佛教天神和其他宗教的神灵比较



 
虽然是翻译的“半神”一词如神(有时是天使),天神的佛教理念是天使和上帝的亚伯拉罕宗教的概念有很大不同。

佛教半神人不是神仙。他们活得很长,但在有限的时间,虽然几千甚至数十亿年。当他们死了,他们即使是在地狱出生在另一个世界里,有时在其他天神,有时人在世界上,有时。

佛教天神不创建或装备的世界。他们得到存在因果行为的结果 - 前世的事迹,他们的出现是由于自然规律很快。它们不影响周期性破坏和恢复宇宙和世界的。

佛教天神不是典型的神或上帝的包罗万象的一个表现的化身。而不是符号。他们是个人,像人类一样,用自己的内心世界,他的生活了。

佛教天神不是无所不知的。他们不同于完全觉醒(佛),特别是不知道的人类高比自己的世界。

佛教半神人不是万能的。他们的力量是有限的,并应用在自己的世界里,他们很少干预人类事务。如果他们仍然会出现在男性,比实际干预人类事务中最平静的建议给予了世界。

佛教天神不是道德的楷模。连神仙球形状,泯灭人的激情,也没有泯灭的无知,骄傲和傲慢。意识领域的恶道的神都遇到了相同的感受和愿望的人,即使在最低的情欲,嫉妒和愤怒。他们重生在这个世界上,由于不完美的道德和思想。

佛教天神不是崇拜的对象。虽然个别天神可能有很高的道德和权威,他们不能给予庇护或拯救的轮回或管理重生的过程。在佛教中,最高的礼敬值得三宝 - 佛,dharman僧。

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