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Visita del monasterio
Cerca de la ciudad siciliana de Santo Stefano Kviskvina es un pequeño monasterio. Está situado junto a un lugar memorable que está asociado con uno de los famosos santos católicos, la patrona de Sicilia Rosalía. Hoy vamos a ir al monasterio y aprender mucho sobre la vida de un monje ermitaño. Piadosa hija de un rico señor normando Sinibaldi (un descendiente directo de Carlomagno) Rosalía aún en la adolescencia renunció a la vida secular y voluntariamente se instaló en una pequeña cueva en el bosque, que era propiedad de su familia. Fue alrededor de 1150. La niña cautiva en los doce largos años, y luego, como la cueva y se enteró de los lugareños comenzaron a perturbar su paz, se mudó a otra bajo la misma cueva en el monte Pellegrino Palermo, donde murió poco. La primera mención de la fecha de regreso a Santa Rosalía 1590, casi al mismo tiempo en la cueva se encontraron los restos de Rosalía. Se cree que ella estaba en la ciudad, lo que amenaza la plaga, bajo la apariencia de un paciente y señaló donde sus restos para que se trasladaron a la iglesia principal de Palermo - después de esta plaga visión se desvaneció. Rosalía era kanonizirova en 1630 y desde entonces ha sido considerada la patrona de Sicilia.
Un monasterio, lo que voy a decir, no era el lugar donde en 1624, dos residentes locales encontraron la primera cueva en la que Rosalía se mantuvo durante doce años. Cueva encuentra en la inscripción en la piedra: «Ego Rosali Sinibaldi quisquine et rosarum domini filia amore Domini Mei Jesu Cristi ini hoc antro habitari decrevi» (en algo rusa como esto: "Yo, Rosalía Sinibaldi, la hija del dueño de estos bosques, decidí vivir en esta cueva de el amor a Dios el Señor Jesucristo. "El descubrimiento fue visto como un milagro, y en este punto había una capilla.
Unos años más tarde, un comerciante genovés Francesco Skassi escuchó la historia de Santa Rosalía, decidió ir a Sicilia e invertir todo su dinero en la construcción del monasterio. Después de eso, se quedó en el monasterio para formar con tres ermitaños seguidores de la Hermandad independientes Santa Rosalía. Con el tiempo, la Hermandad era capaz de organizar su vida de una manera tal que sea completamente independiente del resto del mundo: además de cocinar, que crecieron verduras, pan, vino, telas, zapatos, y todo lo necesario para una vida sencilla de los monjes, ermitaños
.
En el siglo XVIII Convento de Santa Rosalía se ha convertido en una de las más famosas de Sicilia. Fue visitado por los obispos, príncipes y cardenales, dejando generosas donaciones. Poco a poco el edificio acabado monasterio, en expansión, y pronto se convirtió en vivir unos 100 chelvoeka. Al mismo tiempo, su hermano nunca fue más de 10. En el monasterio se juntaron un montón de diferentes personas - de las personas pobres simples, que vieron en el monasterio de sobrevivir, de los fugitivos, por lo que necesitaba un riguroso proceso de selección. Ir duración ispytatetlny plazo de 1 año no es capaz de todos los recién llegados. Al final de la hermandad monasterio del siglo XIX y cayó en mal estado. Permaneció viva sólo unos pocos hermanos. El último fue el hermano Viche (Vincenzo), que vivía sola últimos años de su vida y murió en 1985 a la edad de 92 años. Ahora desde el monasterio se convirtió en un museo, pero para ser honesto, parece que no acaba de dejar el último monje - no es todavía presente.
Aquí está, la entrada de la cueva, donde pasó doce años en la oración Rosalía Sinibaldi. Sube a su pequeño "célula" no todavía tan simple -. Que necesita para deslizarse entre las estrechas paredes de la grieta en la roca, y en algún lugar de arrastrarse de rodillas
Aquí vivió un Rozalia piadosa. El ascetismo de esta manera, en mi opinión, el voto más difícil, lo que puede dar a una persona religiosa. Es difícil imaginar cómo se podía vivir.
A tiro de piedra de la cueva -. El interior de la iglesia del monasterio
"Dios tiene muchas maneras de comunicarse, pero sin duda no le gusta a usted en un teléfono celular. Por lo tanto, apáguelo ».
En las celdas monásticas toda la izquierda como lo fue durante la vida de la casa.
Esa es la manera de vivir ermitaños. No hablaron mucho, muchos tenían un voto de silencio.
Cell último hermano Vincenzo. Murió en 1985 a la edad de 92 años. En la cama yacía su manto en el que se llevó a cabo durante varias décadas. Esto es algo así como una capa con una capucha de material pesado, hecho a sí mismo. Pieza semicircular de hierro en el suelo - cama caliente. Ponlo debajo de una manta y se coloca en el recipiente con las brasas. Así monjes calientan la cama de hielo durante el invierno.
Manta Lata-parcheado en una de las células.
Las ventanas de todas las células de Monash van al norte.
El inodoro estaba sistema inventado para el lavado de los desechos para que cayeron en las tierras agrícolas como fertilizante. Aquí, también, es un brasero de carbón, para mantener de alguna manera cálida.
Aquí triturado uva y la elaboración del vino. Los suministros de alimentos para hacer serio, porque en el invierno en las montañas son a menudo una gran cantidad de nieve y luego el monasterio parece absolutamente aislada del mundo exterior.
Había dos hornos - uno para cocinar, una para la cocción de pan
.
No hicieron el aceite de oliva.
Telar.
Sala Príncipe Ventimiglia, que en un tiempo fue miembro activo de la expansión del monasterio. La cama - varios tipos de calentadores con carbones
.
En el monasterio miembros de la fraternidad no fueron enterrados y momificados. La tecnología fue similar a la utilizada monjes capuchinos. El cuerpo del difunto se cierra herméticamente por un período de 6 a 8 meses con el fin de salvarlo de todos los líquidos. Entonces el cuerpo seco se trata con hierbas aromáticas y vinagre, y luego puesta a secar en uno de los árboles frente al monasterio, a continuación, el cuerpo del fallecido fue colocado en uno de los nichos en la pared de la cripta.
Cuando el espacio requerido para el nuevo muerto, abrió la escotilla llamada "Osario" (él estaba en el piso en el centro de la habitación) y los restos de uno de los sbrasyvalituda hermanos, y el cráneo se puso en el estante.
Izquierda - la cámara, donde poner el cuerpo del difunto se seque
.
La tradición de la momificación está asociado con la filosofía de los ermitaños: la vida terrenal para ellos más que una etapa en la que hay que ganarse el derecho a la vida eterna y la muerte - una transición tan esperado de una etapa a otra. Hermanos se saludaron con estas palabras: ". Recuerde que usted debe morir»
Ahora, el monasterio se encuentra bajo el control de la organización Pro Loco (Sociedad para la preservación y promoción de la cultura local) Santo Stefano Kviskviny.
Fuente: drugoi.livejournal.com
Un monasterio, lo que voy a decir, no era el lugar donde en 1624, dos residentes locales encontraron la primera cueva en la que Rosalía se mantuvo durante doce años. Cueva encuentra en la inscripción en la piedra: «Ego Rosali Sinibaldi quisquine et rosarum domini filia amore Domini Mei Jesu Cristi ini hoc antro habitari decrevi» (en algo rusa como esto: "Yo, Rosalía Sinibaldi, la hija del dueño de estos bosques, decidí vivir en esta cueva de el amor a Dios el Señor Jesucristo. "El descubrimiento fue visto como un milagro, y en este punto había una capilla.
Unos años más tarde, un comerciante genovés Francesco Skassi escuchó la historia de Santa Rosalía, decidió ir a Sicilia e invertir todo su dinero en la construcción del monasterio. Después de eso, se quedó en el monasterio para formar con tres ermitaños seguidores de la Hermandad independientes Santa Rosalía. Con el tiempo, la Hermandad era capaz de organizar su vida de una manera tal que sea completamente independiente del resto del mundo: además de cocinar, que crecieron verduras, pan, vino, telas, zapatos, y todo lo necesario para una vida sencilla de los monjes, ermitaños
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En el siglo XVIII Convento de Santa Rosalía se ha convertido en una de las más famosas de Sicilia. Fue visitado por los obispos, príncipes y cardenales, dejando generosas donaciones. Poco a poco el edificio acabado monasterio, en expansión, y pronto se convirtió en vivir unos 100 chelvoeka. Al mismo tiempo, su hermano nunca fue más de 10. En el monasterio se juntaron un montón de diferentes personas - de las personas pobres simples, que vieron en el monasterio de sobrevivir, de los fugitivos, por lo que necesitaba un riguroso proceso de selección. Ir duración ispytatetlny plazo de 1 año no es capaz de todos los recién llegados. Al final de la hermandad monasterio del siglo XIX y cayó en mal estado. Permaneció viva sólo unos pocos hermanos. El último fue el hermano Viche (Vincenzo), que vivía sola últimos años de su vida y murió en 1985 a la edad de 92 años. Ahora desde el monasterio se convirtió en un museo, pero para ser honesto, parece que no acaba de dejar el último monje - no es todavía presente.
Aquí está, la entrada de la cueva, donde pasó doce años en la oración Rosalía Sinibaldi. Sube a su pequeño "célula" no todavía tan simple -. Que necesita para deslizarse entre las estrechas paredes de la grieta en la roca, y en algún lugar de arrastrarse de rodillas
Aquí vivió un Rozalia piadosa. El ascetismo de esta manera, en mi opinión, el voto más difícil, lo que puede dar a una persona religiosa. Es difícil imaginar cómo se podía vivir.
A tiro de piedra de la cueva -. El interior de la iglesia del monasterio
"Dios tiene muchas maneras de comunicarse, pero sin duda no le gusta a usted en un teléfono celular. Por lo tanto, apáguelo ».
En las celdas monásticas toda la izquierda como lo fue durante la vida de la casa.
Esa es la manera de vivir ermitaños. No hablaron mucho, muchos tenían un voto de silencio.
Cell último hermano Vincenzo. Murió en 1985 a la edad de 92 años. En la cama yacía su manto en el que se llevó a cabo durante varias décadas. Esto es algo así como una capa con una capucha de material pesado, hecho a sí mismo. Pieza semicircular de hierro en el suelo - cama caliente. Ponlo debajo de una manta y se coloca en el recipiente con las brasas. Así monjes calientan la cama de hielo durante el invierno.
Manta Lata-parcheado en una de las células.
Las ventanas de todas las células de Monash van al norte.
El inodoro estaba sistema inventado para el lavado de los desechos para que cayeron en las tierras agrícolas como fertilizante. Aquí, también, es un brasero de carbón, para mantener de alguna manera cálida.
Aquí triturado uva y la elaboración del vino. Los suministros de alimentos para hacer serio, porque en el invierno en las montañas son a menudo una gran cantidad de nieve y luego el monasterio parece absolutamente aislada del mundo exterior.
Había dos hornos - uno para cocinar, una para la cocción de pan
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No hicieron el aceite de oliva.
Telar.
Sala Príncipe Ventimiglia, que en un tiempo fue miembro activo de la expansión del monasterio. La cama - varios tipos de calentadores con carbones
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En el monasterio miembros de la fraternidad no fueron enterrados y momificados. La tecnología fue similar a la utilizada monjes capuchinos. El cuerpo del difunto se cierra herméticamente por un período de 6 a 8 meses con el fin de salvarlo de todos los líquidos. Entonces el cuerpo seco se trata con hierbas aromáticas y vinagre, y luego puesta a secar en uno de los árboles frente al monasterio, a continuación, el cuerpo del fallecido fue colocado en uno de los nichos en la pared de la cripta.
Cuando el espacio requerido para el nuevo muerto, abrió la escotilla llamada "Osario" (él estaba en el piso en el centro de la habitación) y los restos de uno de los sbrasyvalituda hermanos, y el cráneo se puso en el estante.
Izquierda - la cámara, donde poner el cuerpo del difunto se seque
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La tradición de la momificación está asociado con la filosofía de los ermitaños: la vida terrenal para ellos más que una etapa en la que hay que ganarse el derecho a la vida eterna y la muerte - una transición tan esperado de una etapa a otra. Hermanos se saludaron con estas palabras: ". Recuerde que usted debe morir»
Ahora, el monasterio se encuentra bajo el control de la organización Pro Loco (Sociedad para la preservación y promoción de la cultura local) Santo Stefano Kviskviny.
Fuente: drugoi.livejournal.com
