802
Богородиця. Десяти гірських монастирів
Гори торкаються небо перед будь-яким іншим місцем на землі. Є різні кольори, різні запахи і звуки. Тут ви не думаєте - ви відчуваєте - як вплине життя, як часто невеликі, неспроможні наші земні турботи і тривоги. А небо тут виглядає різним: не схожий на намет, що простягається над нашими головами, але як абіс, що проникають через цей світ. Пристрасті, турботи, спогади розпускаються самі, і ви відчуваєте, що хочете, і ви будете літати, вгору, навіть вище - якщо не тіло, то душа. Вдень сонця прогріває ваші заморожені руки, а вночі зірки говорять вам про найбільш секрет. Гірська весна солодка, ніж будь-яке вино - ви п'єте від неї і виростите міцніше духом і тілом. Кожен звук прозвучав тут, ледь чутно, гучно і чітко звучить в душі. Бажаєте позбутися від пристрастей, прийняти цей світ і себе в ньому, за смаком кожне слово молитви і об'єднатися з духом чистого світла.
42 зображень + текст
Монастерії Метеора
До 10 ст. верхи цих скель вибирали гермітами. У печерах та молитвах, викладених для себе майданчиків, які були названі «прайськими місцями».
Зібрано, шеміти збираються для проведення спільних послуг, оскільки є види списків у християнстві, які або складно або неможливо виконати самостійно. Це історична область Греції, де, зокрема, за легендою,
У 13-му столітті після захоплення Тессі по Туркам вона стала небезпечним для спуску в міста. Поступово гірські трави почали об’єднатися у гірських громадах. Одна з них складалася з 14 осіб. Під керівництвом монаха Атанасія (звідти від Mount Athos), вони оселилися на Тагі-татарі (Capel), 613 метрів над рівнем моря або 413 метрів над містом Каламбака, почав будівництво, виписали моносним законам, які монахи, як правило, дотримуються до теперішнього часу, і назвали власні і близько тисячі місцевих скель «Метеори», що означає «заспокійливе повітря».
Сьогодні монастир не тільки, є кілька з них. Найбагатшим з них є великий монастир Святого Стефана, який був легше дістатися до інших монастирів, сьогодні він перетворюється в жіночий монастир. В цілому, сходження в монастирі Метеора в перші десятиліття минулого століття не було просто: на стихійних змінних тридцять-метрових сходів, на мотузці, або в мотузковій сітку. Ці сітки все ще часто використовуються для забезпечення монастирів, хоча практично відразу після Другої світової війни тут була побудована Serpatin дороги - не автобань, але можна закрити. І ще далі - на підвісних мостах, кидаються над абісами.
Саме тому сьогодні асцетичний шлях місцевого життя періодично турбується навалиною, по всьому світу. Таким чином, справжня гермітія в півмонастеріях - напівмузеї нічого робити. Ми повинні знайти нові місця. В даний час діють лише шість тисяч монастирів Метеора.
ундук
На висоті 5100 м над рівнем моря – всього 200 м, ніж північний базовий табір на схилі Еверест – це найвищий у світі монастир. Клімбери, які хочуть піднятися на Mount Everest з північної сторони, обов'язково проходять через Ронгбук, який пропонує панорами вершин Shishapangma, Everest, Cho Oyu і Gyachung Kan.
Як монастирі Метеора, цей монастир не був заснований з нуля. Протягом чотирьох століть, монахи і герміти встановлюють хати тут, щоб розслабитися між медитаціями. На стінах печер, розташованих неподалік від цієї точки медитації – вище, нижче і в долині – можна побачити різьблені слова молитви, сакральні вірші і знаки.
Монастир був заснований в 1902 році ламою Нинґми Тибетської школи, яка відрізняється тим, що він містить елементи шуманізму. На сьогоднішній день вона занурюється різними оцінками, або тридцять нунів, або двадцять ченців і десять нунів. Щоб перевірити, що ми повинні прийти сюди. Сьогодні це можна зробити автомобіль, який всього за три години підніме мандрівників з долини від шосе Дружби до монастиря.
З давніх часів і до цього дня монастир дуже активно відвідував учні та паломори, в тому числі з Непалу і Монголії, а також спеціальні буддійські обряди проводяться тут, хоча монастир був зруйнований двічі - 1974 і 1989 рр. Після останнього пожежі, реставраційні роботи зараз знаходяться в передпокої, оновлюються картини, монастирські приміщення і гостьовий будинок, є навіть невеликий, але затишний ресторан.
Монки не дуже раді, що сходження не турбують духу гір, але завжди готові допомогти їм, а також променя для їх синіх душ.
Сигірія
У середині 19 століття в Сієлоні англійський мисливець на вершині 200-метрової гори відкрив руїни кам'яних будівель. Не одна людина точно знав, що це було, але мандрівники тих років сказали, що вони побачили своїми очима збережений мармуровий фонтан, оточений садами і ставками і лляними дорогоцінними камінням. Згідно з легендами, індійський скарб - Тадж Маал Палац, був також практично повністю виведений з міфом дорогоцінних каменів, які поступово збивали зло-англійською мовою і приймали до своєї батьківщини. Якщо це правда чи ні, ніхто не знає, немає фото зліва, але ідея красива.
3610Р. 4200Р.
Ще одна легенда «відкрита» історія легендарного Сігірія: Кассапа, найдовший сина царя, позбавлена влади, яка праведно лежала на батькові, стала сердитися і вбити неправомірний предків, і захопила владу в руках. І побудував нову столицю, палац-фортеця на гірській подушці сплячого леву у формі - символ Кейлона, де жив і жив, зробив хороші гроші і не боявся ворогів. Зробив мене 18 років, щоб побудувати. До речі, стільки ж - вісімнадцять - залишалися на наші дні і древніми фресками, які, ймовірно, були спочатку майже п'ятдесяти. При молодшому браті Кассапи, до якого батько нарахував на престол, повернув з Індії з війни Кассапа вирішив боротися з ним. Повернула до свого старого місця. Ця версія тепер офіційна.
Алас, не відповів на питання: де в цьому палаці були номери, спальні, туалети? Чому в палаці центральна частина якого є прямокутною платформою розміром 13х7 м, немає ознак залишків покрівлі - і це в області, де 8 місяців року переважають вітрові і мусульті дощи?
Археологи говорять про те, що в 2-му столітті АД був монастир, на території якого до цього дня збереглися залишки печерних храмів, з залишками мурів і написів релігійної природи. Імовірно, монахи, які мешкали в ньому, були послідовники навчання Махаяної, в якому Будда від ідеального чоловіка (як він був розглянутий старшими струмами буддизма) перетворилися в надприродну істоту, крім того, монах Махаяна може приходити до монастиря протягом декількох або трьох років, а потім повернутися до світу - це ідеальний нестандартний для ортодоксів буддисти.
Кассапа підтримав монастир політично і фінансово, звичайно, але жив у столиці, який залишився в одному місці, як батько. Конфузія в описі свого життя і роботи, а саме в літописі Махабами, очевидно, зроблені літописцями, які притримували прихильники ортодоксу Буддизму, які зрозумілі.
На користь цієї версії, той факт, що в момент Кассапи храм Тоота Будди залишився на своєму місці - в старому столиці Кассапа побудував ще кілька значущих храмів в ньому, і, швидше за все, проживали там, іноді відвідуючи Сигірію.
Також в рамках версії вписується зображення на фресках Сігірія богдес Тара, мати всіх Будівель, одна з найбільш регенерованих тими, хто професс Махаяна.
шемале
На висоті 1000 м над рівнем моря на Анатолій плато в Туреччині є Каппадокія. Волканські в'їзди, які відбувалися тут десятки мільйонів років тому, перетворили ці місця в казковий пейзаж: дивні гори, гіркі долини, скелі незвичайних форм. Скелі тут м'які, тому не складно для людини будувати будинки всередині скелі. Після того, як в цих будівлях жив Симон, Георгій Побідоносець, Василь Великий, Григорій Теологій – християнські святі. Площа Каппадокії площею близько 300 кв. км, названий Національним парком ім. Г.Гермена, є справжнім відкритим музейом.
Не завжди зрозуміло, що на честь якого відпустять альтанки місцевих храмів, з них народні імена, як правило, відображають тільки зовнішні деталі будівель. У «Снекому храмі» Григорій Побідоносець з Теодором Стратилатом забивають велику змію, в «Темпле з сандалами» можна побачити два лави у вигляді людських ніг, розташованих на в’їзді, в «Дарковому храмі» є половина-темність – є тільки одне крихітне вікно.
Гореме - найбільший монастирський комплекс в Каппадокії, де в перші століттях християнства, віруючих полонилися з Єрусалиму та інших місць, які мучать переслідування від офіційних органів. Це було з цих місць, які зап'ять християни, які були мартировані за свою віру в Христа в Себасті, за походженням – ця частина території колишньої Урок Вірменії сьогодні належить до Туреччини.
Щоб змусити їх жертвувати язичним богам, і тим самим відродити Христа, римський воїн Агрікола помістив їх в райське озеро. Зламаний мав можливість розігріти в бані на березі озера. Тільки один Cappadocian не може стояти його, але він загинув, як тільки він ran в ванну. До християн, знову загинув, і всі вони загинули.
Сьогодні в Горемі є 10 церков і каплиць, побудованих в 900-1200 роках в візантійському стилі, і прикрашений унікальним Каппадоцьким.
405950
Таксанг-luckhang
Восьмому столітті Гуру Рінпоче відвідав Бутан тричі. У третій раз він мухав до Бутана на Таксанга в сигресу дружину перетворився, і благословив його як другий Каліас. До того ж злих духів тих місць, Рінпоче посіла форму зануреного Джорджа Дролло – одного з його вісім emanations – і освячений Бутанський Таксанг як місце для захисту Драма, нематеріальних частинок, які утворюють основу життя.
Тактан переводить до «Лайра Тигера» і був одним із найсвіжіших печер, де медитації проводилися в Тибеті та Бутані. Рінпоче провів чотири місяці в печері Таксанга і не тільки злий духи з сердитися Мантри, але заповнивши печеру своїми найглибшими внутрішніми думками.
Перший невеликий храм був зведений тут в 13 столітті, і сьогодні монастирський комплекс складається з 10 конопель, тобто храмів для духовної підготовки і медитації, а також розташований на однойменній святій печері.
Монастир знаходиться на скелі 3,120 м, 700 м над долиною Паро. Місце є святим, наповненим пологами, думками і емоціями великих буддій, таких як Міларепа або Шадбрюнг, які вдалося відокремити Бутанець від Тибетської культури і фактично вважається засновником Бутана як держави. У 1998 році монастир практично повністю вигорнув, але в наступний день цар Бутан прийшов тут на нозі - тому що інакше тут немає способу - дізнаватися, яку допомогу потрібно.
Офіціант
Emei Shan є одним з чотирьох найсвіжіших гір Китаю. Він побудував неймовірну кількість монастирів і храмів, як буддійських, так і Тао, які мешкали у мироці протягом багатьох століть. У роки культурної революції викликали серйозні пошкодження монашних братів і сьогодні функціонують лише двадцять церков, більшість з яких знаходяться в депресивному стані.
Бодистаттва (тобто істота, яка змащена на шляху становлення Будди) цих місць вважається Самантабгадра, легендарним супутником історичної Будди, який зображений верхом триголового білого слону і тримає багато квітки в руках. Він мухав на білому слоні Самантабгадра з вершини Емеї, а тому гора Emei Shan стала місцем його вічного перебування. А буддійські паломани досягнути тут, а китайські імператори почали підніматися в Емі, виконуючи обряди поклоніння Небес і Землі, так що життя в Близькому царстві буде довго і щасливим.
На вершині Емі, на висоті 3077 м, стоїть прекрасний відреставрований «Теплий рік Тисячі»), побудований тут в першому столітті, і реконструйований в дев'ятому місці. Протягом століть буддисти зробили тут паломництво, а шлях паломництва не було близько п'ятдесят кілометрів, необхідно пройти, зокрема, найбільшим в світі кам'яним статуям Будди (71 метрів), зведений в 719 - 803 роки біля міста Лесшан 30 км від Emey. Сьогодні туристи сходження на висоту 2500 м автобус, а потім на підйомник. Але ті, хто встиг не тільки для магазинів і ресторанів, які хочуть відчути красу цього місця, ще й сходження на гори пішки.
666650 р.
Ліс все ще сповнений мавп. Відстежуючи їх, монахи з різних храмів приходили до власних стилів боротьби, є багато з них, але всі вони з'єднуються під назвою школи Emei Wushu. Але воїнський монах тепер важко побачити, але ще кілька разів на рік тут можна побачити «Хало Будди» - це оптичне явище.
Спочатку на сонці з'являється плащ, а потім людина, що дивиться на його боці, раптом починає «дивитися». Будда, взявши за нього власну тінь з холом навколо голови. Про це заявив, що в минулому, паломіри, навіть не знайомі з поняттям «оптики», вважають, що Будда назвав їх після нього і стрибнув крутий схил.
Р
Xuankongs в Heng Shan Gorge
З вершини найвищої вершини масиву Heng Shan є вид, що дає враження, що ви досягнете неба. Половина до вершини, є павільйон, який говорить, "Кеп йдеш, ви навпіл там." Виконувати ваші покарані прагнення знаходяться поруч, але ви повинні прийняти завдання гір, щоб досягти вершини. За даними теорії Tao п'ять елементів, які роблять все – метал, дерево, вода, вогонь і земля – відповідають п'яти напрямків, на яких розташовані п'ять кальмарів, одна з яких є Heng Shan.
Але не тільки Таоісти шанують гору - всередині монастиря можна побачити скульптури Сакимуні (Будда), Конфуцій і Лаозі з боку сторін: три релігії співіснують мирно тут один раз - Буддизм, Таоизм і конфуціантизм. На підніжжя гори Хенгшан - Храм Наню з площею 9800 кв.м. Восьмих храмів таоіст на східному боці симетрично розташовуються з восьми буддійських храмів на заході, що символізують рівність двох релігій.
У горзі Хеншанських гір є знаменитий «підвісний» монастир Хуанкон-сі, прикріплений до гори лише кількома стовпами. З моменту його будівництва, 491 років, він був перебудований, реконструйований і нарешті реконструйований кілька разів. Останній капітальний ремонт був проведений в 1900 році. Тому не всі більш ніж 40 залів і павільйонів монастиря знаходяться в хорошому стані. Будинки з'єднуються між собою системою коридорів, проходжень і міст.
555989
На горі Хен Шань був печера досконалості великого розпаду часу Таї Суі, який також називають Великим Днем Року, Великим Дюком або Великим Днем Юпітера, щоб побороти який, а також шукати його по батькові, є прямим шляхом до нещастя. І дуже важко слідувати інструкціям Великого князя в повсякденному бюстлі: «Не мати думок і не докладати зусиль – це перший крок для розуміння Тао. Не ходячи в будь-який час і нічого не є першим кроком, щоб знайти миру в Тао. Не слідувати будь-якому шляху - це перший крок, щоб зберегти Тао. Тому найпопулярнішим амулетом Таоіста є талісман, який захищає від гарту Таі Суі.
Hen Shan є символом довголіття, тому відроджений в Китаї, оскільки це було одним з цілей поліпшення, тому було багато місць для поліпшення. Ви все ще можете походити на написи на камені, вільні скульптури або стелі тут і тут. Урбаністи часто приїдуть сюди на вихідні тільки для прогулянок і відпочинку, а восени – побачити, чи дикої гуси, яка в Китаї символізує Ян, маскулінність, світло, хмільний дух, перебування тут протягом тривалого часу до їх довгого польоту.
р.
Сумела.
Сучасне турецьке місто Крабзон під час Требізондської імперії під греками називали Требізонд, тому воно ще називають православними християнами. Неподалік від Требісону з часів Візантійської імперії був збережений скельний монастир Пресвятої Богородиці або Сумела (препарат на останньому листі), що означає «на горі Меласа». У 5 ст. монах Варрава і Софронія в печері гори Зігана, наша чудотворна ікона Божої Матері Панагії Сумельу, написана за легендою святої Апостоли і євангеліста Луки навіть під час земного життя Пресвятої Богородиці. Ікона спочатку зберігалася в Афінах, звідси назва "Атеніотис", але під загрозою руйнування і була прихована в печері Зігана.
Сьогодні ця ікона також називається "Наша леді Чорного" У 412 р. за запитом про полювання Варрави Марії, був побудований скелястий монастир, в якому щороку 15 серпня відсвяткувалося бенкет ікони Панагії Сумела, який прагнув доїхати. Монастир був чотириповерховим з 72 клітинами і з прикріпленим п'ятим поверхом - галереєю, що виконує функцію безпеки, монастир мав велику бібліотеку. Це був великий, але не єдиний монастир в районі. У околицях Trebizond також подаються прикордонні фортеці.
р.
У середині 15-го століття Требісон був зайнятий султаном Фтихом Мехметом, таким монастирем, як церква Хагії Софії в Стамбулі, він взяв під свій особистий покровитель, дав їм землі і золото. Ще один султан, Явуз Селім, мисливець в місцевих горах і став тяжко хворим, але був виліканий монахами монастиря. Повернувшись до Стамбула як токен подяку, він представив Sumela з землями, золотом і золотистою свічкою 1,5 м. Султани Ахмет III і Махмуд І, які закріпили по черзі в першій половині 18 століття, оплачені за реставрацію унікальних фресок монастиря, які, до речі, не відповідають канонічному. У 19 ст., коли кількість братів відбувалася близько сотні, грацією іншого султана, монастир був переданий на територію прилеглих сіл. Османські правителі розуміли унікальність монастиря і самі зробили паломництво тут, і за призначенням того часу паломи мали піднятися на гору на колінах до цього шринку.
У 1919 р. Греція заявляла війну на Турки, які поступово захоплювали свої землі, і втратили війну. З Греції до Туреччини, а греки з Туреччини до Греції на релігійній основі. Історія викликає «Азійські катастрофи». Монастир у ті роки був порожнім, а ікона Божої Матері був прийнятий до Греції, спочатку до музею, а пізніше переведений в Каламбаку, село розташоване біля підніжжя скель Метеора, до храму Успіння Пресвятої Богородиці, де панують паломники.
Але в останні роки вихованці знову намагаються дістатися до Sumela 15 серпня. Місцеві органи влади надають офіційну дозвіл на це, але вони псують, іноді затримують видачу дозволу після 15-го, після чого забороняють духовенство з виготовлення паломників у відповідному одязі. І, хоча реставраційні роботи проводяться тут, вони виконуються над рукавами, і часто очі християнських свят вирізати ножем на фресках, так як, дійсно, в Горемі. І все ж ми повинні пам'ятати, що під час своєї довгої історії монастир був знищений кілька разів на землю, і знову виросла з руїн, і, як і раніше, в місці променеться століттями, свята весна б'ється з землі.
тюрма
Це ще один Тибетський монастир на шляху до Everest, розташований на висоті 3860 м. Відомий світу завдяки серу Едмунду Хіларі та Шерпи Тенцін Носір, перших людей, які піднімуть Еверест у 1953 році. З тих пір монастирські пам'ятки стали дуже живими: близько 30 000 людей в рік приїдуть сюди, щоб насолодитися красою гори Тенбоче.
І в 16 ст., тільки Лама Сангва Дордже виправдала тут, які летять звідси повітря з Рінпочеського монастиря і прогнозували, що тут буде монастир. На одному з каменів монастиря збереглися відбитки ніг. Перші будинки були зроблені з дерева під керівництвом Лама Гулу, але землетрус 1934 р. знищили їх. Монастир був перебудований. Але електрика, яка була привезена тут в 1989 році, викликала пожежу, яка знищила монастир знову. За фінансової підтримки міжнародних організацій, нові будівлі монастиря були виготовлені з каменю та розпису Талека Ла, відомого Тибетського художника, за чотири роки роботи.
Особливість монастиря Тенгбоче також полягає в тому, що особлива тенденція буддизму, Вайраана, тут зізнається, що в Тибеті вважається коронкою викладання Будди. Це восьмикутна модифікація буддизму, в якій підсвітка може бути досягнута не за рахунок гідності людини, але через секретні мантри. Можливості цих мантра є настільки серйозними, що монах Вайраана може тільки почати свої дослідження після того, як він опанував Махаяну (див. вище) для того, щоб використовувати свою владу виключно для освітлення і не для зловживання його здібностями.
В холодну зиму 1962 року в чорниці побачили, що кину монастиря розірвав холодно-грибкову Єті, яка з'єдналася в кухню і сховала. В результаті великого алея залишилася тільки черепа, яка зберігається в сусідньому монастирі Хумджунг, історія мовчить – можливо, їжа не підійшов, можливо, старе. Скептики стверджують, що всі шкури Єти, при обстеженні докладно, виявляються шкури з шиї гірського козацтва Хималаян, які використовуються місцевими норками як зимові капелюхи.
Ті, хто вирішив відсвяткувати свою ювілей не в ресторані, але в якомусь гірському буддійському монастирі, не варто забувати, що всі святині повинні бути обходитися цілодобово. Так буде корисною, і подорож буде успішно завершено.
Таун Калат
Гора Попа (вишуканий вулкан Таун Калат 737 метрів високо) в Бурмі є найбільш потужним святом місцевих духів (натур). Ви не без назви, кожен має свою історію, і один раз, коли вони були досить живими людьми. На висоті 1520 метрів над рівнем моря. Ця гора є справжнім оазисом, є більш ніж сто джерел, що оточують зеленими загустками (не без причини «Попа» – на місцевій мові означає «злягання»), з яких натовпи місцевих маскаків пити з задоволенням.
Будь-який, хто хоче піднятися на монастир, який знаходиться на вершині Таунг Калат, повинен подякувати буддійському монаху У Ханді, який побудував сходи з 777 кроків, і не скаржаться, що це не в кращому стані – один раз не було. У Ханді також відомий своїм оригінальним способом аскетизму: влітку він кладе в гарячу воду, взимку - в холоді.
Не можна привезти м'ясо з вами, щоб не захотіти Наталії, які в середні віки під час повноцінних місячних фестивалів жертвували величезну кількість тварин двічі на рік, але не зараз, хоча pilgrims все ще закрили тут як раз на той же день, не порушуючи сімсотрічна традиція.
Крім того, ви не можете носити червоний або чорний, і ви не можете крокувати на святому грунті в туфлі. Вони йдуть до монастиря босоніж.
Монастир ззовні виглядає ефектно, як крона на вершині гори, але сама по собі знаходиться в стані середньої нехтливості - для Бурми це нормально, крім того, що Шведагон і Баган казково добре приховані, але вони не розташовані на горі. З висоти, на якій знаходиться монастир, видимість в хорошій погоді досягає 60 км, з одного боку від виду птахів можна побачити древній Баган, хоча це звичайно важко розглянути більше п'яти тисяч храмів і пагоди звідти, з іншого боку - захоплюючий глибокий каньйон.
Кілька років тому, для Різдва, мого чоловіка і я пішов на давньогірський монастир, де мешкають десятки монахів. Про те ж саме кількість паломників, а коли після того, як ми зустрілися в рефекторіальному монастирі, ми вже визнали один одному в обличчі. З десь пари пляшок червоного вина, цукерки, інші солодощі, ми лікуємо один одному, сміхаючись – виявилося реальне свято. З Греції був священик, який пояснив нам деякі тонкощі минулої служби. Я запитав його: Цікаво, що хлопці, які подають в цьому монастирі, майже все, як вибір – молодий, сильний, красивий. У нормальному житті все було добре. Що викликали їх, щоб залишити світ? Як вони вирішили зробити це? Хто шукає свою правду? священик сказав мені: "Ком." Ми залишили рефекторію і він взяв мене до старої каплиці. «Це в цьому самому місці, з четвертого століття до теперішнього дня, щоб люди постійно молилися Богу. Подаруйте їм віру. Любов. Для того, щоб дати можливість бути ближче до правди - не власний, особистий, але ваш, мій, спільна Правда. Ну, ви знаєте, що таке молитви. І якщо ці юні хлопці не були сьогодні, з'єднання разів може бути розбитий. Саме тому вони приїхали сюди з Світу, тому вони немовляться від світу. І ось чому у вас є можливість приїхати сюди – не до пустелі, а не до загустки лісу, а до монастиря, де завжди буде прийнята. Для цих дітей така послуга до Господа не є важким хрестом, але гордістю і радістю. Для мене ця розмова була серйозною причиною мислення про життя і Бога.
Автор: Баба Клава
Джерело:
42 зображень + текст
Монастерії Метеора
До 10 ст. верхи цих скель вибирали гермітами. У печерах та молитвах, викладених для себе майданчиків, які були названі «прайськими місцями».
Зібрано, шеміти збираються для проведення спільних послуг, оскільки є види списків у християнстві, які або складно або неможливо виконати самостійно. Це історична область Греції, де, зокрема, за легендою,
У 13-му столітті після захоплення Тессі по Туркам вона стала небезпечним для спуску в міста. Поступово гірські трави почали об’єднатися у гірських громадах. Одна з них складалася з 14 осіб. Під керівництвом монаха Атанасія (звідти від Mount Athos), вони оселилися на Тагі-татарі (Capel), 613 метрів над рівнем моря або 413 метрів над містом Каламбака, почав будівництво, виписали моносним законам, які монахи, як правило, дотримуються до теперішнього часу, і назвали власні і близько тисячі місцевих скель «Метеори», що означає «заспокійливе повітря».
Сьогодні монастир не тільки, є кілька з них. Найбагатшим з них є великий монастир Святого Стефана, який був легше дістатися до інших монастирів, сьогодні він перетворюється в жіночий монастир. В цілому, сходження в монастирі Метеора в перші десятиліття минулого століття не було просто: на стихійних змінних тридцять-метрових сходів, на мотузці, або в мотузковій сітку. Ці сітки все ще часто використовуються для забезпечення монастирів, хоча практично відразу після Другої світової війни тут була побудована Serpatin дороги - не автобань, але можна закрити. І ще далі - на підвісних мостах, кидаються над абісами.
Саме тому сьогодні асцетичний шлях місцевого життя періодично турбується навалиною, по всьому світу. Таким чином, справжня гермітія в півмонастеріях - напівмузеї нічого робити. Ми повинні знайти нові місця. В даний час діють лише шість тисяч монастирів Метеора.
ундук
На висоті 5100 м над рівнем моря – всього 200 м, ніж північний базовий табір на схилі Еверест – це найвищий у світі монастир. Клімбери, які хочуть піднятися на Mount Everest з північної сторони, обов'язково проходять через Ронгбук, який пропонує панорами вершин Shishapangma, Everest, Cho Oyu і Gyachung Kan.
Як монастирі Метеора, цей монастир не був заснований з нуля. Протягом чотирьох століть, монахи і герміти встановлюють хати тут, щоб розслабитися між медитаціями. На стінах печер, розташованих неподалік від цієї точки медитації – вище, нижче і в долині – можна побачити різьблені слова молитви, сакральні вірші і знаки.
Монастир був заснований в 1902 році ламою Нинґми Тибетської школи, яка відрізняється тим, що він містить елементи шуманізму. На сьогоднішній день вона занурюється різними оцінками, або тридцять нунів, або двадцять ченців і десять нунів. Щоб перевірити, що ми повинні прийти сюди. Сьогодні це можна зробити автомобіль, який всього за три години підніме мандрівників з долини від шосе Дружби до монастиря.
З давніх часів і до цього дня монастир дуже активно відвідував учні та паломори, в тому числі з Непалу і Монголії, а також спеціальні буддійські обряди проводяться тут, хоча монастир був зруйнований двічі - 1974 і 1989 рр. Після останнього пожежі, реставраційні роботи зараз знаходяться в передпокої, оновлюються картини, монастирські приміщення і гостьовий будинок, є навіть невеликий, але затишний ресторан.
Монки не дуже раді, що сходження не турбують духу гір, але завжди готові допомогти їм, а також променя для їх синіх душ.
Сигірія
У середині 19 століття в Сієлоні англійський мисливець на вершині 200-метрової гори відкрив руїни кам'яних будівель. Не одна людина точно знав, що це було, але мандрівники тих років сказали, що вони побачили своїми очима збережений мармуровий фонтан, оточений садами і ставками і лляними дорогоцінними камінням. Згідно з легендами, індійський скарб - Тадж Маал Палац, був також практично повністю виведений з міфом дорогоцінних каменів, які поступово збивали зло-англійською мовою і приймали до своєї батьківщини. Якщо це правда чи ні, ніхто не знає, немає фото зліва, але ідея красива.
3610Р. 4200Р.
Ще одна легенда «відкрита» історія легендарного Сігірія: Кассапа, найдовший сина царя, позбавлена влади, яка праведно лежала на батькові, стала сердитися і вбити неправомірний предків, і захопила владу в руках. І побудував нову столицю, палац-фортеця на гірській подушці сплячого леву у формі - символ Кейлона, де жив і жив, зробив хороші гроші і не боявся ворогів. Зробив мене 18 років, щоб побудувати. До речі, стільки ж - вісімнадцять - залишалися на наші дні і древніми фресками, які, ймовірно, були спочатку майже п'ятдесяти. При молодшому браті Кассапи, до якого батько нарахував на престол, повернув з Індії з війни Кассапа вирішив боротися з ним. Повернула до свого старого місця. Ця версія тепер офіційна.
Алас, не відповів на питання: де в цьому палаці були номери, спальні, туалети? Чому в палаці центральна частина якого є прямокутною платформою розміром 13х7 м, немає ознак залишків покрівлі - і це в області, де 8 місяців року переважають вітрові і мусульті дощи?
Археологи говорять про те, що в 2-му столітті АД був монастир, на території якого до цього дня збереглися залишки печерних храмів, з залишками мурів і написів релігійної природи. Імовірно, монахи, які мешкали в ньому, були послідовники навчання Махаяної, в якому Будда від ідеального чоловіка (як він був розглянутий старшими струмами буддизма) перетворилися в надприродну істоту, крім того, монах Махаяна може приходити до монастиря протягом декількох або трьох років, а потім повернутися до світу - це ідеальний нестандартний для ортодоксів буддисти.
Кассапа підтримав монастир політично і фінансово, звичайно, але жив у столиці, який залишився в одному місці, як батько. Конфузія в описі свого життя і роботи, а саме в літописі Махабами, очевидно, зроблені літописцями, які притримували прихильники ортодоксу Буддизму, які зрозумілі.
На користь цієї версії, той факт, що в момент Кассапи храм Тоота Будди залишився на своєму місці - в старому столиці Кассапа побудував ще кілька значущих храмів в ньому, і, швидше за все, проживали там, іноді відвідуючи Сигірію.
Також в рамках версії вписується зображення на фресках Сігірія богдес Тара, мати всіх Будівель, одна з найбільш регенерованих тими, хто професс Махаяна.
шемале
На висоті 1000 м над рівнем моря на Анатолій плато в Туреччині є Каппадокія. Волканські в'їзди, які відбувалися тут десятки мільйонів років тому, перетворили ці місця в казковий пейзаж: дивні гори, гіркі долини, скелі незвичайних форм. Скелі тут м'які, тому не складно для людини будувати будинки всередині скелі. Після того, як в цих будівлях жив Симон, Георгій Побідоносець, Василь Великий, Григорій Теологій – християнські святі. Площа Каппадокії площею близько 300 кв. км, названий Національним парком ім. Г.Гермена, є справжнім відкритим музейом.
Не завжди зрозуміло, що на честь якого відпустять альтанки місцевих храмів, з них народні імена, як правило, відображають тільки зовнішні деталі будівель. У «Снекому храмі» Григорій Побідоносець з Теодором Стратилатом забивають велику змію, в «Темпле з сандалами» можна побачити два лави у вигляді людських ніг, розташованих на в’їзді, в «Дарковому храмі» є половина-темність – є тільки одне крихітне вікно.
Гореме - найбільший монастирський комплекс в Каппадокії, де в перші століттях християнства, віруючих полонилися з Єрусалиму та інших місць, які мучать переслідування від офіційних органів. Це було з цих місць, які зап'ять християни, які були мартировані за свою віру в Христа в Себасті, за походженням – ця частина території колишньої Урок Вірменії сьогодні належить до Туреччини.
Щоб змусити їх жертвувати язичним богам, і тим самим відродити Христа, римський воїн Агрікола помістив їх в райське озеро. Зламаний мав можливість розігріти в бані на березі озера. Тільки один Cappadocian не може стояти його, але він загинув, як тільки він ran в ванну. До християн, знову загинув, і всі вони загинули.
Сьогодні в Горемі є 10 церков і каплиць, побудованих в 900-1200 роках в візантійському стилі, і прикрашений унікальним Каппадоцьким.
405950
Таксанг-luckhang
Восьмому столітті Гуру Рінпоче відвідав Бутан тричі. У третій раз він мухав до Бутана на Таксанга в сигресу дружину перетворився, і благословив його як другий Каліас. До того ж злих духів тих місць, Рінпоче посіла форму зануреного Джорджа Дролло – одного з його вісім emanations – і освячений Бутанський Таксанг як місце для захисту Драма, нематеріальних частинок, які утворюють основу життя.
Тактан переводить до «Лайра Тигера» і був одним із найсвіжіших печер, де медитації проводилися в Тибеті та Бутані. Рінпоче провів чотири місяці в печері Таксанга і не тільки злий духи з сердитися Мантри, але заповнивши печеру своїми найглибшими внутрішніми думками.
Перший невеликий храм був зведений тут в 13 столітті, і сьогодні монастирський комплекс складається з 10 конопель, тобто храмів для духовної підготовки і медитації, а також розташований на однойменній святій печері.
Монастир знаходиться на скелі 3,120 м, 700 м над долиною Паро. Місце є святим, наповненим пологами, думками і емоціями великих буддій, таких як Міларепа або Шадбрюнг, які вдалося відокремити Бутанець від Тибетської культури і фактично вважається засновником Бутана як держави. У 1998 році монастир практично повністю вигорнув, але в наступний день цар Бутан прийшов тут на нозі - тому що інакше тут немає способу - дізнаватися, яку допомогу потрібно.
Офіціант
Emei Shan є одним з чотирьох найсвіжіших гір Китаю. Він побудував неймовірну кількість монастирів і храмів, як буддійських, так і Тао, які мешкали у мироці протягом багатьох століть. У роки культурної революції викликали серйозні пошкодження монашних братів і сьогодні функціонують лише двадцять церков, більшість з яких знаходяться в депресивному стані.
Бодистаттва (тобто істота, яка змащена на шляху становлення Будди) цих місць вважається Самантабгадра, легендарним супутником історичної Будди, який зображений верхом триголового білого слону і тримає багато квітки в руках. Він мухав на білому слоні Самантабгадра з вершини Емеї, а тому гора Emei Shan стала місцем його вічного перебування. А буддійські паломани досягнути тут, а китайські імператори почали підніматися в Емі, виконуючи обряди поклоніння Небес і Землі, так що життя в Близькому царстві буде довго і щасливим.
На вершині Емі, на висоті 3077 м, стоїть прекрасний відреставрований «Теплий рік Тисячі»), побудований тут в першому столітті, і реконструйований в дев'ятому місці. Протягом століть буддисти зробили тут паломництво, а шлях паломництва не було близько п'ятдесят кілометрів, необхідно пройти, зокрема, найбільшим в світі кам'яним статуям Будди (71 метрів), зведений в 719 - 803 роки біля міста Лесшан 30 км від Emey. Сьогодні туристи сходження на висоту 2500 м автобус, а потім на підйомник. Але ті, хто встиг не тільки для магазинів і ресторанів, які хочуть відчути красу цього місця, ще й сходження на гори пішки.
666650 р.
Ліс все ще сповнений мавп. Відстежуючи їх, монахи з різних храмів приходили до власних стилів боротьби, є багато з них, але всі вони з'єднуються під назвою школи Emei Wushu. Але воїнський монах тепер важко побачити, але ще кілька разів на рік тут можна побачити «Хало Будди» - це оптичне явище.
Спочатку на сонці з'являється плащ, а потім людина, що дивиться на його боці, раптом починає «дивитися». Будда, взявши за нього власну тінь з холом навколо голови. Про це заявив, що в минулому, паломіри, навіть не знайомі з поняттям «оптики», вважають, що Будда назвав їх після нього і стрибнув крутий схил.
РXuankongs в Heng Shan Gorge
З вершини найвищої вершини масиву Heng Shan є вид, що дає враження, що ви досягнете неба. Половина до вершини, є павільйон, який говорить, "Кеп йдеш, ви навпіл там." Виконувати ваші покарані прагнення знаходяться поруч, але ви повинні прийняти завдання гір, щоб досягти вершини. За даними теорії Tao п'ять елементів, які роблять все – метал, дерево, вода, вогонь і земля – відповідають п'яти напрямків, на яких розташовані п'ять кальмарів, одна з яких є Heng Shan.
Але не тільки Таоісти шанують гору - всередині монастиря можна побачити скульптури Сакимуні (Будда), Конфуцій і Лаозі з боку сторін: три релігії співіснують мирно тут один раз - Буддизм, Таоизм і конфуціантизм. На підніжжя гори Хенгшан - Храм Наню з площею 9800 кв.м. Восьмих храмів таоіст на східному боці симетрично розташовуються з восьми буддійських храмів на заході, що символізують рівність двох релігій.
У горзі Хеншанських гір є знаменитий «підвісний» монастир Хуанкон-сі, прикріплений до гори лише кількома стовпами. З моменту його будівництва, 491 років, він був перебудований, реконструйований і нарешті реконструйований кілька разів. Останній капітальний ремонт був проведений в 1900 році. Тому не всі більш ніж 40 залів і павільйонів монастиря знаходяться в хорошому стані. Будинки з'єднуються між собою системою коридорів, проходжень і міст.
555989
На горі Хен Шань був печера досконалості великого розпаду часу Таї Суі, який також називають Великим Днем Року, Великим Дюком або Великим Днем Юпітера, щоб побороти який, а також шукати його по батькові, є прямим шляхом до нещастя. І дуже важко слідувати інструкціям Великого князя в повсякденному бюстлі: «Не мати думок і не докладати зусиль – це перший крок для розуміння Тао. Не ходячи в будь-який час і нічого не є першим кроком, щоб знайти миру в Тао. Не слідувати будь-якому шляху - це перший крок, щоб зберегти Тао. Тому найпопулярнішим амулетом Таоіста є талісман, який захищає від гарту Таі Суі.
Hen Shan є символом довголіття, тому відроджений в Китаї, оскільки це було одним з цілей поліпшення, тому було багато місць для поліпшення. Ви все ще можете походити на написи на камені, вільні скульптури або стелі тут і тут. Урбаністи часто приїдуть сюди на вихідні тільки для прогулянок і відпочинку, а восени – побачити, чи дикої гуси, яка в Китаї символізує Ян, маскулінність, світло, хмільний дух, перебування тут протягом тривалого часу до їх довгого польоту.
р.Сумела.
Сучасне турецьке місто Крабзон під час Требізондської імперії під греками називали Требізонд, тому воно ще називають православними християнами. Неподалік від Требісону з часів Візантійської імперії був збережений скельний монастир Пресвятої Богородиці або Сумела (препарат на останньому листі), що означає «на горі Меласа». У 5 ст. монах Варрава і Софронія в печері гори Зігана, наша чудотворна ікона Божої Матері Панагії Сумельу, написана за легендою святої Апостоли і євангеліста Луки навіть під час земного життя Пресвятої Богородиці. Ікона спочатку зберігалася в Афінах, звідси назва "Атеніотис", але під загрозою руйнування і була прихована в печері Зігана.
Сьогодні ця ікона також називається "Наша леді Чорного" У 412 р. за запитом про полювання Варрави Марії, був побудований скелястий монастир, в якому щороку 15 серпня відсвяткувалося бенкет ікони Панагії Сумела, який прагнув доїхати. Монастир був чотириповерховим з 72 клітинами і з прикріпленим п'ятим поверхом - галереєю, що виконує функцію безпеки, монастир мав велику бібліотеку. Це був великий, але не єдиний монастир в районі. У околицях Trebizond також подаються прикордонні фортеці.
р.У середині 15-го століття Требісон був зайнятий султаном Фтихом Мехметом, таким монастирем, як церква Хагії Софії в Стамбулі, він взяв під свій особистий покровитель, дав їм землі і золото. Ще один султан, Явуз Селім, мисливець в місцевих горах і став тяжко хворим, але був виліканий монахами монастиря. Повернувшись до Стамбула як токен подяку, він представив Sumela з землями, золотом і золотистою свічкою 1,5 м. Султани Ахмет III і Махмуд І, які закріпили по черзі в першій половині 18 століття, оплачені за реставрацію унікальних фресок монастиря, які, до речі, не відповідають канонічному. У 19 ст., коли кількість братів відбувалася близько сотні, грацією іншого султана, монастир був переданий на територію прилеглих сіл. Османські правителі розуміли унікальність монастиря і самі зробили паломництво тут, і за призначенням того часу паломи мали піднятися на гору на колінах до цього шринку.
У 1919 р. Греція заявляла війну на Турки, які поступово захоплювали свої землі, і втратили війну. З Греції до Туреччини, а греки з Туреччини до Греції на релігійній основі. Історія викликає «Азійські катастрофи». Монастир у ті роки був порожнім, а ікона Божої Матері був прийнятий до Греції, спочатку до музею, а пізніше переведений в Каламбаку, село розташоване біля підніжжя скель Метеора, до храму Успіння Пресвятої Богородиці, де панують паломники.
Але в останні роки вихованці знову намагаються дістатися до Sumela 15 серпня. Місцеві органи влади надають офіційну дозвіл на це, але вони псують, іноді затримують видачу дозволу після 15-го, після чого забороняють духовенство з виготовлення паломників у відповідному одязі. І, хоча реставраційні роботи проводяться тут, вони виконуються над рукавами, і часто очі християнських свят вирізати ножем на фресках, так як, дійсно, в Горемі. І все ж ми повинні пам'ятати, що під час своєї довгої історії монастир був знищений кілька разів на землю, і знову виросла з руїн, і, як і раніше, в місці променеться століттями, свята весна б'ється з землі.
тюрма
Це ще один Тибетський монастир на шляху до Everest, розташований на висоті 3860 м. Відомий світу завдяки серу Едмунду Хіларі та Шерпи Тенцін Носір, перших людей, які піднімуть Еверест у 1953 році. З тих пір монастирські пам'ятки стали дуже живими: близько 30 000 людей в рік приїдуть сюди, щоб насолодитися красою гори Тенбоче.
І в 16 ст., тільки Лама Сангва Дордже виправдала тут, які летять звідси повітря з Рінпочеського монастиря і прогнозували, що тут буде монастир. На одному з каменів монастиря збереглися відбитки ніг. Перші будинки були зроблені з дерева під керівництвом Лама Гулу, але землетрус 1934 р. знищили їх. Монастир був перебудований. Але електрика, яка була привезена тут в 1989 році, викликала пожежу, яка знищила монастир знову. За фінансової підтримки міжнародних організацій, нові будівлі монастиря були виготовлені з каменю та розпису Талека Ла, відомого Тибетського художника, за чотири роки роботи.
Особливість монастиря Тенгбоче також полягає в тому, що особлива тенденція буддизму, Вайраана, тут зізнається, що в Тибеті вважається коронкою викладання Будди. Це восьмикутна модифікація буддизму, в якій підсвітка може бути досягнута не за рахунок гідності людини, але через секретні мантри. Можливості цих мантра є настільки серйозними, що монах Вайраана може тільки почати свої дослідження після того, як він опанував Махаяну (див. вище) для того, щоб використовувати свою владу виключно для освітлення і не для зловживання його здібностями.
В холодну зиму 1962 року в чорниці побачили, що кину монастиря розірвав холодно-грибкову Єті, яка з'єдналася в кухню і сховала. В результаті великого алея залишилася тільки черепа, яка зберігається в сусідньому монастирі Хумджунг, історія мовчить – можливо, їжа не підійшов, можливо, старе. Скептики стверджують, що всі шкури Єти, при обстеженні докладно, виявляються шкури з шиї гірського козацтва Хималаян, які використовуються місцевими норками як зимові капелюхи.
Ті, хто вирішив відсвяткувати свою ювілей не в ресторані, але в якомусь гірському буддійському монастирі, не варто забувати, що всі святині повинні бути обходитися цілодобово. Так буде корисною, і подорож буде успішно завершено.
Таун Калат
Гора Попа (вишуканий вулкан Таун Калат 737 метрів високо) в Бурмі є найбільш потужним святом місцевих духів (натур). Ви не без назви, кожен має свою історію, і один раз, коли вони були досить живими людьми. На висоті 1520 метрів над рівнем моря. Ця гора є справжнім оазисом, є більш ніж сто джерел, що оточують зеленими загустками (не без причини «Попа» – на місцевій мові означає «злягання»), з яких натовпи місцевих маскаків пити з задоволенням.
Будь-який, хто хоче піднятися на монастир, який знаходиться на вершині Таунг Калат, повинен подякувати буддійському монаху У Ханді, який побудував сходи з 777 кроків, і не скаржаться, що це не в кращому стані – один раз не було. У Ханді також відомий своїм оригінальним способом аскетизму: влітку він кладе в гарячу воду, взимку - в холоді.
Не можна привезти м'ясо з вами, щоб не захотіти Наталії, які в середні віки під час повноцінних місячних фестивалів жертвували величезну кількість тварин двічі на рік, але не зараз, хоча pilgrims все ще закрили тут як раз на той же день, не порушуючи сімсотрічна традиція.
Крім того, ви не можете носити червоний або чорний, і ви не можете крокувати на святому грунті в туфлі. Вони йдуть до монастиря босоніж.
Монастир ззовні виглядає ефектно, як крона на вершині гори, але сама по собі знаходиться в стані середньої нехтливості - для Бурми це нормально, крім того, що Шведагон і Баган казково добре приховані, але вони не розташовані на горі. З висоти, на якій знаходиться монастир, видимість в хорошій погоді досягає 60 км, з одного боку від виду птахів можна побачити древній Баган, хоча це звичайно важко розглянути більше п'яти тисяч храмів і пагоди звідти, з іншого боку - захоплюючий глибокий каньйон.
Кілька років тому, для Різдва, мого чоловіка і я пішов на давньогірський монастир, де мешкають десятки монахів. Про те ж саме кількість паломників, а коли після того, як ми зустрілися в рефекторіальному монастирі, ми вже визнали один одному в обличчі. З десь пари пляшок червоного вина, цукерки, інші солодощі, ми лікуємо один одному, сміхаючись – виявилося реальне свято. З Греції був священик, який пояснив нам деякі тонкощі минулої служби. Я запитав його: Цікаво, що хлопці, які подають в цьому монастирі, майже все, як вибір – молодий, сильний, красивий. У нормальному житті все було добре. Що викликали їх, щоб залишити світ? Як вони вирішили зробити це? Хто шукає свою правду? священик сказав мені: "Ком." Ми залишили рефекторію і він взяв мене до старої каплиці. «Це в цьому самому місці, з четвертого століття до теперішнього дня, щоб люди постійно молилися Богу. Подаруйте їм віру. Любов. Для того, щоб дати можливість бути ближче до правди - не власний, особистий, але ваш, мій, спільна Правда. Ну, ви знаєте, що таке молитви. І якщо ці юні хлопці не були сьогодні, з'єднання разів може бути розбитий. Саме тому вони приїхали сюди з Світу, тому вони немовляться від світу. І ось чому у вас є можливість приїхати сюди – не до пустелі, а не до загустки лісу, а до монастиря, де завжди буде прийнята. Для цих дітей така послуга до Господа не є важким хрестом, але гордістю і радістю. Для мене ця розмова була серйозною причиною мислення про життя і Бога.
Автор: Баба Клава
Джерело:
