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的“星光湖”伤心传奇
东非美丽的湖泊是注定要成为百年老暴力
震中 我们站在赤脚在一个温暖的沙滩和思考尼亚萨湖，马拉维，这是一样的 - 传说中的湖在东非。这里的空气是响亮，忙着为燔玻璃，其中，水，明智的进入与运营商的耳朵在这里rashristanny空间，并没有明晰的谈判，我们站在这里 - 观众，学生，朝圣者尼亚萨湖，冷靛蓝水分戴在我们的脚下。关于尼亚萨不明白的时候了 - 它是什么，以及是否有可能察觉两只眼睛还是有点所有的感官。尼亚萨湖 - 巨尼亚萨湖 - 心理学家，尼亚萨湖 - 历史学家，结头湖，在事件的浓度是在水中要高得多盐浓度
该湖被称为湖
利文斯顿（大卫·利文斯通，1813年至1873年），第一个把它称为星光湖，但后来更名为湖风暴。尼亚萨湖，这仅仅意味着“湖” - 瑶族的语言湖的本地名称。这是一个著名的故事。当利文斯通问一位当地居民说之前他们前所未有的捉襟见肘，他回答说：“尼亚萨湖” - 指的是水库的类型。由于湖被命名为湖。由于马拉维的独立性（1964），在一些国家，它也被称为马拉维，但我们会应了那句尼亚萨湖，因湖的名字并没有被取消，因为那么多人都实在是有点戏弄的，神奇的名字。<溴/ > 尼亚萨湖 - 非洲第三大湖泊和世界第九。它绵延52英里（80公里），宽365英里（600公里）长，从南到北，这就是为什么它有时也被称为日历。尼亚萨湖是著名的慷慨，饲养了巨大的人谁住沿海岸数：在这里和莫桑比克人民 - 马拉维，姚明（东部）和马拉维 - Chewa，nyadzha（北，西，南），甚至有点坦桑尼亚 - 班图（东北）。此外，湖 - 最神秘的国家之一。它的主要奥秘 - 水位无缘无故的改变 - 仍然没有透露
。 视图尼亚萨湖的到内岛。照片由
尼亚萨拥有种类繁多的热带鱼 - 230种，其中90％被发现只有在这里，独步天下。大多数湖慈鲷爱好者的追捧，几乎所有的人都流行。丽鱼 - 迷人的生物，它们是红色，蓝色，深红色。一条鱼可以是各种颜色，所以有趣的，看看他们 - 就好像生活万花筒建在水中。这些鱼不仅非常漂亮，每一种 - 在鱼的社会角色和作用。在这里，清理在tsihlidy-“真空吸尘器”的底部飞tsihlidy-“蝴蝶”，拥有丰满的嘴唇tsihlidy-“孤拔”，并裁定水下球tsihlidy-“皇后”。这些鱼喜欢招待自己和他人。例如，他们乐于展示自己愿意离奇的交配仪式：女性挖一个洞，显示其经济和着迷的男性舞蹈在这个坑的爱一个惊人的舞蹈。当涉及到生育，丽鱼是活的孵化器和育雏在口中，只要孩子不长大，不能够养活自己。
尼亚萨是好的，安静，但有时会突然上升，并开始推出从侧面波到另一边，有乐趣多小时的风暴，这对当地人称之为姆韦鲁。我们很幸运只是在风暴中游泳，感觉一波接着对方的浪潮 - 从恐惧到兴高采烈
小而勇敢的
尼亚萨湖 - 一个独特的地方，这并不奇怪，这里吸引了各国人民几个世纪以来，人们把他们的生命争取了一块这种自由的，和整个国家奄奄一息，无法应付这一历史磁铁和一个圆流入能源：从水到人人在地上，反之亦然，不会超越。这个周期的启动是对VI世纪BC。即akafula部落。
Akafula是俾格米人，他们的增长不超过150公分。相反，他们是著名的瞄准镜和腿，还有毅力，主动性和处理铁的能力。因为这些特质，他们能够很快建立Priozernaya生活：妇女和儿童度过了一天抢鸟巢和蜂箱，聚集野果和挖出根茎，而男人产生了矛与猎杀鸟类和动物，并积极捕鱼。有一天，他们中的一个凿树一个深洞，并开始在游泳这个主题。所以akafula发现了独木舟，现在作为运输的主要手段是渔民。
慈鲷尼亚萨湖中。这些鱼很容易适应环境条件，占据不同的生态位。慈鲷划分的同一生态系统内的势力范围，选择不同类型的饲料，不互相争夺食物。大多数的慈鲷天敌，但其中也有一些谁食藻类和浮游生物为食。照片（Creative Commons许可）：SarahDepper
背后akafula留下了许多岩画和传说，然后降低了他们的生活和传统。第一批定居者的主题体验Nyassa是其非常低的增长。附近的班图人给他们的绰号amvandionera - 库提，这意味着 - “？你怎么看我”。据传说，这是问的班图akafula成员在会上部落的成员通常的问题。如果班图人回答说：“我看见你从远处” - akafula开始手舞足蹈，高喊：“我是一个大男人»
！ Akafula是非常重视的湖泊，所以当我世纪BC。即经由新成群的无采采蝇西部分水岭，北飞bantuyazychnyh部落寻求丰富的土地，矮人被他们不得不离开自己的家园感到震惊。刚到（他们自称vakatanga）高大，精心打造男性长矛平放在他的肩膀上，这似乎是没有在世界上没有比让你的胃的饱腹感更关心。他们通过人的一生，作为一个无尽的盛宴 - 他们吃的一切，他们在路上看到：公牛，蛇，狗，爬行动物，有时对方
。 到达湖边，vakatanga不由得注意到的地方被奇怪的小生物所占据。部落开始或多或少的和平同居尽管vakatanga留下少量增加akafula：他们鄙视他们，因为它，他们就害怕，因为他们认为矮人失去了他们的腿在战斗。勤奋进取akafula，一方面是，很高兴他们没有吃的，像爬行动物，但在另 - 讨厌vakatanga他们的生活原始的方式，从一代又一代想办法生存的邻居。但无济于事。
但贪婪vakatanga的到来只是一个小小的邪恶湖相比，接下来发生的事情的发现者。在这一地区的十六世纪飙升了新的移民浪潮bantuyazychnyh。他们自称amaravi。这些人不想忍受开始在自己祖国的土地，刚果的疾病和障碍，并从土地连根拔起自己，找一个安全的家。因此，关闭尼亚萨amaravi海岸，他们创建了自己的状态 - Marawi - 并开始繁荣工作
。 Amaravi著名的残酷和不与任何人的仪式将在这里，特别是与小矮人，其中的结算是对初学者非常有吸引力的。 Akafula被这种状况被压迫，但没有运行，但决定留在他们搬到了沼泽Shipoka结束前湖，死庄严，没有征求任何人的怜悯，避免混合他们的血与获奖者的血液。<溴/> 懒惰 - 火
Amaravi是忠于领袖，好战的，强大的，多产和喜爱的工作。他们种植小米和被誉为天才的处理器铁。他们的女人做花盆和编织的篮子是惊人的，这甚至可以用的水储存，男子挖空光线和周围的树木越来越多IUAI机动性独木舟。
但在卫生设施和卫生amaravi没有想到并且是外来疾病的受害者 - 血吸虫病矢量蜗牛生活在淡水中。发生感染后吸虫（微小的寄生虫）家庭Schistosomatidae渗透和寄生人体的血液在他的五脏六腑，引起贫血和不可抗拒的冲动睡觉。带给全iznemozhdeniya amaravi不能履行职务时，农业和结果，该部落的许多成员开始营养不良之苦。
人们不再相互信任，他们无法找到一个健康强壮的人整天坐在那里对小屋的地板逻辑的理由，并去上班。由于经常发生在类似情况下的社会已经发生了突然加强巫师谁曾来保护人们免受这样的烦恼的作用。部落的许多无辜的成员被认为是不洁的，烧在靠近湖边的股份。最后，在十八世纪的最后一位领导人死于饥饿和Marawi的状态协会不复存在。
学校类，并提供一揽子的人道主义米的男孩。照片由
黑暗时代
除了在中世纪非洲族群Nyassa的海岸都能够找到阿拉伯人。他们都相当习惯于在非洲东海岸的早，但由于季风不会游泳的德尔加杜角 - 斗篷在印度洋。但是，偶尔的风暴于1147年自发地把他们的船到赞比西河的嘴。随后，阿拉伯商人开始向内陆和赞美真主的意想不到的成功涉水河，领导人已经改变面料和珠象牙，黄金，琥珀，龟甲。
非洲货物的时间享受在北京一个疯狂的成功。这些东西的需求是如此之大，到1430年中国帆船的船队定期每年航行到东非，阿拉伯港口，特别是为了把他们。只有当这个偏僻的市场崩溃，阿拉伯人又一次把注意力转向了他最成功和成熟的商品 - 奴隶。而且有一个黑暗的一章在湖的历史。
在阿拉伯奴隶贩子是一个伟大的盟友 - 马拉维人（姚明），还住沿着湖边。这是一个好战的人谁最初占领旁边的河流Rovumoy领域，但在15世纪中叶，当他们被众多部落袭击麦克维，马拉维相关的组向南移动，直到你偶然发现一个巨大的湖泊。这是尼亚萨。在这里，他们定居，C ocvoilis梦幻般的敏捷性，并很快开始帮助阿拉伯人交易的奴隶。
Amaravi招呼他们作为颁奖嘉宾，但马拉维是慢的感激回应，相反，他们袭击了亲切的主机，并宣布臣服于自己掠夺性的领导人，湖泊的整个东南海岸，伴随着当地人民。阿拉伯人是如此深刻的印象无论是傲慢，还是决心和部落的代表雇佣他们的代理人。作为代理商，他们保护自己的硅武器，火药和布。马拉维改信伊斯兰教，通过服装的阿拉伯风格，学习了如何使用武器和最意想不到的事情发生了：他们开始抢占雇佣他们的阿拉伯人和酒香不怕巷子深在桑给巴尔岛和奔巴岛的市场的奴隶。所以bummed钱道奇队，并开始给自己定位贵族 - 即使是现在马拉维脱颖而出大幅其他非洲人强调他们的白色长袍，绣花帽伊斯兰
一旦有人akafula部落，居住Nyassa从五海岸BC。即，挖出的树一个深洞，并花了一个机会走上游泳这个主题。所以akafula发现了独木舟，现在作为运输的主要手段是渔民。照片由
当然，这不是故事Nyassa，没有欧洲人。早期葡萄牙的部队认为自己是基督的士兵，但随着时间的推移他们的宗教热情被购买象牙，贵金属和奴隶代替兴趣。在这个区域，他们从前来，寻找留下的宝藏时，相传，在班图部落在莫诺莫塔帕（今津巴布韦的领土）。
1616年葡萄牙马德拉Simoish圣地亚哥（圣地亚哥西蒙斯马德拉）袭击了银泉Shikov并使用正确使用奉承和威胁劝皇帝放弃了葡萄牙的莫诺莫塔帕王。发现地雷意味着非洲传说相对于该地区前所未有的财富大约可以得到证实。有必要迅速提供新闻里斯本的王室。然后迭戈马德拉转向他的朋友 - 领主Bokarro加斯帕（Gaspar的Bocarro），赞比西河的商家，并要求携带里斯本的银矿图
。 Bokarro是一个绝望的人，是不怕走在整个非洲大陆的一种方式。他推出了银太特1616年3月16日，并从那天起指出，该专项说明注册您的路线，这在什么可以再去的情况。但银图案和注定不能达到朝廷，因为当时阿拉伯人关闭了红海的葡萄牙船只，但作为一个大胆的探险队的结果Bokarro出现尼亚萨湖的第一份书面证据。
除了阿拉伯人，葡萄牙和马拉维湖的历史也将飞沙卡祖鲁（沙卡祖鲁）著名的“战士的领袖” - 一个军事天才和风暴在南非。他很快就开始杀了人，然后就去找，他想征服的人民和征服新领土。他的军队是不可战胜的：士兵们用短推assegaish（assegais），而不是笨重的副本，从牛的皮肤和艺术鉴赏家都手持盾牌是混战。
他们是不可战胜的在自己的土地，并赢得非洲南部，搬到征服大陆的中心。但在1819年的一个将军沙卡 - Zvangendaba离开了军队，并逃离他的氏族Angoni的残余。这些人是危险的，就像一个受伤的豹子。他们强烈的方式，通过斯威士兰和津巴布韦，并一前一后在自己的权力又摇摇欲坠的王国下跌。
一旦在Nyassa的银行，Angoni amaravi开始恐吓，烧毁村庄和惨遭杀害的人。他们的袭击后无一人幸存，但谁是变成妾的孩子谁可以采取入伍，和妇女。猛禽如何大型鸟类，痛苦湖附近定居，并享受了骨头，每年一次去了血腥袭击火烧了房子，抢的人。
帧画面，我们看到的故事，但如果你把一切都融入其中，可以清楚地看到几个世纪以来一直是尼亚萨湖暴力，恐惧和残暴的震中。有幸福的伟大水河畔。正确的位置发誓大卫·利文斯通先生。在1859年9月17日上午，他在湖边停下，拉着沙子的手，给了他的手指之间的滑动，把他的手入水，提高到天空，显示坚毅的脸庞，并誓言要解放奴隶，战争和苦难的土地。< BR /> 但是，这并没有发生。后利文斯顿谈到尼亚萨湖及周边公共土地，英国宣布这一地区的保护国，并于1891年，她被任命为尼亚萨兰。 1964年7月6日，对“自由战士”，并实行紧急尼亚萨兰众多的起义和逮捕后，宣布在马拉维的英联邦内的名字一个独立的国家。但在这里开始另一个故事 - 今天湖泊周围国家的政治史，它会在另一个时间进行讨论
。 猴面包树的果实。照片由
磁铁，但不适用于铁
...水运行到海滩，瀑布的土地，重，缓作为思想的帝国上，这是不可能停止或无法读取的是，虽然它被认为有很大的。有时候，就在这里，在现在和增长时，突然也设计了一个绝对的神秘，你所编写的，这是一个有点困难 - 来解决，并给予
来这里 - 这是一个奇迹。 - 在最好的情况近两天马拉维和莫桑比克晚上：分通过刺湖途径。最顽强的将给予奖励：在一个巨大的水体前将旅客，富豪，有魅力的 - 只有尝过它的食盐水，你可以明白，这是不是海
。 也有一些是看到的。洛奇Nkvichi提供生态游憩，它位于岛屿之一，它是一个独立的王国。有光泽的巨石上的创新有svetlyachkovye场，婴儿丛林猴子树被扭曲，而在晚上，客人用煤油灯活林（来自世界不同地区的人）去海边一般的火，这告诉对方他们的命运，尝试当地美食，听噪音雄伟的湖泊，提出重，强悍的身体坠落的巨石。
不到一个小时的路程，从小屋是一个巨大的猴面包树，直径，这是两千多年30米。
资料来源：
震中 我们站在赤脚在一个温暖的沙滩和思考尼亚萨湖，马拉维，这是一样的 - 传说中的湖在东非。这里的空气是响亮，忙着为燔玻璃，其中，水，明智的进入与运营商的耳朵在这里rashristanny空间，并没有明晰的谈判，我们站在这里 - 观众，学生，朝圣者尼亚萨湖，冷靛蓝水分戴在我们的脚下。关于尼亚萨不明白的时候了 - 它是什么，以及是否有可能察觉两只眼睛还是有点所有的感官。尼亚萨湖 - 巨尼亚萨湖 - 心理学家，尼亚萨湖 - 历史学家，结头湖，在事件的浓度是在水中要高得多盐浓度
该湖被称为湖
利文斯顿（大卫·利文斯通，1813年至1873年），第一个把它称为星光湖，但后来更名为湖风暴。尼亚萨湖，这仅仅意味着“湖” - 瑶族的语言湖的本地名称。这是一个著名的故事。当利文斯通问一位当地居民说之前他们前所未有的捉襟见肘，他回答说：“尼亚萨湖” - 指的是水库的类型。由于湖被命名为湖。由于马拉维的独立性（1964），在一些国家，它也被称为马拉维，但我们会应了那句尼亚萨湖，因湖的名字并没有被取消，因为那么多人都实在是有点戏弄的，神奇的名字。<溴/ > 尼亚萨湖 - 非洲第三大湖泊和世界第九。它绵延52英里（80公里），宽365英里（600公里）长，从南到北，这就是为什么它有时也被称为日历。尼亚萨湖是著名的慷慨，饲养了巨大的人谁住沿海岸数：在这里和莫桑比克人民 - 马拉维，姚明（东部）和马拉维 - Chewa，nyadzha（北，西，南），甚至有点坦桑尼亚 - 班图（东北）。此外，湖 - 最神秘的国家之一。它的主要奥秘 - 水位无缘无故的改变 - 仍然没有透露
。 视图尼亚萨湖的到内岛。照片由
尼亚萨拥有种类繁多的热带鱼 - 230种，其中90％被发现只有在这里，独步天下。大多数湖慈鲷爱好者的追捧，几乎所有的人都流行。丽鱼 - 迷人的生物，它们是红色，蓝色，深红色。一条鱼可以是各种颜色，所以有趣的，看看他们 - 就好像生活万花筒建在水中。这些鱼不仅非常漂亮，每一种 - 在鱼的社会角色和作用。在这里，清理在tsihlidy-“真空吸尘器”的底部飞tsihlidy-“蝴蝶”，拥有丰满的嘴唇tsihlidy-“孤拔”，并裁定水下球tsihlidy-“皇后”。这些鱼喜欢招待自己和他人。例如，他们乐于展示自己愿意离奇的交配仪式：女性挖一个洞，显示其经济和着迷的男性舞蹈在这个坑的爱一个惊人的舞蹈。当涉及到生育，丽鱼是活的孵化器和育雏在口中，只要孩子不长大，不能够养活自己。
尼亚萨是好的，安静，但有时会突然上升，并开始推出从侧面波到另一边，有乐趣多小时的风暴，这对当地人称之为姆韦鲁。我们很幸运只是在风暴中游泳，感觉一波接着对方的浪潮 - 从恐惧到兴高采烈
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尼亚萨湖 - 一个独特的地方，这并不奇怪，这里吸引了各国人民几个世纪以来，人们把他们的生命争取了一块这种自由的，和整个国家奄奄一息，无法应付这一历史磁铁和一个圆流入能源：从水到人人在地上，反之亦然，不会超越。这个周期的启动是对VI世纪BC。即akafula部落。
Akafula是俾格米人，他们的增长不超过150公分。相反，他们是著名的瞄准镜和腿，还有毅力，主动性和处理铁的能力。因为这些特质，他们能够很快建立Priozernaya生活：妇女和儿童度过了一天抢鸟巢和蜂箱，聚集野果和挖出根茎，而男人产生了矛与猎杀鸟类和动物，并积极捕鱼。有一天，他们中的一个凿树一个深洞，并开始在游泳这个主题。所以akafula发现了独木舟，现在作为运输的主要手段是渔民。
慈鲷尼亚萨湖中。这些鱼很容易适应环境条件，占据不同的生态位。慈鲷划分的同一生态系统内的势力范围，选择不同类型的饲料，不互相争夺食物。大多数的慈鲷天敌，但其中也有一些谁食藻类和浮游生物为食。照片（Creative Commons许可）：SarahDepper
背后akafula留下了许多岩画和传说，然后降低了他们的生活和传统。第一批定居者的主题体验Nyassa是其非常低的增长。附近的班图人给他们的绰号amvandionera - 库提，这意味着 - “？你怎么看我”。据传说，这是问的班图akafula成员在会上部落的成员通常的问题。如果班图人回答说：“我看见你从远处” - akafula开始手舞足蹈，高喊：“我是一个大男人»
！ Akafula是非常重视的湖泊，所以当我世纪BC。即经由新成群的无采采蝇西部分水岭，北飞bantuyazychnyh部落寻求丰富的土地，矮人被他们不得不离开自己的家园感到震惊。刚到（他们自称vakatanga）高大，精心打造男性长矛平放在他的肩膀上，这似乎是没有在世界上没有比让你的胃的饱腹感更关心。他们通过人的一生，作为一个无尽的盛宴 - 他们吃的一切，他们在路上看到：公牛，蛇，狗，爬行动物，有时对方
。 到达湖边，vakatanga不由得注意到的地方被奇怪的小生物所占据。部落开始或多或少的和平同居尽管vakatanga留下少量增加akafula：他们鄙视他们，因为它，他们就害怕，因为他们认为矮人失去了他们的腿在战斗。勤奋进取akafula，一方面是，很高兴他们没有吃的，像爬行动物，但在另 - 讨厌vakatanga他们的生活原始的方式，从一代又一代想办法生存的邻居。但无济于事。
但贪婪vakatanga的到来只是一个小小的邪恶湖相比，接下来发生的事情的发现者。在这一地区的十六世纪飙升了新的移民浪潮bantuyazychnyh。他们自称amaravi。这些人不想忍受开始在自己祖国的土地，刚果的疾病和障碍，并从土地连根拔起自己，找一个安全的家。因此，关闭尼亚萨amaravi海岸，他们创建了自己的状态 - Marawi - 并开始繁荣工作
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Amaravi是忠于领袖，好战的，强大的，多产和喜爱的工作。他们种植小米和被誉为天才的处理器铁。他们的女人做花盆和编织的篮子是惊人的，这甚至可以用的水储存，男子挖空光线和周围的树木越来越多IUAI机动性独木舟。
但在卫生设施和卫生amaravi没有想到并且是外来疾病的受害者 - 血吸虫病矢量蜗牛生活在淡水中。发生感染后吸虫（微小的寄生虫）家庭Schistosomatidae渗透和寄生人体的血液在他的五脏六腑，引起贫血和不可抗拒的冲动睡觉。带给全iznemozhdeniya amaravi不能履行职务时，农业和结果，该部落的许多成员开始营养不良之苦。
人们不再相互信任，他们无法找到一个健康强壮的人整天坐在那里对小屋的地板逻辑的理由，并去上班。由于经常发生在类似情况下的社会已经发生了突然加强巫师谁曾来保护人们免受这样的烦恼的作用。部落的许多无辜的成员被认为是不洁的，烧在靠近湖边的股份。最后，在十八世纪的最后一位领导人死于饥饿和Marawi的状态协会不复存在。
学校类，并提供一揽子的人道主义米的男孩。照片由
黑暗时代
除了在中世纪非洲族群Nyassa的海岸都能够找到阿拉伯人。他们都相当习惯于在非洲东海岸的早，但由于季风不会游泳的德尔加杜角 - 斗篷在印度洋。但是，偶尔的风暴于1147年自发地把他们的船到赞比西河的嘴。随后，阿拉伯商人开始向内陆和赞美真主的意想不到的成功涉水河，领导人已经改变面料和珠象牙，黄金，琥珀，龟甲。
非洲货物的时间享受在北京一个疯狂的成功。这些东西的需求是如此之大，到1430年中国帆船的船队定期每年航行到东非，阿拉伯港口，特别是为了把他们。只有当这个偏僻的市场崩溃，阿拉伯人又一次把注意力转向了他最成功和成熟的商品 - 奴隶。而且有一个黑暗的一章在湖的历史。
在阿拉伯奴隶贩子是一个伟大的盟友 - 马拉维人（姚明），还住沿着湖边。这是一个好战的人谁最初占领旁边的河流Rovumoy领域，但在15世纪中叶，当他们被众多部落袭击麦克维，马拉维相关的组向南移动，直到你偶然发现一个巨大的湖泊。这是尼亚萨。在这里，他们定居，C ocvoilis梦幻般的敏捷性，并很快开始帮助阿拉伯人交易的奴隶。
Amaravi招呼他们作为颁奖嘉宾，但马拉维是慢的感激回应，相反，他们袭击了亲切的主机，并宣布臣服于自己掠夺性的领导人，湖泊的整个东南海岸，伴随着当地人民。阿拉伯人是如此深刻的印象无论是傲慢，还是决心和部落的代表雇佣他们的代理人。作为代理商，他们保护自己的硅武器，火药和布。马拉维改信伊斯兰教，通过服装的阿拉伯风格，学习了如何使用武器和最意想不到的事情发生了：他们开始抢占雇佣他们的阿拉伯人和酒香不怕巷子深在桑给巴尔岛和奔巴岛的市场的奴隶。所以bummed钱道奇队，并开始给自己定位贵族 - 即使是现在马拉维脱颖而出大幅其他非洲人强调他们的白色长袍，绣花帽伊斯兰
一旦有人akafula部落，居住Nyassa从五海岸BC。即，挖出的树一个深洞，并花了一个机会走上游泳这个主题。所以akafula发现了独木舟，现在作为运输的主要手段是渔民。照片由
当然，这不是故事Nyassa，没有欧洲人。早期葡萄牙的部队认为自己是基督的士兵，但随着时间的推移他们的宗教热情被购买象牙，贵金属和奴隶代替兴趣。在这个区域，他们从前来，寻找留下的宝藏时，相传，在班图部落在莫诺莫塔帕（今津巴布韦的领土）。
1616年葡萄牙马德拉Simoish圣地亚哥（圣地亚哥西蒙斯马德拉）袭击了银泉Shikov并使用正确使用奉承和威胁劝皇帝放弃了葡萄牙的莫诺莫塔帕王。发现地雷意味着非洲传说相对于该地区前所未有的财富大约可以得到证实。有必要迅速提供新闻里斯本的王室。然后迭戈马德拉转向他的朋友 - 领主Bokarro加斯帕（Gaspar的Bocarro），赞比西河的商家，并要求携带里斯本的银矿图
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除了阿拉伯人，葡萄牙和马拉维湖的历史也将飞沙卡祖鲁（沙卡祖鲁）著名的“战士的领袖” - 一个军事天才和风暴在南非。他很快就开始杀了人，然后就去找，他想征服的人民和征服新领土。他的军队是不可战胜的：士兵们用短推assegaish（assegais），而不是笨重的副本，从牛的皮肤和艺术鉴赏家都手持盾牌是混战。
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一旦在Nyassa的银行，Angoni amaravi开始恐吓，烧毁村庄和惨遭杀害的人。他们的袭击后无一人幸存，但谁是变成妾的孩子谁可以采取入伍，和妇女。猛禽如何大型鸟类，痛苦湖附近定居，并享受了骨头，每年一次去了血腥袭击火烧了房子，抢的人。
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磁铁，但不适用于铁
...水运行到海滩，瀑布的土地，重，缓作为思想的帝国上，这是不可能停止或无法读取的是，虽然它被认为有很大的。有时候，就在这里，在现在和增长时，突然也设计了一个绝对的神秘，你所编写的，这是一个有点困难 - 来解决，并给予
来这里 - 这是一个奇迹。 - 在最好的情况近两天马拉维和莫桑比克晚上：分通过刺湖途径。最顽强的将给予奖励：在一个巨大的水体前将旅客，富豪，有魅力的 - 只有尝过它的食盐水，你可以明白，这是不是海
。 也有一些是看到的。洛奇Nkvichi提供生态游憩，它位于岛屿之一，它是一个独立的王国。有光泽的巨石上的创新有svetlyachkovye场，婴儿丛林猴子树被扭曲，而在晚上，客人用煤油灯活林（来自世界不同地区的人）去海边一般的火，这告诉对方他们的命运，尝试当地美食，听噪音雄伟的湖泊，提出重，强悍的身体坠落的巨石。
不到一个小时的路程，从小屋是一个巨大的猴面包树，直径，这是两千多年30米。
资料来源：
