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6世界的轮回的存在在西藏邦的传统
根据该教导，有六个领域的存在(Lok)，它被所有守法的错觉的物质。 这是世界的神，半神，人类、动物、饥饿鬼，地狱的居民。 在本质上，这六个领域是六个层面的意识，六个层面的可能的经验。 在我们每个人他们会出现的六个负面的情绪：愤怒、贪婪、无知、嫉妒、骄傲和混乱(福混乱的情感状态的其他五个情绪存在平等的措施，在和谐的平衡)。 当然，这六个世界上不仅种情绪的经验，但也是真实的世界，在这类生为我们出生在人类世界，狮子在动物的世界。
照片：克里斯蒂*特林顿
每个世界可以被视为一个频谱的经验。 例如，范围世界的地狱涵盖了两种感情的内部经验的愤怒和仇恨，行为植根于愤怒，冲突和战争，该机构的偏见和成见，是基于愤怒，军队、种族仇恨和不容忍，以及真正的世界，在其中生活的生物。 所有测量的经验，在一般情况下，从人类的情感，以一个真正的世界，被称为"地狱"。
这世界，像梦一样，都表现的业力痕迹，但当我们谈论的领域，因果的痕迹是集体而非个人。 作为噶这里是集体，人类的各个层面，他们生活在同一个世界，并有相同的经验和你有同样的经验与其他人。 由于集体业创造的身体、感官和心理能力，它允许各实体共享共同的机会和各种经验进行其他类型的经验。 例如，所有的狗能听到的声音，这不适用于人民，人民了解它，是无法给狗。
虽然这些世界似乎清楚和具体地作为我们看到我们的世界，事实上，他们是幽灵般的和无关紧要的。 他们渗透各个方，我们与他们每个人。 我们进行的种子再生在其他世界和遇到不同的情绪，参与的质量和苦难，普遍存在其他的世界。 例如，当我们不堪重负，由自私傲慢，或恶意嫉妒，我们有丰富的经验，特征的世界的半神。
在性质上有些人主要是由本质的一个单一的测量：动物、饥饿鬼，神或半神。 它的主要特征和可以确定的事实如何，这些人说话、走路、通信。 在我们的朋友有可能是人，似乎是永恒的囚犯全世界的饥饿鬼：这是远远不够的，他们总是想要更多的—从朋友,从其他人的生命，但从来没有满足。 或者，也许，我们知道男人喜欢一个常客的地狱：邪恶的,暴躁的、暴力、叛逆。 但大多数人倾向于结合起来的性格特征的所有测量一次。
当这些方面的意识表现在情感，变得清楚他们是普遍的。 例如，嫉妒，是已知的任何的文化。 从外部看，该嫉妒可以以不同的方式表示，作为一种表现形式的情感是一种通信手段，手语、定义为生物和文化和文化倾向的变量。 但是嫉妒是一样的。 在Bon和佛教教义解释这一普遍性和相互关联的现实的六个领域。
我们不应该认为该列表的情绪，局限于六种负面的情绪。 它是无用的讨论什么全世界都可以归因于悲伤和恐惧。 恐惧任何可能存在的世界，以及作为悲伤和愤怒，嫉妒还是爱情。 虽然消极情绪的感情体验，我们的经验和情感的经验，都是典型的其他世界，他们也是关键词这表示所有测量的经验，整个光谱，从个人的感情体验真正的世界。 和每一个这些方面涵盖了范围广泛的经验，包括各种各样的情感的经验。
这六个特质的意识是所谓的路径，因为它们导致的地方：他们采取我们在哪里我们会重生并且还在不同的世界的经历这样的生活。 如果生物识别自己一个负面情绪或痴迷，这导致具体结果。 这是究竟如何业经营。 例如，出生的人，必须在过去的生活要严格遵守规则的道德。 即使在流行文化，为此有一个信念，一个"真正的男人"是谁的时机已经成熟爱的邻居和关心他们。
如果我们的生活有诸固有的负面情绪，像是仇恨和愤怒，我们将获得不同的结果：出生在地狱。 这可能发生在字面意义上说—也就是说，出生在一个维狱和心理上。 连接与维的仇恨引起的经验，我们甚至在这生活称为地狱。
当然，这并不意味着所有人试图避免这样的经历。 噶可以如此强烈地导致一个人来测量一个经验这一消极的情绪变得有吸引力。 如果你察觉到的仇恨、谋杀和战争作为"有趣"，你可以觉得有品味的一切。 我们说"战争是地狱"，但是，许多战争吸引了。
此外，我们倾向于一个特定尺寸能够确定通过的文化。 例如，如果在我们的社会中一个战士被认为是一个英雄这样一个浪漫可以激励。 这是一个例子，这种无知是由于文化，这是上面提到的。
虽然西方的人可能似乎是六个世界属于该领域的幻想，他们的表现可以注意到的在我们的经验，梦醒来，和在生活的人在我们周围。 例如，有时我们感到混淆。 我们能够应付日常的日常生活，但其含义继续躲避着我们。 的含意已经消失了不是因为我们都是免费的，而是因为我们缺乏理解。 我们的梦想，我们都陷入了泥中的一个黑暗的房间或之外没有指针。 我们在一个房间里有没有出路，或不知道该怎么向你需要去的。 这样的梦想可以表现形式的无知、动物世界上(这不同于天生的无知，是一个愚蠢的，缺乏情报).
一边一个幸福的注意力分散，遇到幽灵的时期幸福和快乐，我们经验的一瞥世界的神。 但时间不可避免地结束。 但同时，它持续，我们认识始终是缩小。 我们被迫滑过的表面，避免过深层渗透到周围发生的事情，避免要知道的苦难在我们身边。 好好享受的时候，但如果我们不实践中，如果不继续自己的错误和我们的限制性习惯，以确定用什么我们不是在结束时，我们通过的时期幸福和最终在一个困难得多的位置，你们没有准备好，在那里有可能成为受害者的痛苦。 那么，回家后，一个政党或一个非常愉快的一天，我们经常体验的感情的经济衰退或萧条。 或者，有时，来工作之后，一个美好的周末，我们感到失望。
我们都有时间在生活的时候，我们经验的国家的世界：休息或与朋友—幸福的神；以看到我们想要得到一个合适的贪婪；并且有时痛苦的受伤的自豪感、痛苦的嫉妒，地狱般的折磨的愤怒和仇恨的愚蠢和混乱的无知。 我们往往很容易移动之间的经验特有的不同的世界。 我们都知道这种感觉幸福相关联的世界的神：太阳的光辉，人们似乎都是美丽的，我们喜欢自己。 然后我们找出这个坏消息或一个朋友告诉我们的东西的进攻。 突然间世界本身变得不同。 笑声似乎是空的，天寒冷和无动于衷，周围看起来有吸引力，并且我们不喜欢自己。 我们已经转移到另一个层面的经验，世界改变了我们。 和动物的其他世界不断地连接到全的世界：和猫、和半神半人可以显示愤怒，嫉妒，情绪饥饿、等等。
正在梦想着我们可以有经验的六个国家。 六消极的情绪不仅确定性质的清醒的经验，但也引起的情绪和内容的梦想。 梦想可能是无限的不同，但所有业的梦想都是与一个六尺寸或更多。
将给予简要说明的每六个世界。 传统上，他们看起来喜欢描述的地方和生物居住他们。 例如，有十八层地狱九热和九个寒冷。 所有的细节的传统定义有其意义，但我们重点放在什么样的经验对应于世界上每个在这里，在这样的生活。 连接每个测量的经验发生在一级的能量经过能源中心(脉轮*)的机构。 他们的位置给出如下。 脉轮发挥重要的作用，在许多做法，尤其是在瑜伽的梦想。
世界的地狱
根情绪的世界的到底的愤怒。 当表现为因果的痕迹的愤怒，他们可以表示的方式不同。 它可以敌意、紧张局势，厌恶，谴责，争吵，暴力。 愤怒是造成许多破坏性战争，因为他每天死亡的很多人。 然而，愤怒永远不会解决问题。 当我们克服愤怒，我们失去自我控制和自我意识。 当我们迷恋或盲目的仇恨、暴力和愤怒，那么在世界的地狱。
能源中心的愤怒是在鞋底。 解药的愤怒—纯净、无条件的爱是无条件的"I am"。
传统上认为，《反倾销协定》分为九个热和九个寒冷。 他们的居民正在经历巨大的痛苦：他们死去的痛苦并立即回来的生活。 而这一切都是一再重复。
世界上的饥饿的精神(pret).
根情绪的世界的饥饿的精神(pret)—贪婪。 贪婪的出现是作为一种感觉的过度饥饿，这是不可能满足。 试图满足的贪婪是像饮用咸水渴了。 贪婪，我们正在寻找满意外，不是内部，但从来没有能够填补空白，其目标是摆脱。 真正本质的渴望，其中折磨我们，需要明白你的真实性质。
贪婪是与肉体的欲望：能源中心，位于后面的生殖器。 慷慨的能力的灵魂得到什么其他人的需要，解开的硬结的贪婪。
传统描述了冲像动物的巨大的，空洞的肚子，小口和薄的脖子。 一些生活在干旱区，那里数百年甚至没有人听到的水，其他人可能寻找食物和饮料，但是一个很小的口吞下甚至下降，食品被点燃在胃，造成严重的痛苦。 冲饱受各种折磨，他们所有的结果的贪婪和阻碍的慷慨的其他人。
世界上的动物
根的世界的动物是无知。 它是经历了作为一个意义上的混淆，愚蠢，不确定性和误解。 很多人感觉到黑暗和悲伤源的—这样的无知；他们觉得某些需要，但甚至不知道他们想要什么或怎么做得到满意。 在西部，男人通常被认为是高兴，如果他不断地繁忙的事务，但即使是业务人可以保留在功率的无知如果他不知道他的真实性质。
轮是与无知，是在水平的肚脐。 解药的无知是知识，我们获得通过转向内发现你的真实的自我。
居民的动物世界笼罩在黑暗的的无知。 动物生活在恐惧之中，因为他们不断地威胁他们的人类同胞的。 即使大型动物的受到的昆虫，它啃穿过隧道在皮肤和养活自己的骨肉。 宠物都挤奶,阉割的、载荷，把他们的鼻孔的铁圈，他们骑在马背上，和囚禁。 动物熟悉的感觉疼痛并快乐，但是拥有他们的无知，防止看到的真实性质的情况。
世界上的男人
根情感的人类世界的嫉妒。 当我们拥有的嫉妒，我们希望保持，而不是给任何人你有什么：一个想法，事情，通信。 我们看到幸福的源泉在的东西外，这已经增加我们附件的目的愿望。
嫉妒是相关的心脏中心。 解药嫉妒—完全开放的心脏发生后我们指的是你的真实性质。
看到的痛苦是你自己的世界容易。 我们的命运是生病和死亡。 由于不断的变化我们都闹鬼的损失。 具有获得的对象，他们的欲望，我们试图让他保持，但最终肯定会失去。 而不是乐在其他人的幸福，我们往往牺牲品和羡慕嫉妒。 尽管出生在人类世界被认为是最伟大的运气，因为我们有机会听取和实践练习中，只有一小部分人类无法找到这个伟大的机会，并利用它。
世界上的半神
主要问题世界的半神半人(阿修罗)—骄傲。 骄傲，是一种感觉相关的成就，而且往往还有该领土。 其中一个原因为战争—那是骄傲的人民和民族的谁相信，我们可以解决问题的其他人。 隐藏的种自豪感是表现在这些情况下，当我们所相信的东西—这可以是一个能力或性格特征是低劣。 这倒自爱让我们从其他人。
骄傲涉及的喉咙. 它常常表现在愤怒的爆发，和解决它—完整的和平与谦卑出现的时候，我们遵守在他的真实性质。
阿修罗享受幸福和财富，但容易出现的愤怒和嫉妒。 他们不断在彼此之间的战斗，但最大的痛苦落在他们，当时他们宣布战士的神，他们的财富，甚至更多。 神是比的战斗，杀死他们非常困难的。 在战争中他们总是赢了，同时阿修罗仍然遭受的痛苦受伤的骄傲和羡慕。 在结束时，他们感到轻视，这让他们一次又一次开始徒劳无益的战争。
世界的神
根世界的神—受祝福的干扰。 在这方面的五个负面情绪存在平等的措施的—他们是平衡的，因为五个和谐的声音合唱团。 神沉浸在中毒的幸福懒惰和自私的幸福。 他们的生活，这将持续整个阿利坎特，是充分的繁荣和宁静。 所有他们需要得到满足并且渴望履行。 因为有些人和整个国家，神吸收的快乐和追求快乐的。 他们的经验不是基于现实感。 这毫无意义的娱乐和快感，他们分心和践踏上的道路上的解放。
但在结束业的原因生活在世界的诸神都是花费，并与他们的变化的情况。 当死亡的方法、朋友和熟人留下一个死神，因为它不承担证明我们自己的死亡率。 一次完美的身体是衰老的和生病的。 该期间的幸福结束。 神圣的远见上帝可以看到的气氛中世界的痛苦，他注定会出生，所以痛苦的生活开始之前，甚至死亡。
世界的神相对应的头轮。 解药来自私幸福的神是一个综合性的同情，自发地出现了知识的现实基础的自己和周围的世界。
一个引述的书中，丹增旺杰仁波切"西藏瑜伽的睡梦和梦想"
источник:psixosfera.jimdo.com
资料来源:/用户/1077
照片：克里斯蒂*特林顿
每个世界可以被视为一个频谱的经验。 例如，范围世界的地狱涵盖了两种感情的内部经验的愤怒和仇恨，行为植根于愤怒，冲突和战争，该机构的偏见和成见，是基于愤怒，军队、种族仇恨和不容忍，以及真正的世界，在其中生活的生物。 所有测量的经验，在一般情况下，从人类的情感，以一个真正的世界，被称为"地狱"。
这世界，像梦一样，都表现的业力痕迹，但当我们谈论的领域，因果的痕迹是集体而非个人。 作为噶这里是集体，人类的各个层面，他们生活在同一个世界，并有相同的经验和你有同样的经验与其他人。 由于集体业创造的身体、感官和心理能力，它允许各实体共享共同的机会和各种经验进行其他类型的经验。 例如，所有的狗能听到的声音，这不适用于人民，人民了解它，是无法给狗。
虽然这些世界似乎清楚和具体地作为我们看到我们的世界，事实上，他们是幽灵般的和无关紧要的。 他们渗透各个方，我们与他们每个人。 我们进行的种子再生在其他世界和遇到不同的情绪，参与的质量和苦难，普遍存在其他的世界。 例如，当我们不堪重负，由自私傲慢，或恶意嫉妒，我们有丰富的经验，特征的世界的半神。
在性质上有些人主要是由本质的一个单一的测量：动物、饥饿鬼，神或半神。 它的主要特征和可以确定的事实如何，这些人说话、走路、通信。 在我们的朋友有可能是人，似乎是永恒的囚犯全世界的饥饿鬼：这是远远不够的，他们总是想要更多的—从朋友,从其他人的生命，但从来没有满足。 或者，也许，我们知道男人喜欢一个常客的地狱：邪恶的,暴躁的、暴力、叛逆。 但大多数人倾向于结合起来的性格特征的所有测量一次。
当这些方面的意识表现在情感，变得清楚他们是普遍的。 例如，嫉妒，是已知的任何的文化。 从外部看，该嫉妒可以以不同的方式表示，作为一种表现形式的情感是一种通信手段，手语、定义为生物和文化和文化倾向的变量。 但是嫉妒是一样的。 在Bon和佛教教义解释这一普遍性和相互关联的现实的六个领域。
我们不应该认为该列表的情绪，局限于六种负面的情绪。 它是无用的讨论什么全世界都可以归因于悲伤和恐惧。 恐惧任何可能存在的世界，以及作为悲伤和愤怒，嫉妒还是爱情。 虽然消极情绪的感情体验，我们的经验和情感的经验，都是典型的其他世界，他们也是关键词这表示所有测量的经验，整个光谱，从个人的感情体验真正的世界。 和每一个这些方面涵盖了范围广泛的经验，包括各种各样的情感的经验。
这六个特质的意识是所谓的路径，因为它们导致的地方：他们采取我们在哪里我们会重生并且还在不同的世界的经历这样的生活。 如果生物识别自己一个负面情绪或痴迷，这导致具体结果。 这是究竟如何业经营。 例如，出生的人，必须在过去的生活要严格遵守规则的道德。 即使在流行文化，为此有一个信念，一个"真正的男人"是谁的时机已经成熟爱的邻居和关心他们。
如果我们的生活有诸固有的负面情绪，像是仇恨和愤怒，我们将获得不同的结果：出生在地狱。 这可能发生在字面意义上说—也就是说，出生在一个维狱和心理上。 连接与维的仇恨引起的经验，我们甚至在这生活称为地狱。
当然，这并不意味着所有人试图避免这样的经历。 噶可以如此强烈地导致一个人来测量一个经验这一消极的情绪变得有吸引力。 如果你察觉到的仇恨、谋杀和战争作为"有趣"，你可以觉得有品味的一切。 我们说"战争是地狱"，但是，许多战争吸引了。
此外，我们倾向于一个特定尺寸能够确定通过的文化。 例如，如果在我们的社会中一个战士被认为是一个英雄这样一个浪漫可以激励。 这是一个例子，这种无知是由于文化，这是上面提到的。
虽然西方的人可能似乎是六个世界属于该领域的幻想，他们的表现可以注意到的在我们的经验，梦醒来，和在生活的人在我们周围。 例如，有时我们感到混淆。 我们能够应付日常的日常生活，但其含义继续躲避着我们。 的含意已经消失了不是因为我们都是免费的，而是因为我们缺乏理解。 我们的梦想，我们都陷入了泥中的一个黑暗的房间或之外没有指针。 我们在一个房间里有没有出路，或不知道该怎么向你需要去的。 这样的梦想可以表现形式的无知、动物世界上(这不同于天生的无知，是一个愚蠢的，缺乏情报).
一边一个幸福的注意力分散，遇到幽灵的时期幸福和快乐，我们经验的一瞥世界的神。 但时间不可避免地结束。 但同时，它持续，我们认识始终是缩小。 我们被迫滑过的表面，避免过深层渗透到周围发生的事情，避免要知道的苦难在我们身边。 好好享受的时候，但如果我们不实践中，如果不继续自己的错误和我们的限制性习惯，以确定用什么我们不是在结束时，我们通过的时期幸福和最终在一个困难得多的位置，你们没有准备好，在那里有可能成为受害者的痛苦。 那么，回家后，一个政党或一个非常愉快的一天，我们经常体验的感情的经济衰退或萧条。 或者，有时，来工作之后，一个美好的周末，我们感到失望。
我们都有时间在生活的时候，我们经验的国家的世界：休息或与朋友—幸福的神；以看到我们想要得到一个合适的贪婪；并且有时痛苦的受伤的自豪感、痛苦的嫉妒，地狱般的折磨的愤怒和仇恨的愚蠢和混乱的无知。 我们往往很容易移动之间的经验特有的不同的世界。 我们都知道这种感觉幸福相关联的世界的神：太阳的光辉，人们似乎都是美丽的，我们喜欢自己。 然后我们找出这个坏消息或一个朋友告诉我们的东西的进攻。 突然间世界本身变得不同。 笑声似乎是空的，天寒冷和无动于衷，周围看起来有吸引力，并且我们不喜欢自己。 我们已经转移到另一个层面的经验，世界改变了我们。 和动物的其他世界不断地连接到全的世界：和猫、和半神半人可以显示愤怒，嫉妒，情绪饥饿、等等。
正在梦想着我们可以有经验的六个国家。 六消极的情绪不仅确定性质的清醒的经验，但也引起的情绪和内容的梦想。 梦想可能是无限的不同，但所有业的梦想都是与一个六尺寸或更多。
将给予简要说明的每六个世界。 传统上，他们看起来喜欢描述的地方和生物居住他们。 例如，有十八层地狱九热和九个寒冷。 所有的细节的传统定义有其意义，但我们重点放在什么样的经验对应于世界上每个在这里，在这样的生活。 连接每个测量的经验发生在一级的能量经过能源中心(脉轮*)的机构。 他们的位置给出如下。 脉轮发挥重要的作用，在许多做法，尤其是在瑜伽的梦想。
世界的地狱
根情绪的世界的到底的愤怒。 当表现为因果的痕迹的愤怒，他们可以表示的方式不同。 它可以敌意、紧张局势，厌恶，谴责，争吵，暴力。 愤怒是造成许多破坏性战争，因为他每天死亡的很多人。 然而，愤怒永远不会解决问题。 当我们克服愤怒，我们失去自我控制和自我意识。 当我们迷恋或盲目的仇恨、暴力和愤怒，那么在世界的地狱。
能源中心的愤怒是在鞋底。 解药的愤怒—纯净、无条件的爱是无条件的"I am"。
传统上认为，《反倾销协定》分为九个热和九个寒冷。 他们的居民正在经历巨大的痛苦：他们死去的痛苦并立即回来的生活。 而这一切都是一再重复。
世界上的饥饿的精神(pret).
根情绪的世界的饥饿的精神(pret)—贪婪。 贪婪的出现是作为一种感觉的过度饥饿，这是不可能满足。 试图满足的贪婪是像饮用咸水渴了。 贪婪，我们正在寻找满意外，不是内部，但从来没有能够填补空白，其目标是摆脱。 真正本质的渴望，其中折磨我们，需要明白你的真实性质。
贪婪是与肉体的欲望：能源中心，位于后面的生殖器。 慷慨的能力的灵魂得到什么其他人的需要，解开的硬结的贪婪。
传统描述了冲像动物的巨大的，空洞的肚子，小口和薄的脖子。 一些生活在干旱区，那里数百年甚至没有人听到的水，其他人可能寻找食物和饮料，但是一个很小的口吞下甚至下降，食品被点燃在胃，造成严重的痛苦。 冲饱受各种折磨，他们所有的结果的贪婪和阻碍的慷慨的其他人。
世界上的动物
根的世界的动物是无知。 它是经历了作为一个意义上的混淆，愚蠢，不确定性和误解。 很多人感觉到黑暗和悲伤源的—这样的无知；他们觉得某些需要，但甚至不知道他们想要什么或怎么做得到满意。 在西部，男人通常被认为是高兴，如果他不断地繁忙的事务，但即使是业务人可以保留在功率的无知如果他不知道他的真实性质。
轮是与无知，是在水平的肚脐。 解药的无知是知识，我们获得通过转向内发现你的真实的自我。
居民的动物世界笼罩在黑暗的的无知。 动物生活在恐惧之中，因为他们不断地威胁他们的人类同胞的。 即使大型动物的受到的昆虫，它啃穿过隧道在皮肤和养活自己的骨肉。 宠物都挤奶,阉割的、载荷，把他们的鼻孔的铁圈，他们骑在马背上，和囚禁。 动物熟悉的感觉疼痛并快乐，但是拥有他们的无知，防止看到的真实性质的情况。
世界上的男人
根情感的人类世界的嫉妒。 当我们拥有的嫉妒，我们希望保持，而不是给任何人你有什么：一个想法，事情，通信。 我们看到幸福的源泉在的东西外，这已经增加我们附件的目的愿望。
嫉妒是相关的心脏中心。 解药嫉妒—完全开放的心脏发生后我们指的是你的真实性质。
看到的痛苦是你自己的世界容易。 我们的命运是生病和死亡。 由于不断的变化我们都闹鬼的损失。 具有获得的对象，他们的欲望，我们试图让他保持，但最终肯定会失去。 而不是乐在其他人的幸福，我们往往牺牲品和羡慕嫉妒。 尽管出生在人类世界被认为是最伟大的运气，因为我们有机会听取和实践练习中，只有一小部分人类无法找到这个伟大的机会，并利用它。
世界上的半神
主要问题世界的半神半人(阿修罗)—骄傲。 骄傲，是一种感觉相关的成就，而且往往还有该领土。 其中一个原因为战争—那是骄傲的人民和民族的谁相信，我们可以解决问题的其他人。 隐藏的种自豪感是表现在这些情况下，当我们所相信的东西—这可以是一个能力或性格特征是低劣。 这倒自爱让我们从其他人。
骄傲涉及的喉咙. 它常常表现在愤怒的爆发，和解决它—完整的和平与谦卑出现的时候，我们遵守在他的真实性质。
阿修罗享受幸福和财富，但容易出现的愤怒和嫉妒。 他们不断在彼此之间的战斗，但最大的痛苦落在他们，当时他们宣布战士的神，他们的财富，甚至更多。 神是比的战斗，杀死他们非常困难的。 在战争中他们总是赢了，同时阿修罗仍然遭受的痛苦受伤的骄傲和羡慕。 在结束时，他们感到轻视，这让他们一次又一次开始徒劳无益的战争。
世界的神
根世界的神—受祝福的干扰。 在这方面的五个负面情绪存在平等的措施的—他们是平衡的，因为五个和谐的声音合唱团。 神沉浸在中毒的幸福懒惰和自私的幸福。 他们的生活，这将持续整个阿利坎特，是充分的繁荣和宁静。 所有他们需要得到满足并且渴望履行。 因为有些人和整个国家，神吸收的快乐和追求快乐的。 他们的经验不是基于现实感。 这毫无意义的娱乐和快感，他们分心和践踏上的道路上的解放。
但在结束业的原因生活在世界的诸神都是花费，并与他们的变化的情况。 当死亡的方法、朋友和熟人留下一个死神，因为它不承担证明我们自己的死亡率。 一次完美的身体是衰老的和生病的。 该期间的幸福结束。 神圣的远见上帝可以看到的气氛中世界的痛苦，他注定会出生，所以痛苦的生活开始之前，甚至死亡。
世界的神相对应的头轮。 解药来自私幸福的神是一个综合性的同情，自发地出现了知识的现实基础的自己和周围的世界。
一个引述的书中，丹增旺杰仁波切"西藏瑜伽的睡梦和梦想"
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