Сад Сага озера зірки Bashny.Net

Красиве озеро Східно-Африканської Республіки достояли стати віковим епіцентром насильства
На теплому піщаному березі і спогляданні Няса, ака Малаві, легендарне озеро в Східній Африці. Тут повітря гучне, щільне, як пекло, тут вода-смажка надходить на переговори з ведмедями вух, тут є хрустке місце і не чіткість, і тут ми стоять - глядачі, студенти, паломники озера Няса, і холодна індиго волога кине над ногами. Про Нясу можна не відразу зрозуміти, що це, і чи можна сприймати з двома очима або всім почуттям небагато. Няса є гігантом, Няса є психологом, Няса є істориком, нодаловим озером, в якому концентрація подій є порядок вище концентрації солі в воді.
Озеро назване озеро.
Живий камінь (1813–1873) спочатку названий озером зірок, але пізніше перейменував його Storm Lake. Прізвище, ім’я озера в Яоській мові – Няса, що означає просто «симку». Це знаменита історія. При життєздатному життєдіяльному мешканцю, що не було перед ними, він відповів: «Няса», що означає тип водойми. Озеро було названо озером. Так як самостійність Малаві (1964) в деяких країнах світу, вона також почала називати Малаві, але ми будемо використовувати старомодне слово Няса, тому що перша назва озера не була скасована і тому що вона дуже добре підходить з цим злегка дразненим, магічним ім'ям.
Nyasa - це третій за величиною озеро в Африці та найбільший в світі. Подовжує 52 миль (80 км) широких і 365 миль (600 км) довжиною від півночі до півдня, тому його іноді називають календарем. Няса славиться своєю геносильність, живить величезну кількість людей, які живуть уздовж її берегів: тут і Мозамбіканські племена - Малаві, Яо (на сході), і Малавій - Чева, Няяя (північ, захід, південь), і навіть трохи Танзанії - Банту (на північному сході). Крім того, це озеро є одним з найбільш загадкових на планеті. Головний секрет - неоднорідна зміна рівня води - ще не розкрито.
Вид на озеро Няса з внутрішнього острова. Фото автора





Nyasa може похвалитися величезним різноманіттям тропічної риби - 230 видів, з яких 90% знаходяться тільки тут і ніде ще в світі. Більшість всіх в озері прикрашають водні черепи, і майже всі вони ендемічні. Цичлди чарівні істоти, вони червоні, сині, малинові. Тут можуть бути багато квітів в одній рибі, і це так цікаво побачити їх – якби у воді збудували живий калідоскоп. Ця риба не тільки вкрай красива, кожен вид має свій характер і роль в рибному суспільстві. Ось вони очищають внизу кліше- "ваклюумні очищувачі", мухують цичлики-"метелики", гальмують про сливові губи цичликів-"губанів", і виводять підводний кульку черепахи-"кен". Ці риби люблять зберігати себе і інші. Наприклад, вони з радістю демонструють свої дивовижні обряди тим, хто бажає: жіночі копати отвори, демонструючи свою економність, і вишиті чоловічі танці над цим плювати захоплюючий танець любові. Коли настає час для розмноження, ціхли стають живими інкубаторами і вимикають у своїх ротах до тих пір, поки діти виростають і можуть годувати себе.
Неаса може бути добрим і спокійним, але іноді він буде раптово підніматися і почати катати хвилі з боку в сторону, амунізує себе з годинами довгам, що місцеві жителі називають муру. Ми пощастили просто, щоб плавати в середині штора, відчуття від хвилі до хвилі слідувати один одному - від жахів до захоплення.

Невеликий але сміливий
Няса є унікальним місцем, і це не дивно, що люди були написані тут з століття до століття, і люди присвятили їхньому життів боротьбі за шматочок цієї свободи, і всі люди померли, не в змозі впоратися з цим історичним магнітом, і енергії, що випливають в колі: від води до людей, від людей до землі і назад, не ходячи в будь-якому місці за межі. Цей цикл розпочався навколо VI ст. до н.е. акад. племен.
Акафула були Пигми, а їх висота не перевищила 150 см. Але вони були відомі телескопічним баченням і швидкими ніжками, а також наполегливістю, ініціативою і здатністю обробляти залізо. Завдяки цим якостям вони змогли швидко встановити привидне життя: жінки і діти провели день розщеплення гнізд птахів і бджіл, збираючи диких фруктів і викопування їстівних коренів, і чоловіки зробили списки, з якими вони мисливці птахів і тварин, і активно рибали. Одного разу, один з них знизився глибокий отвір в дереві і встановлюється вітрила на цьому об'єкті. Таким чином, akafula відкрився канони, які ще служать головним транспортним засобом рибалок.
Озеро Няса цичли. Ця риба легко адаптується до умов життя, займає різні екологічні ніші. Cichlids поділяють сфери впливу в ту ж екосистему, вибирають різні види їжі і не змагаються один з одним для їжі. Більшість клічів є предаторами, але є також ті, хто жив на водоростей і планктону. Фото (Креативна ліцензія): СарагДеппер



Після себе, акафуга залишила багато печерних картин і легенд, за якими вони потім відновили своє життя і традиції. Головною темою досвіду перших поселенців Няса стала їх дуже коротка фігура. Сусід Банкту дав їм прізвисько Амвандіонер Куті, що означає "Чи ви побачили мене?" Згідно з легендою, це було загальне питання, що члена окаліфського племени попросили члена племени Банту, коли вони зустрілися. Якщо Банкту відповів: «Я бачив тебе з афарі», акафуга буде танцювати щасливо і шаут, «Я великий чоловік!»
Акаффа були дуже прикріплені до озера, і тому, коли в першій ст. до н.е., нові флокони Бантумовних племен, які шукають багаті землі, змащені з півночі через безвісти західного водозбору, карлики були захоплені, що їм доведеться залишити рідні місця. На своїх плечах, які здавалося б, доглядати не про що-небудь у світі, ніж набиваючи їх шлунок до скидання. Всі вони побачили на шляху: биків, змії і собак, рептилій, а іноді один одного.
Попри те, що місце вже зайнято дивними маленькими істотами. Попри те, що вакатану було захоплено невеликим зростанням акаїсу: вони обидва розпалюють їх через це, і боялися, бо вони вважали, що карлики втратили свої ноги в бою. З одного боку, раді, що вони не їсти, як рептилій, а з іншого - захопили вакатангу для їх примітивного способу життя і від покоління до покоління прагнули вижити сусідів. Але не загартувати.
Але приїзд вихлопних гакатанових газів був лише крихітним злом для озерних відкриттів порівняно з тим, що сталося далі. У XVI ст. в цих землях затопили нову хвилю комуністів. Вони називають себе Амараві. Це люди не хочуть перенести хворобу і нерестя, які розпочалися в їх батьківщині, Конго, і підготували себе з тих земель, щоб знайти безпечний будинок. Так, з берега Ніса, Амараві створили власну державу - Мараві - і почали працювати за її процвітання.
Амаравіс був відомий своєю жорстокістю і не збирався відзначити всіх тут, особливо з карликами, поселення яких дуже привабливі для новачків. Акафула була пригнічена цією державою справ, але не лякала, але вирішила залишатися з озером до кінця: вони переїхали на ковпаки корабля, де вони загинули королівсько, просять ніхто не зануритися і не змішуючи їх кров з кровом переможців.
Лази в вогонь
Амаравіс був лояльним до лідера, війни, міцного, прославного і близьких до роботи. Вони висаджували млин і були відомі як талановиті залізні ручники. Їхні жіночі горщики і плетені кошики так дивовижні, що вони можуть навіть використовуватися для зберігання води, а чоловіки знизилися легкими і маневреними каноеями з мусових дерев, що ростуть навколо.
Але Амараві не замислювалися про санітарії і гігієни і стала жертвою екзотичної хвороби - хістозоміазу, який перенесли равлики, що мешкають в свіжому вигляді. Інфекція сталася після трематодів (тіні паразитичні черв'яки) сімейства стистоматів проникла в кров людини і параситізується в його внутрішніх органах, викликаючи анемію і надмірне бажання спати. Знижений до виснаження, Амаравіс не може виконувати свої сільськогосподарські обов’язки, а в результаті багато членів племени почали страждати від неправильного харчування.
Люди більше не довіряли один одному, вони не змогли знайти логічний образ для здорового сильного чоловіка, який сидить щодня на підлозі хати і не збирається працювати. Так часто в суспільстві в таких ситуаціях було різке збільшення ролі саркерів, які повинні захистити людей від такого роду неприємностей. Багато невинних членів племени визнали зло і спалилися біля озера. Восьмому столітті останній лідер загинув від голодації, а Держасоціація Мараві перестала існувати.
Клас школи і хлопчик з пакетом гуманітарного рису. Фото автора

р.

Темні часи.
На додаток до африканських етнічних груп в середні віки Араби вдалося дістатися до берегів Нази. На східному узбережжі Африки, але через ложку не можна купати за Кабо-дельгадо - ковпачок в індійському океані. Однак випадкової бурі в 1147 р. перевозили човни до гирла Замбеці. Тоді арабські торговці почали зробити свій шлях вниз річковою стороною і, підштовхуючи Аллаха за несподівану удачу, змінили тканини і намистини лідерів для слону, золота, амберріса і черепахи оболонок.
У той час Африканський товар був диким успіхом у Пекіні. Попит на ці елементи був настільки великим, що до 1430 р. регулярні флоти китайських ясен вітрила щороку до арабських портів східної Африки, щоб підібрати їх. Це було лише тоді, коли цей віддалений ринок згорнув, що Араби знову звернулися до своєї найуспішніших і перевірених товарів: рабів. Починалася темна глава історії озера.
Арабські рабителі мали великий союз, Малаві (Яо) люди все ще живуть вздовж озера. Це були війні люди, які спочатку займалися територіями біля річки Рума, але в середині п'ятнадцятого століття, коли вони були атаковані численними племенами Маква, пов'язані групи Малаві переїхали на південь до тих пір, поки вони викопували в гігантське озеро. Неаса. Тут вони оселилися, з фантастичною швидкості освоїлися і незабаром почали допомогти арабам до торгівлі рабами.
Амараві привітали їх як гості честі, але Малаві повільно відповіли вдячністю, замість атаки своїх хостів і розпадаючи весь південно-східний берег озера, поряд з місцевим населенням, піддаватися собі як хабарани. Араби були втілені як такої аудиції, так і рішучості і наймали представників племени з їх агентами. Як їх агенти, вони забезпечили їх з кремнієвою зброєю, гарматою і тканиною. Малаві перетворилися в Іслам, приймали арабський стиль сукні, навчилися використовувати зброю, а потім найнеочікуваніше сталося: вони почали захоплювати Араби, які найняли їх і продають їх як раби на ринках Занзибара і Пемба. Аристократи - навіть зараз Малаві виділяють різко серед інших африканських з їх акцентованими білими хробами і вишитими ісламськими шапками.
Після того, як хтось з племени Акафути, які заселяють береги Няси з п'ятого століття до н.е., золочений глибокий отвір в дереві і венчурний, щоб вітрити на цьому об'єкті. Таким чином, akafula відкрився канони, які ще служать головним транспортним засобом рибалок. Фото автора



Звісно, історія Неаса не обійтися без європейців. Рано Португальські війська побачили себе як солдати Христа, але з часом їх релігійний зеал замінив інтерес до еквайрингу, дорогоцінних металів і рабів. Вони прийшли до цієї області, коли вони шукали скарби, залишені за легендами племен Банту в Монометапа (нині Зімбабве).
У 1616 році португальська Дієго Сімоес Мадейра атакувала срібні джерела Шикова і через грамотне використання плоских і загроз, які запрошують імператора Монометапа, щоб змусити їх до короля Португалії. Відкриття шахт означають, що африканська легенда про безпрецедентне багатство регіону була підтверджена. Потрібні швидко доставити новини до королівського суду Лісабона. А потім Дієго Мадіра попросила свого друга, Сенор Гапар Бокарро, торговець Замбеці, щоб принести срібло і карту шахт до Лісабона.
Бокарро був відчайдушним чоловіком і не боїться відірватися по всьому континенту. Він пішов з Тете з сріблом 16 березня 1616 року, і з цього дня він зазначив, і описав в спеціальному журналі його маршрут, який, якщо що-небудь, може знову слідувати. Але зразки срібла ніколи не досягали царського суду, так як в той час Араби закривали Червоне море на португальські кораблі, але в результаті сміливої експедиції Бокарро, з'явилися перші письмові докази озера Няса.
Крім арабських, португальських і Малаві в історії озера також покажуть відомі «лідер воїнів». Шака Зулу – військова генія та громіздка в Південній Африці. Він почав вбити людей рано, а потім прийшов на смак, він хотів підірвати людей і завоювати нові землі. Його армія була неможливою: солдати використовували короткі захоплення асегаїса (асегаїс) замість громіздких реплік, мали бульбські щити і поціновувачі техніки ближнього бою.
Вони були нездійснені на своїй землі і, завойовуючи африканський південь, переїхали на підкорення центру континенту. Але в 1819 р. одна з генералів Шака, Званендаба, залишила армію і злетів з залишками його Ангоні клан. Небезпечні такі хлопці, як ранні леопарди. Вони вибороли рішуче через Свазіленд і Зімбабве, і одне шайне царство після того, як інший знизився під їх силою.
Після того, як на березі Нази, Ангоні почали тероризувати Амараві, спалювати села і жорстоко вбивати людей. Не один пережили своїх рейдів, крім дітей, які можуть бути ввезені в армію і жінок, які стали супутніми. Як і великі птахи преси, а тому оселилися біля озера, висихають на кістках, і щороку знову пішли на кривавий рейдер, щоб встановити вогонь в будинки і робити людей.
Ми побачили ногу, але якщо ви поставите все разом, зрозуміло, що озеро Ніаса є епіцентром насильства, страху та жорстокості протягом століть. Не було щастя на берегах великої води. Це було зроблено Сіром Девідом Livingstone. Уранку 17 вересня 1859 р. він припинив озером, набрав повні руки піску, давайте ковзати між пальцями, опустивши руку в воду, підняв його обличчя до неба, яке виявилося визначення, і обіцяє звільнити цю землю від рабства, війни і страждань.
Але не сталося. Після того, як живий камінь розповів громадськості про Наза та навколишні землі, Англію задекларували область протекторату, а в 1891 році його назвали Насаландом. 6 липня 1964 р. після численних повстання арешти бійців свободи та накладення держави надзвичайних ситуацій Нясланд проголосував незалежну державу під назвою «Малаві» у складі Великої Посполитої. А потім починається ще одна історія - політична історія одного з країн, що оточують озеро, яку ми розповімо ще раз.
Фрукти Бабаб. Фото автора



Магнет, але не для заліза
... Вода переходить на берег і падає на землю, важке, повільне, як імперія думки, і вона не може бути припинена, ні читати ще, хоча відчувається відмінно. І іноді він виростає прямо тут в даний час, коли раптом абсолютна свічка, в яку ви вписали, і важко вирішити і дати легко.
Це диво тут. Шлях до озера зірок через гілочки: в Малаві на день або в Мозамбік - майже два дні в кращому сценарії. Найнадійнішим буде винагорода: гігантський корпус води, регал, харизматичний, відкриється перед мандрівників - і тільки після намагання солі води з неї можна зрозуміти, що це не море.
Ось тут. Хостел Nkvichi, що пропонує еко-свята, знаходиться на одному з островів, і це окреме королівство. На шляху є блискучі болгарки, є вогнепальні поля, дитячі кущі мавпи вітер через дерева, а ввечері гості (народи з різних куточків світу) з гасовим ліхтарем через живий ліс йдуть на пляж до загального вогню, де вони розповідають один про своїх долях, смак місцевих страв і слухають, як величні шуми озер, що падають на рельєфні кулі з важким і потужним тілом.
Погодинна прогулянка від lodge - величезний баобаб, 29 метрів в діаметрі, який більше двох тисяч років. У місцевому селі діти все одно з'їжджають плоди цього гіганта, а також роблять різні іграшки з них. Тут вже люблять хати Swahili - прямокутні з торцевими дахами, в деяких хати є ліжка на ногах і навіть деякі шафи. На місцевій школі, ніхто не говорив англійською або португальською мовами. Але всі були захоплені камерою, вони відмітили своїх кучерів на об'єктив і розкочували їх очі, намагаючись виглядати найяскравіше, а потім сміється довго, коли вони побачили свої портрети на екрані камери.
Здається, що життя біля озера зараз плавно тікає і плавно. Війни між людьми надходять і є тільки життєздатна війна з собою для виживання в обличчі щоденного контакту з природою, який може тільки закінчитися двома способами: їсти, не їсти. Однак тепер «народи озери» намагаються в будь-який спосіб допомогти, вони наймають в молодят і туристичних комплексах, від міжнародних організацій (головно британських, німецьких і американських) вони даються москітними сітками, медикаментами, одягом.
І все буде дрібним, і все буде передаватися в спогади з легкістю, але ви не хочете залишити Наюса на всіх, якби це було магніт з води, тлумачення щастя відрізняється різною. І все ж ми входимо в катер і ковзаємо на целофані від заходу сонця, а праворуч від бульдера пазли залишається, і праворуч є деякі жатки на воді і хтось шує на вершині рота:
- Крукодиль! Гори
І ми розуміємо, що саме в місці, де ми вчора поїхали з трубкою, щоб спостерігати ціхлід, що є гігантський рух голови, і це не риба, але реальний крокодил. Неприємний сюрприз від Nyasa. Незабутній.
Джуна Летс,
ЗДОРОВ'Я
У віці цього баобабу становить понад два тисячі років, діти похилого віку з'їдають свої плоди і роблять їх іграшки. Фото автора

Додано1 до [mergetime]1279445491[/mergetime]
Є вірші в сценаріїв.

99601, Україна

Джерело: