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金伯利布朗利：自足的人是一种文化的神话，脱离现实生活
真正的隔离是差得多于强调，我们的经验，在社会学副教授法律和道德哲学的沃里克大学，博士学 金伯利布朗利 解释为什么自给自足的人是一种文化的神话，脱离现实生活中，反映在什么是真正的力量的人。
"伟大的孤独的引人入胜。 亨利*戴维*梭罗Boldinskogo在岸边的池塘，佛教僧侣在他们的修道院，文学的英雄，如Robinson他们所有的浪漫英雄的历史有关的成功的单一玩家的生存。 他们的环境的沙漠。 他们明显的胜利结果的坚定的性格、独创性和独立性。
其中一个原因为什么这些人物都被吸引到的是，具有讽刺意味的是，他们的情况是令人鼓舞的。 他们创造一个舒适的印象是，有人可以开发在隔离，因为他们得到了它。
这间舒适的已经找到了它的简洁的表达在本声明通过斯托克曼博士在结束书"人民的敌人"(1882年)亨利克*易卜生的，当地遭受迫害的英雄之后，他说，城市是旅游水疗中心的感染。 斯托克曼宣称："在世界上最强壮的人—谁是最孤单"。
伟大的单体现的思想自由的影响，并强调公共生活。 作为人我们都是脆弱和不能伤害对方的情绪，倾向，意识形态、观念、知识和无知。 我们很容易受到我们的公共协议、政策和层次结构。 我们需要批准的其他人或他们的帮助以获得额外的资源。 我们年轻的时候，当我们老了，我们也是脆弱的，因为我们的生活变得幸福，只有当其他人关心我们。
它不是令人惊讶的是"鲁滨逊漂流"是一个最着名的小说中的历史：有舒适的独立、自给自足的隐士。 但这个浪漫的形象的孤独生活依赖于错误的想法，对排他性的婆罗门和性质的社会排斥。
着名的隐士，因为在现实生活中的和在小说中，总是男人。 他们通常是年轻和健康。 通常他们既没有孩子也没有妻子。 他们体现了一个强有意义的自给自足与其中几个可能的竞争。 但如果你看看他们的故事，我们找到证据表明，他们并不是完全自给自足的个人。 Walden pond梭罗只有一个小时的步行距离城镇的Concord(马萨诸塞州)和梭罗访问了该城市定期在他留在他的庇护所。 此外，他始终保持三位主席为客人准备 (一个主席为孤独，两个作为朋友，三个社会)，并注意到它是有时25或30灵魂在他的屋顶。
佛教僧侣，虽然他们可以留在沉默几个月，同时支持和喂他的门徒和俗人的。 此外，它们经历了多年的训练之前进入与世隔绝，其中大多数侧重于培养深深的社会条件的身心和心灵，例如同情、慈爱和欢乐的从其他人的幸福。
甚至ibsenovskom医生Stockmedium他的妻子和女儿，靠近他，当时他得意洋洋地声明，最强的男人是谁，他是最孤独的。
一个真正的苦行者，他似乎有所不同的是理查德*Proenneke，退役军木匠和博物学家，他独自一人住湖双湖(阿拉斯加)近30年。 他记录了他的生活的录像带，这是随后使用制作纪录片 "独自在野外" (2004年)。 间歇性地Brenneke接收股从该飞行员驾驶一个人烟稀少的地区，但是在冬天他的房子在双湖区往往是不可用，所以他独自留。
当然，Brenneke，像其它伟大的单一的，有一套复杂的获取的社会技能，使他的生命可能的。 所有这包围了他，什么背景他的生活是残酷的和富有野生的朊病毒的。
然而，"野性"不仅源的感官的刺激，但是还间的相互作用。 在自然世界的伟大查找同伴。 有Brenneke是一个最喜欢的鸟。 他还观看了该运动的许多物种。 鲁滨逊漂流记了一条狗两只猫，几个山羊和一只鹦鹉，以及后来他有了同伴--一个名叫"五"。 和另一个字样Crusoe—失控的12岁的萨姆Gribly，主角的儿童书籍基因制成图表乔治"我这边的山"(1959年)，需要猎鹰鸡从鸟巢，教他，叫他"丑陋的"(可怕的)。 他还得到半手工黄鼠狼他打电话的男爵。
同样会化发生在电影"抛弃"(2000年)在那里汤姆*汉克斯，似乎没有任何接触的动物在一个荒岛上，personalisiere排，使得他的脸，叫他"威尔逊"，并得到非常难过时他失去了。
真正的永久性排斥不是浪漫的。 事实上，这是很糟糕的比的压力，我们的经验，在社会中的地位。 与此相反的成功的军事训练有素的Brenneke，没有经验的登山者克里斯托弗*麦坎德利斯死于饥饿在阿拉斯加1992年-m到一年。 因此，一个人去到野外数量较少的股票，他成为受害者的幻想一个沙漠中的隐士。
此外，人们已经经历了不良的社会排斥现象(其中美国记者杰里莱，和特瑞-安德森，被关押在黎巴嫩作为政治犯的真主党在1980年代，非法入境)，承认它是痛苦的。 另一个政治囚犯的肖恩*鲍尔，他被单独拘禁的26个月在伊朗伊，描述的恐怖他的经验和绝望的愿望重新与其他人，即使他绑架。
这些报告证实了数量日益增多的心理证据表明， 维持社会接触、互动和包容的一个基本最低为一个体面的人的生活和进一步的福利的人。 大部分，我们彼此需要；我们无法繁荣甚至生存下去。 这些基本需求的基础数的权利，我们往往忽视，例如，所述权利网络的一部分的社会关系。
在我们的个人主义的西方文化，那里的浪漫的图像伟大的孤独普遍存在，这需要大量的令人信服的论点来表明，我们需要采用一种不同的模型的"一个坚强的人"。 我们可以开始的想法，真正的力量在于能够感到他人的痛苦和苦难、公开亲密关系和在与其他人接触的需求，喜好，蔑视和希望。 最强的人可以一个人允许自己受到其他人并保持确定为生存而变得更好。 最强的男人在世界上一个人是大多数连接到其他" 发布
©金伯利布朗利
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源://monocler.ru/samodostatochnost-eto-mif/
"伟大的孤独的引人入胜。 亨利*戴维*梭罗Boldinskogo在岸边的池塘，佛教僧侣在他们的修道院，文学的英雄，如Robinson他们所有的浪漫英雄的历史有关的成功的单一玩家的生存。 他们的环境的沙漠。 他们明显的胜利结果的坚定的性格、独创性和独立性。
其中一个原因为什么这些人物都被吸引到的是，具有讽刺意味的是，他们的情况是令人鼓舞的。 他们创造一个舒适的印象是，有人可以开发在隔离，因为他们得到了它。
这间舒适的已经找到了它的简洁的表达在本声明通过斯托克曼博士在结束书"人民的敌人"(1882年)亨利克*易卜生的，当地遭受迫害的英雄之后，他说，城市是旅游水疗中心的感染。 斯托克曼宣称："在世界上最强壮的人—谁是最孤单"。
伟大的单体现的思想自由的影响，并强调公共生活。 作为人我们都是脆弱和不能伤害对方的情绪，倾向，意识形态、观念、知识和无知。 我们很容易受到我们的公共协议、政策和层次结构。 我们需要批准的其他人或他们的帮助以获得额外的资源。 我们年轻的时候，当我们老了，我们也是脆弱的，因为我们的生活变得幸福，只有当其他人关心我们。
它不是令人惊讶的是"鲁滨逊漂流"是一个最着名的小说中的历史：有舒适的独立、自给自足的隐士。 但这个浪漫的形象的孤独生活依赖于错误的想法，对排他性的婆罗门和性质的社会排斥。
着名的隐士，因为在现实生活中的和在小说中，总是男人。 他们通常是年轻和健康。 通常他们既没有孩子也没有妻子。 他们体现了一个强有意义的自给自足与其中几个可能的竞争。 但如果你看看他们的故事，我们找到证据表明，他们并不是完全自给自足的个人。 Walden pond梭罗只有一个小时的步行距离城镇的Concord(马萨诸塞州)和梭罗访问了该城市定期在他留在他的庇护所。 此外，他始终保持三位主席为客人准备 (一个主席为孤独，两个作为朋友，三个社会)，并注意到它是有时25或30灵魂在他的屋顶。
佛教僧侣，虽然他们可以留在沉默几个月，同时支持和喂他的门徒和俗人的。 此外，它们经历了多年的训练之前进入与世隔绝，其中大多数侧重于培养深深的社会条件的身心和心灵，例如同情、慈爱和欢乐的从其他人的幸福。
甚至ibsenovskom医生Stockmedium他的妻子和女儿，靠近他，当时他得意洋洋地声明，最强的男人是谁，他是最孤独的。
一个真正的苦行者，他似乎有所不同的是理查德*Proenneke，退役军木匠和博物学家，他独自一人住湖双湖(阿拉斯加)近30年。 他记录了他的生活的录像带，这是随后使用制作纪录片 "独自在野外" (2004年)。 间歇性地Brenneke接收股从该飞行员驾驶一个人烟稀少的地区，但是在冬天他的房子在双湖区往往是不可用，所以他独自留。
当然，Brenneke，像其它伟大的单一的，有一套复杂的获取的社会技能，使他的生命可能的。 所有这包围了他，什么背景他的生活是残酷的和富有野生的朊病毒的。
然而，"野性"不仅源的感官的刺激，但是还间的相互作用。 在自然世界的伟大查找同伴。 有Brenneke是一个最喜欢的鸟。 他还观看了该运动的许多物种。 鲁滨逊漂流记了一条狗两只猫，几个山羊和一只鹦鹉，以及后来他有了同伴--一个名叫"五"。 和另一个字样Crusoe—失控的12岁的萨姆Gribly，主角的儿童书籍基因制成图表乔治"我这边的山"(1959年)，需要猎鹰鸡从鸟巢，教他，叫他"丑陋的"(可怕的)。 他还得到半手工黄鼠狼他打电话的男爵。
同样会化发生在电影"抛弃"(2000年)在那里汤姆*汉克斯，似乎没有任何接触的动物在一个荒岛上，personalisiere排，使得他的脸，叫他"威尔逊"，并得到非常难过时他失去了。
真正的永久性排斥不是浪漫的。 事实上，这是很糟糕的比的压力，我们的经验，在社会中的地位。 与此相反的成功的军事训练有素的Brenneke，没有经验的登山者克里斯托弗*麦坎德利斯死于饥饿在阿拉斯加1992年-m到一年。 因此，一个人去到野外数量较少的股票，他成为受害者的幻想一个沙漠中的隐士。
此外，人们已经经历了不良的社会排斥现象(其中美国记者杰里莱，和特瑞-安德森，被关押在黎巴嫩作为政治犯的真主党在1980年代，非法入境)，承认它是痛苦的。 另一个政治囚犯的肖恩*鲍尔，他被单独拘禁的26个月在伊朗伊，描述的恐怖他的经验和绝望的愿望重新与其他人，即使他绑架。
这些报告证实了数量日益增多的心理证据表明， 维持社会接触、互动和包容的一个基本最低为一个体面的人的生活和进一步的福利的人。 大部分，我们彼此需要；我们无法繁荣甚至生存下去。 这些基本需求的基础数的权利，我们往往忽视，例如，所述权利网络的一部分的社会关系。
在我们的个人主义的西方文化，那里的浪漫的图像伟大的孤独普遍存在，这需要大量的令人信服的论点来表明，我们需要采用一种不同的模型的"一个坚强的人"。 我们可以开始的想法，真正的力量在于能够感到他人的痛苦和苦难、公开亲密关系和在与其他人接触的需求，喜好，蔑视和希望。 最强的人可以一个人允许自己受到其他人并保持确定为生存而变得更好。 最强的男人在世界上一个人是大多数连接到其他" 发布
©金伯利布朗利
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源://monocler.ru/samodostatochnost-eto-mif/