大卫*布鲁克斯:生活恢复或者致悼词吗?

众所周知的专栏作家的纽约时报和提交人的了不起的书"的社会动物"大卫*布鲁克斯,在他的演讲,"生活恢复或者致悼词为"描述概念的两个亚当的思想家约瑟夫*soloveitchik,并探讨了两种模式,我们与世界的关系的。

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说来,2008年在教育平台,泰德,神经解剖学吉布托*泰勒指出的是,本半球我们的大脑OBOSOBLENNOE生活的权利poluare完全吸收前,它生活在这里和现在的桥梁,连接我们与周围的世界,大自然,与人,同时左半球的认为线性地和有条不紊的帮助的语言,它分析过去规划未来,为我们提供了一个有意义的"我",分离我们的世界。

根据泰勒,在一个自私的时代的冲突和战争中,我们需要更多关注的右半球,发展直观的方式波兹纳尼亚的和平与归属感,这是怎么回事:

我是博士吉布托*泰勒:知识、神经解剖学的。 我的内心也有一些在的化身。 你会选择什么? 你有什么选择呢? 和什么时候? 我认为更多的时间,我们花在运行的芯片内心深处的和平,我们的右半球,更多的和平,我们将进入我们的世界更加和平,我们的星球变。

这个神秘的言论可能看起来很奇怪,如果不是为了一件事:它流离口的一个受尊重的神经生理学家谁都知道大脑和甚至更多(自己*泰勒的遭受风,收到一个前所未有的机会研究大脑)。

然而,这个想法似乎是在空中盘旋。 不久前,两人的个性和两个模型的与世界的关系已经成为主题的"生活恢复或者致悼词?"的专栏作家为《纽约时报》由大卫*布鲁克斯。

他深信,我们每个人都有两个起点:电饥饿和成功的身份,我们创建对恢复和个性,寻求团结的世界的社会和爱,这是不是一种罪过,就是把一个很好的致悼词。 思想家约瑟夫*soloveitchik称,这些人"亚当我"和"Adam II"。 在他的短深刻的讲话,布鲁克斯描述的概念soloveitchik,描述了这两个个性,并询问:"我们可以实现和谐之间的这些原则是什么?"的。

最近我一直在考虑之间的差异德的摘要和美德的致悼词。 美德的摘要是个人素质,你出在劳动力市场。 美德的赞美,那就是提到的致悼词时,更深。 他们告诉你是谁,你怎么保持的关系,任何人,无论你是一个勇敢的、爱好、负责任和一致。 我们许多人,包括我,想说的是,德的悼词是更为重要。 但至少在我的情况下,他们这样做,我认为大部分时间? 答案是否定的。

 



布鲁克斯vybiral有趣的方法认为,一个人作为主要演员的两种类型来显示海湾之间存在的我们的形式,使它们凸领导的功能和关闭每一个实例(卫生组织没有编写个人简历?) 要表明,我们所有人长拥有亚当我:

 

我们生活在一个文化与心态的Adam我的,难以言喻的关于Adam II。

 

然而,事实上,我们生活的摘要,我注意到的另一个黎巴嫩-美国科学家、哲学家、统计学家和评论家纳西姆*尼古拉斯*塔勒布在他的思考有关antibibiotic艾柯:

 

我们倾向于把我们的知识作为个人财产必须得到保护和保存。 这装饰品,这使我们能够提前层次结构中脱颖而出其他人。 但这一趋势,重点放在已经知道—这是人类的弱点,涵盖了所有我们的心理活动。 人们不去走与他们的entiretime,告诉大家什么他们还没有学会和没有经验丰富(以告诉它的工作,他们的竞争者),尽管这将是很多余的。

 

显然,我们做的事情是错误的。 但是,当它有太多我们的自我感觉他无所不能,并做什么用的他现在? 大卫*布鲁克斯建议每个人都找到他们的主要内部的弱点及需要开始处理它:

最后,这里是雷纳德*尼布尔总结的斗争,生活充满亚当I和II:"任何有价值的东西是不是实现在一个生命,因此我们必须保存的希望。 没什么这是真是美好或良好,使得完整意义在任何即时的上下文的历史;因此我们必须保存的信仰。 没什么,但是良性的,可以完成;因此,我们必须保存的爱。 美德是不是良性的观点的朋友还是敌人作为从我们自己的观点,因此我们必须保存的最后形式的爱是宽恕的。"

 

此。出版

 

 



N.中。Startseva:产科侵略

你知道的感觉不是...

 

P.S.记住,仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©

资料来源:monocler.ru/devid-bruks-zhit-dlya-rezyume-ili-dlya-panegirika/

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