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修道院长安德鲁Conano:罕见的基督教认识到这是错误的
有时候，我们认为我们确切地知道什么其他人安心地赞扬他的行动，并建议该怎么做。 因此，我们找到福音文字，引用《圣父亲给的例的个人经验。 但是，如果我们是对的吗？ 认为 该修道院长安德烈*(Konnos).
相信。 信仰是一个伟大的事情。 它是一个活生生的信任上帝的，他的力量和所有明智的普罗维登斯我们，他爱我们–给我，给你。 主爱你很多。
修道院长安德鲁*(Konnos)
我告诉你这一点，虽然不值得说出这样的话。 如果别人告诉你关于它可能会听起来更令人信服的。 因为这个伟大的真理不应该说，罪恶的嘴。 虽然即使在这种情况下，真理不是真实的。
上帝爱你很多。 他认为你白天和晚上。 他知道你所有的愿望，问题是，内心的想法，知道所有关于你的苦难和痛苦。 觉得自己手中的上帝。 他关心你。
没有什么意外发生在你的生命,一切都很好。 上帝总是把事情结束了，你知道它，甚至到达之前结束。 你会理解在这一进程。 聪明的计划你的生活一步步骤，导致你的信仰、智慧、圣洁和美丽的让你的灵魂一个成熟、坚强和软在同一时间。
什么发生的事情是回答你的祈祷. 例如，你渴望的神圣吗？ 好了，一个人如何成为一个圣人吗? 就这样？ 没有。 和上帝给我们的经验教训的圣洁的，因为如果要问："我想成为神圣吗？ 然后应病人"。
挂在一个同事明天将会嘲笑你的工作。 耐心的女仆在房子里的，其前天对你说了很多疯狂的事情。 要有耐心和宽恕的邻居苦恼缺乏适当的绝缘的房子，因为她总是告诉你："嘘，嘘！ 我不能听你的！" (虽然时间十一早上，你有说话的权利，如你所愿的)。
什么没有听到的！ 但上帝告诉我们："是的，这是一个教训。 一个教训的圣洁，一个教训，在宽恕、谅解和同情。" 甚至如果引起其他人，不是你，那么它提出了一个问题：你如何感觉关于人恼火？
让我们说他做错了。 与上帝对你说："我要教你一些别的事情，也承受和可以很好那些人是错误的并具有一个困难的角色。 你告诉你的好心，不要像他们"。
是的，这的人是很困难的，但你在困难的，因此，开始的呼声，战斗和神经衰弱。 和你原谅别人。 祈祷！ 祈求所有人--有关自己，对自己的孩子，妻子或丈夫，为我祈祷！ 我会为你祈祷和所有。
没有人会不接受这生命的打击。 所有在某一点上经历的苦难和痛苦。 没有绝对幸福的家庭中，完全幸福的生活。 我不知道的人，在他的生活一切都是粉红色的。
我们都经历过各种试验。 问题是我们是否可以谈论这些试验并讨论它们面临的问题，不躲避它。 我们可以承认你的恐惧、不确定性、孤独、无助? 是啊，我感觉糟糕！ 离开我,背叛了我的恐惧的未来！
这是需要大声说在祈祷上帝。 有必要告诉您的精神之父，指导你的精神生活，在同一时间和他个人的斗争。 因此，应该继续前进。
因此， 没有人不经过任何试验或大或小的。 无论如何，我认为如此。 我告诉你这个不要让你放松的和充满幻想的(尽管一些放松也是有用的做某事的压力下，但是轻松的平静). 这只是生活。
这里就是一个例子。 一个年轻男子来找我并说"我熏三包烟每天，但现在只有三个香烟。 我很难的，但我想退出，与上帝的帮助"。 我对他说："好样的！ 继续以同样的精神！" "我该怎么做？" "继续！ 继续抽烟三香烟的一天！"
和别人听到我的话说，"你在说什么吗？ 他真的应该停止吸烟！" 并且我说，"他用来吸烟一天三包的。 你想去告诉他现在不吸烟。"
和这个男人真的谈过他，在这之后，他采取了进攻，他们有一个掉下来，现在不能互相交谈。 我问他："这样，你有什么实现？ 我觉得我无法禁止他抽烟吗？
但最主要的是争取人的灵魂。 主要的事情–到剥夺一个人的愿望的斗争，不要剥夺他的热情，为神。 你知道，有多少香烟，一包吗？ 就个人而言，我不知道。 可能很多。 你是那么心烦关于这三个香烟，而三个包它们，可能是数百个！"
但是然后我决定似乎仍然太软，我决定看到这种情况下，所述的圣徒，他们是如何处理类似情况。 Patericon总是安慰我，给我一些思考–首先，关于他自己和他的牧师部。
在这里，我喜欢去阿皮缅(其中，顺便说一句，指的"牧羊人")，因为他是一个很好的牧人为的人。
因此，一个和尚来到他的建议。 Abba问他:
–你是做什么的？ 你在做什么？
我在这一领域的工作，我喜欢它。 植物、生长、收获，将它分发给穷人的施舍.
–做得好！ 做得很好。 走吧，跟他说，阿poemen，谁有精神眼睛看到的这僧(和许多其他的事情).
但他的话我听到的其他和尚据说阿:
–爸爸，你感到羞耻! 你不怕上帝吗？ 和尚来到你的建议，并告诉他："男孩，这项工作在你的领域了。" 这不是建议！ 相反，你会导致兄弟歧途的！
阿皮缅总是沉默，在谈话这样的人。 现在他的反应以这些话是沉默。 几天后，他被传唤和尚谁有他自己的领域。 还有第二和尚，谁做了这个Abba评论。 他的眼睛阿皮缅所述的第一和尚:
–听着，爸爸！ 你告诉我几天前，他们正在他们的领域吗？
–是的，父亲。
–爸爸，我给了你错误的建议。 你知道，我以为你是告诉我关于你弟弟，这在世界–这是他的领域。 和你是一个僧，你应该有自己的领域，并培养它。 这是需要做的精神工作，以及你做什么是不好的僧侣。 你了解我吗？ 我求求你，不要这样了！
然后轻轻地问的第二和尚:
–爸爸，没事吧？ 我纠正他了吗？ 你满意吗？
–当然！ –他的回答。 现在你给了他的权利的建议。 而事实上，他说，这些领域的...但现在你说它应该。 他是一名僧侣，以及它是不允许的处理与这样的事情。
–然后听到这个问题的答案这是我们的兄弟说Abba poemen，并要求第一和尚:
–好了，爸爸，你觉得呢？ 停止工作的领域，对吗？
贫僧说：
–听着，爸爸！ 我很抱歉，但我不能做任何事情。 这是我的工作执行得很好,我喜欢它，我不能离开她！ 我不能听到你的建议。 我很抱歉，但我将继续在这一领域的工作，但现在不知道什么时候会来找你。 我感觉不好。
和走了–悲伤、失望。 他喜欢切的翅膀。
和第二和尚，他们认为自己面前的巨大苦行僧和superprocesses，说：
–神父，请原谅我！ 我错了，当我告诉你，这是有必要给予不同的意见这个兄弟。 原谅我！
阿皮缅回答说：
–兄弟，什么你告诉我，我能做到宣扬，教，建立自一个伟大的老师，停止每一个的话："停止这样做，你不能！" 我知道，在这一领域的工作是最重要的事情，对于一个和尚。 但这个兄弟我说他的语言，根据他的思想和意图。 I'适合'他，推他进一步英雄主义。 那是我的目标。 又一次。 是的，这些僧侣的工作，仅仅在场，但请记住他说什么然后呢？ "他们所有的庄稼我给穷人施舍。" 这爱的邻居，我放在前沿。 和我们有什么实现了，现在呢？ 我已经伤害了他(尽管我告诉他这完全是为了您的保证)，和他留在懊恼. 他还是不会停止工作场上，但我们反过来，抢走他的快乐以及和平与他同在他的劳动。 我们尴尬他–没有任何理由。
这就是会发生什么，当我们得到人们的建议没有判断，没有爱和启示从上帝。 没有胆量从上帝。 因为为了得到理事会需要勇气。
阿poemen不关心，关于他的其他会认为，当他赞扬僧祝福他继续他的工作领域。 他的理解是，祈祷一百个小时–不，他不能这样做。 是的，他毕生为主，但是因为你可以展示你的爱给他和他的劳动，不仅祈祷。 在这一领域的工作大大受益于他的灵魂。
这是艺术的任何皮缅–牧羊人。 毕竟，你是牧羊人。 因为你有孩子、学生、学生。 任何人管理的人–教授，可以帮助，维持，并且是牧羊人。
和阿poemen说："我不知道是什么一个严密的精神生活？ 我不知道是什么akrivia(来自希腊语。 ἀκρίβεια—"的确切含义的严格准确性、准确性")? 我认为我自己不能处以禁止这名僧侣吗？"
这是同我。 除了我不能再告诉年轻人，吸烟对健康有害，它是一种罪过吗? 当然她可以。 但我知道，在这之后我失去了联系。 这些话让我失望，"一刀切"，并因此失去一个人的灵魂，它是糟糕得多于吸烟。
什么是丢失，我们所有的人吗？ 明智,开放程度，能够承认自己的错误。 非常罕见的一个基督徒年导致精神生活，同时认识到这是错误的。
我们认为在同样的模式和"冻结"在我的脑海里，就像一个完成土容器中。 土变硬，并不会改变。 和我们的脑海。 所有的，我决定，我想是这样。 也许你已经得到改变你的想法，但是在六十年，这是很难做到的，特别是如果我们谈论的是精神生活。
什么上帝说的吗？ "我将是无限的海洋。 或海。 而有时候，大海变成一个流，或对，然后变成云，从而降雨，形成的溪流和河流。 我将不是一个静止的岩石。 唯一不变的神的爱。
但是，因为它体现在人的生命吗？ 没有一个方法，而不是一个答案"。 因此，主说："跟我来"的另一个–"回家"，而到另一个"你去告诉大家关于奇迹，上帝创造了你!" 一个上帝发送到修道院，以及一个讲道，该第三，建立一个家庭。 没有一个路径，一个答案。 同样的问题我会给你一个答案，你给我另一个。 共同的回答所有问题并不存在。
这就是为什么教会中没有一个是复制。 但是，我们可以比较，因为我们具有若干标准。 这是什么标准？ 精神生活、祷告、爱、温柔、谦虚、真相。 我们照顾它和"揉"你心中，这是独一无二的。 因此，有一个人结果每个人。 出版
作者：修道院长安德鲁*(Konnos)翻译：伊丽莎白*特伦切夫
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：www.pravmir.ru/redkiy-hristianin-priznaet-chto-byivaet-neprav/
相信。 信仰是一个伟大的事情。 它是一个活生生的信任上帝的，他的力量和所有明智的普罗维登斯我们，他爱我们–给我，给你。 主爱你很多。
修道院长安德鲁*(Konnos)
我告诉你这一点，虽然不值得说出这样的话。 如果别人告诉你关于它可能会听起来更令人信服的。 因为这个伟大的真理不应该说，罪恶的嘴。 虽然即使在这种情况下，真理不是真实的。
上帝爱你很多。 他认为你白天和晚上。 他知道你所有的愿望，问题是，内心的想法，知道所有关于你的苦难和痛苦。 觉得自己手中的上帝。 他关心你。
没有什么意外发生在你的生命,一切都很好。 上帝总是把事情结束了，你知道它，甚至到达之前结束。 你会理解在这一进程。 聪明的计划你的生活一步步骤，导致你的信仰、智慧、圣洁和美丽的让你的灵魂一个成熟、坚强和软在同一时间。
什么发生的事情是回答你的祈祷. 例如，你渴望的神圣吗？ 好了，一个人如何成为一个圣人吗? 就这样？ 没有。 和上帝给我们的经验教训的圣洁的，因为如果要问："我想成为神圣吗？ 然后应病人"。
挂在一个同事明天将会嘲笑你的工作。 耐心的女仆在房子里的，其前天对你说了很多疯狂的事情。 要有耐心和宽恕的邻居苦恼缺乏适当的绝缘的房子，因为她总是告诉你："嘘，嘘！ 我不能听你的！" (虽然时间十一早上，你有说话的权利，如你所愿的)。
什么没有听到的！ 但上帝告诉我们："是的，这是一个教训。 一个教训的圣洁，一个教训，在宽恕、谅解和同情。" 甚至如果引起其他人，不是你，那么它提出了一个问题：你如何感觉关于人恼火？
让我们说他做错了。 与上帝对你说："我要教你一些别的事情，也承受和可以很好那些人是错误的并具有一个困难的角色。 你告诉你的好心，不要像他们"。
是的，这的人是很困难的，但你在困难的，因此，开始的呼声，战斗和神经衰弱。 和你原谅别人。 祈祷！ 祈求所有人--有关自己，对自己的孩子，妻子或丈夫，为我祈祷！ 我会为你祈祷和所有。
没有人会不接受这生命的打击。 所有在某一点上经历的苦难和痛苦。 没有绝对幸福的家庭中，完全幸福的生活。 我不知道的人，在他的生活一切都是粉红色的。
我们都经历过各种试验。 问题是我们是否可以谈论这些试验并讨论它们面临的问题，不躲避它。 我们可以承认你的恐惧、不确定性、孤独、无助? 是啊，我感觉糟糕！ 离开我,背叛了我的恐惧的未来！
这是需要大声说在祈祷上帝。 有必要告诉您的精神之父，指导你的精神生活，在同一时间和他个人的斗争。 因此，应该继续前进。
因此， 没有人不经过任何试验或大或小的。 无论如何，我认为如此。 我告诉你这个不要让你放松的和充满幻想的(尽管一些放松也是有用的做某事的压力下，但是轻松的平静). 这只是生活。
这里就是一个例子。 一个年轻男子来找我并说"我熏三包烟每天，但现在只有三个香烟。 我很难的，但我想退出，与上帝的帮助"。 我对他说："好样的！ 继续以同样的精神！" "我该怎么做？" "继续！ 继续抽烟三香烟的一天！"
和别人听到我的话说，"你在说什么吗？ 他真的应该停止吸烟！" 并且我说，"他用来吸烟一天三包的。 你想去告诉他现在不吸烟。"
和这个男人真的谈过他，在这之后，他采取了进攻，他们有一个掉下来，现在不能互相交谈。 我问他："这样，你有什么实现？ 我觉得我无法禁止他抽烟吗？
但最主要的是争取人的灵魂。 主要的事情–到剥夺一个人的愿望的斗争，不要剥夺他的热情，为神。 你知道，有多少香烟，一包吗？ 就个人而言，我不知道。 可能很多。 你是那么心烦关于这三个香烟，而三个包它们，可能是数百个！"
但是然后我决定似乎仍然太软，我决定看到这种情况下，所述的圣徒，他们是如何处理类似情况。 Patericon总是安慰我，给我一些思考–首先，关于他自己和他的牧师部。
在这里，我喜欢去阿皮缅(其中，顺便说一句，指的"牧羊人")，因为他是一个很好的牧人为的人。
因此，一个和尚来到他的建议。 Abba问他:
–你是做什么的？ 你在做什么？
我在这一领域的工作，我喜欢它。 植物、生长、收获，将它分发给穷人的施舍.
–做得好！ 做得很好。 走吧，跟他说，阿poemen，谁有精神眼睛看到的这僧(和许多其他的事情).
但他的话我听到的其他和尚据说阿:
–爸爸，你感到羞耻! 你不怕上帝吗？ 和尚来到你的建议，并告诉他："男孩，这项工作在你的领域了。" 这不是建议！ 相反，你会导致兄弟歧途的！
阿皮缅总是沉默，在谈话这样的人。 现在他的反应以这些话是沉默。 几天后，他被传唤和尚谁有他自己的领域。 还有第二和尚，谁做了这个Abba评论。 他的眼睛阿皮缅所述的第一和尚:
–听着，爸爸！ 你告诉我几天前，他们正在他们的领域吗？
–是的，父亲。
–爸爸，我给了你错误的建议。 你知道，我以为你是告诉我关于你弟弟，这在世界–这是他的领域。 和你是一个僧，你应该有自己的领域，并培养它。 这是需要做的精神工作，以及你做什么是不好的僧侣。 你了解我吗？ 我求求你，不要这样了！
然后轻轻地问的第二和尚:
–爸爸，没事吧？ 我纠正他了吗？ 你满意吗？
–当然！ –他的回答。 现在你给了他的权利的建议。 而事实上，他说，这些领域的...但现在你说它应该。 他是一名僧侣，以及它是不允许的处理与这样的事情。
–然后听到这个问题的答案这是我们的兄弟说Abba poemen，并要求第一和尚:
–好了，爸爸，你觉得呢？ 停止工作的领域，对吗？
贫僧说：
–听着，爸爸！ 我很抱歉，但我不能做任何事情。 这是我的工作执行得很好,我喜欢它，我不能离开她！ 我不能听到你的建议。 我很抱歉，但我将继续在这一领域的工作，但现在不知道什么时候会来找你。 我感觉不好。
和走了–悲伤、失望。 他喜欢切的翅膀。
和第二和尚，他们认为自己面前的巨大苦行僧和superprocesses，说：
–神父，请原谅我！ 我错了，当我告诉你，这是有必要给予不同的意见这个兄弟。 原谅我！
阿皮缅回答说：
–兄弟，什么你告诉我，我能做到宣扬，教，建立自一个伟大的老师，停止每一个的话："停止这样做，你不能！" 我知道，在这一领域的工作是最重要的事情，对于一个和尚。 但这个兄弟我说他的语言，根据他的思想和意图。 I'适合'他，推他进一步英雄主义。 那是我的目标。 又一次。 是的，这些僧侣的工作，仅仅在场，但请记住他说什么然后呢？ "他们所有的庄稼我给穷人施舍。" 这爱的邻居，我放在前沿。 和我们有什么实现了，现在呢？ 我已经伤害了他(尽管我告诉他这完全是为了您的保证)，和他留在懊恼. 他还是不会停止工作场上，但我们反过来，抢走他的快乐以及和平与他同在他的劳动。 我们尴尬他–没有任何理由。
这就是会发生什么，当我们得到人们的建议没有判断，没有爱和启示从上帝。 没有胆量从上帝。 因为为了得到理事会需要勇气。
阿poemen不关心，关于他的其他会认为，当他赞扬僧祝福他继续他的工作领域。 他的理解是，祈祷一百个小时–不，他不能这样做。 是的，他毕生为主，但是因为你可以展示你的爱给他和他的劳动，不仅祈祷。 在这一领域的工作大大受益于他的灵魂。
这是艺术的任何皮缅–牧羊人。 毕竟，你是牧羊人。 因为你有孩子、学生、学生。 任何人管理的人–教授，可以帮助，维持，并且是牧羊人。
和阿poemen说："我不知道是什么一个严密的精神生活？ 我不知道是什么akrivia(来自希腊语。 ἀκρίβεια—"的确切含义的严格准确性、准确性")? 我认为我自己不能处以禁止这名僧侣吗？"
这是同我。 除了我不能再告诉年轻人，吸烟对健康有害，它是一种罪过吗? 当然她可以。 但我知道，在这之后我失去了联系。 这些话让我失望，"一刀切"，并因此失去一个人的灵魂，它是糟糕得多于吸烟。
什么是丢失，我们所有的人吗？ 明智,开放程度，能够承认自己的错误。 非常罕见的一个基督徒年导致精神生活，同时认识到这是错误的。
我们认为在同样的模式和"冻结"在我的脑海里，就像一个完成土容器中。 土变硬，并不会改变。 和我们的脑海。 所有的，我决定，我想是这样。 也许你已经得到改变你的想法，但是在六十年，这是很难做到的，特别是如果我们谈论的是精神生活。
什么上帝说的吗？ "我将是无限的海洋。 或海。 而有时候，大海变成一个流，或对，然后变成云，从而降雨，形成的溪流和河流。 我将不是一个静止的岩石。 唯一不变的神的爱。
但是，因为它体现在人的生命吗？ 没有一个方法，而不是一个答案"。 因此，主说："跟我来"的另一个–"回家"，而到另一个"你去告诉大家关于奇迹，上帝创造了你!" 一个上帝发送到修道院，以及一个讲道，该第三，建立一个家庭。 没有一个路径，一个答案。 同样的问题我会给你一个答案，你给我另一个。 共同的回答所有问题并不存在。
这就是为什么教会中没有一个是复制。 但是，我们可以比较，因为我们具有若干标准。 这是什么标准？ 精神生活、祷告、爱、温柔、谦虚、真相。 我们照顾它和"揉"你心中，这是独一无二的。 因此，有一个人结果每个人。 出版
作者：修道院长安德鲁*(Konnos)翻译：伊丽莎白*特伦切夫
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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