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接近神。十山修道院
前山地球上任何其他地方，高耸入云。在这里，不同的颜色，不同的气味和声音。在这里，你不觉得 - 感觉 - 稍纵即逝的生活是多么经常浅，不值钱我们地上关心和忧虑。这里的天空看起来不同：不是作为一个帐篷，摊开在我们头上，但随着深度，渗透了这个世界。激情，兴奋，回忆化解自己，你觉得你应该要和你飞，起来，起来甚至更高 - 如果不是身体，灵魂。阳光温暖你冻僵的双手，晚上的星星与你谈论最贴心的。山源任何甜葡萄酒 - 你从它和krepnesh身体和精神饮用。每一个声音发出一声几乎听不见，嘹亮的声音在淋浴。人们来到这里的神圣之美者，来到这里的僧侣摆脱激情，采取世界和我们自己在里面，感觉祷告的每个字的口味，并与清光的精神融合。
42张照片+文字
米特奥拉
这些岩石隐士的顶部在10世纪之前，选择长。他们睡在山洞和祈祷奠定了网站本身，这就是所谓的 - “一个地方的祈祷»
从时间隐士聚集共同崇拜，在基督教的时候，还有种单独或困难，或者不可能持有法例。为此，他们走下教堂，位于色萨利的城市（希腊，其中，特别是根据传说，诞生了一个致命历史地区），或在寺院的悬崖脚下。
在13世纪，塞萨利捕获由土耳其人后，下降到城市已成危房。渐渐地，山隐士开始在山区社区凝聚。其中一人组成的14人。由一个和尚亚他那修（从阿索斯山难民）的带领下，他们一般坚持在柱落户613米的海拔和413米喀兰巴卡镇，从事建筑上面雄鹿（卡佩尔），高度，开始了寺院的法律，它的和尚为止，他们打电话给她，约一千当地的石头“流星”，意思是“漂浮在空中。”
今天，寺院是他们没有一个人在这里的几个。最富有的人 - 圣斯蒂芬的大寺院，去之前它比其他寺院容易，今天它被转化为女性。一般情况下，获得米特奥拉，在最初几十年上个世纪的寺庙是不容易的：摇摇晃晃的楼梯tridtsatimetrovoy复位，绳索或绳网。这些网络仍然经常被用来提供寺院，但几乎立即在第二次世界大战后，有内置serpatin道路 - 没有高速公路，但你可以亲近。等等 - 为悬索桥，扔在一个悬崖。
这就是为什么今天当地的生活，不时的禁欲主义的做法感到不安入侵徒劳的，世俗的。也正因如此大隐隐于polumonastyryah - polumuzeyah什么都不做。我们必须寻找新的地方。因为24米特奥拉修道院的显然，今天只有六个工作。
绒布寺
在绒布冰川的5100米海拔海拔脚下 - 比珠穆朗玛峰的山坡北部的大本营下只有200米 - 是世界上最高的寺庙。谁想要从北侧攀登珠峰徒步旅行者，一定要通过绒布，享有希夏邦马峰，珠峰，卓奥友峰和Gyachung - 卡恩的山峰的壮丽景色。
像迈泰奥拉修道院，这个修道院始建不是一个空位置。对于四个世纪，僧侣和隐士把这里的小屋，在那里它是冥想的休息。在位于冥想点附近洞穴的墙壁 - 上方，下方的山谷 - 可以看到的祈祷，诗歌和神圣的符号雕刻字。
在1902年的修道院被达赖喇嘛西藏宁玛派学校，其特征在于它包含了萨满教的元素创建。今天，它根据不同的估计是否30僧尼，三十，二十僧尼10生活。要检查这一点，你需要得到在这里。今天，它可以通过汽车，这是从友谊公路在山谷升降行程寺院短短三个小时来完成。
从远古时代到今天的寺院被毁两次非常积极地走访学生和朝圣者，其中包括尼泊尔和蒙古，在这里举行特殊的佛教仪式寺院 - 在1974年和1989年。在最后的火，现在正在重建，更新绘画，运作的修道院场所和旅馆，即使是很小的，但舒适的餐厅。
僧侣们都不是很高兴的是登山者的精神而言，而是随时准备帮助他们，他们祈求罪人的灵魂。
锡吉里亚
在对200米的山顶19世纪中期锡兰英语猎人发现了一个石头建筑的废墟。没有人确切地知道它是什么的结构，但旅客在那些年里被告知，自己的眼睛所看到保存完好的大理石喷泉，花园和池塘环绕，内衬宝石。根据传统和印度的遗产 - 泰姬陵皇宫，也几乎全部铺有宝石的计量otkolupyvali恶英带到他家万千。真的还是假的 - 没有人知道这些照片不被保存，但这个想法是美丽的。
“开放”我们的传说中的锡吉里亚迦叶，国王的长子，被剥夺权力的父亲的故事，另一个传统，认为它理所当然，愤怒，杀了不公平的祖先，并把权力掌握在自己手中。他建立了一个新的资本，山上的宫殿，堡垒就像一个沉睡的雄狮 - 锡兰，在那里他一直过得很幸福，好奸商和敌人都不怕的象征。它始建很长一段时间 - 高达18年。顺便说一句，同样的号码 - 18 - 仍然是这一天，古代壁画，其中，大概，原本几乎有一半一千年。当印度回来从战争的弟弟迦叶，谁写了他父亲的王位，迦叶决定打他。军队不支持他，迦叶切断了他的喉咙，而他的兄弟摧毁城堡，回到了老地方资本。现在这个版本的官方语言。
可惜的是，它并没有回答这个问题：哪里是宫殿的房间，卧室，洗手间？为什么在宫殿，其中的核心部分是一个长方形的平台13H7米大小，没有任何迹象仍然屋顶 - 这在8个月一年占据着风和季风降雨的区域
？ 考古学家声称，在公元2世纪有上到今天仍然石窟寺配画和宗教性质的铭文的遗骸境内一座修道院。最有可能的，他就住在这和尚是大乘的教义，其中的完美男人佛（所以他认为佛教的旧的流量）已经成为一个超自然的追随者，除了和尚mahayanets能来寺院的一两年，然后返回在世界上 - 这是完美的非标准正统的佛教徒。
迦叶支持寺院的政治和经济的方法，当然，一直在这里，而是住在首都，一直留在同一个地方，他的父亲。在他的生活和工作的描述故障，即编年史大史，显然，作者虚构的编年史，谁是佛教，这是可以理解的正统信徒。
这个版本是一个事实，即在迦叶寺佛牙的时间留在的地方 - 在旧的资本，而且，迦叶建了好显著的寺庙，也是最有可能的，这是生活，有时会碰到锡吉里耶。
另外，作为版本的一部分，以适应图像的女神塔拉，所有的花蕾，最崇敬的那些谁信奉大乘一个母亲的锡吉里耶壁画。
格雷梅
在1000米的海拔在土耳其的安纳托利亚高原的海拔卡帕多西亚。火山爆发发生的哈佛求学百万年前，已经把这个地方变成一个神话般的风景：离奇的山脉，起伏的山谷，岩石奇特的造型。岩石是软的，所以人不是很难建立自己的一个家岩内。一旦这些结构已经住西蒙·乔治，罗勒伟大，格雷戈里的神学家 - 基督教圣徒。约300平方公里省卡帕多西亚地区，被称为Göreme国家公园，是名副其实的露天博物馆。
它并不总是很清楚，以纪念节日它是神圣的地方教会的祭坛，作为其俗名，通常只反映了外部的细节结构。而“蛇庙”格雷戈里·西奥多制胜长矛击中大蛇在“天宫跟凉鞋，”你可以看到在位于入口处的“天宫黑暗的”暮光之城统治人脚的形式两个凹槽 - 只有一个小窗户。
格雷梅 - 最大的寺庙群卡帕多西亚，凡在本世纪初的基督教，信徒从耶路撒冷逃离和其他地方，从政府的迫害逃离。正是从这些地方有四十殉道Sebaste，hristan的，烈属，他们在基督信仰塞瓦斯蒂亚 - 这部分原小亚美尼亚今天属于土耳其境内。
为了迫使他们祭祖的异教神，因而放弃基督，罗马将军阿格里科拉把他们在冰冷的湖水。我有机会打破otgretsya浴，在湖岸边设置。我无法抗拒只是一个卡帕多西亚，但他只要他们跑进浴室死亡。其中一个罗马士兵，遭信仰的力量，烈士加入了基督徒，他们又变成了四十了，他们都死了。
今天，在Goreme的10教堂和教堂建于拜占庭风格的岁月900-1200，并饰以独特的卡帕多西亚。
Taksang-Lhakhang
在公元八世纪，莲花生大师三次访问不丹。他第三次来到不丹在Taksang母老虎，这已成为他的妻子，给他祝福作为第二神山。为了征服这些地方的煞气，仁波切采取了可怕的Drollo乔治形式 - 对他的八个放射物一 - 不丹Taksang成圣作为保护德拉克马，即构成生命的基础，无形颗粒的地方
。 “Taksang”被翻译成“老虎的巢穴”，这是十三神圣的洞穴，这在西藏和不丹开展默念一。仁波切花费在洞穴Taksang四个月，不仅驯服了愤怒的咒语邪灵，但也充满了洞穴，他们的内心深处的想法。
第一个小寺庙这里被安排在13世纪，今天寺院建筑群包括10个寺院庙宇，即对精神的培训和冥想，并且也位于最神圣的山洞。
该修道院位于3120米的悬崖高度700米以上帕罗山谷。这个地方是神圣的，充满德拉克马，思想和像米拉日巴或Shadbrung伟大的佛教徒谁管理，不丹的文化独立于西藏和实际考虑不丹创始人的情绪，作为一个国家。 1998年修道院几乎被完全烧毁，但第二天就来这里不丹徒步王 - 因为没有其他办法让在这里 - 找出什么是需要何种援助。
峨眉山
峨眉山 - 对中国的四大佛教名山之一。它是由寺庙，像佛陶，谁和睦相处了几个世纪的世界一个令人难以置信的数量内置。文革期间造成的寺院兄弟严重破坏，今天有只有二十教堂，其中大部分是在恶劣的情况。
Bodhistattvoy（即是谁掉进了成佛的路径），该区域被认为是普贤菩萨，历史佛的传说中的同伴，谁是描绘骑三头白象与莲花在她的手。他飞到他的白象的普贤Emeya它的顶部，因为山峨眉山成为一个地方他永恒的居住地。拉着佛教香客在这里，并开始攀登峨眉中国皇帝，进行祭祀天地的仪式，生活在中国有着漫长而幸福的。
在上面Emeya，在3077米高度是一个精心修复的“天宫一万年”），在这里建于公元一世纪，重建在第九。几个世纪以来，佛教在这里朝圣制作和朝圣者并没有接近大约五十公里去是要，特别是通过一定是由世界上最大的石刻佛像（71米），设置早在719 - 803年附近的乐山在镇从Emeya 30公里。如今，游客攀登到2500米公交车的高度，进一步电梯。但是，不管谁谁不仅在商店，想体验的地方的美丽谁的餐厅时，仍爬上步行上山。
当地森林依然充满猴子。看着他们，从各寺庙僧人创造了他们自己的战斗风格，他们中的很多，但他们峨眉武术的学校名称下的所有团结。但和尚战士现在很难看到这里，但它仍然是一年几次，然后就可以看到“佛光环” - 一种光学现象
首先是围绕太阳冠虹，然后一个人在看她的身边突然开始“看”佛，把他自己的影子跟在他头上的光环。他们说，在过去，朝圣者，即便不熟悉“光学”的概念，认为佛呼吁他们跟随他，跳下陡坡。
Syuankunsy峡谷衡山
从阵列衡山忽视的最高峰登顶给，如果你已经达到了天堂的感觉。在半路上顶端是在其上写了一个亭子：“坚持走那条道路，直到你一半。实现您的期待的愿望接近，但你需要接受的群山所面临的挑战将达到峰巅。“据陶五行，它的全部理论 - 金，木，水，火，土 - 并满足其上有五岳，其中之一衡山五个方面。
但是，不仅道教天尊山 - 在寺院可以看到旁边的释迦牟尼（佛），孔子与老子雕塑：在这里和平共处，只有三个宗教 - 佛教，道教和儒家思想。在衡山脚下的9800平方米南屿寺地区。米东侧八道教宫观对称布置八个佛寺在西部，它象征着两个宗教的平等。
在峡谷Henshanskih山是著名的“悬”修道院悬空寺，连接到山上只有几支柱。由于它的建筑，当年491，它被多次重修，重建，终于恢复了。上次大修是在这里举行的1900年。因此，并不是所有的40间客房和寺院的殿堂状况良好。建筑物是走廊，走道和桥梁互联系统。
在山上母鸡山是一个山洞提高时间太岁，也被称为大公，大公和大公木星，这抵消等等，并寻求他的保护的大神 - 一个直接的路径灾难。并按照大公的指示，在日常的喧嚣是非常困难的，“不要想，而不是作出努力 - 第一步了解道。不要去任何地方或做任何事情 - 在实现了陶和平的第一步。没有一个参考点和不遵循任何路径 - 在实现了道的第一步“而由于最流行道教的护身符 - 护身符，保护从太岁的愤怒
母鸡山 - 长寿的象征，所以被尊为中国的，因为它是完美的目标之一，所以有改进的余地已经苍茫。到现在为止，有可能是一些在这里和那里时铭文栽倒在石头上，独立的雕塑或石柱。城镇居民经常来这里在夏季周末刚刚散步，放松的，而在秋天 - 看它是否是真实的大雁，这在中国象征着阴阳，阳刚之气，光，圣灵在这里逗留过长时间之前，他的长途飞行。
Sumela
特拉布宗在时间的现代土耳其小镇时特拉比松特拉比松希腊人帝国打电话，因为它仍称，与东正教徒。不远处特拉比松以来的拜占庭帝国保留下来的岩石修道院的时候圣母或Sumela（重音在最后一个字母），意思是“在小山梅拉斯。”
爱。
资料来源：
42张照片+文字
米特奥拉
这些岩石隐士的顶部在10世纪之前，选择长。他们睡在山洞和祈祷奠定了网站本身，这就是所谓的 - “一个地方的祈祷»
从时间隐士聚集共同崇拜，在基督教的时候，还有种单独或困难，或者不可能持有法例。为此，他们走下教堂，位于色萨利的城市（希腊，其中，特别是根据传说，诞生了一个致命历史地区），或在寺院的悬崖脚下。
在13世纪，塞萨利捕获由土耳其人后，下降到城市已成危房。渐渐地，山隐士开始在山区社区凝聚。其中一人组成的14人。由一个和尚亚他那修（从阿索斯山难民）的带领下，他们一般坚持在柱落户613米的海拔和413米喀兰巴卡镇，从事建筑上面雄鹿（卡佩尔），高度，开始了寺院的法律，它的和尚为止，他们打电话给她，约一千当地的石头“流星”，意思是“漂浮在空中。”
今天，寺院是他们没有一个人在这里的几个。最富有的人 - 圣斯蒂芬的大寺院，去之前它比其他寺院容易，今天它被转化为女性。一般情况下，获得米特奥拉，在最初几十年上个世纪的寺庙是不容易的：摇摇晃晃的楼梯tridtsatimetrovoy复位，绳索或绳网。这些网络仍然经常被用来提供寺院，但几乎立即在第二次世界大战后，有内置serpatin道路 - 没有高速公路，但你可以亲近。等等 - 为悬索桥，扔在一个悬崖。
这就是为什么今天当地的生活，不时的禁欲主义的做法感到不安入侵徒劳的，世俗的。也正因如此大隐隐于polumonastyryah - polumuzeyah什么都不做。我们必须寻找新的地方。因为24米特奥拉修道院的显然，今天只有六个工作。
绒布寺
在绒布冰川的5100米海拔海拔脚下 - 比珠穆朗玛峰的山坡北部的大本营下只有200米 - 是世界上最高的寺庙。谁想要从北侧攀登珠峰徒步旅行者，一定要通过绒布，享有希夏邦马峰，珠峰，卓奥友峰和Gyachung - 卡恩的山峰的壮丽景色。
像迈泰奥拉修道院，这个修道院始建不是一个空位置。对于四个世纪，僧侣和隐士把这里的小屋，在那里它是冥想的休息。在位于冥想点附近洞穴的墙壁 - 上方，下方的山谷 - 可以看到的祈祷，诗歌和神圣的符号雕刻字。
在1902年的修道院被达赖喇嘛西藏宁玛派学校，其特征在于它包含了萨满教的元素创建。今天，它根据不同的估计是否30僧尼，三十，二十僧尼10生活。要检查这一点，你需要得到在这里。今天，它可以通过汽车，这是从友谊公路在山谷升降行程寺院短短三个小时来完成。
从远古时代到今天的寺院被毁两次非常积极地走访学生和朝圣者，其中包括尼泊尔和蒙古，在这里举行特殊的佛教仪式寺院 - 在1974年和1989年。在最后的火，现在正在重建，更新绘画，运作的修道院场所和旅馆，即使是很小的，但舒适的餐厅。
僧侣们都不是很高兴的是登山者的精神而言，而是随时准备帮助他们，他们祈求罪人的灵魂。
锡吉里亚
在对200米的山顶19世纪中期锡兰英语猎人发现了一个石头建筑的废墟。没有人确切地知道它是什么的结构，但旅客在那些年里被告知，自己的眼睛所看到保存完好的大理石喷泉，花园和池塘环绕，内衬宝石。根据传统和印度的遗产 - 泰姬陵皇宫，也几乎全部铺有宝石的计量otkolupyvali恶英带到他家万千。真的还是假的 - 没有人知道这些照片不被保存，但这个想法是美丽的。
“开放”我们的传说中的锡吉里亚迦叶，国王的长子，被剥夺权力的父亲的故事，另一个传统，认为它理所当然，愤怒，杀了不公平的祖先，并把权力掌握在自己手中。他建立了一个新的资本，山上的宫殿，堡垒就像一个沉睡的雄狮 - 锡兰，在那里他一直过得很幸福，好奸商和敌人都不怕的象征。它始建很长一段时间 - 高达18年。顺便说一句，同样的号码 - 18 - 仍然是这一天，古代壁画，其中，大概，原本几乎有一半一千年。当印度回来从战争的弟弟迦叶，谁写了他父亲的王位，迦叶决定打他。军队不支持他，迦叶切断了他的喉咙，而他的兄弟摧毁城堡，回到了老地方资本。现在这个版本的官方语言。
可惜的是，它并没有回答这个问题：哪里是宫殿的房间，卧室，洗手间？为什么在宫殿，其中的核心部分是一个长方形的平台13H7米大小，没有任何迹象仍然屋顶 - 这在8个月一年占据着风和季风降雨的区域
？ 考古学家声称，在公元2世纪有上到今天仍然石窟寺配画和宗教性质的铭文的遗骸境内一座修道院。最有可能的，他就住在这和尚是大乘的教义，其中的完美男人佛（所以他认为佛教的旧的流量）已经成为一个超自然的追随者，除了和尚mahayanets能来寺院的一两年，然后返回在世界上 - 这是完美的非标准正统的佛教徒。
迦叶支持寺院的政治和经济的方法，当然，一直在这里，而是住在首都，一直留在同一个地方，他的父亲。在他的生活和工作的描述故障，即编年史大史，显然，作者虚构的编年史，谁是佛教，这是可以理解的正统信徒。
这个版本是一个事实，即在迦叶寺佛牙的时间留在的地方 - 在旧的资本，而且，迦叶建了好显著的寺庙，也是最有可能的，这是生活，有时会碰到锡吉里耶。
另外，作为版本的一部分，以适应图像的女神塔拉，所有的花蕾，最崇敬的那些谁信奉大乘一个母亲的锡吉里耶壁画。
格雷梅
在1000米的海拔在土耳其的安纳托利亚高原的海拔卡帕多西亚。火山爆发发生的哈佛求学百万年前，已经把这个地方变成一个神话般的风景：离奇的山脉，起伏的山谷，岩石奇特的造型。岩石是软的，所以人不是很难建立自己的一个家岩内。一旦这些结构已经住西蒙·乔治，罗勒伟大，格雷戈里的神学家 - 基督教圣徒。约300平方公里省卡帕多西亚地区，被称为Göreme国家公园，是名副其实的露天博物馆。
它并不总是很清楚，以纪念节日它是神圣的地方教会的祭坛，作为其俗名，通常只反映了外部的细节结构。而“蛇庙”格雷戈里·西奥多制胜长矛击中大蛇在“天宫跟凉鞋，”你可以看到在位于入口处的“天宫黑暗的”暮光之城统治人脚的形式两个凹槽 - 只有一个小窗户。
格雷梅 - 最大的寺庙群卡帕多西亚，凡在本世纪初的基督教，信徒从耶路撒冷逃离和其他地方，从政府的迫害逃离。正是从这些地方有四十殉道Sebaste，hristan的，烈属，他们在基督信仰塞瓦斯蒂亚 - 这部分原小亚美尼亚今天属于土耳其境内。
为了迫使他们祭祖的异教神，因而放弃基督，罗马将军阿格里科拉把他们在冰冷的湖水。我有机会打破otgretsya浴，在湖岸边设置。我无法抗拒只是一个卡帕多西亚，但他只要他们跑进浴室死亡。其中一个罗马士兵，遭信仰的力量，烈士加入了基督徒，他们又变成了四十了，他们都死了。
今天，在Goreme的10教堂和教堂建于拜占庭风格的岁月900-1200，并饰以独特的卡帕多西亚。
Taksang-Lhakhang
在公元八世纪，莲花生大师三次访问不丹。他第三次来到不丹在Taksang母老虎，这已成为他的妻子，给他祝福作为第二神山。为了征服这些地方的煞气，仁波切采取了可怕的Drollo乔治形式 - 对他的八个放射物一 - 不丹Taksang成圣作为保护德拉克马，即构成生命的基础，无形颗粒的地方
。 “Taksang”被翻译成“老虎的巢穴”，这是十三神圣的洞穴，这在西藏和不丹开展默念一。仁波切花费在洞穴Taksang四个月，不仅驯服了愤怒的咒语邪灵，但也充满了洞穴，他们的内心深处的想法。
第一个小寺庙这里被安排在13世纪，今天寺院建筑群包括10个寺院庙宇，即对精神的培训和冥想，并且也位于最神圣的山洞。
该修道院位于3120米的悬崖高度700米以上帕罗山谷。这个地方是神圣的，充满德拉克马，思想和像米拉日巴或Shadbrung伟大的佛教徒谁管理，不丹的文化独立于西藏和实际考虑不丹创始人的情绪，作为一个国家。 1998年修道院几乎被完全烧毁，但第二天就来这里不丹徒步王 - 因为没有其他办法让在这里 - 找出什么是需要何种援助。
峨眉山
峨眉山 - 对中国的四大佛教名山之一。它是由寺庙，像佛陶，谁和睦相处了几个世纪的世界一个令人难以置信的数量内置。文革期间造成的寺院兄弟严重破坏，今天有只有二十教堂，其中大部分是在恶劣的情况。
Bodhistattvoy（即是谁掉进了成佛的路径），该区域被认为是普贤菩萨，历史佛的传说中的同伴，谁是描绘骑三头白象与莲花在她的手。他飞到他的白象的普贤Emeya它的顶部，因为山峨眉山成为一个地方他永恒的居住地。拉着佛教香客在这里，并开始攀登峨眉中国皇帝，进行祭祀天地的仪式，生活在中国有着漫长而幸福的。
在上面Emeya，在3077米高度是一个精心修复的“天宫一万年”），在这里建于公元一世纪，重建在第九。几个世纪以来，佛教在这里朝圣制作和朝圣者并没有接近大约五十公里去是要，特别是通过一定是由世界上最大的石刻佛像（71米），设置早在719 - 803年附近的乐山在镇从Emeya 30公里。如今，游客攀登到2500米公交车的高度，进一步电梯。但是，不管谁谁不仅在商店，想体验的地方的美丽谁的餐厅时，仍爬上步行上山。
当地森林依然充满猴子。看着他们，从各寺庙僧人创造了他们自己的战斗风格，他们中的很多，但他们峨眉武术的学校名称下的所有团结。但和尚战士现在很难看到这里，但它仍然是一年几次，然后就可以看到“佛光环” - 一种光学现象
首先是围绕太阳冠虹，然后一个人在看她的身边突然开始“看”佛，把他自己的影子跟在他头上的光环。他们说，在过去，朝圣者，即便不熟悉“光学”的概念，认为佛呼吁他们跟随他，跳下陡坡。
Syuankunsy峡谷衡山
从阵列衡山忽视的最高峰登顶给，如果你已经达到了天堂的感觉。在半路上顶端是在其上写了一个亭子：“坚持走那条道路，直到你一半。实现您的期待的愿望接近，但你需要接受的群山所面临的挑战将达到峰巅。“据陶五行，它的全部理论 - 金，木，水，火，土 - 并满足其上有五岳，其中之一衡山五个方面。
但是，不仅道教天尊山 - 在寺院可以看到旁边的释迦牟尼（佛），孔子与老子雕塑：在这里和平共处，只有三个宗教 - 佛教，道教和儒家思想。在衡山脚下的9800平方米南屿寺地区。米东侧八道教宫观对称布置八个佛寺在西部，它象征着两个宗教的平等。
在峡谷Henshanskih山是著名的“悬”修道院悬空寺，连接到山上只有几支柱。由于它的建筑，当年491，它被多次重修，重建，终于恢复了。上次大修是在这里举行的1900年。因此，并不是所有的40间客房和寺院的殿堂状况良好。建筑物是走廊，走道和桥梁互联系统。
在山上母鸡山是一个山洞提高时间太岁，也被称为大公，大公和大公木星，这抵消等等，并寻求他的保护的大神 - 一个直接的路径灾难。并按照大公的指示，在日常的喧嚣是非常困难的，“不要想，而不是作出努力 - 第一步了解道。不要去任何地方或做任何事情 - 在实现了陶和平的第一步。没有一个参考点和不遵循任何路径 - 在实现了道的第一步“而由于最流行道教的护身符 - 护身符，保护从太岁的愤怒
母鸡山 - 长寿的象征，所以被尊为中国的，因为它是完美的目标之一，所以有改进的余地已经苍茫。到现在为止，有可能是一些在这里和那里时铭文栽倒在石头上，独立的雕塑或石柱。城镇居民经常来这里在夏季周末刚刚散步，放松的，而在秋天 - 看它是否是真实的大雁，这在中国象征着阴阳，阳刚之气，光，圣灵在这里逗留过长时间之前，他的长途飞行。
Sumela
特拉布宗在时间的现代土耳其小镇时特拉比松特拉比松希腊人帝国打电话，因为它仍称，与东正教徒。不远处特拉比松以来的拜占庭帝国保留下来的岩石修道院的时候圣母或Sumela（重音在最后一个字母），意思是“在小山梅拉斯。”
爱。
资料来源：
