正如你所说，等你住

搜索结果 正如你所说，所以你住。在佛教心理学，它说，能量损失的主要来源是什么。基督教教导说，“不管是什么人的嘴的一部分，主要的东西 - 什么出来。”有些人用这句话来证明自己的风味食品，其中食品召回猪在许多方面的风格 - “吃你想要什么，什么是看到的”，而忽略了语句的第二部分。许多修道者和圣人去了一个僻静的地方，让他们没有什么不鼓励搞清谈。所谓“prajalpa”吠陀一句空话。而且它是精神和物质进步的道路上的主要障碍之一。我们给他所讲的方式，人的首次预估。它定义了一个人。搜索结果 几乎任何人谁是有兴趣的瑜伽，东方哲学和心理学，知道圣人帕坦加利和他的瑜伽巨著的名字 - “瑜伽经”。但很少有人知道，首先，他写了不下语音和医学优秀论文：“帕坦加利-Bhashya”及“查拉卡”。 “帕坦加利-Bhashya”，作为帕尼尼的文法解说，学习如何说话，如何建立你的讲话。有思想和言论，思想和身体，精神和心灵之间的密切联系。健康的身体，健康的心态，健康的我们营造一个和谐的个性。现代研究表明，在问题的错误并非偶然。他们与智力发育有着很深的联系。当有严重的情绪障碍口吃和犹豫在讲话中出现。几乎所有的疾病在本质上心身。搜索结果 每个人都精益求精，成为，首先， - 医生对待自己的身体;其次， - 在语法方面的专家，跟着他的讲话;第三， - 哲学家，清理你的头脑和理解绝对真理。结果 在这样的人的生命可能不是身体上的疾病，冷漠的自我认识和乱讲话的地方。这样的人，圣人帕坦加利所谓的瑜伽师。和任何一种瑜伽，无论何种类型的人修行的不是搞，所有上述全部适用于它。搜索结果 从健康和物质的讲话福祉。这不仅适用于精神的人，但也向那些谁想要在财政上取得成功。说话和倾听所有的商学院非常重视研究的能力。即使在犯罪世界，在这个团伙层次攀登，一定能控制舌头。有意识到佛陀的话说，话可以杀一个人的报价。愤怒的三分钟可以摧毁一个十年的友谊。词在很大程度上决定我们的业力。可以从事精神发展，慈善活动，但侮辱伟大的人格十年，你可以在各级血本无归，并在低级生物降解。这从哪儿来的？从侮辱。吠陀占星术说，地球的影子克图是负责滥用。克图 - 它是这样一颗行星，迅速给出回应，往往瞬间。克图也给予豁免。但消极方面惩办侮辱和贬损言论，迅速剥夺所有的人，他在精神和物质方面已经取得了。在吠陀文明每个人教得仔细地监测他们的讲话。而男子没有说话，他发现很难。结果 圣人的傻瓜都能当他说区别开来。它有一个非常强大的能量。谁拥有超薄的视觉专家，说谁沟通队友，无礼和侮辱人的说法，在某个地方微妙的身体，那么得到一个黑点，这是一两年能发展成癌症。结果 它 - 它是生命力的体现。对我们来说，最重要的是语言 - 这是祈祷，咒语和讨论的话题，接近神。也可以酌情讨论实际问题，与亲人沟通。但是，最重要的是，不要过分。阿育吠陀说，这 - 这是普拉纳的体现。普拉纳 - 生活所迫，宇宙的能量。更普拉纳，越健康，成功，魅力，和谐的人。因此，首先，在普拉纳是当一个人说消耗。特别是当有人批评，谴责的权利要求书的母亲。据统计，90％的战斗，是由于我们正在谈论别人不好的事实。最成功的人都是很不错的说，知道如何控制他们的讲话的人。在博伽梵歌说，这个讲话的紧缩是讲真话的话宜人的能力。结果 谁说话粗鲁的人，采取的最后一个名额的所有层次。这也适用于国家作为一个整体。请注意，讲话更成功的高文化的国家 - 日本，德国，以及所有八国集团的成员国。虽然现在发生变性的文化，包括语言和文化的退化。它会影响经济和精神生活为一体。在东方，一个人谁是基本无法控制他的讲话，被认为是一种非常原始的，虽然它可以是在西方的教授。结果 噶是由我们的言语来定义。重要的是要记住，如果我们批评一个人，你招致恶业和人的性格坏的品质是非常重要的。因此，因果报应的法则。当我们走的人，这是赞美的品质。因此吠陀打电话总是在谈论上帝和圣徒，并称赞他们。这是找到神圣品质的最简单方法。也就是说，如果你想获得一些优质的，你只需要了解一些圣人谁拥有它们或与其他人讨论它的质量。结果 长期以来，人们一直观察，我们获得了该名男子，其中我们认为的质量，所以也说话。因此，即使在西方心理学家建议去思考和谈论成功，和谐的人。结果 但是，在我们的自私和嫉妒的越多，就越难我们谈论别人好。我们必须学会不要骂任何人。我对谁登录到特定年份一名患者被认为是一种严重的疾病，但它是所有罚款。我问他什么，他今年开始做。他回答说，没有人会批评的誓言。他说，真正注意到他的生活得到了改善，他的修行已经达到了一个新的水平。结果 这些谁批评我们，给我们带来了积极的业力，并采取我们在吠陀plohuyu.Poetomu一直认为这是很好的，当我们受到批评。由于它的工作原理我们的业力？在“摩诃婆罗多”说，如果你有什么打算，你想要做的事，没有人不说。只要你说这是80％不太可能，认为这会发生，特别是如果你用嫉妒，贪婪的人分享。为什么谁小，若有所思地说话的人，达到了？他们不损失能量。与语音相关的另一个简单的规则 - 如果我们做别人的东西好，之前其他的吹嘘，然后在那一刻，我们失去了积极业报和虔诚的所有的水果，谁赢得了这一行为。保镖一点到达。因此，我们应该永远不要夸耀自己的成就，因为在这一点上，我们失去了所有已经获得的成果。结果 “......不要让你的左手知道什么是正确的”（马太福音6：3）。结果 思想决定的。真实的故事：结果 学生来到主问道：结果 - 劝你活得以开放的心态（虚心）。但是，那么整个心灵能飞，这样的吗？搜索结果 - 你只要闭上你的嘴不放。而一切都会好起来。搜索结果 想法决定，所以不去想不好的人是很重要的。在你的脑袋越是纷乱的思绪，他们越体现在语言和更多的将是混乱的。任何人谁显然认为，他清楚地说。搜索结果 还有另外一个层面 - 学会接受批评。一个心灵的特质 - 他能证明自己在任何位置。人的较低水平，更多的借口，你从他那里听到的。即使犯下的最令人发指的罪行，有一个人不脸红有道理的。我进行了监狱，其中包括危险的罪犯研讨会，我感到非常惊讶，几乎没有人不认为自己有罪。其中一个主要的指标，谁是在一个较高的发展水平，通过的事实，他静静地听批评的人。搜索结果 合理的条款讲话。洞穴打坐瑜伽三种。突然，他们听到来自动物的任何声音。一位瑜伽行者说 - 这是一个山羊。这需要一年时间。另一个瑜伽师回答说： - 不，这是一头牛。这需要一年时间。第三瑜珈说： - 如果你不停止争论，我会离开你。搜索结果 智能语音的第一条规则 - 你说什么尖锐之前，数到10，这可能看起来很可笑。最早的时候，我们很难数到3。但在另一方面，如果你在短暂的停顿后作出回应，那么你的答案将是更加合理的，因为自带的第一件事想到当我们批评，虐待 - 这种愿望证明和响应迅速回答。因此，学会5-10秒才回答想。除其他事项外 - 这将降低不必要的情感的强度。谁是从事自我实现的人，很少和深思熟虑说。我在一些伟大的人民的生命阅读，他们从来没有直接回应这些指控，并试图一般不说，在愤怒什么。他们把这个谈话的第二天，甚至直到那一刻，直到他们平静下来的心情。因为他们znali-被愤怒和刺激性影响他们的讲话，后果将是可悲的，有时只是毁灭性的...搜索结果 第二个规则是一个合理的问题 - 不需要走极端。神表现在细节和撒旦 - 在极端。我不给一个誓言 - “我会在那里像鱼一样。”特别是如果你对你的本性明亮外向，你可能只会损害。如果你的精神和物质的性质，你必须谈了很多，可以这么说，让你和得益于此周边获得。所以要开放，友好，以及最重要的 - 住自觉。要记住，我们的水平是由小的，微不足道的行动决定是很重要的 - 我们如何应对粗鲁在店里，我们开始溢出什么样的情感，当我们是“不公平”的批评等搜索结果.. 三级讲话。男子在高精神层面，善良，如此，讲讲有人说坏的，或者它的东西玷污看到或听到，甚至可以成为身体生病。他可能会觉得他身体泥浇。这样的人总是说实话悦耳的话语。自觉说的每一句话，每一个字带来和谐世界。在一次讲话中许多无害幽默，经常自己。这样的人几乎都是健康和快乐。只有第很难从报表或愚蠢的约束，因为要绘制成一个愚蠢的交谈。搜索结果 在激情的人是在他们的地址批评很敏感，他们已经准备好可以谈了几小时的相关性，金钱，经济繁荣，政策讨论采购，谈论自己好，主题讽刺地谈论别人，等等。D.他们说，他们通常是快。幽默通常低俗，与性有关。一般来说第一，他们感到非常满意和增长，但这种破坏对话和厌恶后。和意识的水平越高，感觉越强。演讲的这种风格导致退化的各个层面。搜索结果 那些谁是无知的，特点是事实，他们的语言充满了侮辱，投诉，控告，威胁，猥亵等。D.所有的话都浸渍愤怒和仇恨。当一个人打开他的嘴，使房间里充满了难闻的气​​味的感觉。因此，如果这样的人说些什么好某人，他可能生病。这样的人通常不自觉地或故意激怒对方，想引起他们的愤怒，愤怒，怨恨，嫉妒，T的能量。要。在这股浪潮，它们设置较低和饲料这些破坏性的情绪。幽默他们“黑”，充满欢乐和别人的嘲笑不幸。他们幻想从开始到结束。这样的宇宙命运的治疗和疾病的严重打击。他们迅速制定了精神病。他们甚至不能接近，但更应如此进行通信。平时难得一见的人谁居住在只有一个级别。经常有混合类型或类型的人可以很迅速改变。这在很大程度上取决于：搜索结果   - 社会，这是我们选择 - 在工作中，在休息...例如用一个热情的人聊天，几分钟后我们可以发现，积极参与政策讨论。虽然再过10分钟前，我们并没有在他们面前有这种情况。搜索结果   - 地方。例如，在一个赌场，夜总会，周围的摊位酒吧，吸毒者的巢穴。精神专题讨论，是很难想象的。如果这个地方的激情和愚昧浸淫，那么它将被冠冕堂皇合适的。搜索结果   - 时间。例如以21-00到02-00小时 - 这一次的无知，所以在这个时候我想去无知的地方，无知看电影，聊就懵了，在最好的，充满激情的主题。睡眠就可以了 - 这是民间智慧。长期以来，人们一直观察到一些你在晚间说，特别是如果你采取一些决定，那么你在早晨后悔，或至少在不同的光线看到的。因此，遵循一个简单的规则 - 永远不会作出决定晚上做尽可能少在这个时候说 - 将会使我们的生活更加快乐和摆脱许多问题和不幸。不是偶然的，在自然界中，一切都在这个时候睡着了。你听说过鸟鸣在这个时候？_爱 在周末，你可以进行测试 - 其中占主导地位的，整个星期。如果善良，很容易注意到的和谐与幸福如何是我们生活的一部分。如果激情与无知，特别是自然结果将是疾病，抑郁和不快。搜索结果 谢谢 - 这是迈向和谐与爱的第一步。结果 我可以说生活是什么？结果 这是什么长。结果 只有悲痛，我觉得团结。结果 但只要我的嘴没有进球的粘土，结果 从它会被听到的只有感激之情。结果 布罗德斯基结果 一个重要的原则 - 摆脱索赔。第一步要爱 - 这是感谢。在这个世界上，很少有人感谢谁了。基本上，所有索赔表示 - 无论是含蓄或明确。但要记住，如果我们不这样做别人感谢的话，就开始批评，抱怨，不一定自觉是很重要的。该服务 - 这不是摆在首位只是某种身体上的帮助，就意味着 - 帮助的人制定的神的意识，给我的爱，使人类的神圣。结果 所有这一切，我们不爱，只带来苦难和破坏，多么高尚在外观上并没有看。教师教导每一个时刻，我们要么得到更接近上帝还是离他而去。每一种情况 - 这是一个教训。我们需要感谢上帝对每个发送我们的情况。最高级 - 所有的好都被他希望我们唯一的好时刻。每一秒都是针对我们的培训。结果 一旦我们出现要求我们的心脏中心被挡。最常见的抱怨 - 对他人的命运，不满自己和世界。声明显示，不仅在口头上，而是摆在首位，在思想，语调，通讯和生活态度的风格。每一种情况是给我们，以便我们对自己的工作。越少，我们是和谐的，越是紧张，越是得到痛苦的教训。但只要我们有收养的局面 - 是放松，因此，这种情况正在迅速得到解决。结果 阿育吠陀说，你无法摆脱疾病的，如果你不采取。这是朝着愈合和解决任何问题的第一步 - 充分接受内部为上帝，这种疾病和不幸的恩典，并在外框面需要尽一切努力来解决它。如果我们不接受的情况下，90％以上的精力会去它的“咀嚼”。我们的身体可以与任何疾病的应对。此外，我们可以处理任何情况，并得到出来一个胜利者。如果我们给出一种考验，所以我们可以做到这一点。上帝测试不能不给。相反，要求我们必须习惯感谢大家。声明 - 第一步疾病和痛苦。结果 你必须保持跟踪你有多少多少感激你声称给他人。你会发现，我们常常比感激更多的要求。索赔来自心灵和假我。结果 我们所有的权利要求是破坏性的，他们拿走我们的能量，我们的心脏被关闭。真正的谦卑是，我们接受任何情况的事实表示。许多懂得谦让的东西财大气粗：打在脸颊 - 转向其他。 Это касается внутреннего состояния. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Желательно как можно чаще повторять в уме или еще лучше вслух: «На все — любовь Бога». Я давно заметил, что у людей, которые повторяли эту фразу, менялось выражение лица, они становились мягче, пропадали зажимы в теле и в целом они становились счастливей и здоровей. Попробуйте, это работает! Если наше подсознание будет настроено на восприятие, видение во всем Высшей Воли — это быстро приведет нас к совершенству.
В мае 2006 года меня пригласили на фестиваль в Нью-Вриндаване (США) провести семинар по астрологии. Радханатх Свами, великий учитель из Бомбея, рассказал там одну историю ухода своего ученика. Это длинная история, но смысл ее в том, что этот ученик в 20 лет серьезно посвятил себя духовной жизни, примерно до 40 лет он соблюдал целибат. Он очень активно занимался пропагандой духовных знаний, участием в различных благотворительных проектах. В определенный момент он решил жениться. У него была красивая молодая жена, и у них родился ребенок. Но в тот момент ученик заболел тяжелой формой рака. Его духовные друзья организовали ему самое лучшее лечение, но ничего не помогало. С каждым днем его тело все больше разрушалось, доставляя при этом сильные физические страдания. Но от него всегда шла благодарность. Никто никогда от него не слышал: «Бог! За что Ты меня так наказал? Я 20 лет Тебе служил верой и правдой, я отдал Тебе лучшие годы!» Никто не слышал от него никаких претензий, только благодарности. Он благодарил Всевышнего и духовных учителей за то, что к нему каждый день приходили преданные Бога и воспевали Святые имена, говорили о Боге и о святых. Он прославлял Бога за то, что Он всегда заботился о нем лучшим образом. Однажды Радханатх Свами позвонил ему, чтобы дать последние наставления и поддержать его. И он был просто потрясен тем, что духовный учитель помнит о нем и дает ему последние наставления перед уходом. Он говорил окружающим: «Как велик Учитель, у него так много замечательных учеников, но он помнит даже таких незначительных, как я». Что удивительно, он не просил здоровья, хотя делал все, что говорят врачи. Он считал, что Бог лучше знает, что ему нужно. Все, что он просил — это благословения, чтобы ему и в этой, и в следующей жизни была дана возможность служить бескорыстно миру. И в один из его самых последних дней в Бомбей пришел святой Бабаджи, которого все видели только во Вриндаване (одно из самых святых мест в Индии). Все знали, что он никогда не покидал Вриндаван и никто не знает, откуда он узнал о том, что эта великая душа собирается оставить тело. Он пришел, чтобы последние дни быть с ним. До последней секунды этот преданный Бога только и делал, что выражал всем благодарность. И несмотря на то, что его тело доставляло ему все больше боли, от него шло так много любви, спокойствия и света, что многие приходили не только для того, чтобы его поддержать, а просто побыть в его ауре. Но если вы попадете в обычную больницу, то едва ли услышите слова благодарности, в основном одни претензии и упреки: «За что мне Бог послал такое? Почему Он такой несправедливый, ведь я такой хороший!» А если человек соблюдал хоть какие-то законы благочестия и правила местной церкви, то возмущению не будет конца… И не обязательно попадать в больницу, оглянитесь вокруг, и вы услышите в основном претензии и упреки: к правительству, к экологии, к родственникам и друзьям, к работникам сервиса и т. д.
Почти все в наше время считают, что им все-все должны. А если кто-то делает хоть что-то хорошее другому, то внутри рождается убежденность, что этот человек по гроб ему обязан, ну как минимум, он должен отплатить тем же.结果 И у нас, как всегда, есть выбор: либо присоединиться к общей массе людей и нырнуть в адскую жизнь упреков и претензий и жить с закрытым сердцем, либо привыкнуть, во всем видеть милость Бога и вместо вопроса «За что?» задавать вопрос «Для чего мне это?» Привыкнуть открывать рот только для БЛАГОДАРЕНИЯ, понимая, что блаженство мы можем ощутить, только бескорыстно и втайне отдавая. Любовь можно ощутить, только отдавая. И нам даны такие обширные возможности в этом мире, в наше время… Уже только за это можно постоянно благодарить Всевышнего. Поэтому давайте с сегодняшнего дня дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, сделаем своей целью Любовь к Богу и будем на всех уровнях стремиться к совершенству.结果 Эта статья является главой из книги Рами Блекта «Десять шагов на пути к счастью»