不着迷。 和我的意见，因为它是，而且仍然是：将会在地狱中燃烧的。"
上帝给了我们明确的指示如何对付鸡奸者的。 所多玛和蛾摩拉papalini的。 那些有兴趣的人，变成盐柱的。 为什么很多的妻子，记得吗？ 她只是把感兴趣。但甚至怀疑，不应该的。
教育上的"实习"
—你的孩子们正在看"实习"吗？
—永远不会知道。 鲍勃，我想IPhone的东西看着。 我自己—不，不是物理上有时间，oksanka，太。 一旦我们Oksanka看一百八十系列，因为我们发送文本信息："什么一系列有趣"。 然后我们就从科斯特罗马，他停下来喝茶水和卡车司机看着一个咖啡馆在路的道路上在晚上。
—纯洁的抚养儿童的"实习"不要伤害吗？
鉴于本教育是喜欢"珍宝珠"的。 当作家厌倦了(这是开始注意到什么他们开始编写"下面的地带")，我们上升，我们开始做的麻烦，它涉及到什么是未来的生产者，我们来到说服作者：什么是错的生活中的存在。 我的回答是："不，不，没有。 你必须理解。 我作为一个人负责质量的系列不应该怀疑一个人离开他的孩子在电视屏幕时的"实习"的。
第五十四万五百九十四千五百八十七个
在一个犯规的边缘，是的。 在那里，年轻人的幽默是可疑的，但为彻底amoralschiny，我们正在努力与这个我可以。 我们全体演员和导演在这种团结，感谢上帝。 但是作家都取决于生产者。 同时保持，但它们越来越难。
意识形态和宗教
—你在发言中赞成合法化的武器。 是基督教徒在日常生活中可以使用的武器？
男人—当然，在情况危险把他的灵魂他的邻居。 一切都在圣经还清楚的说明。
每当我面临一个问题，我可以解决不了，我要问：如何将基督反应？ 我有人看这个—它看来，圣约翰喀琅施塔得所要解决的问题是你有没有个人的意见，即使结束后你似乎令人不愉快和不舒服，在日常生活的条件。
第八十一亿七百二十万元二百五
—什么是命运项目"的原则-77"吗？
—太好了。 甚至比我想象的。
我们已经在的状态，因此，没有统一的意识形态线。 意识形态，奇怪的是，没有基于宗教的概念。 宗教概念的是非常的个人。 它可以仅燃料的意识形态，安排生活的愿望和诚实。 宗教可以使一个人的诚实、清洁、负责任、道德和意识形态的共同理解，一些大型社会团体，我们这样做，并强加给自己的孩子。 我们应该对教育、信仰什么我们认为，了解我们要去的地方。 这是一种意识形态。
它不应该是唯一的精神性质的。 它可以有精神因素，但应该世俗的和可根据特定的个性。 事实上，在宗教，而不仅仅是她的。 采取俄罗斯的历史。 俄罗斯历史上—这不是一个日期，它是生命的英雄，圣人烈士，甚至罪人。 它是真实的人们，全景发生了什么，而是分割成人们的生活。 否则，以了解历史，不，否则就是一个很大的疑问。
我不想要
—当你跟你的观众提出上诉的仰慕你的才华的演员或她的过去或未来的众？
—我觉得内部有义务说。 我不想要环游城市，我可不想在这个房间里，坦率地说，我不想分享他们的意见在一些场合,因为我觉得更舒适的内的家庭。 我赚很好，我一个人，勤劳的家庭感谢上帝，朋友，黄金，都走到了一起，即使健康，并对我来说，这是野生的保留款。 但是，作为先锋的歌曲：如果没有我，然后是谁，谁是，如果不是我？ 也就是说，我觉得这样不得不为我的罪孽。 我捅了枪口的调查问卷而我必须作出反应。
我可能是错的，我的话不能被视为一个真相。 很兴奋的人们应不抱任何幻想，我知道的一切。 从我的面这将是一个伟大的罪恶。 我随机和一个失去的人他们的道路基督。 根据艾萨克的叙利亚，然而我试图穿越花园开花结婚厅。
牧师-活动?
—谁是你的精神权力机构今天？
—德米特里的父亲斯米尔诺夫、父亲弗拉基米尔*沃尔金—的支柱，我们，我非常深深地敬佩。 他们就像父亲给我的。
—什么需要改变你的生活让你回到祭司吗？
—我在日通过合同义务的"实习"出去"的牧师-圣的"。 任何有关的债务与慈善项目。
我只是链接的合同。 由大，我有一个道义上的义务之前的"实习"，因为那里和队较大，他们的工作，很多的一些奖金，从这个工作：我挣得偿还债务，朋友帮助。 但是厌倦了作为一条狗，没有足够的睡眠，睡在一个星期为5至6个小时，走路像僵尸。
环境仍然不是我的。 我感觉很舒服的任何环境中，但更适于在教堂里，我从来没有的感觉。
—公共和政治活动将继续这样做吗？
—我来看看它作为普罗维登斯的上帝。 不知道，我真的不想要。 现在我没有看到儿童。 如果我从事在社会和政治活动有可能我会不看到，直到他们是他们的第一个孩子生下。
知道怎么烹调，已经在战争中，附近的掩体，并且他有一个工作人员的石榴。 实际上他是个厨师，他需要的烂摊子的准备，但是最近的掩体，他必须扔手榴弹。 我在这里。
我希望这不会发生，存在智能、强烈的，诚实的男性和明智的，orientirovannoe和培训。 但是，如果这种情况不会发生，我会有这样的债务。
说ohlobystin
伊万Okhlobystin去上舞台"太阳升起"，并说他是在那里的社会网络告知，他现在有人想拍摄。
—最方便的地方！ 穿上白色的衬衫，塞梅熨烫。 念最喜欢的了(他真的把它在他的手中有玫瑰红色的珠子—M.S.)。 看起来壮观的。
九十二百万八百七十万两千六百九
晚上是在形式的问题和答案。 问题口头上，而发送的注意。 在第一个注意的演员要求不要走上舞台—不干扰目标。
关于娱乐
人们不再需要招待。 有成千上万的有线电视频道和广播电台。 世界在我的眼前。 去任何事件特别是会歌剧院：例如，听取希望的芭蕾舞看到...娱乐因为这样死了。 因此，裁的问题和答案被证明是相当受欢迎。
这个比喻与古希腊略巴古—人们聚集在广场上，提出问题的长老、圣贤，只是经验丰富的人，得到的答案，打破他们并去除效益。
关于民族主义
我是一个民族主义者。 我的爱人,我尊重你的人。 我崇拜你的人民、当然，没有达到异端邪说。 我不认为我们应该感到惭愧的是俄罗斯。 我们是好的。 我们是好的。 我们柔软。 所有请。 所有自豪，但我们不能。 我们坚持他的羞辱是骄傲。 我们是如此相信自己的力量，在某些时候借此机会提醒你，我们有什么我们在这里的人，我们认为，我们已经准备好接受他人。
我们如何定义的国家吗？ 让我们去医院吗? 耻辱自己。 我们有三个giovini五个波兰人中的每一个。 我的司机是一个鞑靼人、穆斯林，但他更多的俄罗斯东正教的人比我。 这样一个悖论。
对我来说一个国家是一个集团，继续在历史责任，以保护他们的利益。
在Evromaydane
欧盟是一个独特的文化现象。 有一些绝对反对彼此的分段：乌克兰东部、东南部的乌克兰，克里米亚，西部、中心。 几个世纪的所有这一切都是在反对派。 反之亦然—吸，就像一块磁铁。
我试图保持一个。 "但是没有人员伤亡。" 看到烧伤berkutovets—我觉得对不起的贫穷儿童、军人。 他们投掷燃烧的混合物—尝试在美国，投掷燃烧的组合！ 上升哈尔：这个人支持的邪恶的老鹰！ 是的，我不想干扰，我没有权利干涉，不是这个国家的公民! 我只能同情。 我祈祷。 机组人员和家庭必须同意阅读祈祷的协议，做出正确的事情。
基辅说："让我们！ 我们不反对莫斯科和人！ 我们是不是利沃夫并不是用于班德拉，并不反对它。 我们是穿着出去！"
在某些时候我意识到，不需要讨论这个问题。 我想不出来，直到的脾气很酷。 太敏感的问题。 这是没有必要进行干预，以便保持良好的关系与我们兄弟的人民将永远是兄弟，无论他们喜不喜欢。 你需要尽量减少损害我们。
关于爱情和儿童
如果你爱永远不会有问题"承担或不承担"的。 它只是问题的爱和忠诚，只精神，而不是生物一夫一妻制。 当一个人不是一个伟大的感觉，它削弱了你的灵魂。 这就像食品：如果你少吃，肚子变小。 这里同样，只有在相反的方面：为的程度如何你对它的感觉，它的方式发展。 你需要写诗歌、唱在窗口，以牺牲一切，牺牲了—该死的！ 生活在一个杯子Esmarch，没有多少时间，很可能是时间插入一个很好的歌曲—像音乐影片"泰坦尼克号"。 当我们迫使我们自己来治疗这一点不同，我撤回问题。
然后我Enteo写道："让我们的运行，嘈杂的运动，反对堕胎的！" 然后我说,"让我们的运行，嘈杂的活动对于出生！"再问："你有多少孩子？"— 而事实证明，他没有孩子。 因此，我们有不同的立场。 但是，就像，我们从同一营地。
关于Kuraeva
我总是处理以及通过Kuraev的。 他是一个纯洁的灵魂和一个虔诚的基督徒。 我们也有不是来叫他一个朋友，但是他比一个朋友。 我不值得他的一个朋友。 他是个学者，博学的人...但。 有一个概念的企业道德。 在某一点需要克制自己。
安德鲁父亲所述的问题。 他权力机构是在高思想的人。 但后来开始的斗争，这是一个让人想起建立的帐户。 在那一刻，我认为我们可能需要采取一种突破。 我们的教会法院解决。
关于狂热主义
到狂热主义，我是负面的。 但gladeside我还是负面的。
关于奥运会
我们不相信在斯的咆哮精神上的危险。 开口在我看来相当的一个体面的水平。 我不确定这是值得花费数十亿美元。 但至少它的建！ 它可能会导致清洁的领域。
教堂在床头
我会把一个纪念碑的祖母。 在开始的清洁胡同—一个小小的,干的，邪恶的奶奶。 和它的后面—一个高大宏伟的主教。 如果任何人在苏联时期，捍卫教会，它是一个邪恶的奶奶！ 他们从partkomovskaya国家元首，他们的儿童，并且说，"你，鲍勃，坐下，没有人会知道的，"并进行施洗的。 由于他们大部分的指挥行列戴着十字架。
他们有很多的部队都应用于女孩的牛仔裤没有去神庙，但也没有更多省的教堂。
接受了玛丽亚Senchukova
照片通过弗拉基米尔*Khodakov
来源
资料来源:/用户/1080
演员和牧师伊万Okhlobystin禁止会见了年轻人在小厅的博物馆的伟大的爱国战争的炮科隆纳亚山。 组织了这次会议由中心"的起重机"(zhuracentr.ru条)。
在十二月的同样演奏会在新西伯利亚Okhlobystin说，"塞"所有同性恋"生活在一个烤箱。"
在那之后，他离开后的创意总监"Euroset"在相同的位置在公司Baon的。
所有这些消息来两个月没有下降，从前的网页的新闻网站。
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但我是一个基督教本身并不激进。 一些外在表现状和激进。 例如，我认为，这是不可能的去偷一部电影。 无论是技术或金钱。
"奶奶"也可以美丽，但是你需要来决定你是谁—一个商人或者一个艺术家吗？ 因为这是不可能的混淆，一直调情，海绵鸡的屁股："我是一个伟大的艺术家，而不删除，由于这样的事实，我没有钱"。
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最舒服，我肯定感觉。 这是我的。 我是一种人的，非常有活力，但它具有与定位在外部世界。
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好吧，在这里，我们采取一个痛苦的问题与鸡奸的。 嗯，很明显的。 为什么我们都在这里和那里抢的吗？ 主说有两个答案:"是的"，"没有—没有"。 没有中间道路：什么是一种疾病，其他的东西...或者你接受或中止你自己和你关心，这个世界，我们相信上帝，从鸡奸。
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达尔文和谋杀在学校
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事实是，尽快，我们走中间道路，在这个问题上，一点点将会避免基督的真理，直度，线性度—立刻下列问题的出现，例如，达尔文主义，这是不可能解决。
所以男孩拍了老师对吗？ 在其他的理论是这样的：一个小男孩从一个宗教的家人想要一个一个地质学或生物学。 而对于生物学，他提出了一个问题：人后裔从类人猿吗？ 是或不是吗？ 他是个信徒，可能的答案吗？ 问题是如何在缺乏中间道路。 并得到了4,虽然主知道那个男孩了解它是什么，这一问题的达尔文主义是不值得的，他通过机会了。 这是一个问题的内的态度。
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所以现在你只需要提出问题，并鼓励家庭。
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十一亿五百九十万八千四百五十四
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上帝给了我们明确的指示如何对付鸡奸者的。 所多玛和蛾摩拉papalini的。 那些有兴趣的人，变成盐柱的。 为什么很多的妻子，记得吗？ 她只是把感兴趣。但甚至怀疑，不应该的。
教育上的"实习"
—你的孩子们正在看"实习"吗？
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鉴于本教育是喜欢"珍宝珠"的。 当作家厌倦了(这是开始注意到什么他们开始编写"下面的地带")，我们上升，我们开始做的麻烦，它涉及到什么是未来的生产者，我们来到说服作者：什么是错的生活中的存在。 我的回答是："不，不，没有。 你必须理解。 我作为一个人负责质量的系列不应该怀疑一个人离开他的孩子在电视屏幕时的"实习"的。
第五十四万五百九十四千五百八十七个
在一个犯规的边缘，是的。 在那里，年轻人的幽默是可疑的，但为彻底amoralschiny，我们正在努力与这个我可以。 我们全体演员和导演在这种团结，感谢上帝。 但是作家都取决于生产者。 同时保持，但它们越来越难。
意识形态和宗教
—你在发言中赞成合法化的武器。 是基督教徒在日常生活中可以使用的武器？
男人—当然，在情况危险把他的灵魂他的邻居。 一切都在圣经还清楚的说明。
每当我面临一个问题，我可以解决不了，我要问：如何将基督反应？ 我有人看这个—它看来，圣约翰喀琅施塔得所要解决的问题是你有没有个人的意见，即使结束后你似乎令人不愉快和不舒服，在日常生活的条件。
第八十一亿七百二十万元二百五
—什么是命运项目"的原则-77"吗？
—太好了。 甚至比我想象的。
我们已经在的状态，因此，没有统一的意识形态线。 意识形态，奇怪的是，没有基于宗教的概念。 宗教概念的是非常的个人。 它可以仅燃料的意识形态，安排生活的愿望和诚实。 宗教可以使一个人的诚实、清洁、负责任、道德和意识形态的共同理解，一些大型社会团体，我们这样做，并强加给自己的孩子。 我们应该对教育、信仰什么我们认为，了解我们要去的地方。 这是一种意识形态。
它不应该是唯一的精神性质的。 它可以有精神因素，但应该世俗的和可根据特定的个性。 事实上，在宗教，而不仅仅是她的。 采取俄罗斯的历史。 俄罗斯历史上—这不是一个日期，它是生命的英雄，圣人烈士，甚至罪人。 它是真实的人们，全景发生了什么，而是分割成人们的生活。 否则，以了解历史，不，否则就是一个很大的疑问。
我不想要
—当你跟你的观众提出上诉的仰慕你的才华的演员或她的过去或未来的众？
—我觉得内部有义务说。 我不想要环游城市，我可不想在这个房间里，坦率地说，我不想分享他们的意见在一些场合,因为我觉得更舒适的内的家庭。 我赚很好，我一个人，勤劳的家庭感谢上帝，朋友，黄金，都走到了一起，即使健康，并对我来说，这是野生的保留款。 但是，作为先锋的歌曲：如果没有我，然后是谁，谁是，如果不是我？ 也就是说，我觉得这样不得不为我的罪孽。 我捅了枪口的调查问卷而我必须作出反应。
我可能是错的，我的话不能被视为一个真相。 很兴奋的人们应不抱任何幻想，我知道的一切。 从我的面这将是一个伟大的罪恶。 我随机和一个失去的人他们的道路基督。 根据艾萨克的叙利亚，然而我试图穿越花园开花结婚厅。
牧师-活动?
—谁是你的精神权力机构今天？
—德米特里的父亲斯米尔诺夫、父亲弗拉基米尔*沃尔金—的支柱，我们，我非常深深地敬佩。 他们就像父亲给我的。
—什么需要改变你的生活让你回到祭司吗？
—我在日通过合同义务的"实习"出去"的牧师-圣的"。 任何有关的债务与慈善项目。
我只是链接的合同。 由大，我有一个道义上的义务之前的"实习"，因为那里和队较大，他们的工作，很多的一些奖金，从这个工作：我挣得偿还债务，朋友帮助。 但是厌倦了作为一条狗，没有足够的睡眠，睡在一个星期为5至6个小时，走路像僵尸。
环境仍然不是我的。 我感觉很舒服的任何环境中，但更适于在教堂里，我从来没有的感觉。
—公共和政治活动将继续这样做吗？
—我来看看它作为普罗维登斯的上帝。 不知道，我真的不想要。 现在我没有看到儿童。 如果我从事在社会和政治活动有可能我会不看到，直到他们是他们的第一个孩子生下。
知道怎么烹调，已经在战争中，附近的掩体，并且他有一个工作人员的石榴。 实际上他是个厨师，他需要的烂摊子的准备，但是最近的掩体，他必须扔手榴弹。 我在这里。
我希望这不会发生，存在智能、强烈的，诚实的男性和明智的，orientirovannoe和培训。 但是，如果这种情况不会发生，我会有这样的债务。
说ohlobystin
伊万Okhlobystin去上舞台"太阳升起"，并说他是在那里的社会网络告知，他现在有人想拍摄。
—最方便的地方！ 穿上白色的衬衫，塞梅熨烫。 念最喜欢的了(他真的把它在他的手中有玫瑰红色的珠子—M.S.)。 看起来壮观的。
九十二百万八百七十万两千六百九
晚上是在形式的问题和答案。 问题口头上，而发送的注意。 在第一个注意的演员要求不要走上舞台—不干扰目标。
关于娱乐
人们不再需要招待。 有成千上万的有线电视频道和广播电台。 世界在我的眼前。 去任何事件特别是会歌剧院：例如，听取希望的芭蕾舞看到...娱乐因为这样死了。 因此，裁的问题和答案被证明是相当受欢迎。
这个比喻与古希腊略巴古—人们聚集在广场上，提出问题的长老、圣贤，只是经验丰富的人，得到的答案，打破他们并去除效益。
关于民族主义
我是一个民族主义者。 我的爱人,我尊重你的人。 我崇拜你的人民、当然，没有达到异端邪说。 我不认为我们应该感到惭愧的是俄罗斯。 我们是好的。 我们是好的。 我们柔软。 所有请。 所有自豪，但我们不能。 我们坚持他的羞辱是骄傲。 我们是如此相信自己的力量，在某些时候借此机会提醒你，我们有什么我们在这里的人，我们认为，我们已经准备好接受他人。
我们如何定义的国家吗？ 让我们去医院吗? 耻辱自己。 我们有三个giovini五个波兰人中的每一个。 我的司机是一个鞑靼人、穆斯林，但他更多的俄罗斯东正教的人比我。 这样一个悖论。
对我来说一个国家是一个集团，继续在历史责任，以保护他们的利益。
在Evromaydane
欧盟是一个独特的文化现象。 有一些绝对反对彼此的分段：乌克兰东部、东南部的乌克兰，克里米亚，西部、中心。 几个世纪的所有这一切都是在反对派。 反之亦然—吸，就像一块磁铁。
我试图保持一个。 "但是没有人员伤亡。" 看到烧伤berkutovets—我觉得对不起的贫穷儿童、军人。 他们投掷燃烧的混合物—尝试在美国，投掷燃烧的组合！ 上升哈尔：这个人支持的邪恶的老鹰！ 是的，我不想干扰，我没有权利干涉，不是这个国家的公民! 我只能同情。 我祈祷。 机组人员和家庭必须同意阅读祈祷的协议，做出正确的事情。
基辅说："让我们！ 我们不反对莫斯科和人！ 我们是不是利沃夫并不是用于班德拉，并不反对它。 我们是穿着出去！"
在某些时候我意识到，不需要讨论这个问题。 我想不出来，直到的脾气很酷。 太敏感的问题。 这是没有必要进行干预，以便保持良好的关系与我们兄弟的人民将永远是兄弟，无论他们喜不喜欢。 你需要尽量减少损害我们。
关于爱情和儿童
如果你爱永远不会有问题"承担或不承担"的。 它只是问题的爱和忠诚，只精神，而不是生物一夫一妻制。 当一个人不是一个伟大的感觉，它削弱了你的灵魂。 这就像食品：如果你少吃，肚子变小。 这里同样，只有在相反的方面：为的程度如何你对它的感觉，它的方式发展。 你需要写诗歌、唱在窗口，以牺牲一切，牺牲了—该死的！ 生活在一个杯子Esmarch，没有多少时间，很可能是时间插入一个很好的歌曲—像音乐影片"泰坦尼克号"。 当我们迫使我们自己来治疗这一点不同，我撤回问题。
然后我Enteo写道："让我们的运行，嘈杂的运动，反对堕胎的！" 然后我说,"让我们的运行，嘈杂的活动对于出生！"再问："你有多少孩子？"— 而事实证明，他没有孩子。 因此，我们有不同的立场。 但是，就像，我们从同一营地。
关于Kuraeva
我总是处理以及通过Kuraev的。 他是一个纯洁的灵魂和一个虔诚的基督徒。 我们也有不是来叫他一个朋友，但是他比一个朋友。 我不值得他的一个朋友。 他是个学者，博学的人...但。 有一个概念的企业道德。 在某一点需要克制自己。
安德鲁父亲所述的问题。 他权力机构是在高思想的人。 但后来开始的斗争，这是一个让人想起建立的帐户。 在那一刻，我认为我们可能需要采取一种突破。 我们的教会法院解决。
关于狂热主义
到狂热主义，我是负面的。 但gladeside我还是负面的。
关于奥运会
我们不相信在斯的咆哮精神上的危险。 开口在我看来相当的一个体面的水平。 我不确定这是值得花费数十亿美元。 但至少它的建！ 它可能会导致清洁的领域。
教堂在床头
我会把一个纪念碑的祖母。 在开始的清洁胡同—一个小小的,干的，邪恶的奶奶。 和它的后面—一个高大宏伟的主教。 如果任何人在苏联时期，捍卫教会，它是一个邪恶的奶奶！ 他们从partkomovskaya国家元首，他们的儿童，并且说，"你，鲍勃，坐下，没有人会知道的，"并进行施洗的。 由于他们大部分的指挥行列戴着十字架。
他们有很多的部队都应用于女孩的牛仔裤没有去神庙，但也没有更多省的教堂。
接受了玛丽亚Senchukova
照片通过弗拉基米尔*Khodakov
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