En cuanto elon Musk equivoqué qué pasa con la inteligencia artificial

Desde entonces, como la película "metrópolis", de 1927, presentó a los espectadores con la primera кинематографическим malvado robot (de sexo femenino, y), la sociedad reaccionó sobre el total de la llegada de las ideas de la inteligencia artificial, robots y otros sistemas inteligentes con una mezcla de admiración y de puro horror. Científicos de informática están trabajando para reducir estos temores no mediante la introducción de "la moral" en la máquina o el amable inteligencia artificial.

Sin embargo, la principal desventaja de estos esfuerzos en el sentido de que reconocen que el problema es de esta tecnología y no en nuestra emocional de reacción humana en ella. La adaptación a la complejidad "de la segunda máquina de la época" requiere entender nuestro miedo, y no sucumbir a él. Por desgracia, nuestra propia tendencia a entregarse a la disipado los rumores miedos necesitamos modificar nuestra propia autonomía en el mundo, que se basará en gran medida independientes de las máquinas.

Ceo de Tesla y conocido innovador elon Musk ha advertido en repetidas oportunidades sobre las amenazas de la inteligencia artificial. En el mes de junio, en una entrevista con CNBC dijo que ha invertido en la investigación de la inteligencia artificial sólo porque "lo que quiere vigilar de cerca lo que sucede con él". Él ve en ia gran peligro. Del adaptador o lo que es peor.

En agosto de este año, escribió que "debemos ser сверхосторожными con la inteligencia artificial. Su potencial es más peligroso que el de los misiles nucleares". En el reciente simposio en el MIT Musk bautizó a la ia "amenaza existencial" para la raza humana, y el "demonio", que tontos científicos y tecnólogos "tratan de alentar".

Musk comparó la idea de que podemos controlar este poder, con "el chico con una estrella de cinco puntas y el agua bendita", que seguro que обуздает poder sobrenatural — hasta que se consuma. El propio Musk implica que la solución de este problema reside en un estilo sobrio y partículas en suspensión colaboración entre los científicos y los políticos. La verdad, no estaba claro cómo el razonamiento acerca de "demonios" ayudan a su noble propósito. En realidad, son sólo interfieren en la.

Para empezar, tenga en cuenta que en el escenario de Skynet están abiertos enormes brechas. Aunque los científicos no creen que la Mask "definitivamente ha perdido la chaveta", están aún muy lejos de un mundo en el que en absoluto es posible escenario de que se produzca, de la inteligencia artificial.

Jan Лекун, jefe del laboratorio de inteligencia artificial de Facebook, resumió la sensación de 2013, así:

"La sensación es peligrosa para la ia. La sensación ha matado, la inteligencia artificial de cuatro veces en los últimos cincuenta años. La sensación debe parar. Olvídate de terminador. Necesitamos cuidadosamente las ventajas que estamos hablando de la ia. De hecho, la nuestra es la más "inteligente" de la ia de desarrollo equivalente a un bebé. La mayoría de робототехников hasta ahora tratan de enseñar a un robot levantar la pelota o correr sin caerse, y no ponen los toques finales en el caso de Skynet".



Лекун y otros en lo correcto acerca de las consecuencias de la sensación. La inconsistencia de las expectativas que había crecido en el fondo, la ciencia ficción, como regla, a menudo ha conducido a las severas reducciones de la financiación de la investigación en el ámbito de la ia. Pero no es el único riesgo al que puede conducir el razonamiento sobre la Máscara de lo sobrenatural (no artificial) de la inteligencia.

El especialista en leyes y políticas de tecnologías de adán Тирер desarrolló la teoría de lo que él llama "технопаникой" — el pánico moral en el fondo de una vaga avecina tecnológica de la amenaza que se presenta en la acción irracional y propensos a la exageración de la multitud, y no de una real evaluación de los riesgos. Por ejemplo, en lugar de la calidad de la discusión de los problemas de la ciberseguridad medios de comunicación estadounidenses trompetas de "кибернетическом pearl harbor", que destruye la infraestructura de ti de américa. Obsérvese que el problema de la ciberseguridad está ganando terreno en los estados unidos.

Nadie se hace en la cabeza, que los devastadores efectos de la Skynet se ha disipado. A todos les importa más mundano, pero no menos serias preguntas acerca de los errores que existen en el software de código abierto, como OpenSSL UNIX y shell Bash.





Тирер diagnostica seis factores que causan технопанику: la diferencia entre las generaciones, que provoca el temor de nuevo; "гиперностальгия" de una quimera viejos tiempos; incentivo económico para los medios de comunicación en base a спекулирования rumores; morales y culturales, el debate acerca de las nuevas tecnologías; элитарные y representación del estado de ánimo entre los académicos de los escépticos y la crítica de la cultura de las nuevas tecnologías y herramientas aprobadas por los medios por el público. Todos estos aspectos son completamente razonable explicación, pero hay un séptimo factor: los efectos psicológicos del hombre depende de complejas tecnologías de casi cada esfera de la vida moderna.

Como afirman техносоциологи, dependemos de la tecnología, que no podemos comprender ni controlar. Estamos obligados a confiar en que estos sistemas y subsistemas, de los cuales dependemos, y los que los apoyan, funcionan como garantía. Los pasajeros pueden tener una vaga idea acerca de la física de vuelo, pero no acerca de las fórmulas que se utilizan para el cálculo de la mecánica de retención del avión en el aire.

Además, ni un ingeniero del equipo de diseño no tiene el pleno conocimiento de cada componente. Complejos, pero muy importantes a la tecnología, como los aviones siempre ajeno y misterioso para nosotros. A diferencia de "trek", para muchos usuarios de iPhone y iPad son "de brave new world".

En este contexto, la famosa cita de arthur c. clarke sobre el hecho de que las tecnologías avanzadas "indistinguible de la magia", explica el por qué de Musk se dirigió al ocultista de la figuración, más característico de alguna de buffy, que destruía a los vampiros, que Стюарту Расселлу y peter Норвигу. La tecnología moderna para nosotros es una especie de magia negra, envuelto por el misticismo; en la actualidad, los brujos utilizan C++ y Java en lugar de пентаграмм y el agua bendita.

La retórica de la Máscara no es inofensivo. El temor de беспилотниками ha llevado ya a la драконовским las limitaciones de las actividades de organizaciones no gubernamentales de aviones no tripulados y otros similares aeronáuticos de fondos; tales decisiones devastando la innovación. Como se ha señalado техносоциолог sean lawson, la administración federal de la aviación civil no permitió que los voluntarios de utilizar aviones no tripulados para la búsqueda de personas desaparecidas e incluso rea con la agencia de noticias, que publicó las fotos tomadas con el drone no tripulado.

Aunque Musk espera que su temor obligará a moverse internacionales y autoridades locales, es difícil imaginar que en realidad sólo se producirán разгильдяйским limitaciones como las que dijo lawson. Lo más grave impacto negativo en los terribles rumores sobre el tema de la ia no es en la esfera normativa. Se puede bien fortalecer y empeorar la relación de la persona promedio, a las nuevas tecnologías y la dependencia de ellos.





En el mejor de los casos la tecnología informática serán necesaria la rutina para muchos usuarios. En el peor de los casos — la tecnología puede causar la confusión y la exclusión, a veces requerir la intervención de técnicos con secretos de bases de conocimientos.

Технопаника no crea una brecha entre las masas, lejos de Linux, y el cuerpo de los amantes de la пособирать núcleo — pero exactamente empeora. Cuando las figuras públicas como la Máscara caracterizan a las nuevas tecnologías misteriosas, de pánico y метафорическими términos, se instalan debajo de la pendiente de la superstición y de la ignorancia de la misma ciencia, gracias a la cual aparecieron los coches de Tesla.

En lugar de ayudar a los usuarios a adaptarse e incluso de prepararlos, de que el robot en blanco del cuello puede unirse a ellos por el lugar de trabajo, Musk anima a temer y despreciar todo lo que no entendemos. Renan, los mujiks, tome la horca, ven al demonio en una torre. La tragedia de la creciente технопаники alrededor de la ia en el que un día puede reducir la importancia de la persona en el mundo, que se encargará de la máquina. Sabemos que el desarrollo de la ia debe cambiar fundamentalmente de todas las esferas de nuestra vida, desde la romántica relación a la seguridad nacional.

Es posible, no es así, ya que la ia, por desgracia, ya no era capaz de justificar nuestras expectativas. Pero, ¿sería en beneficio de la sociedad — a través de la visión de los demonios, hechiceros y brujos — aumentar la brecha entre la tecnología, que hacen que la autogestión de vehículos, y el resto — que será a ellos a viajar?

Los debates alrededor de la ia y de política pública, a menudo tratan de describir con precisión lo que representa una máquina de autonomía, pero usted no tiene que ser de siete palmos en la frente, para entender lo que es ser independiente de la persona que interactúa con la máquina. Esta comprensión (por lo menos en cierto nivel) y nuestra capacidad de tomar seguros de la decisión que subyacen en nuestro uso diario de la tecnología. Si los usuarios tienen la mayor responsabilidad y tratando de entender la tecnología, habría que ponerse en centros de servicio o algún Genius Bar. Máscaras de los derechos en el hecho de que la ia no se puede dejar limpio a los programadores. Pero el temor de que la ia puede convertirse en Skynet, sólo conducen a "la brecha digital" entre quienes están versados en la tecnología, y los que no conoce.

Si Musk dirigirá su energía y nos ayudará a todos a comprender y gestionar sistemas inteligentes, acerque el día, cuando el futuro tecnológico va todo bien claro y significativo para todos. Finalmente, en la ia para las masas no se colonización de marte o Hyperloop. Él será mucho más sociales y útil para la sociedad — de ir a su encuentro más importante que impedir su desarrollo, y alejarse de él.

Fuente: hi-news.ru