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佛教天神和其他宗教的神灵比较
虽然是翻译的“半神”一词如神（有时是天使），天神的佛教理念是天使和上帝的亚伯拉罕宗教的概念有很大不同。
佛教半神人不是神仙。他们活得很长，但在有限的时间，虽然几千甚至数十亿年。当他们死了，他们即使是在地狱出生在另一个世界里，有时在其他天神，有时人在世界上，有时。
佛教天神不创建或装备的世界。他们得到存在因果行为的结果 - 前世的事迹，他们的出现是由于自然规律很快。它们不影响周期性破坏和恢复宇宙和世界的。
佛教天神不是典型的神或上帝的包罗万象的一个表现的化身。而不是符号。他们是个人，像人类一样，用自己的内心世界，他的生活了。
佛教天神不是无所不知的。他们不同于完全觉醒（佛），特别是不知道的人类高比自己的世界。
佛教半神人不是万能的。他们的力量是有限的，并应用在自己的世界里，他们很少干预人类事务。如果他们仍然会出现在男性，比实际干预人类事务中最平静的建议给予了世界。
佛教天神不是道德的楷模。连神仙球形状，泯灭人的激情，也没有泯灭的无知，骄傲和傲慢。意识领域的恶道的神都遇到了相同的感受和愿望的人，即使在最低的情欲，嫉妒和愤怒。他们重生在这个世界上，由于不完美的道德和思想。
佛教天神不是崇拜的对象。虽然个别天神可能有很高的道德和权威，他们不能给予庇护或拯救的轮回或管理重生的过程。在佛教中，最高的礼敬值得三宝 - 佛，dharman僧。
