Найсвіжіші Несвідомі: Чому ми ніколи не їдемо з приводу

У сучасному світі з’являються нові ознаки і війни. Про те, чому ми ще не позбавлялися від «батьківських» досягнень, які професії більш схильні до перебігів і які ролі колективної свідомості грає в цьому, «Теорія і практика» розповів керівник навчально-наукової лабораторії фольклористики РСУХ Андрій Мороз.



www.vanityfair.com/

- Я навчаю традиційну слов'янську культуру, вогнетривкість християнства в традиційній культурі, ритуальну культуру, вплив мови на традиційну культуру і так далі. У мене є твори, пов’язані з формами сучасного фольклору. Зокрема, на зиму 2011-2012 рр. навчався протестний фольклор. Я не буду використовувати надставку слово в науковому контексті, оскільки це не термін і не означає нічого конкретного. Цей оціночний позначення не від наукового лексика і доречний в побаченні священика, коли він говорить про те, як побудувати своє релігійне життя. священик приступає від поняття «права віра» і що за цей самий вірний вірний. Для наукового аналізу важливо, як ознаки, переконання, обряди роботи, а не як їх можна характеризується з однієї точки зору або іншої. З іншого боку, переговор можна назвати оменем, і ритуалом, і просто вірою, що не призводить до будь-яких дій і так далі. Отже, слово «Видача» буде скорочено відразу. Що стосується оменсів, то вони є частиною мого інтересу як аспекту, який не може існувати в ізоляції від інших і є органічною частиною традиційної культури в цілому.

до Чи можливо, що непартія в релігії деяких дій може бути викликана переговорами? Якщо я продовжив використовувати надставання слів у звичайному розумінні?

- Я повинен, однак, об'єкт до слова суперстації, тому що він не тільки контекст, але той факт, що немає нічого бетону за ним. Ми будемо згодні заздалегідь, щоб викликати надставання. По-перше, релігія є комплексним набором ідей на основі письмових текстів, створених в різних епоху різними людьми, і тому в них присутні невідповідності. По-друге, це традиційна традиція, яка, як і сама усна традиція, яка своєю природою не може бути чіткою, неоднозначною і монолітною. По-третє, є точки зору конкретних церковних ієрархів (не тільки в російській православній церкві), які в рамках власного розуміння всіх вищевказаних, можуть різно оцінити прийняті норми.

Відповіді на всі питання відразу не існує. Наприклад, апостолічне правило, за яким жінка заборонена носити чоловічий одяг, результати, як правило, в гоніннях жінок російською мовою, підкреслюючи, в російських православних церквах, якщо вони приходять в штани. У той же час величезна кількість інших православних храмів і величезна кількість церков в рамках російської православної церкви дивляться на це цілком спокійно. Не кажучи вже про те, що штани давно перестали бути чоловічий одяг. Це може бути викликаний перебігом, або це може бути викликано дотриманням апостолічного правила. І буде справедливим.

- Після чого рядок між перебігом і оменем стає нездатним.

- Знак дуже вузька річ. Він може бути промовлений як жанр фольклору, тому що знак існує як своєрідна ідея, прикрашена дієвими умовами, має більш-менш стабільну форму: якщо X буває, то Y буває або більше просто: якщо X, то Y. Всі знаки сортуються таким чином.

Відповідність в певному контексті може бути викликана будь-яким людським ефектом. Ви приїжджаєте додому з вулиці і промийте руки. Ви будете мотивовані тим, що ви захопили на підніжних ручках і підняли осені гаманець з землі, але я розповість вам, що це суперстition. І буде я неправильно? І немає чіткої відповіді.



- Наприклад, посипати сіллю або впав на підлозі виделку - що це таке?

до Це знак. З виделкою зрозуміло, як логіка роботи оменів - якщо виделка впав з столу, то людина прийде. Сіль більш складний, оскільки можливі різні тлумачення. Знак звучить так: сіль розсипається - до кварелі. Але це може бути сформульована по-різному - не можна посипати сіллю так, щоб не було кварелі, щоб ви повинні бути обережними на столі. Це буде заборона - ви не можете робити деякі дії, щоб уникнути щось більш неприємне.

до Що про чорну кішку, яка перетинає дорогу?

до Що ви думаєте? Будь-який знак може дати піднятися на заборону, яка в свою чергу тягне за собою певний набір вірувань і дій. кішка перетнула дорогу, і ви повинні. Для того, як діяти так, щоб вам не було. Це, звичайно, знак. Для тих, хто не вірить це, це надставлення. Для тих, хто вважає, що це не буде перевизначення, це буде фактом.

до Як з'являються ознаки? Чи можливо в сучасному світі поява нових надходжень, прийматиметься, і що за їх зовнішнім виглядом?

- Так, регулярно буває і психологія. Людина не виступає індивідом, але в складі колективу. Коли ми говоримо про такі речі, як омень, ми завжди є колективною або масовою свідомістю.

Ви не отримуєте однієї особи. Ми не знаємо. Людина може вірити мільйонів речей, які не говорять нікому. Давайте скажемо, що хтось ніколи не залишає будинку без затискання їх пальто на сходи, тому що якщо він застібає їх в домашніх умовах, буде деякі неприємності по дорозі. Для деяких це може бути ознака, але це не буде факту колективної свідомості.

Так ми говоримо про колективні речі: в деякій точці, певна «рубка» починає регулювати поведінку людей, які об’єднуються таким чином. Це може бути будь-яким: професійна діяльність, місце роботи або проживання, вік, стать, соціальний статус і так далі. Важливо, що ці люди мають щось спільного, що об'єднує їх і дозволяють їм сформувати певну культурну середовище, в якій особливу віру, омен, заборону, поширення обряду. Присутність людини для делегування певних ідей, функцій та ролей для надлюдської влади, щоб пояснити випадковість логікою, або знайти логіку у випадковості, є практично універсальною рисою нашої свідомості. Не з'єднується з державою науково-технологічного прогресу та знаннями про структуру Всесвіту. Завжди в кутах свідомості невиліковна ідея надприродного. Крім того, я повторю, в свідомості більшості людей цей рецепт не є, але є деякі практично біологічні, підсвідомі відчуття. На цьому механізмі організовано цілу традиційну культуру та її нові форми. Якщо у вас є те, що робити це занадто. Або я це зробити, бо все це робить.

З популярних сучасних ознак можна виділити наступні: від сучасних: спочатку студентський обряд лову феєрверків напередодні іспиту. Введіть номер мобільного, який Ви вказали при укладаннi договору з банком - для ідентифікації. Потім закрийте його і викладіть під подушку. З'явився, здається, в 1970-х-80-х роках.

По-друге, пам'ятник Шерлок Холмс збирається курити труби любителі – сидять поруч з Холмс. Це має сприяти розвитку розуму. Ідея кидається актору Ліванову на момент відкриття пам'ятника. І нещодавно з'явився пам'ятник собаку, вбитому в метро, на станції Менделєвська. До нього носять квіти і писати, дотик, інсульт, зробити побажання.

- Збірна свідомість визначає, які ознаки залишаються актуальними і які йдуть назад до минулого.

- Не точно. Кожен фактор може легко втратити актуальність, бути забутий, зникнути і так далі. Наприклад, ідея, яка для визначення часу потоку землі, повинна бути, висихає кору на землі і відчуває її тепло. По виникненню пов'язана не з температурними відчуттями на всіх, але з деякими еротиками, властивими сільськогосподарській культурі, відбувається символічне запліднення землі. Але потім обряд набуває нове пояснення - потрібно відчути тепло землі, але потім зникне з зміною форм сільського господарства. Це вплинуло в першу чергу за соціалізацію землі, якщо мова йде про радянську традицію, і механізацію, яка посилила старий аграрний обряд. Тепер не потрібно визначити, чи готова земля чи ні, адже тепер як агрономіст скажеш. Але в цілому таке явище як віра, омень, обряд і так далі – вони не зникають в будь-яку точку.

- Чи можна надрукувати знаки якось?

- Ну, перш за все, як ми вже сказали, це можливо середовищем, в якому вони існують. По-друге, є деякі обрядові форми поведінки, такі як «закриття пам'ятника». Наприклад, спина в 1930-х роках була традиція потерти ніс собаки на площі Революції, а тепер кожен другий, проходячи, автоматично торкається носа або ноги собаки. Хтось робить це свідомо, і хто несвідомо. Це неприпустимо.

до Чи є з'єднання між надсиланням та релігією? Чи існують будь-які попередження про перебіг?

- Кожна релігія має власну більш-менш складну систему, і жодна з них не може бути викликана надмірною кількістю причин. Це завжди комплексна філософсько-патологічна система, розроблена вкрай освіченими і мудрими людьми свого часу. До великої кількості релігій проти перевизначення, а слово «суперстація» виникає в релігійному контексті.

Будь-яка одна дія або віра, пов'язана з особливою релігією, може добре бути перевищенням, але це залежить більше від своїх ведмедиків. Наприклад, покласти свічку в храмі. З церковної точки зору, це символічна дія, за якою немає очікування доброго, і це являє собою умовну жертву Богу. Сама свічка - красива і елегантна конвенція. Але людина приходить до церкви двічі на рік, купує свічки і розміщує їх на кожній іконі, тим самим роблячи для браку релігійного спілкування. Для християнської церкви це надсвято. Якщо ми не поглиблюємо в релігійну систему, не намагаємось зрозуміти сенс того, що відбувається, але просто повторюємо дії, які зазвичай вимагаються релігією, чи є ознака хреста, зберігаючи Сабать, обхват, молитва і т.д., то це буде перевизначення.

р.

до Тому завжди є взаємопов'язання релігії і перевизначення: деякі релігійні елементи стають ознакою, а надходження, навпаки, стають частиною релігії?

- Так, як є. Що стосується елементів релігійної культури, які починають тлумачитися і розумітися абсолютно новим способом і в іншому контексті, це все занадто часто. Під час хрещення людина ріже чотири пасма волосся перехрестя, скотився в воску і кидається в шрифт з водою. А потім є фольклорне тлумачення: погляд, порослі волосся або ні. Якщо вони поїхали, дитина не буде жити довго, і якщо вони плавають, все буде дрібно. З релігії не існує в ізольованому просторі, це дуже поширене для церковної традиції, щоб взяти на себе нерелігійну форму людської поведінки і факту людської свідомості, в спробі дати йому нове значення або належну форму. Наприклад, берези, які доводять до православної церкви на Трійці, мають, з одного боку, паралелі в Юдаїс, а з іншого - це на основі деяких народних обрядів.

- Чому це відбувається?

до Є речі, які дуже звучать один з одним, і тому вони легко проникають від народної культури до церкви. Наприклад, веноризація джерел є надзвичайно давнім явищем і характерним для практично будь-якої релігії. Наприклад, в Юдаїсі, миття в проточній воді грає значну роль. За допомогою юдаїзму він приходить до християнства. У той же час є популярна венорація джерел, пов'язаних з конкретними подіями або очікуваннями. Ці речі збираються дуже легко, ті тіла води стають святими, починають підніматися до деяких фактів релігійного досвіду або історії. День святкувань Різдва Христового пов'язаний з днем зимості, і це було створено досить свідомо з метою прищеплення одного свята іншим.

- Чи можуть вони служити або замінити соціальні функції? Чи стають регуляторами поведінки?

до Найбільш очевидною функцією є заборона, але є ознаки, які виправжують додаткові очікування. Припустимо, що на Великодні є сонячний і теплий день, потім всі великі свята року будуть теплі. Ніщо з цього. Нерідко знаки календаря виглядають дуже дивним. Наприклад, в день святого Симеона підвіконня (вересень 1 в старій стилі), зникають мухи. Це знак: це день Симеона підвіконня - пластівці повинні зникнути, але це не завжди справа. Такі знаки не так багато впливають на навколишнє життя, як подають мнемічні правила. Такі ознаки поєднуються з тим, щоб систематизувати ідею часу.

- Чи можна застосовувати такі практики як механізми живлення?

до Це не зазвичай використовується для впливу однієї групи людей. Якщо є закон або те, що є дійсним для певної кількості людей, вони утворюють одну групу, в межах якої існує закон. Найбільш очевидними є релігійні прецепції. Наприклад, жінка приходить до церкви в мурах. Ми беремо своє, бо прийшов до храму, хоча вона не знає базових правил. Ви можете зробити різні речі: вирізати з хустом, попросити носити спідницю і не запускати наші релігійні почуття, або просто ігнорувати його, бо для нас це не критерій.

до Які професії найбільш схильні до перебігів і оменсів?

- Перш за все, це професії, пов'язані з підвищеною небезпекою: пожежники, пілоти, мінори та ін. Друга причина, чому ознаки можуть з'явитися в професійному середовищі, є ізоляції команди. Більшість видів діяльності пов’язана з ізоляцією – частіше соціально – чим більше сприяє існування деяких традицій в рамках команди.

- Чому актори розглядаються

- Я не знаю, як найсвіжіші вони, але існування віруючих обумовлено тим, що це повністю закрите середовище. Коли актори йдуть на сцені, люди в аудиторії – це «тем» і на сцені вони «ми». Світ театру і кіно – це різне, альтернативне життя. І побоюючись відобразити мертву людину на сцені, особливо через страх смерті. Зображення мертвої людини є дуже традиційною, так як смерть є однією з найбільш таємничих явищ для людини, і ніхто не дається знати напевно, що буде там. Звертаємо вашу увагу на смерть. Ви можете втілювати різні способи: в деяких випадках, в традиційній культурі, зображені спеціально. З смертю, можливо, є більшість з них.

- Чи є ви настій?

- Я не знаю.

П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!



Джерело: теоріяandpractice.ru