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沉重或轻的死亡：是否有一个标准
可能每个人很长一段时间，服务经常面临死亡，他的证人和证人的想法，是否有一个标准，其法官的沉重或明度的死亡。 是否有一个标准用于评价工作，我们投入一个濒死的病人?.. 任何死亡可以被称为"良好"，并把"良好"的评价吗？
首先，应该指出，死刑是作为个人作为生活。 虽然我们的第一优先事项是缓解疼痛，我们的理解是，这不是你唯一可以做的患者。
当然，"良好"，死亡发生在第一阶段的接受死亡，在所谓的阶段的和解。 事实上，更多的病人打架他的生活，就越难以死和你越挣扎就越难的死亡。
它也是已知的，该患者需要获得所谓的心理权限的死亡。
我们知道，患者必须"成熟"通过死亡和许可证本身的死亡。可能的时间患者的定义是通过他的工作人员只能猜测，在这个时候。 通常，病人不一个人去，但是在小组。 我们常常面对与该现象当室友都要求不要孤立他们从死去的病人，甚至把屏幕上。 这可能是最残酷的好奇心的其他人的死亡是一种配合其他人的死亡在自己身上。 当然，这不是一个规则和我们见面的患者，谁选的所谓孤独的死亡，感到羞耻的是什么他们的经验将是在众目睽睽之下的其他人。
接近死亡，常常提出的问题需要通知病人在她病房。 然而，在我们看来，患者可以得到资料，了解他们的状况，并在许多情况下把它隐藏于其他人。 一个例子令人难忘的的一个女孩与白血病，她画，和她的图纸是在黑暗的颜色。 有一天她画一个明亮的图片阳光，蓝色的天空，鲜花。 医生高兴地告诉女孩的母亲，这显然将在缓解由于她的女儿就是改变心态。 下一天的女孩死亡。 母亲承认，她不想打乱的医生。 她的女儿解释的绘图："阳光普照的天国。" 这些时刻的救济之前，她的死亡，最新的高生活,经常发生。
患者必须取得"许可"从他们的家人和亲人。 这是一个相当困难的任务，因为接触不是口头上的水平，并transsituational的。 亲戚，似乎已经辞职的想法损失，突然之间，在最后一刻，无法防止发生什么事，尽量保持她关闭。 我们往往目睹家人坐在床边的患者延长他的痛苦。 在这种情况下，我们要求他们离开病人对于一些时间。 即使这个非常短的期间的分离是不够的，患者死亡。
决议上的死亡病人还必须获得来自医生和护士，下一个是谁他。 再次，病人不是告诉我，他快死了，但是他需要去触摸、持有手，有时祈祷(甚至对我自己,不出声)允许他觉得它告别许可把他的离开。
通常情况下，患者应该得到许可的牧师。 通过神圣的圣礼(极端函)，洗礼有时在最后一刻能让一个患者得到宽恕对于在生活中的错误，并允许她离开。 最后，最重要的是，该患者需要获得许可杀了他自己。 我们可以列举许多例子显示，患者已经死亡，采取这样的决定，而他们的一般条件是在边缘上，并留下足够的时间对于生活。
一个难忘的病人保持乐观，直到最后一刻。 但他说，要使情况更加糟糕的是，陷入瘫痪的腿。 "嗯，如果我不能，我不想要更多和生活"，—他总结他的生命。 在晚上死亡。
在死亡是极其重要的，该概念的一个纯粹的良心。 这时候离别成为同义与宽恕。 未偿债务，neocumingii罪不可饶恕的怨恨，干扰与平静的照顾。 过去的返回，成为真实的，不允许攻击的未来。 有时漫长而痛苦的痛苦，完全精神病的经验，体现了这一斗争的"不让过去的"生命。
所有阶段，一次又一次，交流在意识流离失所的抑郁症，而阶段的和解与和谐的命运不允许战斗结束了。 当然，所有上述仅架构。 标准在生活和死亡，不如果一个人成为免费的。 他真的是争夺...作为例子的恐惧。 所有我的生活我们持有的恐惧。 恐惧的父母不满的社会，损失的工作、社会地位，害怕不被爱的，等等。 最终所有表现的对死亡的恐惧。 但当她已经落后，当它已经不可避免的，恐惧消失，随着希望得救。 和令许多人惊讶的是一种令人陶醉的自由的感觉。 免于恐惧的自由可以相媲美的只有自由从痛苦，自由于磨损的身体。 然后人类的精神扩展它的翅膀。
正如你可以看到，该阶段的接受死亡，有机地纳入所谓授权的照顾可能表示一个足够质量的护理的患者。
对于一个和平死亡的患者在不需要感觉一种责任感对亲人，当他告别了亲属，发言的亲戚，写的。 应当指出，该概念将超越了简单的指示，继承。 该行为本身的死亡可以是一种证明，因为是例模型的家庭。 勇于克服自己和得到至少一个微笑或者你好亲人，或软弱和绝望坚持生活的记录和反复的反过来的那些人共享的最后一分钟出的。 没有神秘，而且儿童往往重复的故事他们父母的生命。 返回的问题，我们提到的另一个意义上，它是虚假的耻辱，是存在的关系的家庭和传出。 是的，我们同意，对话有关将携带新闻可能即将来临的死亡，但是，当面对的后果，这种默认，保存有的尊严，希望访问的反硬币的一面。 这里是一个许多例子。 两个老年夫妇下降了，由一些小事一桩，以及离婚。 一个月过去了，忘了错误，他们团聚。 去登记册办公室并登记他们再次要犹豫，决定什么会生活等。 很快的妻子也会得癌症和得到临终关怀。 丈夫可以保护妻子从一个沉重的预感。 提示发言的主题将和死亡，被拒绝。 最后，女子死亡。 丈夫，具有回家，不能进入平面作为快速的官员，知道他被排出，从该地区他的妻子，它被密封。 帐户上的死者大量资金，但它是干净的"状态"。 丈夫有没有钱来埋葬我的妻子，她被送到解剖学院作为"无人认领的"。 鉴于这一和类似的情况下，我想重新审视这个问题的"谦虚"的，是不久前作为示例的"体面"的行为。
时间的积极性的会可以通过另一个例子。 一个年轻女子的40岁生病与乳腺癌以及是在临终关怀。 家庭被禁止告诉她真相和她发现了真相关于他的地位仅仅一天之前死亡。 她是个15岁的儿子，从他的第一次婚姻，并担心他的命运，她开始狂热给他写了一封信。 "我亲爱的儿子，原谅我，我是死的。 我从来没有想过，你将不能够长大了独立的年龄，但是你应该知道，我一直爱你，直以你为荣，骄傲，你不抽烟，不发誓，你有一个很好的心脏。 我想相信，你总是那么..."她没有时间来完成，但收到的一个儿子，这是他真正的意愿，引导光在他的生活。
因此，最后一句话的死亡是极其重要的生活和进程的告别变为一个深刻的精神意义的那些，而对其他人。
有趣的是注意到，往往遗嘱的死亡是职位的生命的延续。 当然，转变，但这就是生活。 铭记这一愿望都实现了温馨的环境的人，这是不可能不感到惊讶他们的最新订单。 戏剧是一个成功或失败的命运是投资于一种将："不要把我埋在墓地。 燃烧，埋了骨灰盒下桦树在我的花园"。
一个老女人，她去世之前，邀请他所有的朋友和熟人。 每个人都给他们礼物，并要求记住关于你自己。 儿子离开处置的瓮的骨灰撒入大海底的海湾科托贝尔在克里米亚，这是她最喜欢的地方。 当然，希望能埋下他的父母在为你的态度让我们在时刻的痛苦的叫我的母亲。 地球本身需要在一个特殊的含义，作为本地人，如果它是埋我们的祖先。 原因，移民是愿意付出一大笔钱被埋葬在他的家乡。 人们在他将试图安排你死亡的情况，这使它更容易和照亮了他最后的时刻。
当我们尝试评估的严重程度死亡时，谈论的是相对容易和所谓良好的死亡，我们不能叫一个相当可靠的标准的我们的工作是微笑。 在死亡时间我们的病人不是"留给自己"，他们可以重点不在你自己，但是在其他人...而不是苛刻给他。 他们笑了。 微笑在最后时刻的生命的礼物的感谢，感荣幸很少。
现在你应该说明的重死亡。 撒谎的诊断和预测是，什么加剧了死亡。 自古以来，在书籍有关的死亡，它们强调指出，患者应该撤出从世界上清晰的意识和理解发生了什么事对他。
第二点，使死难和痛苦的痛苦，是在等待亲人做不来。 第三是存在的疼痛我们不能射击。 应当指出，当时对死亡的，心理痛苦往往普遍存在的物理的，它削弱了毒性和一般疲惫的身体。
一个绝望的争取生活在一个病人谁不是"和解"或没有信息有关的死亡，还加剧了他的照顾。
大约40-50%的情况下，患者有所谓的濒死痛苦。 它不是复制的药物，这不是同等的痛苦。 它不能被认定与抑郁症在这，永别了和悲伤的切，在她的摘要和评价的生活。
另一点加剧的死亡，是孤独的。 在死亡的时候有时候，一个人是试图使一个评估不只是他自己，也是她的关系，并且，在时间，推动从自己所谓的亲人，意识到这是错误的他。 亲离开谁都能够分享他的最后一顿饭。 而这些往往是雇员的收容所。
重要的是要得到一个垂死的男人觉得，他不是单独的。 这里我谨举一个例子服务的患者已知书的牧师和医生："在战争开始的时候我是外科医生在场的医院和在我的病房死亡的年轻士兵。 我当然与在下午，然后晚上来了，看着它，它为我清楚，他不是一个租户。 我问他："好吧，你感觉怎么样?" 他看着我，深深地，悄悄地(他是一个农民，因此它是如此的安静领域，安静树林里，安静的不慌不忙的生活)，并且我说，"今晚我会死的。" 我说，"是的，今天你死。 你害怕吗？" —"死我不害怕，但我很沮丧的，我会死的完全孤独。 会死的我回来了—当我还是个妻子和母亲，儿童和邻居，和有没有人在这里..."我说，"没有，我会留在你的"。 "你不能坐下来与我整夜"。 —"好极了" 他认为，他说，"你知道，甚至如果你坐下来为我们发言时，我意识到你的存在，并且在某些时候，我会失去你，离开这个可怕孤独，当时这更痛苦的死亡。" 我说，"不，不是这样。 我是有你在那里坐。 第一，我们会帮你，我会告诉你有关我的村庄；给我的地址他的妻子。 我会写信给她，当你死的时候；如果发生的访问之后这场战争。 然后你开始减弱，并且你将已经不可能，你将能够看着我。 到时候我的手。 第一你会打开你的眼睛，看看我，然后闭上你的眼睛，看到我不能，不会有力气打开他们，但是你会感觉到我的手在你的手中或你的手在我的。 渐渐地，你将被删除，并且我感到，偶尔会去和你握手时，希望你觉得我不去，我在这里。 在某些时候，你在我颤抖的双手我可以不回答是因为你不会在这里. 你的手稿我只知道你死亡。 但是，你知道，直到最后一分钟不是一个"。 并且它如此发生了。" (城市安东尼Suwalski的。 生活。 Bolezn的。 死亡。 楔，2001年。 P.27-28.)
我想提的另一个观察其是体现在传统的谚语和语录，例如："我会在天堂，但罪是不允许的"、"坏的良心的东西，无法纠正和什么不能摆脱"，"一个安静的良知给一个宁静的死亡"，等等。
依靠民间智慧，将不可避免地得出这样的结论有关的最重要的需要的该死的承认。 心理治疗支助的人的牧师是最好的机会，它提供了机会死很容易(更容易条)。
想痛哭抱怨我们失去了传统的哀歌，歌曲、祈祷、铃响，其减轻严重程度的最后一分钟的一个垂死的男人。 是的愈合，并为他的家庭。 连接性质，识别与她的允许转移他们的想法关于死亡和死者的记忆，在周边地区。 我只记得人民的悲叹，那里，例如说："春天的水是我的血，陡峭的银行是我的胸部，白色的石头是我的眼睛"。 不这些人的信仰是开始传统放在严重的鲜花和树木的吗？ 出版
从书Gnezdilova A.V."心理学和心理治疗的损失"
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：www.ustinova.info/problema-umiraniya/
首先，应该指出，死刑是作为个人作为生活。 虽然我们的第一优先事项是缓解疼痛，我们的理解是，这不是你唯一可以做的患者。
当然，"良好"，死亡发生在第一阶段的接受死亡，在所谓的阶段的和解。 事实上，更多的病人打架他的生活，就越难以死和你越挣扎就越难的死亡。
它也是已知的，该患者需要获得所谓的心理权限的死亡。
我们知道，患者必须"成熟"通过死亡和许可证本身的死亡。可能的时间患者的定义是通过他的工作人员只能猜测，在这个时候。 通常，病人不一个人去，但是在小组。 我们常常面对与该现象当室友都要求不要孤立他们从死去的病人，甚至把屏幕上。 这可能是最残酷的好奇心的其他人的死亡是一种配合其他人的死亡在自己身上。 当然，这不是一个规则和我们见面的患者，谁选的所谓孤独的死亡，感到羞耻的是什么他们的经验将是在众目睽睽之下的其他人。
接近死亡，常常提出的问题需要通知病人在她病房。 然而，在我们看来，患者可以得到资料，了解他们的状况，并在许多情况下把它隐藏于其他人。 一个例子令人难忘的的一个女孩与白血病，她画，和她的图纸是在黑暗的颜色。 有一天她画一个明亮的图片阳光，蓝色的天空，鲜花。 医生高兴地告诉女孩的母亲，这显然将在缓解由于她的女儿就是改变心态。 下一天的女孩死亡。 母亲承认，她不想打乱的医生。 她的女儿解释的绘图："阳光普照的天国。" 这些时刻的救济之前，她的死亡，最新的高生活,经常发生。
患者必须取得"许可"从他们的家人和亲人。 这是一个相当困难的任务，因为接触不是口头上的水平，并transsituational的。 亲戚，似乎已经辞职的想法损失，突然之间，在最后一刻，无法防止发生什么事，尽量保持她关闭。 我们往往目睹家人坐在床边的患者延长他的痛苦。 在这种情况下，我们要求他们离开病人对于一些时间。 即使这个非常短的期间的分离是不够的，患者死亡。
决议上的死亡病人还必须获得来自医生和护士，下一个是谁他。 再次，病人不是告诉我，他快死了，但是他需要去触摸、持有手，有时祈祷(甚至对我自己,不出声)允许他觉得它告别许可把他的离开。
通常情况下，患者应该得到许可的牧师。 通过神圣的圣礼(极端函)，洗礼有时在最后一刻能让一个患者得到宽恕对于在生活中的错误，并允许她离开。 最后，最重要的是，该患者需要获得许可杀了他自己。 我们可以列举许多例子显示，患者已经死亡，采取这样的决定，而他们的一般条件是在边缘上，并留下足够的时间对于生活。
一个难忘的病人保持乐观，直到最后一刻。 但他说，要使情况更加糟糕的是，陷入瘫痪的腿。 "嗯，如果我不能，我不想要更多和生活"，—他总结他的生命。 在晚上死亡。
在死亡是极其重要的，该概念的一个纯粹的良心。 这时候离别成为同义与宽恕。 未偿债务，neocumingii罪不可饶恕的怨恨，干扰与平静的照顾。 过去的返回，成为真实的，不允许攻击的未来。 有时漫长而痛苦的痛苦，完全精神病的经验，体现了这一斗争的"不让过去的"生命。
所有阶段，一次又一次，交流在意识流离失所的抑郁症，而阶段的和解与和谐的命运不允许战斗结束了。 当然，所有上述仅架构。 标准在生活和死亡，不如果一个人成为免费的。 他真的是争夺...作为例子的恐惧。 所有我的生活我们持有的恐惧。 恐惧的父母不满的社会，损失的工作、社会地位，害怕不被爱的，等等。 最终所有表现的对死亡的恐惧。 但当她已经落后，当它已经不可避免的，恐惧消失，随着希望得救。 和令许多人惊讶的是一种令人陶醉的自由的感觉。 免于恐惧的自由可以相媲美的只有自由从痛苦，自由于磨损的身体。 然后人类的精神扩展它的翅膀。
正如你可以看到，该阶段的接受死亡，有机地纳入所谓授权的照顾可能表示一个足够质量的护理的患者。
对于一个和平死亡的患者在不需要感觉一种责任感对亲人，当他告别了亲属，发言的亲戚，写的。 应当指出，该概念将超越了简单的指示，继承。 该行为本身的死亡可以是一种证明，因为是例模型的家庭。 勇于克服自己和得到至少一个微笑或者你好亲人，或软弱和绝望坚持生活的记录和反复的反过来的那些人共享的最后一分钟出的。 没有神秘，而且儿童往往重复的故事他们父母的生命。 返回的问题，我们提到的另一个意义上，它是虚假的耻辱，是存在的关系的家庭和传出。 是的，我们同意，对话有关将携带新闻可能即将来临的死亡，但是，当面对的后果，这种默认，保存有的尊严，希望访问的反硬币的一面。 这里是一个许多例子。 两个老年夫妇下降了，由一些小事一桩，以及离婚。 一个月过去了，忘了错误，他们团聚。 去登记册办公室并登记他们再次要犹豫，决定什么会生活等。 很快的妻子也会得癌症和得到临终关怀。 丈夫可以保护妻子从一个沉重的预感。 提示发言的主题将和死亡，被拒绝。 最后，女子死亡。 丈夫，具有回家，不能进入平面作为快速的官员，知道他被排出，从该地区他的妻子，它被密封。 帐户上的死者大量资金，但它是干净的"状态"。 丈夫有没有钱来埋葬我的妻子，她被送到解剖学院作为"无人认领的"。 鉴于这一和类似的情况下，我想重新审视这个问题的"谦虚"的，是不久前作为示例的"体面"的行为。
时间的积极性的会可以通过另一个例子。 一个年轻女子的40岁生病与乳腺癌以及是在临终关怀。 家庭被禁止告诉她真相和她发现了真相关于他的地位仅仅一天之前死亡。 她是个15岁的儿子，从他的第一次婚姻，并担心他的命运，她开始狂热给他写了一封信。 "我亲爱的儿子，原谅我，我是死的。 我从来没有想过，你将不能够长大了独立的年龄，但是你应该知道，我一直爱你，直以你为荣，骄傲，你不抽烟，不发誓，你有一个很好的心脏。 我想相信，你总是那么..."她没有时间来完成，但收到的一个儿子，这是他真正的意愿，引导光在他的生活。
因此，最后一句话的死亡是极其重要的生活和进程的告别变为一个深刻的精神意义的那些，而对其他人。
有趣的是注意到，往往遗嘱的死亡是职位的生命的延续。 当然，转变，但这就是生活。 铭记这一愿望都实现了温馨的环境的人，这是不可能不感到惊讶他们的最新订单。 戏剧是一个成功或失败的命运是投资于一种将："不要把我埋在墓地。 燃烧，埋了骨灰盒下桦树在我的花园"。
一个老女人，她去世之前，邀请他所有的朋友和熟人。 每个人都给他们礼物，并要求记住关于你自己。 儿子离开处置的瓮的骨灰撒入大海底的海湾科托贝尔在克里米亚，这是她最喜欢的地方。 当然，希望能埋下他的父母在为你的态度让我们在时刻的痛苦的叫我的母亲。 地球本身需要在一个特殊的含义，作为本地人，如果它是埋我们的祖先。 原因，移民是愿意付出一大笔钱被埋葬在他的家乡。 人们在他将试图安排你死亡的情况，这使它更容易和照亮了他最后的时刻。
当我们尝试评估的严重程度死亡时，谈论的是相对容易和所谓良好的死亡，我们不能叫一个相当可靠的标准的我们的工作是微笑。 在死亡时间我们的病人不是"留给自己"，他们可以重点不在你自己，但是在其他人...而不是苛刻给他。 他们笑了。 微笑在最后时刻的生命的礼物的感谢，感荣幸很少。
现在你应该说明的重死亡。 撒谎的诊断和预测是，什么加剧了死亡。 自古以来，在书籍有关的死亡，它们强调指出，患者应该撤出从世界上清晰的意识和理解发生了什么事对他。
第二点，使死难和痛苦的痛苦，是在等待亲人做不来。 第三是存在的疼痛我们不能射击。 应当指出，当时对死亡的，心理痛苦往往普遍存在的物理的，它削弱了毒性和一般疲惫的身体。
一个绝望的争取生活在一个病人谁不是"和解"或没有信息有关的死亡，还加剧了他的照顾。
大约40-50%的情况下，患者有所谓的濒死痛苦。 它不是复制的药物，这不是同等的痛苦。 它不能被认定与抑郁症在这，永别了和悲伤的切，在她的摘要和评价的生活。
另一点加剧的死亡，是孤独的。 在死亡的时候有时候，一个人是试图使一个评估不只是他自己，也是她的关系，并且，在时间，推动从自己所谓的亲人，意识到这是错误的他。 亲离开谁都能够分享他的最后一顿饭。 而这些往往是雇员的收容所。
重要的是要得到一个垂死的男人觉得，他不是单独的。 这里我谨举一个例子服务的患者已知书的牧师和医生："在战争开始的时候我是外科医生在场的医院和在我的病房死亡的年轻士兵。 我当然与在下午，然后晚上来了，看着它，它为我清楚，他不是一个租户。 我问他："好吧，你感觉怎么样?" 他看着我，深深地，悄悄地(他是一个农民，因此它是如此的安静领域，安静树林里，安静的不慌不忙的生活)，并且我说，"今晚我会死的。" 我说，"是的，今天你死。 你害怕吗？" —"死我不害怕，但我很沮丧的，我会死的完全孤独。 会死的我回来了—当我还是个妻子和母亲，儿童和邻居，和有没有人在这里..."我说，"没有，我会留在你的"。 "你不能坐下来与我整夜"。 —"好极了" 他认为，他说，"你知道，甚至如果你坐下来为我们发言时，我意识到你的存在，并且在某些时候，我会失去你，离开这个可怕孤独，当时这更痛苦的死亡。" 我说，"不，不是这样。 我是有你在那里坐。 第一，我们会帮你，我会告诉你有关我的村庄；给我的地址他的妻子。 我会写信给她，当你死的时候；如果发生的访问之后这场战争。 然后你开始减弱，并且你将已经不可能，你将能够看着我。 到时候我的手。 第一你会打开你的眼睛，看看我，然后闭上你的眼睛，看到我不能，不会有力气打开他们，但是你会感觉到我的手在你的手中或你的手在我的。 渐渐地，你将被删除，并且我感到，偶尔会去和你握手时，希望你觉得我不去，我在这里。 在某些时候，你在我颤抖的双手我可以不回答是因为你不会在这里. 你的手稿我只知道你死亡。 但是，你知道，直到最后一分钟不是一个"。 并且它如此发生了。" (城市安东尼Suwalski的。 生活。 Bolezn的。 死亡。 楔，2001年。 P.27-28.)
我想提的另一个观察其是体现在传统的谚语和语录，例如："我会在天堂，但罪是不允许的"、"坏的良心的东西，无法纠正和什么不能摆脱"，"一个安静的良知给一个宁静的死亡"，等等。
依靠民间智慧，将不可避免地得出这样的结论有关的最重要的需要的该死的承认。 心理治疗支助的人的牧师是最好的机会，它提供了机会死很容易(更容易条)。
想痛哭抱怨我们失去了传统的哀歌，歌曲、祈祷、铃响，其减轻严重程度的最后一分钟的一个垂死的男人。 是的愈合，并为他的家庭。 连接性质，识别与她的允许转移他们的想法关于死亡和死者的记忆，在周边地区。 我只记得人民的悲叹，那里，例如说："春天的水是我的血，陡峭的银行是我的胸部，白色的石头是我的眼睛"。 不这些人的信仰是开始传统放在严重的鲜花和树木的吗？ 出版
从书Gnezdilova A.V."心理学和心理治疗的损失"
P.S.并记住,只要改变你的想法-我们一起改变世界了。 ©
资料来源：www.ustinova.info/problema-umiraniya/
