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迷信的潜意识：为什么我们将永远不会摆脱取
在现代世界仍然会有新的迹象，并宣布战争为目前的迷信。 为什么我们仍然没有摆脱旧的遗嘱，其职业更容易迷信和什么样的作用是发挥集体意识，"理论和做法"的说，教育科学实验室的民间传说研究中，俄罗斯国家人道主义大学安德烈*莫罗兹。 第三十五万五百七十九千三百四十一个
www.vanityfair.com/
—我已经学习传统斯拉夫的文化，打破基督教在传统的文化仪式的文化、影响力的语言对传统的文化等等。 我还有工作有关的形式的现代的民间传说。 特别是，最近我与我的一些同事在从事研究的抗议民间传说，出现在冬天的2011-2012年。 有必要立即定义条款：单词"迷信"我不会使用科学的方面，因为它不是一个术语并不表示任何具体的。 这一估计的符号并不是学术性的词汇和适当的说教的牧师的时候，他说，如何建立他们的宗教生活。 牧师来自这一概念的"正确的信念"，除此之外真正的信仰。 科学分析，重要的是如何预兆，信仰的仪式，并不是他们如何的特点可以从不同的观点。 另一方面，迷信可以被称为预兆，并仪式和信仰，不会导致一些行动，等等。 因此，词语"迷信"，我将立即拒绝。 至于将来，是的，它们包括在我的圈子利益的一个方面，不能孤立存在的，是一个不可分割的组成部分的传统文化。
—事实证明，与宗教无关的某些行动可以被称为迷信吗？ 你不会介意如果我继续使用该词"迷信"在常规意义吗？
—我必须抗议该字"迷信"，因为这不仅背景下，而且，这是没有必要的任何东西混凝土。 我们将与你预先谈判的所谓的迷信。 第一，宗教是一个复杂的组的想法的基础上编写的案文创建的在不同时间对不同的人们，并使他们有不一致之处。 其次，它是一个传说，那就是，同样的口头传统，它通过其本身的性质可能不够清楚、明确和整体化。 第三，有一种观点的具体教会领导人(不仅在俄罗斯东正教教会)，它在该框架下自己了解的上述所有可以以不同的方式评估标准。
没有一个单一的总路线，回答所有问题的一次，有一个体的意见。 例如，使徒教会规则，通过它的女人被禁止去在男性衣服，是倒了，通常在迫害的妇女在俄罗斯强调在俄罗斯东正教教堂，如果他们在他的裤子。 与数量巨大的其他东正教教堂和大量的寺庙内的俄罗斯东正教教会很容易地看待它。 我不是说裤子早已不再是男人的衣服。 它可以被称为一种迷信，但是你可以叫遵守教规则。 两者都在某种程度上将是真实的。
—然后就变得难以区分的线之间的迷信和预兆。
—运气是一个非常狭窄的事情。 我们可以谈论它作为一种类型的民间传说，因为幸运的存在作为一个想法，装在口头表达的一个或多或少的稳定的形式：如果X发生，然后Y发生，或更简单地说：如果X，然后Y.所有迹象的关于如何工作的。
迷信的，在某些方面你可以叫任何人的行动。 例如，回家从街头和洗手。 你要是有动机的事实，你拿着铁栏杆和解除倒下的钱包是从地上，但我可以告诉你，这是个迷信。 如果我错了吗？ 并没有明确的答案。
第九十五万四百三十万四千四百二十一
例如，洒盐或堕落在地板上，一个叉子—这是什么？
—这只是运气。 用叉子，它清楚如何逻辑的迹象—如果插头掉下来的表格，将来有一人。 盐是更加复杂，因为可能的不同解释。 牌子上写着：分散的盐—争吵。 但它可以制定不同—这是不可能的泄漏盐，避免了争吵，所以你应该小心。 这将是一个禁令—你可以不执行一些行动以避免更多的东西不愉快。
—并且，例如，一个黑色的猫穿越街道吗？
—你怎么想? 任何迹象可以给上升到禁止，这反过来需要某种特定的信仰和行动。 猫穿过马路，你需要去的。 为此有一定的要求，我应该怎么做到的不幸你没有了。 这当然，幸运的。 对于那些不相信它，—这是迷信。 对于那些相信，这不是一种迷信，但是事实。
—怎么样您的迹象？ 是否有可能在现代世界中新出现的迷信，预兆是什么驱动它们的出现?
—是的，它经常发生，这背后的心理。 该人行为不能作为个人，而是作为团队的一部分。 提到这样的事情的迹象，我们总是意味着集体或大众的意识。
不会发生在同一人。 更确切地说，有，但我们关于它不真的知道。 一个特别的人可以相信很多事情，对此他从来不说话。 假设某人从来没有离开房子，没有扣的外圆形楼梯上的，因为如果他获得在家里，它会发生某种麻烦的道路上。 对于一些人来说可能是运气的，但这是一个事实上的集体意识。
因此，我们正在谈论集体的事情：在某些点的一些"规则"开始规范的行为的联合任何方式的人民。 它可以是任何东西：一个专业活动、工作地点或居住地、年龄、性别、社会地位等。 重要的是，这些人有一些共同点把他们联合起来，并允许你创造了一定的文化环境，这是传播信仰的预兆，所禁止的仪式。 渴望的人类代表团的某些想法、职能和作用的超人的力量，试图解释的巧合逻辑或现在随机的逻辑几乎是普遍的特点我们的意识。 这是绝对不可磨灭的和不相关联的国家的科学和技术进步和知识关于宇宙的结构上。 总在角落里的意识是不是发现我的一部分的想法中存在的超自然的。 此外，我重复一下，心中的大多数人来说，这种语言，但有一些几乎是生的一个潜意识的感觉。 实际上，这种机构安排的所有传统文化和其新的形式。 也就是说，如果每个人都不会那，那么方式来为我做的。 或是我这样做是因为它正在做的一切。
从流行的现代化将包括以下内容：从现代到以下几点：第一，学生的仪式赶上免费的东西前夕的考试。 有必要打开的笔记本，探出窗口和呼吁："免费的东西，回来。" 然后关闭，并把在你的枕头. 它产生的，我认为，在1970-80-当中。
其次，该纪念碑福尔摩斯的爱好者管，以吸烟，以坐在旁边的霍姆斯。 它应该有助于发展头脑。 这个想法似乎是种植的演员*利瓦诺夫在开放的纪念碑。 和最近出现的纪念碑的狗死在地铁站Mendeleevskaya的。 他带来鲜花和写，触，爱抚，使愿望。
集体意识中确定哪些迹象仍然是相关的，哪些是衰落呢？
—不完全的。 每一个因素可以很容易失去相关性，产率，消失，等等。 例如，构想，确定了耕作的土地应该是裸露的屁股坐在地上的感觉她的温暖。 在原产地，也是不相关的温度感觉，但有一些色情的内在农业文化，就像是一个象征性的肥沃化的地球。 但随后的礼仪需要一个新的解释—你需要感到温暖的地球，但后来消失，随着不断变化形式的农业。 它受影响的主要社会化的地球，如果我们谈论的是苏联的传统，而机械化，取消了老的农业仪式。 我们现在必须确定是否有土地或者不是，因为现在的球场会说，可以这样做。 但在一般情况下，这种现象的信念迷信仪式等—他们不会消失。
—是否有可能typologisierung的迹象？
嗯，首先，因为我们已经说过的那样，环境中，他们的存在。 第二，有一些ritualisierungen形式的行为为"擦的纪念碑。" 例如，在1930年-e年来有一个传统擦鼻子的狗在车站"革命广场"，而现在每一秒的经过，机械触摸鼻子或一条腿的狗。 有人有意识地，其他人-不知不觉中。 这是根深蒂固的事情。
—而且是有一个连接之间的迷信和宗教？ 是有原因的警告针对迷信吗？
—每个宗教都有其自己的更多的或不那么复杂的系统，并且他们中没有一个可以被称为一个迷信为一些原因。 它总是最复杂的哲学和神学的系统开发的极的教育和智慧的人，他的时间。 一个显着的程度，宗教是相对的迷信，这个词"迷信"发生在一个宗教背景。
任何单独行动或信仰相关的一个特定的宗教可能是迷信，但它是更加依赖它的载体。 例如，放在教堂里的一支蜡烛。 从宗教的观点看，这是一个象征性的行动，这是不基于任何预期的利益，它是一个模拟的牺牲，上帝。 就其本身而言，这蜡烛是一个美丽和优雅的公约》。 但是一个人来到教堂，每年两次，nakupit蜡烛，并把它们每一图标，从而弥补缺乏宗教的通信。 从观点的基督教教会是一个迷信。 如果我们没有深入研究的宗教系统，而不是试图理解的意义发生了什么，而只是重复条件需要一种宗教的行动，是否签署的交叉，安息日的遵守，包皮环切手术、祈祷等等，这将是迷信。
第三十七万四百八十万四千七百六十二
—所以之间、宗教和迷信总有相互渗透：一些宗教因素成为一种迷信，但一种迷信，反之，成为宗教了吗？
—是的，两者都存在。 至于宗教因素的文化，开始以解释和理解的一种全新的方式和在一个不同的方面，是频繁。 在一个洗礼仪式的人切了四个股的头发纵横交错，撞到蜡和投入的热水。 然后是民间的解释：淹死的头发或者没有。 如果你淹没，儿童将活不长，并且如果他们漂浮，然后一切都会好起来的。 因为宗教不存在于真空之中，经常教会的传统开始采取非宗教的，是根深蒂固的种形式的人的行为和事实的人的意识，努力给予了新的含义或适当的形状。 例如，桦分支机构，它们带入东正教教堂的三位一体，有时，一方面，一些并行的犹太教，另一个是基于一些传统的仪式。
—为什么是这样？
—有东西都是非常中性，因此，他们很容易渗透，从流行文化的教堂。 例如，尊敬的来源--这种现象是极为古老和常见的几乎每一个宗教。 例如，在犹太教的洗礼，在水运行发挥着重要的作用。 因此，在犹太教中谈到基督教。 同时，有一个国家崇敬的来源相关的特定事件或期望。 这些东西是很容易收敛，水是由圣洁的，正在竖起一些事实上的宗教或历史。 节日的耶稣诞生是相关联的冬至的，这是故意设置的目的是推翻一个度假的给他人。
—迹象可能做出或者替换一种社会功能吗？ 他们是否是该监管机构的行为？
—最明显的功能是一种禁令，但有迹象表明，证明一些进一步的期望。 假设如果复活节将是一个阳光和温暖天，所有的大的假期在今年的温暖。 从这没有什么下。 往往历的迹象看起来很奇怪。 例如，在一天的圣西蒙的修行(九月1旧样式)，苍蝇消失。 这是一个迹象：这一天是圣西缅Stylites—苍蝇应该消失，但它并不总是这种情况。 这些迹象不那么多的影响周围的生活，因为他们服务的记忆规则。 这些迹象有助于系统化的概念的时间。
—作为机制的权力，可以使用这些做法？
—通常不使用任何种方式来影响的一群人到另一个。 如果有一个法律或事实有关的一定数量的人，他们形成一个组在其这部法律的存在。 最明显的是宗教的订单。 例如，一个女人来到教堂在裤子。 我们认为它是他，因为她来到寺庙，但是，并不知道基本规则。 要做到：驱逐与耻辱，要求你穿裙子并不是要冒犯我们的宗教感情，或者只是没有注意到这一点，因为对于我们来说，这不是一个标准。
—什么职业最容易迷信和预兆吗？
—首先它职业相关的高风险：消防队员、飞行员、矿工等。 第二个原因，在专业环境中，你可以看到标志—这是一个关闭的集团。 更多活动是与隔离，往往是在社会的更多它有助于存在团队内部的一些传统。
—那么，为什么演员是非常迷信吗？
我不知道他们有多么的迷信，但存在的会和信仰由于事实上，它是一个完全封闭的环境。 当演员上台，人们在观众席—"他们"和"我们"。 世界上的剧院和电影是另一个替代的生活。 和恐惧来描绘在舞台上的死者大多是与死亡的恐惧。 像死者是一个非常传统的事情，因为死亡是一个最神秘现象的人，并没有人可以知道某些有会。 因此，更加注重死亡。 这可以不同方式实现：在某些情况下，在传统文化的死的描绘。 死亡，也许还有更多的不仅仅是迷信。
—你迷信吗？
—我想不是。
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：theoryandpractice.ru
www.vanityfair.com/
—我已经学习传统斯拉夫的文化，打破基督教在传统的文化仪式的文化、影响力的语言对传统的文化等等。 我还有工作有关的形式的现代的民间传说。 特别是，最近我与我的一些同事在从事研究的抗议民间传说，出现在冬天的2011-2012年。 有必要立即定义条款：单词"迷信"我不会使用科学的方面，因为它不是一个术语并不表示任何具体的。 这一估计的符号并不是学术性的词汇和适当的说教的牧师的时候，他说，如何建立他们的宗教生活。 牧师来自这一概念的"正确的信念"，除此之外真正的信仰。 科学分析，重要的是如何预兆，信仰的仪式，并不是他们如何的特点可以从不同的观点。 另一方面，迷信可以被称为预兆，并仪式和信仰，不会导致一些行动，等等。 因此，词语"迷信"，我将立即拒绝。 至于将来，是的，它们包括在我的圈子利益的一个方面，不能孤立存在的，是一个不可分割的组成部分的传统文化。
—事实证明，与宗教无关的某些行动可以被称为迷信吗？ 你不会介意如果我继续使用该词"迷信"在常规意义吗？
—我必须抗议该字"迷信"，因为这不仅背景下，而且，这是没有必要的任何东西混凝土。 我们将与你预先谈判的所谓的迷信。 第一，宗教是一个复杂的组的想法的基础上编写的案文创建的在不同时间对不同的人们，并使他们有不一致之处。 其次，它是一个传说，那就是，同样的口头传统，它通过其本身的性质可能不够清楚、明确和整体化。 第三，有一种观点的具体教会领导人(不仅在俄罗斯东正教教会)，它在该框架下自己了解的上述所有可以以不同的方式评估标准。
没有一个单一的总路线，回答所有问题的一次，有一个体的意见。 例如，使徒教会规则，通过它的女人被禁止去在男性衣服，是倒了，通常在迫害的妇女在俄罗斯强调在俄罗斯东正教教堂，如果他们在他的裤子。 与数量巨大的其他东正教教堂和大量的寺庙内的俄罗斯东正教教会很容易地看待它。 我不是说裤子早已不再是男人的衣服。 它可以被称为一种迷信，但是你可以叫遵守教规则。 两者都在某种程度上将是真实的。
—然后就变得难以区分的线之间的迷信和预兆。
—运气是一个非常狭窄的事情。 我们可以谈论它作为一种类型的民间传说，因为幸运的存在作为一个想法，装在口头表达的一个或多或少的稳定的形式：如果X发生，然后Y发生，或更简单地说：如果X，然后Y.所有迹象的关于如何工作的。
迷信的，在某些方面你可以叫任何人的行动。 例如，回家从街头和洗手。 你要是有动机的事实，你拿着铁栏杆和解除倒下的钱包是从地上，但我可以告诉你，这是个迷信。 如果我错了吗？ 并没有明确的答案。
第九十五万四百三十万四千四百二十一
例如，洒盐或堕落在地板上，一个叉子—这是什么？
—这只是运气。 用叉子，它清楚如何逻辑的迹象—如果插头掉下来的表格，将来有一人。 盐是更加复杂，因为可能的不同解释。 牌子上写着：分散的盐—争吵。 但它可以制定不同—这是不可能的泄漏盐，避免了争吵，所以你应该小心。 这将是一个禁令—你可以不执行一些行动以避免更多的东西不愉快。
—并且，例如，一个黑色的猫穿越街道吗？
—你怎么想? 任何迹象可以给上升到禁止，这反过来需要某种特定的信仰和行动。 猫穿过马路，你需要去的。 为此有一定的要求，我应该怎么做到的不幸你没有了。 这当然，幸运的。 对于那些不相信它，—这是迷信。 对于那些相信，这不是一种迷信，但是事实。
—怎么样您的迹象？ 是否有可能在现代世界中新出现的迷信，预兆是什么驱动它们的出现?
—是的，它经常发生，这背后的心理。 该人行为不能作为个人，而是作为团队的一部分。 提到这样的事情的迹象，我们总是意味着集体或大众的意识。
不会发生在同一人。 更确切地说，有，但我们关于它不真的知道。 一个特别的人可以相信很多事情，对此他从来不说话。 假设某人从来没有离开房子，没有扣的外圆形楼梯上的，因为如果他获得在家里，它会发生某种麻烦的道路上。 对于一些人来说可能是运气的，但这是一个事实上的集体意识。
因此，我们正在谈论集体的事情：在某些点的一些"规则"开始规范的行为的联合任何方式的人民。 它可以是任何东西：一个专业活动、工作地点或居住地、年龄、性别、社会地位等。 重要的是，这些人有一些共同点把他们联合起来，并允许你创造了一定的文化环境，这是传播信仰的预兆，所禁止的仪式。 渴望的人类代表团的某些想法、职能和作用的超人的力量，试图解释的巧合逻辑或现在随机的逻辑几乎是普遍的特点我们的意识。 这是绝对不可磨灭的和不相关联的国家的科学和技术进步和知识关于宇宙的结构上。 总在角落里的意识是不是发现我的一部分的想法中存在的超自然的。 此外，我重复一下，心中的大多数人来说，这种语言，但有一些几乎是生的一个潜意识的感觉。 实际上，这种机构安排的所有传统文化和其新的形式。 也就是说，如果每个人都不会那，那么方式来为我做的。 或是我这样做是因为它正在做的一切。
从流行的现代化将包括以下内容：从现代到以下几点：第一，学生的仪式赶上免费的东西前夕的考试。 有必要打开的笔记本，探出窗口和呼吁："免费的东西，回来。" 然后关闭，并把在你的枕头. 它产生的，我认为，在1970-80-当中。
其次，该纪念碑福尔摩斯的爱好者管，以吸烟，以坐在旁边的霍姆斯。 它应该有助于发展头脑。 这个想法似乎是种植的演员*利瓦诺夫在开放的纪念碑。 和最近出现的纪念碑的狗死在地铁站Mendeleevskaya的。 他带来鲜花和写，触，爱抚，使愿望。
集体意识中确定哪些迹象仍然是相关的，哪些是衰落呢？
—不完全的。 每一个因素可以很容易失去相关性，产率，消失，等等。 例如，构想，确定了耕作的土地应该是裸露的屁股坐在地上的感觉她的温暖。 在原产地，也是不相关的温度感觉，但有一些色情的内在农业文化，就像是一个象征性的肥沃化的地球。 但随后的礼仪需要一个新的解释—你需要感到温暖的地球，但后来消失，随着不断变化形式的农业。 它受影响的主要社会化的地球，如果我们谈论的是苏联的传统，而机械化，取消了老的农业仪式。 我们现在必须确定是否有土地或者不是，因为现在的球场会说，可以这样做。 但在一般情况下，这种现象的信念迷信仪式等—他们不会消失。
—是否有可能typologisierung的迹象？
嗯，首先，因为我们已经说过的那样，环境中，他们的存在。 第二，有一些ritualisierungen形式的行为为"擦的纪念碑。" 例如，在1930年-e年来有一个传统擦鼻子的狗在车站"革命广场"，而现在每一秒的经过，机械触摸鼻子或一条腿的狗。 有人有意识地，其他人-不知不觉中。 这是根深蒂固的事情。
—而且是有一个连接之间的迷信和宗教？ 是有原因的警告针对迷信吗？
—每个宗教都有其自己的更多的或不那么复杂的系统，并且他们中没有一个可以被称为一个迷信为一些原因。 它总是最复杂的哲学和神学的系统开发的极的教育和智慧的人，他的时间。 一个显着的程度，宗教是相对的迷信，这个词"迷信"发生在一个宗教背景。
任何单独行动或信仰相关的一个特定的宗教可能是迷信，但它是更加依赖它的载体。 例如，放在教堂里的一支蜡烛。 从宗教的观点看，这是一个象征性的行动，这是不基于任何预期的利益，它是一个模拟的牺牲，上帝。 就其本身而言，这蜡烛是一个美丽和优雅的公约》。 但是一个人来到教堂，每年两次，nakupit蜡烛，并把它们每一图标，从而弥补缺乏宗教的通信。 从观点的基督教教会是一个迷信。 如果我们没有深入研究的宗教系统，而不是试图理解的意义发生了什么，而只是重复条件需要一种宗教的行动，是否签署的交叉，安息日的遵守，包皮环切手术、祈祷等等，这将是迷信。
第三十七万四百八十万四千七百六十二
—所以之间、宗教和迷信总有相互渗透：一些宗教因素成为一种迷信，但一种迷信，反之，成为宗教了吗？
—是的，两者都存在。 至于宗教因素的文化，开始以解释和理解的一种全新的方式和在一个不同的方面，是频繁。 在一个洗礼仪式的人切了四个股的头发纵横交错，撞到蜡和投入的热水。 然后是民间的解释：淹死的头发或者没有。 如果你淹没，儿童将活不长，并且如果他们漂浮，然后一切都会好起来的。 因为宗教不存在于真空之中，经常教会的传统开始采取非宗教的，是根深蒂固的种形式的人的行为和事实的人的意识，努力给予了新的含义或适当的形状。 例如，桦分支机构，它们带入东正教教堂的三位一体，有时，一方面，一些并行的犹太教，另一个是基于一些传统的仪式。
—为什么是这样？
—有东西都是非常中性，因此，他们很容易渗透，从流行文化的教堂。 例如，尊敬的来源--这种现象是极为古老和常见的几乎每一个宗教。 例如，在犹太教的洗礼，在水运行发挥着重要的作用。 因此，在犹太教中谈到基督教。 同时，有一个国家崇敬的来源相关的特定事件或期望。 这些东西是很容易收敛，水是由圣洁的，正在竖起一些事实上的宗教或历史。 节日的耶稣诞生是相关联的冬至的，这是故意设置的目的是推翻一个度假的给他人。
—迹象可能做出或者替换一种社会功能吗？ 他们是否是该监管机构的行为？
—最明显的功能是一种禁令，但有迹象表明，证明一些进一步的期望。 假设如果复活节将是一个阳光和温暖天，所有的大的假期在今年的温暖。 从这没有什么下。 往往历的迹象看起来很奇怪。 例如，在一天的圣西蒙的修行(九月1旧样式)，苍蝇消失。 这是一个迹象：这一天是圣西缅Stylites—苍蝇应该消失，但它并不总是这种情况。 这些迹象不那么多的影响周围的生活，因为他们服务的记忆规则。 这些迹象有助于系统化的概念的时间。
—作为机制的权力，可以使用这些做法？
—通常不使用任何种方式来影响的一群人到另一个。 如果有一个法律或事实有关的一定数量的人，他们形成一个组在其这部法律的存在。 最明显的是宗教的订单。 例如，一个女人来到教堂在裤子。 我们认为它是他，因为她来到寺庙，但是，并不知道基本规则。 要做到：驱逐与耻辱，要求你穿裙子并不是要冒犯我们的宗教感情，或者只是没有注意到这一点，因为对于我们来说，这不是一个标准。
—什么职业最容易迷信和预兆吗？
—首先它职业相关的高风险：消防队员、飞行员、矿工等。 第二个原因，在专业环境中，你可以看到标志—这是一个关闭的集团。 更多活动是与隔离，往往是在社会的更多它有助于存在团队内部的一些传统。
—那么，为什么演员是非常迷信吗？
我不知道他们有多么的迷信，但存在的会和信仰由于事实上，它是一个完全封闭的环境。 当演员上台，人们在观众席—"他们"和"我们"。 世界上的剧院和电影是另一个替代的生活。 和恐惧来描绘在舞台上的死者大多是与死亡的恐惧。 像死者是一个非常传统的事情，因为死亡是一个最神秘现象的人，并没有人可以知道某些有会。 因此，更加注重死亡。 这可以不同方式实现：在某些情况下，在传统文化的死的描绘。 死亡，也许还有更多的不仅仅是迷信。
—你迷信吗？
—我想不是。
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源：theoryandpractice.ru