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24宗教报价尼采，它波及到的花枝招展的所有公募基金会。
这个人是不是专业的哲学家，他是一个思想家出生。他质疑神，不得不厚颜无耻地宣称上帝死了，放在他的地方一个超人，但最后，像所有的凡人，败了。今天，当你已经猜到了，我们将专注于尼采。已经被大部分他的名字的字母发出权威。他是反动的哲学方向的创始人 - 尼采，最终成为基础的许多文学，心理学，甚至教学理论
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该意见提出尼采，很矛盾，但这些新鲜的，无偏见的思想带来的理念是什么缺乏 - 自由。它的时候了一种新的人。有传言说的十九世纪的作品“查拉图斯特拉如是说”中超人孕育崇拜的哲学家的形象，成为了德国纳粹的精神基础。即使这是真的，这是不可能的事实，在某种程度上表征尼采的实际教诲，截至约翰·列侬的凶手的时候，马克 - 查普曼也看了很多自己喜欢的书，由杰罗姆·塞林格的“里的守望者»的守望者。
这是24离谱报价尼采，蔓延到了宗教和道德的存在形式的花枝招展的基本原则。
1。友谊没有计划，不喊爱，不证明这个事实。 B>
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3。他谁与怪物战斗应该当心，它本身不变成怪物。如果你凝视深渊，深渊也凝视你。 B>
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5。有两件事一个真正的男人想：危险和游戏。而且因为他在寻找一个女人，最危险的玩具。 B>
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7。 “爱你的邻居” - 这首先意味着：“！留下你的邻居孤单”而就在这片美德与最大的困难相关的 B>
8. B>
9。一个孤独的 - 这是病人的一种逃避，而另一个 - 从患者逃生 B>
10 B>
11。与一个人有相同树的。他的目的达到了光越多，越深的根挖泥土，下入黑暗和深度 - 邪恶 B>
12 B>
13。不要高估妇女，但低估他们也是不应该的。 B>
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15。男人应该提防一个女人的时候，她喜欢。然后她准备好任何牺牲，和一切在她眼里没有价值 B>
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17。真正爱的人 - 人谁知道你的过去，相信你的未来，现在接受你，你是谁 B>
18 B>
19。更广泛的你敞开怀抱，就越容易把你钉十字架。 B>
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21。幸福还是不幸的人只能做他的思想，而不是外部环境。通过控制他的思想，他跑了他的幸福。 B>
22 B>
23。谁拥有什么样的生活，就能够抵御几乎所有的“怎么了？»。 B>
24 B>
Muzhdu天才和疯子有一条很细的线。在这条线，并且是十九世纪，尼采的伟大的哲学家。毫无疑问，他的教诲 - 世界哲学的一个崭新的阶段。上帝是不是死了。没有死，尼采。他的作品仍然适用于公共领域。分享尼采的这种冷静的思考和他的朋友。
通过ofigenno RU
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该意见提出尼采，很矛盾，但这些新鲜的，无偏见的思想带来的理念是什么缺乏 - 自由。它的时候了一种新的人。有传言说的十九世纪的作品“查拉图斯特拉如是说”中超人孕育崇拜的哲学家的形象，成为了德国纳粹的精神基础。即使这是真的，这是不可能的事实，在某种程度上表征尼采的实际教诲，截至约翰·列侬的凶手的时候，马克 - 查普曼也看了很多自己喜欢的书，由杰罗姆·塞林格的“里的守望者»的守望者。
这是24离谱报价尼采，蔓延到了宗教和道德的存在形式的花枝招展的基本原则。
1。友谊没有计划，不喊爱，不证明这个事实。 B>
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3。他谁与怪物战斗应该当心，它本身不变成怪物。如果你凝视深渊，深渊也凝视你。 B>
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5。有两件事一个真正的男人想：危险和游戏。而且因为他在寻找一个女人，最危险的玩具。 B>
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7。 “爱你的邻居” - 这首先意味着：“！留下你的邻居孤单”而就在这片美德与最大的困难相关的 B>
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9。一个孤独的 - 这是病人的一种逃避，而另一个 - 从患者逃生 B>
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11。与一个人有相同树的。他的目的达到了光越多，越深的根挖泥土，下入黑暗和深度 - 邪恶 B>
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13。不要高估妇女，但低估他们也是不应该的。 B>
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15。男人应该提防一个女人的时候，她喜欢。然后她准备好任何牺牲，和一切在她眼里没有价值 B>
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17。真正爱的人 - 人谁知道你的过去，相信你的未来，现在接受你，你是谁 B>
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19。更广泛的你敞开怀抱，就越容易把你钉十字架。 B>
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21。幸福还是不幸的人只能做他的思想，而不是外部环境。通过控制他的思想，他跑了他的幸福。 B>
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23。谁拥有什么样的生活，就能够抵御几乎所有的“怎么了？»。 B>
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Muzhdu天才和疯子有一条很细的线。在这条线，并且是十九世纪，尼采的伟大的哲学家。毫无疑问，他的教诲 - 世界哲学的一个崭新的阶段。上帝是不是死了。没有死，尼采。他的作品仍然适用于公共领域。分享尼采的这种冷静的思考和他的朋友。
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