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"一切就是说，关于基督教，neopagans，是一个谎言"
牧师格奥尔基*马克西莫夫会见的人来正统从各种非正统教派和误解。 今天我们谈过的父亲乔治*伊里氏，在青春期是在撒旦教徒，然后搜索"母的信仰"带领他的neopagans，与他被关了很多年。
牧师格奥尔基*马克西莫夫：今天我们的客人是个男人有很多要通过在这个生命和撒旦，以及通过异教。 伊万，请告诉我们关于开始你的旅程。
伊万里氏：谢谢你，父亲，乔治。 我觉得你应该开始从童年，因为我的历史背景是仍然存在。 我记得我七个或八个，当我母亲去墓地里，奶奶. 去上车，并在就是我想要做的事情，不只是看出来的窗口。 我是在我妈妈一直问我要买些报纸的读。 这是1990年代开始，报纸上都是最多样的。 我注意到"可怕的报纸"。 这是一个收集的一些神秘的、神奇的故事，各种各样的"可怕的故事"。 当然，我很好奇当你考虑的仍然是和图像是合适的。 我经常阅读报纸，并以逐渐开始进入世界的神秘。
乔治*：那么，喜欢吗？
伊万里氏：没有的东西喜欢在第一只迷住了。 一些在这是一个谜，一个神秘感，这是非常吸引。 我开始习惯这样的事实，它逐步进入我的生活故事关于女巫，魔，恶魔。 它已经成为常态，我不再害怕它。 而且，由于这是绘，我开始有兴趣越来越多。 那么这就足够了，只是为了看起来从报纸上看到她躺在其他的"秘密的权力"。 一切都更"专业"。 发表的采访魔术师，巫师，心理学、治疗者和接触者. 好了，因此，我的视野开始展开一点点。 我开始进入特定领域的魔法。 成为感兴趣的是如何它自己尝试如何开始。 并已c十二年我感兴趣地阅读各种小册子的种类型的"实用魔法"的帕皮斯和其他类似。 在他们的影响下我来理解人们可以让你的生活一些部队，可能是一些帮助。 有形的东西，从财富，从在危害的敌人。 我开始做这个我自己，并说，这真的工作。
然后我去了甚至更进一步。 我想知道这一切的根源是：谁给出了这样的权力？ 所以自然地来到精神世界。 对我来说这不是邪恶的灵魂，不是精神很好–我认为它就是这样的人可以给你你需要什么。 我开始了解这一切，并遇到了这本书的卡巴拉，其中描述了地名的各种各样的精神，描述了一些仪式，如何给他们打电话。 这是一个犹太人名称：Anael,萨麦尔和其他人。 然后，奇怪的是，为什么他们是犹太人，我开始寻找更多的信息，并了解到从书中的精神世界还有一个严格的分级结构。 和其中主要是撒旦。
和以前所有的神秘文献我准备接受撒旦只是作为这种层次结构。 在任何情况下，不作不良，以及丑恶。 就像一个被误解的，悲惨的角色，他在同一时间可以给一个人无限的权力。 "但是，如果是这样，那么也许最好的，"我的理由。 所以我遇见了邪恶的人–有意识地投入他们的生命的服务的直接恶魔。 令人惊讶的是，在我自己的地区不是一个这样的人。 我的朋友与他们中的一个。 他年纪比我花了一个光顾过我。 我问他问题感兴趣我。 和渐渐地声称在它。 他告诉我一些提出建议，回答了问题。 我得出的结论，是有一定的教会撒旦，有一个特殊的音乐的黑色金属的所谓"黑色金属，"公然的荣耀黑暗王子，那里的男人是介绍给世界的精神和幻的，在那里所有的传说来生活、故事。 并且它似乎是一些神秘的小岛上，你可以逃脱离日常现实中，隐藏的和感觉到有一个全面的居民的这个美妙的国家。 而且，在一般情况下，一个相当强大的人。
乔治*：然而，正如我的印象，撒旦教徒，无论他们认为这可能是撒旦，还有一些迷恋邪恶。 不仅在主题的亵渎和亵渎，并且谋杀、自杀，例如。 它不会打扰你吗？
伊万里氏：这肯定是。 但是撒旦教徒也不同。 有一种庸俗的神秘学者、流行撒旦的那些人受伤猫，描绘她的脸上和在每一个方法向外表示，它直观。 和有些人，在一般情况下，是不能交换的，但是，谁实践的各种仪式并期待更为严重。 他们可能不向外显示他们属于撒旦。 和邪恶的，对它们的类别不是绝对的。 邪恶的是，正如我们理解它。 对于他们来说，这不是邪恶的，它只是必要的，例如。 特别是，在"魔鬼的圣经"安东Shandor拉维–着名的教会的创始人撒旦它被写入魔鬼鼓励违反了所有十zapovedannost由于这样的事实，它是自然的。 就是说，前进的想法，邪恶不是绝对的概念。 对于某个人是邪恶的，对一些人来说是很好的。 特别是，该命令"你不可奸淫"被认为只是作为一种表现形式的一些自然人开始禁止作为一个受限制的自由。 借口是一切，你的愿望，包括邪恶。
父亲，乔治*：你如何从撒旦转向新异教?
伊万里氏：同一人导致我撒旦,我们随后得出的结论是，撒旦只是这种反对的上帝，一些vnutriukrainskie拆卸。 就是犹太人的上帝，耶和华见，并有一个魔鬼是谁反对他，但是我们不是犹太人，不是犹太人。 为什么我们，犹太egregore，这些希伯来语的话说，该系统吗？ 我们都是斯拉夫人，并因此我们有我们自己斯拉夫的神–佩伦,斯瓦罗格,Dazhbog，等等。 所以我从撒旦到异教。 然后，当然，我的理解是，差异较小。 但是那对我来说这是一个启示，因为它似乎对我我不是否定的很好，只是从反对基督教来到了一个世界，在某种程度上涉及的现实。 这是一个之间的桥梁的世界的梦想的女巫从中世纪的故事和世界的我们的俄罗斯村庄。 也就是说，我想为什么走得很远，这就是伟大的曾祖父母，不是异教徒。 或者说伟大的曾祖父的任何有...一千年前的生活。
父亲，乔治：第四十一代前。
伊万里氏：是的。 而且，因此，这是非常令人鼓舞的。 这个想法，"我们都是俄文–我们是俄罗斯的神". 我产生了兴趣，在民族、历史的斯拉夫人。 你看，这是相当困难的，因为在15岁时读的严重工作的历史学家和人类学家都不感兴趣。 和困难的，是诚实的。 因此，我的注意力被抓获的受欢迎的书籍的新异教徒组织，然后开始蔓延喜欢雨后的蘑菇。 我开始读这些工作。 还有他们的主要法师的创始人这个运动中，人称为"宗主教的俄罗斯rodnoverie",–伊利亚*切卡索夫，已知的新异教的界"的魔术师Veleslav". 这是一个男人他是喜欢各种各样的神秘主义。 互联网是全面的照片在那里他坐的各种各样的印度教tilakam在前额和三叉戟. 自称各种各样的邪教密宗的左手。 人是有趣的。 事实上，哲学家，不能没有它。 和领导的"社会的rodoliubie". 我买了他的着作"圆称赞"，并逐渐开始进入实际世界的新异教，开始参加每年一度的节日–秋季和春季分点，冬季和夏至。 我开始渗透进入一种美妙的异教。 事实上，异教有密切关联的性质。 在这种吸引力。 因为自然是总是美好的，这是自然的东西，哪个男人的承诺。
父亲，乔治：我和我的其他朋友谁说话rodnoverie，不能动摇的感觉，事实上他们中的许多人不相信这些神，这说哪里来的油漆和其削减所有那些垂直的肿块。 (笑声) 你已经这样吗？
伊万里氏：是的。 此外，我问这个问题的伊利亚*切卡索夫–"魔术师Veleslava". 对他说："我读过你的作品在此次. 他们甚至异教有一点点的相关性". 许多异教徒现在正在远离Veleslava，因为它去到的东西密，斯拉夫的异教已经没有多大关系。 我告诉他，"你看，你自己写的神–这些都是一些因素的意识...你不相信鬼，神，实际上是存在这里和现在，其代表的自然力量等等...你不相信我们的祖先相信". 他说："我不知道我究竟相信。 在这个意义上，我不在乎谁是这些神。 重要的是我们如何对待他们,我们考虑它们。 和他们是否是或不是不重要。" 这样的人进入世界的现代化的新异教，可以被认为是神基本上任何东西。 和权力的这个世界上，和你自己的精神力量。 在一般情况下，理解的异教之间的新异教徒是如此不同，我随后，在结束的这条道路，来对这样的结论：多少个异教徒作为异教。 这就是，每个人都有它自己的。
父亲，乔治，甚至在这些问题将最重要的是，如果我们谈论的是现实的、严重的宗教。 即：在什么或在他们相信？ 我们想要的–如果你想接吗？ 我看到了一些rodnovers抱怨说，他们在该问题上的同意。 有人认为，在一个上帝，并斯拉夫的神是仅仅其症状；有人认为它是一个独立的神灵真的存在。 有人认为，这是某种表现形式的意识，或只是一个人格化的要素。 是的，你首先同意彼此，你在哪里的人叫它! 但情况是这样的：一个人说："为维护名誉的原神！" 他说："他们是谁?" 他："是啊，什么，让我们去周围火灾，我们会跳舞!"
伊万里氏和最有趣的是，许多人认为它是好的。 他们说我们是自由的人，你想要什么，并相信它。 神我们也不被强迫做什么,没有教条被认为是一个加。 这种情况是有趣的，因为新异教徒指责基督教徒：在这里你们有如此多种信仰，你们两个不能来到一个共同的分母。 但如果主要的三个方向的基督教(新教、天主教和东正教)，即异教的–几百人，如果不是数以千计。 即使在同一社区的两极观点相同的问题。 我不是在谈论的事实，即在异教因此，在原则上，无论是Theogony的宇宙观，也不一般的。 城市每一个在他自己的方式。 所以不是他们告诉基督教徒有关的一些差异。 在异教，询问：谁是佩伦? 和你单独科学版本，这里有几个。 有些人会说，上帝队，其他人会说，这是上帝的风暴，等等。 和现代化的新异教是85-90%的年轻人，年龄从18至25岁的小阅读的科学论文。 在他们习惯认为在的口号。 如果有人喊着什么...例如，有一个新异教徒的思想家阿扎尔的乌鸦(Leo R.Prozorov)，他说在他的书中，在洗礼的俄罗斯血腥的浸礼屠杀的三分之二的人口。
乔治：他们通常说，约四分之三。 喜欢，9百万的12杀害。
伊万里氏：是的。 这里的不成熟的头脑年轻人从这样的口号，不需要任何证据。 告诉他："切断了几乎所有的"–而且他认为。 他不会问："什么，真的，是吗？" 他会爬的地方研究这个问题。 他会相信。 这就是那些只有一个神话，存在新异教主义.
乔治：让我告诉你是什么击中了我，当我接触到与主题的新异教。 我根据他们的教育和第一特种神学家，所以，我研究了不同的宗教，我很难吃惊。 但世界的新异教我被击中的人们是如何易受欺骗他们说什么。 这可能是最容易受骗的人在地球上。 因为他们的权力可以得到完全未经证实的，是虚构的，由数据，并且他们立即接受，并开始复制的...例如，荒谬发言，据说该词"基督教"实际上来自"正确地着名的"，而且据说只有在十六世纪，基督徒在俄罗斯借用的人，呼吁他们的信仰通过这个词。 但只是去–我甚至没有谈到图书馆去互联网谷歌翻译、字"ορθοδοξία"忘记它，看看它是如何转换。 看看名称的塞尔维亚和保加利亚的教堂。 为什么它们被称为东正教，如果它是这里，在俄罗斯，祖康偷了这个词据称为异教徒? 人们不问自己这样的问题。
伊万里氏：在互联网上，如果你看起来rodnovercheskaya网站，几乎所有的内容将包括海报、致癌物质、图片等。 很少你在哪里可以找到一个严重的文章。 我不是说所有新异教徒。 我说，很少那些东西他们学习，你知道。 和大多数内容，这些漫画异教，一些神话故事等等。 任何意识形态，依赖于他们的骄傲和拒绝基督教会吸收他们。 因为在他们看来，基督教是坏的。 什么然后，如果不是基督教？ 副手戈尔季延科-什么是良好的会掉下来？ 好的谎言骄傲的理论，我们是俄罗斯，等等这是我们的雅利安人宗教等等...其他的一切–它至少需要一些想法。 例如，了解佛教不是那么简单。 正如所有宗教的高神学思想。
父亲格奥尔基：我认为还有这样的时刻：如果要成为一个成员，一些已经众所周知的，实际存在的和具有传统的宗教，然后你会在那里的学徒，擅长。 你必须谦卑自己在什么是理论和实践的这一宗教。 和新异教有吸引力，恰恰是因为它不是保留，没有活生生的传统，这是连续的，从古代到现在的时间，如何保留的一些原住民的非洲或澳大利亚为例。 我们没有。 没有人知道什么我相信我们的斯拉夫的祖先。 所以每个人都可以自由地创造他们自己的宗教，并成为它不是一个学生和一名教师，至少为他自己。
伊万里氏:再加上我们曾有不成文的传统。 所以每个人都可以创造他自己的"圣经". 什么，在一般情况下，做了许多新异教徒。 我大部分时间的那些十多年，我是neoyazychniki，要在这样的组织作为"ynglism." 还有圣经，它们得到什么有来自远古时代...
父亲，乔治*：斯拉夫-雅利安吠陀?
伊万里氏：是的。 它是集体的名称。 有特别Santi和吠陀的佩伦、书的光，haratyi光。 这里是yngling呼吁什么圣经，他们有。 更确切地说，它翻译成现代化的俄罗斯。 问题：哪里可以原文见面吗？ 创始人ynglism Khinevich说，他是在西伯利亚的某个地方，隐藏在一个黄金板记录。 该问题节目–"在任何情况下不会显示，他们将偷窃，他们将撤回". 即使该照片是害怕显示，他们认为有通灵的照片可被认为下落的金牌。 等等。
乔治：这是一个非常生动的例子令人难以置信的轻信的新异教徒。 因为，让我们说，如果我或任何其他人来给你说，"你知道，我会告诉你所有关于你的曾祖父。 你说了谎。 你会知道的真相。 我得到了他的日记，现在我知道关于他的一切。 这里描述了如何你必须活着。" 任何人都会说："有一本日记看看吗？" 和响应："不，这本日记，你不能看到。 你有听我说。 在这里购买的，我有各种电器、工具–他们只是喜欢你的曾祖父。 在这里，即使是一个小本子对你的祖父，我已经写。 而且，最重要的是，听我说。" 没有一个人不会相信它。 但是，当有人提我们的祖先，谁住四十年前，新异教徒把它的表面价值并相信儿童。
伊万里氏：是的。 和你正确地指出，尽管他们，新异教徒拒绝，但他们有一个非常发达guruism. 他们都非常尊重他的大师。 当然，他们称他们不同的是各种各样的魔术师，巫师，vedamani,vedagiri各种各样的名称他们已经发明的。 这种权力的人，他们的信任。 尽管在的话，他们说，"我们没有权威，我们每个人表示他的感受音的血液"，等等。
乔治：当你在ynglings，这导致你的决定还是不你在找什么?
伊万里氏：关于ynglings–一切都是相当简单的。 和解决。 我一个人人享有非常严重。 如果我开始不知道，我试图深入研究的主题。 当我还是一个yuengling，去鄂木斯克，没住在同一房子Khinevich创始人ynglism直接在下一个房间，他在房间里，来到。 第一件事就迷上我的时候我走进他的房间里，我看到了一个巨大数量的书暗示的心理。 这是Khinevich–人谁的房间是全面的书柜。 和一个很好的一半，它们的有关建议，谈，自然语言，这样的事情。 并且,记住他的方式导致的对话，就像演戏，他的讲座，你真的可以理解的那个人好准备。 它的语调，暂停，等等。 在一般情况下，我在此感兴趣，并开始挖掘，寻找一些证据。 关于金牌我没有要求，因为它是在一般情况下，不可能的。 然后我开始在寻找一些确认的一些陈词滥调。 特别是，"佩特Dios,"因为他自称Khinevich说，在俄罗斯帝国的知识他的原则，特别是军事，并表现出的书帝国军事库在基辅。 我已经有了一个扫描的这本书。 而且，特别是，他证明了这本书，斯拉夫人还有在附近的北欧神奥丁。 一个引述这本书是这样的–我引内存的"火星具有的生活，并且只有上帝给出了这样的生活"。 这一裁剪报价Khinevich示。 我这本书手举行的和正在读它在他的房间。 如果你看一下，那是书面上面和下面这句话，我们看到，它描述了生活上所有的行星。 而且，特别是这句话表明，只有上帝赋予生命–一切都用大写字母。 这就是"一个"不是"上帝之一"，并对该声明上帝是其中之一。 总是有被称为基督。 这是无关紧要的建立Khinevich有，如果你看一下背景。 而且，这就是全部。 拉报价的情况下，失真，pereviranie信息和更多。
父亲，乔治：和直接的错误信息。
伊万里氏：是的。 当你尝试追赶他在这的–但不是我想，–他是很好的心理学家，强烈叶的答案为什么笑话，以及他多年来一直避免直接的对抗。 所以，当我开始挖掘这一切...他们有相同的"精神大学"和"学院". 我得到的材料，从这个"神学院". 而不知何故，整理他们，我遇到了一个有趣的文本文件。 它是直接从计算机Khinevich. 我发现如果你比较书的光"光.哈图"–什么是在该文件中，可以看到直接抄袭。 这是Khinevich需要的文件的名字–不斯拉夫和替换它的名称斯拉夫神或生物，从他们的神话。 其余的案文几乎保持不变。 然后当我开始寻找我发现了什么案文。 这种所谓的"莫斯科的传说圣殿骑士团"共济会的文本有关如何"satanail"上演了一场叛乱等。 所以他只是"satanail"改名为"黑色的神"和所有共济会的历史是简单地转移在该斯拉夫的方式。 因此它说，"这本书的光。" 其他有相同，只的名称已经改变。 有发现了这个，我开始找到志同道合的人从Khinevich年前就消失了。 甚至从他的直接关联，它们就喜欢去讲座ynglism，也有类在"学院"，在"神学院。" 他们他离开。 然后我意识到，这个人是个骗子。 和无耻地在最神圣的，一个人可以有–他的宗教感情。 然后，当我遇到了一些信息，从警察关于他的活动，我意识到，这个品牌故意的，自觉。
在他的地块在鄂木斯克异教神庙站，这是被烧毁。 有一个调查。 许多材料玫瑰，他们开始起诉，反复多次的法院进行。 材料的真正犯罪：有申诉以种族、宗教和其他仇恨。 这是一个众所周知的事实。
乔治：这是一个非常着名的故事。 但是，我们应该说，是一个令人失望亲自在的人。 它变成挫折感在异教的？
伊万里氏：首先是一个令人失望亲自在的人。 而且，由于他的创始人这个运动，那么它在他的所有教学去了。 我绝对没有感到遗憾。 然后，经过几个月和几年，与人沟通，我越来越得出结论，逃离ynglings–这是正确的举措。 现在我只是笑，关于这一点，因为更多和更多的和更多的信息。
乔治：它是不是从其他流的新异教到你们任何的建议或邀请？
伊万里氏：在那个时候我还是个yuengling–不是。 我是一个热心的yuengling和捍卫他们的信仰。 我认为rodnoverie，证明他们只是原始的，他们没有意识到，他们有"所有信息"。 然后，退休后从ynglings，当然，我一直在寻找。 在2003年，它举办了"室"的异教徒，其中提请代表从几乎所有社区。 和往常一样，当他们遇到彼此的，笑了，抱住并发誓永恒的爱和友谊，然后后面的每一个其他被告的所有可能的罪行。 因此，后ynglism我去基辅。 有这样的neopagan组织"通用ohnište". 他们也有圣经，所谓的"盒子"，"Vedaniya". 我问："你拥有它?" 他们说："聪明的男人给了我们。 来到非常基辅聪明的男人走进了森林，从这些基督教的侵略者，将侵略者。" –"哇！ 什么，亲自来了？" 回答说："我不知道，如果这一愿景是在一个梦想，也许，实际上". 我说"我明白了。" 我也开始到检查，看。 而事实证明，这些人只是建立一个宗教的表面文章. 曾与这个组织还打破。 然后与一些有组织的圈子通信累了，因为他们都是大体相同。 在中心的人的创始人，谁决定是一个有远见的，召集了周围的人。 他问道："你从哪里得到教导? 你从哪里得到那个神–这是你说的，而不是如其他人说什么？" 并响应该开始的"老歌曲有关的主要事"。 "我想是这样的，我认为如此"。 –"嗯，他认为如此..."–"是的，他这样认为的。" 我说，"和谁是正确的，然后呢？" –"每个人都有权在他们自己的方式。 看，事情是这样的...存在这样一个地区..."和我只是厌倦了它。 然后我想：是否有可能只是一个异教徒没有这些组织？ 我真诚地试图建立一些组织没有在宗教意义，并在法–这会不会有参与在这些社会事务部、司和其他的东西。 只是一个"市民会议免费的斯拉夫人"。 这只是异教徒，没有社区。 我周围的人开始走到一起。 我们安排一次会议上，甚至在Nizhny诺夫哥罗德去了。 和人已经抵达罗斯托夫与彼得。 但后来我意识到，一切都变成同样的事情...或早或晚，我将成为在这里，在同一个自称是巫师的创始人...
父亲，乔治*：新异教徒这是一个非常重要的一点的言论，他说，"我们教我们的祖先相信，谁住几千年前。" 这就是，它的出现，第四十世后代我们的祖先，他们是基督徒，我们必须成为傻瓜宣布，他们不在那里，他们都是叛徒，他们是错的...第四十几代人，包括那些最接近我们。 但信仰的那些生活了一千多年前，我们理应通过教新异教徒。 所以这是主要的欺骗。 因为在现实中的信息有关的信仰的古拉夫人不是保留，除了在分散的通道。 因此，没有例外，新异教徒团体和他们的信仰是一个翻拍。 这是我发明了人民现在，我们同时代的人。
伊万里氏的课程。 这就是为什么他们有"博士"在报价和"异教徒"在引号中，等等。 新异教是一个术语不熟悉。 但它是准确的，因为它立即清楚地说明什么是现在被称为rodnoverie和异教、历史斯拉夫的异教有什么。 它是一个宗教的翻拍。 多少"麦琪"，因此，许多教义，因此许多nevezett. 所以读取或识别这里是现代新异教，rodnoverie与历史异教的斯拉夫人是错误的。 任何科学家会理解，新异教不是异教。
乔治：这是不是什么秘密，新异教徒，说得客气一点，一个强大的损害对基督教。 我冒昧的猜测，你已经在过去几年中你在那里度过的，这是发展。 那么，从感到沮丧的新异教你们仍然能够成为一个基督徒吗？
伊万里氏：我会告诉你什么是我的第一个最生动的宗教经验，在我生命...我记得我五，我站在教堂里是一个服务，香味蜡烛...我不知道任何神学。 我只是觉得好，温暖。 我觉得在家里。 而正是这种感觉，我是喜欢和我家–它帮助我回到教堂。 因为各种宗教的教诲，我已经试过我自己的皮肤，给一个万花筒的各种条件，包括积极的，但这是一些很酷的积极的。 一些冷火。 所提高，摇头丸的一种。 但是有这样一个温暖的、当地的东西。 它就像一个母亲和继母。 继母也可以得到照顾，但母亲是爱你她就不会感觉。 和这里。 不因为许多合理论点，因为这是一个人的感觉，帮助我。 作为合理，实际上，神话有关基督教新异教多于任何其他地方。 它提到俄罗斯的洗礼的、血腥的，并得多。 而且，你看，这个词的神学家，所有这些神话都可以，因为注销路、拔除，并由此打开的方式寺庙。 因为会有那么多的东正教的人，如果连这些神话都是真的。 这些神话都是完全虚假的，neopagans有意识地将它们分发方面的宣传。 年轻不成熟少年的心灵，这是主要针对新异教徒的宣传，准备吸收这些陈词滥调，这些神话。 和理解，他们不是这样的。
乔治：那么是什么让你认为再次对基督教？
伊万里氏:我开始的事实，基督教不是一个异教徒的一个永远不会忘记。 仇恨基督教的贯穿整个新异教，因此，它始终是neoyazychniki在存储器。 那个，事实上，提示的是总会有兴趣看起来和读到找到什么就必须让基督教，并确定任何不一致和矛盾。
当我开始远离新异教，我开始不知道是什么来取代它。 对于新异教徒都是重要的概念，如"祖先","传统"、"国家文化"，因此，问题是：哪个宗教能够得到与他们联系，除了针对异教? 这样一种宗教之一是pravoslavnata. 许多代我们的祖先已经死了与基督的名称他的嘴唇上的旗帜下一个救世主。 实现这一点，我就开始搜索这一方向前进。 讲座东正教的辩护士帮助摧毁很多的神话关于基督教。 然后我开始自己研究这一问题：东正教神学教堂的历史记录，等等。 来到基督教的时候我意识到，所有他说什么关于基督教，neopagans,–谎言。 对事实证明，基督教只是歪曲。 70年后的反基督教宣传是最诽谤宗教。 如果你扔一边的谎言和神话的关于东正教，俄罗斯人的不同的信仰、传统、文化并不是必要的。 因为没有需要很多，许多代我们光荣和英勇的祖先。
乔治：你有没有感觉到一些特别的东西当我去寺庙？
伊万里氏：要去教堂，我从来没有停止过，甚至作为一个犹太人. 总是感兴趣的，在一定程度上，甚至拉。 但基本上是来找一个理由的批评：如何，这些"hrusov"和祭司都是坏的。 但是，正如我所述，第一次的回忆从我的童年与庙宇，是非常温暖和光明的。 和许多年的新异教的记忆没有消失，我想起温暖，光和舒适的这是在寺庙。 每当你进入寺庙，甚至仇恨在你心里我仍然认为寺庙的东西在那里。 和它的东西，不是敌对的和邪恶的，而是恰恰相反。 当然，没有非犹太人将永远不会承认这一点，因为他总是在寻找一个理由怀疑，但上帝从来不给自己的力量不拖累。 如果该人不希望看到在寺庙的上帝，上帝力迫使不会。 上帝不会对他的公司。 但有趣的是：在东正教教会甚至在激烈的异教徒从来没有感到空虚。 也许某外国，或许真的不适合他的想法。 但是有一些东西肯定是我是告诉我的那家伙的新异教徒。 现在很清楚，在寺院的神。
乔治的世俗人可能会问："为什么是改变从一个信仰？ 他们说，和你一般做或者什么不相信。" 告诉我你得到了什么并认为在该教堂而不是在异教和什么不会给无神论者或不可知论.
伊万里氏：任何新的异教徒突出的一些特点东正教在新异教的，虽然潜意识。 毕竟，感觉亲近的祖先、爱的性质和一些本地的关键是结合人为异教。 这种感觉的原土地等。 许多人认为，在基督教中是没有的。 它是一种感觉，一切都陷入的地方和自然分解的架子–这是我的感觉就当我回到教堂。 这是返回之后多少是我清楚。 很明显为什么我们的祖先不要死，为什么我们与他们永远永远不要说再见–我们的交流，通过教会，通过祈祷，仍然存在。 很明显，如何可以证明爱情的大自然母亲和他们的家园、历史和生活织从东正教教堂。 但最重要的是感恩典，在教堂，教堂礼拜仪式，只是在该圣地。 这可不是普通的尊重自然的异教–毕竟，自然可以欣赏在基督教。 此外，它是更多的东西，有一个和平的感觉在我的灵魂–感恩典和爱的上帝。 这不是异教在他认为在不同的类别并没有上升以上的喜悦前的性质和感情的亲属关系与神灵和祖先。 在基督教是可能的感到一种更深刻的、更清晰和更多。 最重要的是："上帝是爱"。 在异教的，它不是。 这就是你感觉到在基督教。 感觉到爱。 觉得爱你和你的自然需要爱，是一种需要。
而且，不同的是虚构众神的异教，通过它可以明白我想要什么，但是，你，真的不需要的，在关系的一个真正的上帝，你感觉到的响应他的一部分，他可以帮助你。 Amusedby普罗维登斯。 就在最近，这是非常明确地对我和我的家人，奇迹发生了，现在，没有人怀疑的。 我不会详细信息，因为它是个人的。 但是在那里的迹象，上帝保佑，会。
乔治：它是什么喜欢去的第一次忏悔后三年的撒旦和十多年的异教? 是不是很难？
伊万里氏：第一的供词后，他返回到教堂里是非常沉重的。 这真的是一个震撼。 供词在字面翻译，从希腊变化的心态。 非常多，她变了我的生活，非常感谢她，我重新考虑。 我特别要记住，谢谢父亲，我承认，父亲Joasaph. 他非常热情和爱心接受我和处理父系，与理解。 他并没有要求超过必要的，是不是过于严格，是通过的，作为一个牧师，作为父亲的浪子。 爱。
忏悔是一个非常复杂的过程，非常深层的灵魂解决。 第一次忏悔是一个重要事件，通过它应该通过。 这样里程碑的第一列的漫长道路上，而没有和平与神。 不论新异教和其他偏离真相–任何人都没有忏悔干涸。 所以这是一个重要事件返回到教堂，第一次忏悔–它一直对我非常在家里。 我是欢迎的家庭。 以及这种记忆是非常宝贵的我。
父亲，乔治：和如何做的犹太人朋友当他们发现了你成为一个基督徒吗？
伊万里氏：处理的是不同的。 大部分，我成了一个叛徒。 有人认为我是秘密服务以及试图破坏新异教徒运动。 一些人认为它是真诚的，并且处理与理解。 一小部分–这是我最亲密的朋友之后几年我回到了教堂。 我们谈了很多，我们有热辩论，并不知道是不是在我的例子，或以其他方式，但最重要的人的异教徒的过去成为基督徒。
每个人都有自己的方式，和选择，使每个人都为自己。 我希望余下的异教的我的朋友只是深刻和公正研究该问题–而这将是不够的，至少了解心灵的故障的新异教，并可能回到教堂。 在异教，人民只持有一种扭曲的视基督教。 以及和平庸的骄傲：不这么多年来花了它一下，惯性较大。 但是有一个上帝，他真是爱。 我希望所有新异教徒来学习。出版
伊万Laskovym采访的牧师格奥尔基*马克西莫夫
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界！ ©
资料来源：www.pravoslavie.ru/put/79270.htm
牧师格奥尔基*马克西莫夫：今天我们的客人是个男人有很多要通过在这个生命和撒旦，以及通过异教。 伊万，请告诉我们关于开始你的旅程。
伊万里氏：谢谢你，父亲，乔治。 我觉得你应该开始从童年，因为我的历史背景是仍然存在。 我记得我七个或八个，当我母亲去墓地里，奶奶. 去上车，并在就是我想要做的事情，不只是看出来的窗口。 我是在我妈妈一直问我要买些报纸的读。 这是1990年代开始，报纸上都是最多样的。 我注意到"可怕的报纸"。 这是一个收集的一些神秘的、神奇的故事，各种各样的"可怕的故事"。 当然，我很好奇当你考虑的仍然是和图像是合适的。 我经常阅读报纸，并以逐渐开始进入世界的神秘。
乔治*：那么，喜欢吗？
伊万里氏：没有的东西喜欢在第一只迷住了。 一些在这是一个谜，一个神秘感，这是非常吸引。 我开始习惯这样的事实，它逐步进入我的生活故事关于女巫，魔，恶魔。 它已经成为常态，我不再害怕它。 而且，由于这是绘，我开始有兴趣越来越多。 那么这就足够了，只是为了看起来从报纸上看到她躺在其他的"秘密的权力"。 一切都更"专业"。 发表的采访魔术师，巫师，心理学、治疗者和接触者. 好了，因此，我的视野开始展开一点点。 我开始进入特定领域的魔法。 成为感兴趣的是如何它自己尝试如何开始。 并已c十二年我感兴趣地阅读各种小册子的种类型的"实用魔法"的帕皮斯和其他类似。 在他们的影响下我来理解人们可以让你的生活一些部队，可能是一些帮助。 有形的东西，从财富，从在危害的敌人。 我开始做这个我自己，并说，这真的工作。
然后我去了甚至更进一步。 我想知道这一切的根源是：谁给出了这样的权力？ 所以自然地来到精神世界。 对我来说这不是邪恶的灵魂，不是精神很好–我认为它就是这样的人可以给你你需要什么。 我开始了解这一切，并遇到了这本书的卡巴拉，其中描述了地名的各种各样的精神，描述了一些仪式，如何给他们打电话。 这是一个犹太人名称：Anael,萨麦尔和其他人。 然后，奇怪的是，为什么他们是犹太人，我开始寻找更多的信息，并了解到从书中的精神世界还有一个严格的分级结构。 和其中主要是撒旦。
和以前所有的神秘文献我准备接受撒旦只是作为这种层次结构。 在任何情况下，不作不良，以及丑恶。 就像一个被误解的，悲惨的角色，他在同一时间可以给一个人无限的权力。 "但是，如果是这样，那么也许最好的，"我的理由。 所以我遇见了邪恶的人–有意识地投入他们的生命的服务的直接恶魔。 令人惊讶的是，在我自己的地区不是一个这样的人。 我的朋友与他们中的一个。 他年纪比我花了一个光顾过我。 我问他问题感兴趣我。 和渐渐地声称在它。 他告诉我一些提出建议，回答了问题。 我得出的结论，是有一定的教会撒旦，有一个特殊的音乐的黑色金属的所谓"黑色金属，"公然的荣耀黑暗王子，那里的男人是介绍给世界的精神和幻的，在那里所有的传说来生活、故事。 并且它似乎是一些神秘的小岛上，你可以逃脱离日常现实中，隐藏的和感觉到有一个全面的居民的这个美妙的国家。 而且，在一般情况下，一个相当强大的人。
乔治*：然而，正如我的印象，撒旦教徒，无论他们认为这可能是撒旦，还有一些迷恋邪恶。 不仅在主题的亵渎和亵渎，并且谋杀、自杀，例如。 它不会打扰你吗？
伊万里氏：这肯定是。 但是撒旦教徒也不同。 有一种庸俗的神秘学者、流行撒旦的那些人受伤猫，描绘她的脸上和在每一个方法向外表示，它直观。 和有些人，在一般情况下，是不能交换的，但是，谁实践的各种仪式并期待更为严重。 他们可能不向外显示他们属于撒旦。 和邪恶的，对它们的类别不是绝对的。 邪恶的是，正如我们理解它。 对于他们来说，这不是邪恶的，它只是必要的，例如。 特别是，在"魔鬼的圣经"安东Shandor拉维–着名的教会的创始人撒旦它被写入魔鬼鼓励违反了所有十zapovedannost由于这样的事实，它是自然的。 就是说，前进的想法，邪恶不是绝对的概念。 对于某个人是邪恶的，对一些人来说是很好的。 特别是，该命令"你不可奸淫"被认为只是作为一种表现形式的一些自然人开始禁止作为一个受限制的自由。 借口是一切，你的愿望，包括邪恶。
父亲，乔治*：你如何从撒旦转向新异教?
伊万里氏：同一人导致我撒旦,我们随后得出的结论是，撒旦只是这种反对的上帝，一些vnutriukrainskie拆卸。 就是犹太人的上帝，耶和华见，并有一个魔鬼是谁反对他，但是我们不是犹太人，不是犹太人。 为什么我们，犹太egregore，这些希伯来语的话说，该系统吗？ 我们都是斯拉夫人，并因此我们有我们自己斯拉夫的神–佩伦,斯瓦罗格,Dazhbog，等等。 所以我从撒旦到异教。 然后，当然，我的理解是，差异较小。 但是那对我来说这是一个启示，因为它似乎对我我不是否定的很好，只是从反对基督教来到了一个世界，在某种程度上涉及的现实。 这是一个之间的桥梁的世界的梦想的女巫从中世纪的故事和世界的我们的俄罗斯村庄。 也就是说，我想为什么走得很远，这就是伟大的曾祖父母，不是异教徒。 或者说伟大的曾祖父的任何有...一千年前的生活。
父亲，乔治：第四十一代前。
伊万里氏：是的。 而且，因此，这是非常令人鼓舞的。 这个想法，"我们都是俄文–我们是俄罗斯的神". 我产生了兴趣，在民族、历史的斯拉夫人。 你看，这是相当困难的，因为在15岁时读的严重工作的历史学家和人类学家都不感兴趣。 和困难的，是诚实的。 因此，我的注意力被抓获的受欢迎的书籍的新异教徒组织，然后开始蔓延喜欢雨后的蘑菇。 我开始读这些工作。 还有他们的主要法师的创始人这个运动中，人称为"宗主教的俄罗斯rodnoverie",–伊利亚*切卡索夫，已知的新异教的界"的魔术师Veleslav". 这是一个男人他是喜欢各种各样的神秘主义。 互联网是全面的照片在那里他坐的各种各样的印度教tilakam在前额和三叉戟. 自称各种各样的邪教密宗的左手。 人是有趣的。 事实上，哲学家，不能没有它。 和领导的"社会的rodoliubie". 我买了他的着作"圆称赞"，并逐渐开始进入实际世界的新异教，开始参加每年一度的节日–秋季和春季分点，冬季和夏至。 我开始渗透进入一种美妙的异教。 事实上，异教有密切关联的性质。 在这种吸引力。 因为自然是总是美好的，这是自然的东西，哪个男人的承诺。
父亲，乔治：我和我的其他朋友谁说话rodnoverie，不能动摇的感觉，事实上他们中的许多人不相信这些神，这说哪里来的油漆和其削减所有那些垂直的肿块。 (笑声) 你已经这样吗？
伊万里氏：是的。 此外，我问这个问题的伊利亚*切卡索夫–"魔术师Veleslava". 对他说："我读过你的作品在此次. 他们甚至异教有一点点的相关性". 许多异教徒现在正在远离Veleslava，因为它去到的东西密，斯拉夫的异教已经没有多大关系。 我告诉他，"你看，你自己写的神–这些都是一些因素的意识...你不相信鬼，神，实际上是存在这里和现在，其代表的自然力量等等...你不相信我们的祖先相信". 他说："我不知道我究竟相信。 在这个意义上，我不在乎谁是这些神。 重要的是我们如何对待他们,我们考虑它们。 和他们是否是或不是不重要。" 这样的人进入世界的现代化的新异教，可以被认为是神基本上任何东西。 和权力的这个世界上，和你自己的精神力量。 在一般情况下，理解的异教之间的新异教徒是如此不同，我随后，在结束的这条道路，来对这样的结论：多少个异教徒作为异教。 这就是，每个人都有它自己的。
父亲，乔治，甚至在这些问题将最重要的是，如果我们谈论的是现实的、严重的宗教。 即：在什么或在他们相信？ 我们想要的–如果你想接吗？ 我看到了一些rodnovers抱怨说，他们在该问题上的同意。 有人认为，在一个上帝，并斯拉夫的神是仅仅其症状；有人认为它是一个独立的神灵真的存在。 有人认为，这是某种表现形式的意识，或只是一个人格化的要素。 是的，你首先同意彼此，你在哪里的人叫它! 但情况是这样的：一个人说："为维护名誉的原神！" 他说："他们是谁?" 他："是啊，什么，让我们去周围火灾，我们会跳舞!"
伊万里氏和最有趣的是，许多人认为它是好的。 他们说我们是自由的人，你想要什么，并相信它。 神我们也不被强迫做什么,没有教条被认为是一个加。 这种情况是有趣的，因为新异教徒指责基督教徒：在这里你们有如此多种信仰，你们两个不能来到一个共同的分母。 但如果主要的三个方向的基督教(新教、天主教和东正教)，即异教的–几百人，如果不是数以千计。 即使在同一社区的两极观点相同的问题。 我不是在谈论的事实，即在异教因此，在原则上，无论是Theogony的宇宙观，也不一般的。 城市每一个在他自己的方式。 所以不是他们告诉基督教徒有关的一些差异。 在异教，询问：谁是佩伦? 和你单独科学版本，这里有几个。 有些人会说，上帝队，其他人会说，这是上帝的风暴，等等。 和现代化的新异教是85-90%的年轻人，年龄从18至25岁的小阅读的科学论文。 在他们习惯认为在的口号。 如果有人喊着什么...例如，有一个新异教徒的思想家阿扎尔的乌鸦(Leo R.Prozorov)，他说在他的书中，在洗礼的俄罗斯血腥的浸礼屠杀的三分之二的人口。
乔治：他们通常说，约四分之三。 喜欢，9百万的12杀害。
伊万里氏：是的。 这里的不成熟的头脑年轻人从这样的口号，不需要任何证据。 告诉他："切断了几乎所有的"–而且他认为。 他不会问："什么，真的，是吗？" 他会爬的地方研究这个问题。 他会相信。 这就是那些只有一个神话，存在新异教主义.
乔治：让我告诉你是什么击中了我，当我接触到与主题的新异教。 我根据他们的教育和第一特种神学家，所以，我研究了不同的宗教，我很难吃惊。 但世界的新异教我被击中的人们是如何易受欺骗他们说什么。 这可能是最容易受骗的人在地球上。 因为他们的权力可以得到完全未经证实的，是虚构的，由数据，并且他们立即接受，并开始复制的...例如，荒谬发言，据说该词"基督教"实际上来自"正确地着名的"，而且据说只有在十六世纪，基督徒在俄罗斯借用的人，呼吁他们的信仰通过这个词。 但只是去–我甚至没有谈到图书馆去互联网谷歌翻译、字"ορθοδοξία"忘记它，看看它是如何转换。 看看名称的塞尔维亚和保加利亚的教堂。 为什么它们被称为东正教，如果它是这里，在俄罗斯，祖康偷了这个词据称为异教徒? 人们不问自己这样的问题。
伊万里氏：在互联网上，如果你看起来rodnovercheskaya网站，几乎所有的内容将包括海报、致癌物质、图片等。 很少你在哪里可以找到一个严重的文章。 我不是说所有新异教徒。 我说，很少那些东西他们学习，你知道。 和大多数内容，这些漫画异教，一些神话故事等等。 任何意识形态，依赖于他们的骄傲和拒绝基督教会吸收他们。 因为在他们看来，基督教是坏的。 什么然后，如果不是基督教？ 副手戈尔季延科-什么是良好的会掉下来？ 好的谎言骄傲的理论，我们是俄罗斯，等等这是我们的雅利安人宗教等等...其他的一切–它至少需要一些想法。 例如，了解佛教不是那么简单。 正如所有宗教的高神学思想。
父亲格奥尔基：我认为还有这样的时刻：如果要成为一个成员，一些已经众所周知的，实际存在的和具有传统的宗教，然后你会在那里的学徒，擅长。 你必须谦卑自己在什么是理论和实践的这一宗教。 和新异教有吸引力，恰恰是因为它不是保留，没有活生生的传统，这是连续的，从古代到现在的时间，如何保留的一些原住民的非洲或澳大利亚为例。 我们没有。 没有人知道什么我相信我们的斯拉夫的祖先。 所以每个人都可以自由地创造他们自己的宗教，并成为它不是一个学生和一名教师，至少为他自己。
伊万里氏:再加上我们曾有不成文的传统。 所以每个人都可以创造他自己的"圣经". 什么，在一般情况下，做了许多新异教徒。 我大部分时间的那些十多年，我是neoyazychniki，要在这样的组织作为"ynglism." 还有圣经，它们得到什么有来自远古时代...
父亲，乔治*：斯拉夫-雅利安吠陀?
伊万里氏：是的。 它是集体的名称。 有特别Santi和吠陀的佩伦、书的光，haratyi光。 这里是yngling呼吁什么圣经，他们有。 更确切地说，它翻译成现代化的俄罗斯。 问题：哪里可以原文见面吗？ 创始人ynglism Khinevich说，他是在西伯利亚的某个地方，隐藏在一个黄金板记录。 该问题节目–"在任何情况下不会显示，他们将偷窃，他们将撤回". 即使该照片是害怕显示，他们认为有通灵的照片可被认为下落的金牌。 等等。
乔治：这是一个非常生动的例子令人难以置信的轻信的新异教徒。 因为，让我们说，如果我或任何其他人来给你说，"你知道，我会告诉你所有关于你的曾祖父。 你说了谎。 你会知道的真相。 我得到了他的日记，现在我知道关于他的一切。 这里描述了如何你必须活着。" 任何人都会说："有一本日记看看吗？" 和响应："不，这本日记，你不能看到。 你有听我说。 在这里购买的，我有各种电器、工具–他们只是喜欢你的曾祖父。 在这里，即使是一个小本子对你的祖父，我已经写。 而且，最重要的是，听我说。" 没有一个人不会相信它。 但是，当有人提我们的祖先，谁住四十年前，新异教徒把它的表面价值并相信儿童。
伊万里氏：是的。 和你正确地指出，尽管他们，新异教徒拒绝，但他们有一个非常发达guruism. 他们都非常尊重他的大师。 当然，他们称他们不同的是各种各样的魔术师，巫师，vedamani,vedagiri各种各样的名称他们已经发明的。 这种权力的人，他们的信任。 尽管在的话，他们说，"我们没有权威，我们每个人表示他的感受音的血液"，等等。
乔治：当你在ynglings，这导致你的决定还是不你在找什么?
伊万里氏：关于ynglings–一切都是相当简单的。 和解决。 我一个人人享有非常严重。 如果我开始不知道，我试图深入研究的主题。 当我还是一个yuengling，去鄂木斯克，没住在同一房子Khinevich创始人ynglism直接在下一个房间，他在房间里，来到。 第一件事就迷上我的时候我走进他的房间里，我看到了一个巨大数量的书暗示的心理。 这是Khinevich–人谁的房间是全面的书柜。 和一个很好的一半，它们的有关建议，谈，自然语言，这样的事情。 并且,记住他的方式导致的对话，就像演戏，他的讲座，你真的可以理解的那个人好准备。 它的语调，暂停，等等。 在一般情况下，我在此感兴趣，并开始挖掘，寻找一些证据。 关于金牌我没有要求，因为它是在一般情况下，不可能的。 然后我开始在寻找一些确认的一些陈词滥调。 特别是，"佩特Dios,"因为他自称Khinevich说，在俄罗斯帝国的知识他的原则，特别是军事，并表现出的书帝国军事库在基辅。 我已经有了一个扫描的这本书。 而且，特别是，他证明了这本书，斯拉夫人还有在附近的北欧神奥丁。 一个引述这本书是这样的–我引内存的"火星具有的生活，并且只有上帝给出了这样的生活"。 这一裁剪报价Khinevich示。 我这本书手举行的和正在读它在他的房间。 如果你看一下，那是书面上面和下面这句话，我们看到，它描述了生活上所有的行星。 而且，特别是这句话表明，只有上帝赋予生命–一切都用大写字母。 这就是"一个"不是"上帝之一"，并对该声明上帝是其中之一。 总是有被称为基督。 这是无关紧要的建立Khinevich有，如果你看一下背景。 而且，这就是全部。 拉报价的情况下，失真，pereviranie信息和更多。
父亲，乔治：和直接的错误信息。
伊万里氏：是的。 当你尝试追赶他在这的–但不是我想，–他是很好的心理学家，强烈叶的答案为什么笑话，以及他多年来一直避免直接的对抗。 所以，当我开始挖掘这一切...他们有相同的"精神大学"和"学院". 我得到的材料，从这个"神学院". 而不知何故，整理他们，我遇到了一个有趣的文本文件。 它是直接从计算机Khinevich. 我发现如果你比较书的光"光.哈图"–什么是在该文件中，可以看到直接抄袭。 这是Khinevich需要的文件的名字–不斯拉夫和替换它的名称斯拉夫神或生物，从他们的神话。 其余的案文几乎保持不变。 然后当我开始寻找我发现了什么案文。 这种所谓的"莫斯科的传说圣殿骑士团"共济会的文本有关如何"satanail"上演了一场叛乱等。 所以他只是"satanail"改名为"黑色的神"和所有共济会的历史是简单地转移在该斯拉夫的方式。 因此它说，"这本书的光。" 其他有相同，只的名称已经改变。 有发现了这个，我开始找到志同道合的人从Khinevich年前就消失了。 甚至从他的直接关联，它们就喜欢去讲座ynglism，也有类在"学院"，在"神学院。" 他们他离开。 然后我意识到，这个人是个骗子。 和无耻地在最神圣的，一个人可以有–他的宗教感情。 然后，当我遇到了一些信息，从警察关于他的活动，我意识到，这个品牌故意的，自觉。
在他的地块在鄂木斯克异教神庙站，这是被烧毁。 有一个调查。 许多材料玫瑰，他们开始起诉，反复多次的法院进行。 材料的真正犯罪：有申诉以种族、宗教和其他仇恨。 这是一个众所周知的事实。
乔治：这是一个非常着名的故事。 但是，我们应该说，是一个令人失望亲自在的人。 它变成挫折感在异教的？
伊万里氏：首先是一个令人失望亲自在的人。 而且，由于他的创始人这个运动，那么它在他的所有教学去了。 我绝对没有感到遗憾。 然后，经过几个月和几年，与人沟通，我越来越得出结论，逃离ynglings–这是正确的举措。 现在我只是笑，关于这一点，因为更多和更多的和更多的信息。
乔治：它是不是从其他流的新异教到你们任何的建议或邀请？
伊万里氏：在那个时候我还是个yuengling–不是。 我是一个热心的yuengling和捍卫他们的信仰。 我认为rodnoverie，证明他们只是原始的，他们没有意识到，他们有"所有信息"。 然后，退休后从ynglings，当然，我一直在寻找。 在2003年，它举办了"室"的异教徒，其中提请代表从几乎所有社区。 和往常一样，当他们遇到彼此的，笑了，抱住并发誓永恒的爱和友谊，然后后面的每一个其他被告的所有可能的罪行。 因此，后ynglism我去基辅。 有这样的neopagan组织"通用ohnište". 他们也有圣经，所谓的"盒子"，"Vedaniya". 我问："你拥有它?" 他们说："聪明的男人给了我们。 来到非常基辅聪明的男人走进了森林，从这些基督教的侵略者，将侵略者。" –"哇！ 什么，亲自来了？" 回答说："我不知道，如果这一愿景是在一个梦想，也许，实际上". 我说"我明白了。" 我也开始到检查，看。 而事实证明，这些人只是建立一个宗教的表面文章. 曾与这个组织还打破。 然后与一些有组织的圈子通信累了，因为他们都是大体相同。 在中心的人的创始人，谁决定是一个有远见的，召集了周围的人。 他问道："你从哪里得到教导? 你从哪里得到那个神–这是你说的，而不是如其他人说什么？" 并响应该开始的"老歌曲有关的主要事"。 "我想是这样的，我认为如此"。 –"嗯，他认为如此..."–"是的，他这样认为的。" 我说，"和谁是正确的，然后呢？" –"每个人都有权在他们自己的方式。 看，事情是这样的...存在这样一个地区..."和我只是厌倦了它。 然后我想：是否有可能只是一个异教徒没有这些组织？ 我真诚地试图建立一些组织没有在宗教意义，并在法–这会不会有参与在这些社会事务部、司和其他的东西。 只是一个"市民会议免费的斯拉夫人"。 这只是异教徒，没有社区。 我周围的人开始走到一起。 我们安排一次会议上，甚至在Nizhny诺夫哥罗德去了。 和人已经抵达罗斯托夫与彼得。 但后来我意识到，一切都变成同样的事情...或早或晚，我将成为在这里，在同一个自称是巫师的创始人...
父亲，乔治*：新异教徒这是一个非常重要的一点的言论，他说，"我们教我们的祖先相信，谁住几千年前。" 这就是，它的出现，第四十世后代我们的祖先，他们是基督徒，我们必须成为傻瓜宣布，他们不在那里，他们都是叛徒，他们是错的...第四十几代人，包括那些最接近我们。 但信仰的那些生活了一千多年前，我们理应通过教新异教徒。 所以这是主要的欺骗。 因为在现实中的信息有关的信仰的古拉夫人不是保留，除了在分散的通道。 因此，没有例外，新异教徒团体和他们的信仰是一个翻拍。 这是我发明了人民现在，我们同时代的人。
伊万里氏的课程。 这就是为什么他们有"博士"在报价和"异教徒"在引号中，等等。 新异教是一个术语不熟悉。 但它是准确的，因为它立即清楚地说明什么是现在被称为rodnoverie和异教、历史斯拉夫的异教有什么。 它是一个宗教的翻拍。 多少"麦琪"，因此，许多教义，因此许多nevezett. 所以读取或识别这里是现代新异教，rodnoverie与历史异教的斯拉夫人是错误的。 任何科学家会理解，新异教不是异教。
乔治：这是不是什么秘密，新异教徒，说得客气一点，一个强大的损害对基督教。 我冒昧的猜测，你已经在过去几年中你在那里度过的，这是发展。 那么，从感到沮丧的新异教你们仍然能够成为一个基督徒吗？
伊万里氏：我会告诉你什么是我的第一个最生动的宗教经验，在我生命...我记得我五，我站在教堂里是一个服务，香味蜡烛...我不知道任何神学。 我只是觉得好，温暖。 我觉得在家里。 而正是这种感觉，我是喜欢和我家–它帮助我回到教堂。 因为各种宗教的教诲，我已经试过我自己的皮肤，给一个万花筒的各种条件，包括积极的，但这是一些很酷的积极的。 一些冷火。 所提高，摇头丸的一种。 但是有这样一个温暖的、当地的东西。 它就像一个母亲和继母。 继母也可以得到照顾，但母亲是爱你她就不会感觉。 和这里。 不因为许多合理论点，因为这是一个人的感觉，帮助我。 作为合理，实际上，神话有关基督教新异教多于任何其他地方。 它提到俄罗斯的洗礼的、血腥的，并得多。 而且，你看，这个词的神学家，所有这些神话都可以，因为注销路、拔除，并由此打开的方式寺庙。 因为会有那么多的东正教的人，如果连这些神话都是真的。 这些神话都是完全虚假的，neopagans有意识地将它们分发方面的宣传。 年轻不成熟少年的心灵，这是主要针对新异教徒的宣传，准备吸收这些陈词滥调，这些神话。 和理解，他们不是这样的。
乔治：那么是什么让你认为再次对基督教？
伊万里氏:我开始的事实，基督教不是一个异教徒的一个永远不会忘记。 仇恨基督教的贯穿整个新异教，因此，它始终是neoyazychniki在存储器。 那个，事实上，提示的是总会有兴趣看起来和读到找到什么就必须让基督教，并确定任何不一致和矛盾。
当我开始远离新异教，我开始不知道是什么来取代它。 对于新异教徒都是重要的概念，如"祖先","传统"、"国家文化"，因此，问题是：哪个宗教能够得到与他们联系，除了针对异教? 这样一种宗教之一是pravoslavnata. 许多代我们的祖先已经死了与基督的名称他的嘴唇上的旗帜下一个救世主。 实现这一点，我就开始搜索这一方向前进。 讲座东正教的辩护士帮助摧毁很多的神话关于基督教。 然后我开始自己研究这一问题：东正教神学教堂的历史记录，等等。 来到基督教的时候我意识到，所有他说什么关于基督教，neopagans,–谎言。 对事实证明，基督教只是歪曲。 70年后的反基督教宣传是最诽谤宗教。 如果你扔一边的谎言和神话的关于东正教，俄罗斯人的不同的信仰、传统、文化并不是必要的。 因为没有需要很多，许多代我们光荣和英勇的祖先。
乔治：你有没有感觉到一些特别的东西当我去寺庙？
伊万里氏：要去教堂，我从来没有停止过，甚至作为一个犹太人. 总是感兴趣的，在一定程度上，甚至拉。 但基本上是来找一个理由的批评：如何，这些"hrusov"和祭司都是坏的。 但是，正如我所述，第一次的回忆从我的童年与庙宇，是非常温暖和光明的。 和许多年的新异教的记忆没有消失，我想起温暖，光和舒适的这是在寺庙。 每当你进入寺庙，甚至仇恨在你心里我仍然认为寺庙的东西在那里。 和它的东西，不是敌对的和邪恶的，而是恰恰相反。 当然，没有非犹太人将永远不会承认这一点，因为他总是在寻找一个理由怀疑，但上帝从来不给自己的力量不拖累。 如果该人不希望看到在寺庙的上帝，上帝力迫使不会。 上帝不会对他的公司。 但有趣的是：在东正教教会甚至在激烈的异教徒从来没有感到空虚。 也许某外国，或许真的不适合他的想法。 但是有一些东西肯定是我是告诉我的那家伙的新异教徒。 现在很清楚，在寺院的神。
乔治的世俗人可能会问："为什么是改变从一个信仰？ 他们说，和你一般做或者什么不相信。" 告诉我你得到了什么并认为在该教堂而不是在异教和什么不会给无神论者或不可知论.
伊万里氏：任何新的异教徒突出的一些特点东正教在新异教的，虽然潜意识。 毕竟，感觉亲近的祖先、爱的性质和一些本地的关键是结合人为异教。 这种感觉的原土地等。 许多人认为，在基督教中是没有的。 它是一种感觉，一切都陷入的地方和自然分解的架子–这是我的感觉就当我回到教堂。 这是返回之后多少是我清楚。 很明显为什么我们的祖先不要死，为什么我们与他们永远永远不要说再见–我们的交流，通过教会，通过祈祷，仍然存在。 很明显，如何可以证明爱情的大自然母亲和他们的家园、历史和生活织从东正教教堂。 但最重要的是感恩典，在教堂，教堂礼拜仪式，只是在该圣地。 这可不是普通的尊重自然的异教–毕竟，自然可以欣赏在基督教。 此外，它是更多的东西，有一个和平的感觉在我的灵魂–感恩典和爱的上帝。 这不是异教在他认为在不同的类别并没有上升以上的喜悦前的性质和感情的亲属关系与神灵和祖先。 在基督教是可能的感到一种更深刻的、更清晰和更多。 最重要的是："上帝是爱"。 在异教的，它不是。 这就是你感觉到在基督教。 感觉到爱。 觉得爱你和你的自然需要爱，是一种需要。
而且，不同的是虚构众神的异教，通过它可以明白我想要什么，但是，你，真的不需要的，在关系的一个真正的上帝，你感觉到的响应他的一部分，他可以帮助你。 Amusedby普罗维登斯。 就在最近，这是非常明确地对我和我的家人，奇迹发生了，现在，没有人怀疑的。 我不会详细信息，因为它是个人的。 但是在那里的迹象，上帝保佑，会。
乔治：它是什么喜欢去的第一次忏悔后三年的撒旦和十多年的异教? 是不是很难？
伊万里氏：第一的供词后，他返回到教堂里是非常沉重的。 这真的是一个震撼。 供词在字面翻译，从希腊变化的心态。 非常多，她变了我的生活，非常感谢她，我重新考虑。 我特别要记住，谢谢父亲，我承认，父亲Joasaph. 他非常热情和爱心接受我和处理父系，与理解。 他并没有要求超过必要的，是不是过于严格，是通过的，作为一个牧师，作为父亲的浪子。 爱。
忏悔是一个非常复杂的过程，非常深层的灵魂解决。 第一次忏悔是一个重要事件，通过它应该通过。 这样里程碑的第一列的漫长道路上，而没有和平与神。 不论新异教和其他偏离真相–任何人都没有忏悔干涸。 所以这是一个重要事件返回到教堂，第一次忏悔–它一直对我非常在家里。 我是欢迎的家庭。 以及这种记忆是非常宝贵的我。
父亲，乔治：和如何做的犹太人朋友当他们发现了你成为一个基督徒吗？
伊万里氏：处理的是不同的。 大部分，我成了一个叛徒。 有人认为我是秘密服务以及试图破坏新异教徒运动。 一些人认为它是真诚的，并且处理与理解。 一小部分–这是我最亲密的朋友之后几年我回到了教堂。 我们谈了很多，我们有热辩论，并不知道是不是在我的例子，或以其他方式，但最重要的人的异教徒的过去成为基督徒。
每个人都有自己的方式，和选择，使每个人都为自己。 我希望余下的异教的我的朋友只是深刻和公正研究该问题–而这将是不够的，至少了解心灵的故障的新异教，并可能回到教堂。 在异教，人民只持有一种扭曲的视基督教。 以及和平庸的骄傲：不这么多年来花了它一下，惯性较大。 但是有一个上帝，他真是爱。 我希望所有新异教徒来学习。出版
伊万Laskovym采访的牧师格奥尔基*马克西莫夫
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界！ ©
资料来源：www.pravoslavie.ru/put/79270.htm
