Дістопія Євгена Замиатина «Ми» запозичила сюжет роману «1984»

«Ми найщасливіші арифметики». Жорж Орвелл 1984 — один з найтемніших дистопійських творів у літературній історії. Ви, ймовірно, знаєте його, навіть якщо ви не читаєте книгу. Деякі яскраві образи, втілені англійським письменником, стають побутовими іменами і міцно ввели наше життя - досить згадати про неординарний «Великий Брат», від якого дивний погляд ніхто не може сховатися і «Міністерство правди», що стала синонімом хибної державної пропаганди.



У світі Орвелл описано в 1984 році, держава Океанії прагне забезпечити монополію думок і почуттів громадян, контролювати всі сфери життя, від професійного до інтимного. У литому суспільстві, князювання підозри та заперечення, культ особистості «Великого Брату» імплантовано, а найближча увага приділена викладанням молодших поколінь «корректної» ідеології. Уряд запроваджує «прогресивну» мову («газвидобування»), що «щасливі» мешканці Океанії повинні говорити і наполягати громадянам «закраплений дворик» («перервний мир», «порушення влади» і т.д.). Зовнішня політика Океанії – агресивна і кровостійкість – країна постійно перебуває у війні з одним із сусідніх держав. Це кільце дзвінка?



Ні, це не про Третього Рейха або Радянського Союзу, хоча новатор досить прозорий натяки на найбільш потужних тоталітарних штатах часу (пізніше визнав, що джерело натхнення, серед інших, був Комуністичним і національним соціальним моделям соціального порядку). «1984» опубліковано в 1949 році, і всього за три роки до цього, критичний огляд критичного огляду Євгена Заміану «Ми», написаного в 1920 році, з'явився в газеті Tribune.

Роботи Орвеллу та Заміатину дивно схожі – перша Океанія закріплюється «Великим Братом», другий на голові однієї держави – певний «Бенефактор». Неважко сказати, що методи влади «Брати» і «Бенефактор» практично ідентичні. А в 1984 році Орвелл і на початку четвертого тисячоліття Замиатин, держава намагається знищити індивідуальність у людей, перетворювати їх в незрівняну сіру масу, завдання якого полягає в обслуговуванні інтересів правлячої еліти. Непристойний не просто заборонений – він стирається як феномен. Характеристика Замиатин для цієї операції для видалення «центру фантазії», в романі Орвелл «миття» мозку. Сюжети обох робіт ґрунтуються на зв'язках між чоловіком і жінкою, які люблять один одному сили для боротьби з нелюдським режимом. У той же час, ні англійські, ні російські письменники залишають основні персонажі шанс перемогти систему - Вінстон Сміт катування, щоб відмовити своїх улюблених і неспокійних поглядів, а Д-503 піддається процедурі "вилучення уяви", в результаті він також зраджує своїх однодумців і чарівних І-330.

Р

Цікаво, що радянські читачі змогли познайомитися з першими перекладами з 1984 р. назад в 1950-ті роки (новопис був опублікований в 1957 році як окрема книга). Правова партія, ймовірно, вирішила, що автор позбавлявся від «попадання капіталіста Заходу», але не «земля вікторного соціалізму». У 1920-х роках представники радянської літературної номенклатури відмовилися публікувати «Ми», розсипаючи в романі неприйнятно гротичне пародія снів яскравого майбутнього для радянських народів. У Європі та Сполучених Штатах, робота Замятина отримала декілька десятиліть успіхів, але в СРСР вона була опублікована тільки в 1988 році, в середині перстрофії. У деяких способах гласность розмітив розпад радянської суспільно-політичної системи і публікацію тематичного дизтопського роману, створеного майже сімдесяти років до перстрофії, це підтверджує. Так, «ми» приїжджаємо до щасливого кінця?

Веб-камера