1067
16 Патріархів Московської та всієї Русі (16 осіб)
Перший Патріарх Московської та всієї Русі Робота (1589-1605) вважається зміцненням православної Росії як головна мета його діяльності. За ініціативою Патріарха було здійснено низку реформ у Російській Церкві: було створено нові єпархії, засновано десятки монастирів, а також друкованих книг. У 1605 р. він відмовив у снізі помилкового Дмитра і був відкладений повстанцями.
Р
Патріархат гермогенів Хіеромартира (1606-1612) збігався з важким періодом в російській історії – часом троублів. Він відкрито проти іноземних загарбників, проти виростання польського короля до російського престолу. Під час голоду, який почався в Москві, Патріарх наказав відкриття монастирських полонин для голодування. Під час сходу Москви військами Мініна і Пожарського, Сен-Гермогенс був віднесений поляками і ув'язнений в Чудовському монастирі, де загинув голод і спрагу.
Фіодор Нікітич Романов-Юрський, після смерті Цара Федора, був одним із законних претензій до російського престолу, оскільки він був непристойним Іоанським термічним. Попадавши в розшук під Борисом Годуновим, Фодором Ромнов-Юрським було занурено в моностику з ім'ям Філарет. У часі параблей Фальсе Дмитро II захопив митрополита Філарет, де він залишився до 1619. Земська Рада 1613 р. обрала Михайла Романова, сина Митрополита Філарета, до російського королівства, що підтверджує звання Патріарха для останнього. Патріарх Філарет (1619-1633) став найближчим радником і дефакто співрулером Цара Михайла.
р.
Патріарх Філарет призначений архієпископом Йоасафом Псковом і Великолюком (1634-1640) як його наступник. Патріарх Йоаф зробив велику роботу з правильних книг, протягом шести років його правління було опубліковано 23 книги, багато з яких вперше друкувалися. Під час свого короткого зацарювання було відновлено три монастирі та п’ять колишніх монастирів.
У своїй діяльності Патріарх Йосип (1642-1652) приділяв велику увагу причині духовного просвітлення. З благословенням 1648 р. в Москві було засновано духовну школу на Андреєвському монастирі – «Ртищевський братство». Він був подяка Патріарха Йосипа, який зумів прийняти перші кроки до скасування України (Little Russia) з Росією.
Патріарха Нікона (1652-1666) відрізнялася глибоким аскетизмом, духовністю, великим знанням і отримала особливу відставку Цара Алексей Михайловича. З активною допомогою Патріарха Нікона у 1654 р. відбулася історична реюніфікація України з Росією, а потім Білорусі. Патріарха Нікона продемонструвала себе особливо, як церковний реформатор: під ним було замінено на трифінгерний знак, виправдали літургові книжки з грецьких моделей.
сьомий Патріарх Всіх Росія обрано Архімандрит Трійці-Сергій Лаври Йоасаф (1667-1672). У своїй діяльності Патріарх Йоасаф ІІ прагнув реалізувати і затвердити реформи Патріарха Нікона. Продовжив корекцію та публікацію літургійських книг, ініційованих Патріархом Ніконом. Під ним були освітлені національності на північно-східних околиці Росії; на Амурі, на кордоні з Китаєм створено Спаський монастир.
Зацарював Патріарх Пітірім (1672-1673) прослужив тільки 10 місяців. Він був близьким до Патріарха Нікона, а після його розкладання Пітірім був одним із претендентів на Патріархальний престол. Однак він був обраний тільки після смерті Патріарха Йоасафа ІІ. Відомо, що Патріарх Пітірім в 1672 р. закріпив майбутній імператор Росії Петро І в Чудовському монастирі. У 1673 р. з благословення Патріарха Пітіріма, Осташковський монастир був заснований в Твері.
Зацарював Патріарх Йоахім (1674-1690) загинув на складні роки для держави і церкви. Досягнення Патріарха Йоахима спрямовано на боротьбу з іноземним впливом на Російське суспільство. Патрірха Джоахим також продемонстрував себе в галузі державного управління: він діяв посередником між протилежними сторонами під час неприємностей, що виникало на питання про успіхи до престолу в 1682 році і вжити заходів, щоб зупинити повстання Стерелетів.
Патріарх Хадріан (1690-1700) був 10-ий, останній в попередньо синодальному періоді, Патріарх Московської та всієї Русі. Діяльність Патріарха Хадріана в основному пов'язана з дотриманням церковних канонів і захистом церкви звідси. Знаходиться в давнину і охоче реагувати на реформи Петра І, Патріарха Хадріана ще підтримувала важливі підряди царя - будівництво флоту, військових і соціально-економічних перетворень.
Після 200-річного Синодального періоду (1721-1917) Всеросійська міська рада Російської православної церкви відновила Патріархат. Митрополит Тихон Московської та Коломни був обраний до Патріархальної престолу (1917-1925). Новий Патріарх мав вирішити питання відносин з новою державною системою, ворожих до Церкви в умовах революції, громадянської війни та загальної руїни.
У 1925 р. митрополита Сергія Нижного Новгорода стала заступником Патріарха Лоумена. Під час Великої Вітчизняної війни митрополита Сергіуса організували Фонд оборони, завдяки яким було побудовано танкову колону імені Дмитра Донського, кошти також зібрані для будівництва літака, для утримання поранених, дітей-сиріт. У 1943 р. митрополит Сергійович був однозначно обраний Патріархом Московської та всієї Русі (1943-1944).
Патріарх Олексій І (1945-1970) був обраний до Патріархального престолу у лютому 1945 р. Його Примати збіглися з закінченням Великої Вітчизняної війни та подальшою діяльністю були пов’язані з відновленням церков, зруйнованих війною, відновленням зв’язків з православними братськими церквами, а початком контактів з римською католицькою церквою. Активні зв’язки були створені з давньою нехалцедонськими церквами Сходу, а також з протестантським світом.
У своєму примуватному служінні Патріарх Пімен (1971-1990) був наступником церковної роботи Патріархів Тихон, Сергія, а Алексієм І. Однією з найважливіших аспектів діяльності Патріарха Пьмена стала зміцнення відносин між православними церквами різних країн, розвиток між Ортодоксових відносин. У червні 1988 року Патріарх Пямень очолював урочисті урочистості, присвячені тисячоліттям хрещення Русі та місцевій раді російської православної церкви.
442250 Р
Принт Олексія ІІ (1990-2008) був пов'язаний з відродженням і духовним порошком російської православної церкви: тисячі церков і монастирів, в тому числі кафедральний собор Христа Спасителя; розпочато активну підготовку духовенства, і відкрився нові навчальні заклади. 17 травня 2007 р. відбувся епохальний захід в історії російської церкви – Акт на канонічному засіданні підписано між Російською православною Церквою Московського Патріархату та Російською православною Церквою Загарниці.
р.
27 січня 2009 р. обирається 16-й Патріарх Московської та всієї Русі на місцевій раді російської православної церкви. Митрополит Кирило.
Джерело:
РПатріархат гермогенів Хіеромартира (1606-1612) збігався з важким періодом в російській історії – часом троублів. Він відкрито проти іноземних загарбників, проти виростання польського короля до російського престолу. Під час голоду, який почався в Москві, Патріарх наказав відкриття монастирських полонин для голодування. Під час сходу Москви військами Мініна і Пожарського, Сен-Гермогенс був віднесений поляками і ув'язнений в Чудовському монастирі, де загинув голод і спрагу.
Фіодор Нікітич Романов-Юрський, після смерті Цара Федора, був одним із законних претензій до російського престолу, оскільки він був непристойним Іоанським термічним. Попадавши в розшук під Борисом Годуновим, Фодором Ромнов-Юрським було занурено в моностику з ім'ям Філарет. У часі параблей Фальсе Дмитро II захопив митрополита Філарет, де він залишився до 1619. Земська Рада 1613 р. обрала Михайла Романова, сина Митрополита Філарета, до російського королівства, що підтверджує звання Патріарха для останнього. Патріарх Філарет (1619-1633) став найближчим радником і дефакто співрулером Цара Михайла.
р.Патріарх Філарет призначений архієпископом Йоасафом Псковом і Великолюком (1634-1640) як його наступник. Патріарх Йоаф зробив велику роботу з правильних книг, протягом шести років його правління було опубліковано 23 книги, багато з яких вперше друкувалися. Під час свого короткого зацарювання було відновлено три монастирі та п’ять колишніх монастирів.
У своїй діяльності Патріарх Йосип (1642-1652) приділяв велику увагу причині духовного просвітлення. З благословенням 1648 р. в Москві було засновано духовну школу на Андреєвському монастирі – «Ртищевський братство». Він був подяка Патріарха Йосипа, який зумів прийняти перші кроки до скасування України (Little Russia) з Росією.
Патріарха Нікона (1652-1666) відрізнялася глибоким аскетизмом, духовністю, великим знанням і отримала особливу відставку Цара Алексей Михайловича. З активною допомогою Патріарха Нікона у 1654 р. відбулася історична реюніфікація України з Росією, а потім Білорусі. Патріарха Нікона продемонструвала себе особливо, як церковний реформатор: під ним було замінено на трифінгерний знак, виправдали літургові книжки з грецьких моделей.
сьомий Патріарх Всіх Росія обрано Архімандрит Трійці-Сергій Лаври Йоасаф (1667-1672). У своїй діяльності Патріарх Йоасаф ІІ прагнув реалізувати і затвердити реформи Патріарха Нікона. Продовжив корекцію та публікацію літургійських книг, ініційованих Патріархом Ніконом. Під ним були освітлені національності на північно-східних околиці Росії; на Амурі, на кордоні з Китаєм створено Спаський монастир.
Зацарював Патріарх Пітірім (1672-1673) прослужив тільки 10 місяців. Він був близьким до Патріарха Нікона, а після його розкладання Пітірім був одним із претендентів на Патріархальний престол. Однак він був обраний тільки після смерті Патріарха Йоасафа ІІ. Відомо, що Патріарх Пітірім в 1672 р. закріпив майбутній імператор Росії Петро І в Чудовському монастирі. У 1673 р. з благословення Патріарха Пітіріма, Осташковський монастир був заснований в Твері.
Зацарював Патріарх Йоахім (1674-1690) загинув на складні роки для держави і церкви. Досягнення Патріарха Йоахима спрямовано на боротьбу з іноземним впливом на Російське суспільство. Патрірха Джоахим також продемонстрував себе в галузі державного управління: він діяв посередником між протилежними сторонами під час неприємностей, що виникало на питання про успіхи до престолу в 1682 році і вжити заходів, щоб зупинити повстання Стерелетів.
Патріарх Хадріан (1690-1700) був 10-ий, останній в попередньо синодальному періоді, Патріарх Московської та всієї Русі. Діяльність Патріарха Хадріана в основному пов'язана з дотриманням церковних канонів і захистом церкви звідси. Знаходиться в давнину і охоче реагувати на реформи Петра І, Патріарха Хадріана ще підтримувала важливі підряди царя - будівництво флоту, військових і соціально-економічних перетворень.
Після 200-річного Синодального періоду (1721-1917) Всеросійська міська рада Російської православної церкви відновила Патріархат. Митрополит Тихон Московської та Коломни був обраний до Патріархальної престолу (1917-1925). Новий Патріарх мав вирішити питання відносин з новою державною системою, ворожих до Церкви в умовах революції, громадянської війни та загальної руїни.
У 1925 р. митрополита Сергія Нижного Новгорода стала заступником Патріарха Лоумена. Під час Великої Вітчизняної війни митрополита Сергіуса організували Фонд оборони, завдяки яким було побудовано танкову колону імені Дмитра Донського, кошти також зібрані для будівництва літака, для утримання поранених, дітей-сиріт. У 1943 р. митрополит Сергійович був однозначно обраний Патріархом Московської та всієї Русі (1943-1944).
Патріарх Олексій І (1945-1970) був обраний до Патріархального престолу у лютому 1945 р. Його Примати збіглися з закінченням Великої Вітчизняної війни та подальшою діяльністю були пов’язані з відновленням церков, зруйнованих війною, відновленням зв’язків з православними братськими церквами, а початком контактів з римською католицькою церквою. Активні зв’язки були створені з давньою нехалцедонськими церквами Сходу, а також з протестантським світом.
У своєму примуватному служінні Патріарх Пімен (1971-1990) був наступником церковної роботи Патріархів Тихон, Сергія, а Алексієм І. Однією з найважливіших аспектів діяльності Патріарха Пьмена стала зміцнення відносин між православними церквами різних країн, розвиток між Ортодоксових відносин. У червні 1988 року Патріарх Пямень очолював урочисті урочистості, присвячені тисячоліттям хрещення Русі та місцевій раді російської православної церкви.
442250 Р
Принт Олексія ІІ (1990-2008) був пов'язаний з відродженням і духовним порошком російської православної церкви: тисячі церков і монастирів, в тому числі кафедральний собор Христа Спасителя; розпочато активну підготовку духовенства, і відкрився нові навчальні заклади. 17 травня 2007 р. відбувся епохальний захід в історії російської церкви – Акт на канонічному засіданні підписано між Російською православною Церквою Московського Патріархату та Російською православною Церквою Загарниці.
р.27 січня 2009 р. обирається 16-й Патріарх Московської та всієї Русі на місцевій раді російської православної церкви. Митрополит Кирило.
Джерело:
