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当家庭转到骄傲
男人与动物是什么？ 是它可以保存一个家庭，他的头被一个酒鬼和一个虐待狂吗？ 让我们谈论家庭暴力。 他的远见这一问题，说牧师康斯坦丁的komyshany的。
整个世界的暴力摧毁我们
到地上，然后
我们是我们的，我们将建立一个新的世界，
谁是什么都不会成为一切。 我们仍然收获的果实，1917年革命。
布尔什维克的废除不平等现象并改变国家均匀的劳苦大众。 摧毁了该国，然后吸了口气，并继续摧毁基础的世界。 来破坏的家庭。
但它只是不断她。 需要一个"神的"理由或饵钩。 该infopovod为一个新的革命钢波动乱相关的概念 "家庭暴力"的。 有一个运动"的反对家庭暴力的。"
暴力这里指的暴力行为的男子超过妇女。 据说妇女的世纪是从字面上的奴隶的男人在一个精神上的感觉–正在更低。 这看起来的现象的女权主义，这个想法的妇女作为"最高的人比赛"。 和这个"种族"不需要丈夫，没有家庭、没有教堂婚礼。
当所有vs所有
我建议做出的保留，这种暴力行为是暴力，并排除使用的"家庭"一词的。
不家庭原因导致的暴力和罪恶的成员。 一个丈夫打他的妻子不是因为她是女性或妻子，而是因为他的灵魂附身的恶魔。 没有特别的暴力。 它发生在学校和军队，无论是在工作和休息的家园，甚至在政治上。 所有形式的暴力有相同的根源，因此，它是更好地考虑它。
家庭暴力的发生不是因为人们收集在一个令人沮丧的个性的联盟所谓的"家庭"，而是因为人们聚集在一起，开始一个野兽是优到天使。 和家庭研究所没有的。
家庭，创造了上帝的荣耀，意味着存在什么几乎没有野兽的–爱。 但是，这恰恰是问题。大多数家庭不会喜欢一座教堂，并骄傲。 作为该组的不信神的家庭有一个领袖–一个男人中的男人或alpha女性。 测试的男性或测试的女性。 通过分级结构。 和互关系，在这种家庭在开玩笑关于丈夫、妻子和母亲在法律，他的生命归根结底相互咬和摔跤。
年轻的妻子写信，丈夫必须在得到花朵，听愿望，当，并花费大量时间寻找的眼睛。 这个结婚的自我的爱他们认为真正的爱情。
丈夫抱怨说，妻子是忘恩负义的、操纵的光线，永远不满的一切。 这是根本的，所有不满是其贪婪的资金和激情的傻瓜朋友以外的家庭。
老人们的冒犯，没有人喜欢他们的，不听，不采取行动对他们自己。
孩子们像狩猎动物，等待他们都有我的复仇，从老年人、或为了逃离狼坑尽可能的。
新的"一个正常的家庭"–所有对所有。 而不是一个事实，即家庭暴力是男人的事务。 同样，家庭可以折磨的母亲。 此外，如果母亲的电梯一方面对儿童的惩罚往往是更野蛮于男性。
在一群无法确定谁对谁错误的。 作为在英格玛*伯格曼的"秋奏鸣曲的"。 所有的权利和所有责任。 连教堂的战斗中的自豪感是完全错误的。
教会没有保护的丈夫从妻子和妻子的丈夫。 它没有任何与女权主义或权利，不受监督的不羁的儿童。 它没有提供定量的调节，并改变的质量的关系。 在这种新关系的人，不分成无产者和资产阶级，不到男子和妇女。 教堂认为，在男子共同的东西，使他们性质相似的天使，并提醒他们，他们是上帝的孩子。 热爱和平的人民理解的是，如果你打了一个儿童，尤其是在青春期，可能会疏远他从他的父母几年甚至几十年。 女人粉碎的拳头的一个喝醉酒的丈夫，总是会下意识地害怕和厌恶和不能原谅的羞辱和痛苦。 丈夫侮辱妻子是愤怒，或迟或早会报复她的"痛苦"和全返回的有利。
教会不想告诉谁的野兽有更多的权利。 她想要的人根本不再是动物，并记得他神的伟大。
单词"应当"叶的爱情
作为新的、更高的组织，它没有提供婚姻和婚礼。 因为结婚和结婚是两个完全不同的东西。
婚姻的发生和外邦，婚礼–只有基督徒. 婚姻是受到财产或心理上的责任。一个结婚的基础是对上帝的信仰和热爱。
婚姻解答问题："谁欠了谁吗？" 和婚礼回答的问题："谁喜欢谁吗？" 当它涉及到一词"应当"离开"爱"这个词...它必须牢记，当我们开始思考谁在家庭中拥有一些东西。 爱不是一种权利，而不是一个政治家。
家庭在基督教的理想是一个突起的三位一体。 婚礼是合同上帝之间的两个人要求上帝给他们的亲人和朋友的道路上的游行在天国。 配偶双方承诺互相帮助，并且上帝的承诺，以帮助他们两个。
当馅饼烧
如果一个成员的家庭违反一项协议，与配偶和上帝，然后意义的婚礼上消失。 如果丈夫被一个喝醉了的进入一所房子，作为魔鬼，击碎，婚姻不仅是终止关于案情，但它变得危险的家庭。 它变成同居与"活死"的人在一个特定的计算。 它不是一个联合运动在天堂和丈夫携带掉进地狱了他整个家庭。 可能有权和没有爱。 我会住在这个群与其疯狂的领导人。
家庭暴力不是一种事故，这是结果的连续复盖的错误。 它是由这一事实，是什么灵魂的一部分的丈夫选择了另一半。 她是伴侣在天国或是其他什么东西？ 这段时间。
把第一个年轻的丈夫和妻子在开始。 神的爱还是爱情的自我？ 这是两个。
有时我看着如何在婚礼上的新娘是渴望把他的白鞋子上的毛巾第一次。 她会想要成为家庭首脑。 我想对自己说："好了，男孩，你们就有麻烦了。 作为他的妻子熊"。 关于任何上帝在这里没有问题。 是它们之间和上帝之间他们自己的爱情生活，或者他们只是使用。 她作为生产者和表演者的愿望，以及他就像个洗衣机，与其他选项。 这是三个。
当饼被烧毁，来到寺庙，并说："爸爸，做这个烧焦的外皮奇迹。 告诉我们什么考虑家庭暴力？"
做什么? 就像一个烧饼使正常的吗？ 人权活动家坚持要求履行的法律。 但教会都有其自己的工具–例如，爱和奇迹。 被摧毁的爱只能救出通过复兴的喜爱。 但是，这需要活芽，有一个机会，带动的新发芽。 在家庭、创建以上帝的荣耀，没有一个机会，以铲除邪恶不通过法律，但在上帝的帮助。 因为这个肾是嵌在它的基础。
人们谁还记得上帝知道，他可以撤消该法律的性质，在那里想要的。 生活与家庭暴君迅速意识到，这种情况可以改进的一个奇迹。 和他们祈祷上帝一个奇迹。 但奇迹是一个联合工作的上帝和男人。 一个奇迹是一工作通过加冕的信仰。
然而，该男子不愿意承认自己的罪行在家庭剧，因为，例如，在着名诗句：
他的妻子我不是批评
并且永远不会离开她.
这对我很坏，
把她我很好。 (奥列格*格里戈里耶夫) 为什么你不会厌倦的天使
人打破的责任不和谐的家庭，错误地等待行动的上帝。 他能做什么？
如果人们吃了一位和成为家庭暴君，或一个酒鬼，他可以拒绝邪恶的，只有两个原因：
另一种方法是可能的，当那些活下来的家庭暴君，获得耐心，并使上帝的奇迹的，鼓舞人心的恶棍爱的精神，这是更强大和更全面的精神暴力。
为配偶者，节省了一个灵魂伴侣，生活可以变成一个故事的一个真正的殉难了 当然，如果他准备好这样的壮举，并准备进行合作，与上帝。 一根拐杖是在他的手中，而有时，"在头"。 没有一个推动削弱拄着拐杖。 同样的故事与那些已经弯曲的思想或心。 亲爱的丈夫应该明白，在他之前，患者需要治疗，首先，亲爱的。
在安徒生童话Gerda熔化核心的启用。 因此，这里的路径的复活和爱心的是通过工程和信仰。
记得故事，这是众所周知，白俄罗斯，当女孩来到前没有武器，和那个家伙甩了她。 当她成为了一个男人与一个大写字母。 因为这家伙喜爱。 因为女孩喜爱。 因为这样的人是爱神。
我将说–这是很难的。 是的，它的努力。
我将说–这是超出了人类的力量。 是的，它是。
我将说–这是不可能的。 不！ 可能的。
那谁住在一起的醉鬼，生活似乎有时间地狱。 实践证明，家庭的拯救是可能的情况下，只有在当病人自己的时刻启示忏悔，并认识到他的病情，一个忠实的妻子，并要求上帝拯救。
如果不理解的这种救赎的殉难是注定要配偶任何一方在离婚或完全破坏他的个性–和他们的孩子。
如果不能做到这一点，所有的什么都没有。 在赢得自私和邪恶的有来的时候恶魔的夹具上个人进入一个致命的深渊。
然后救援的其他人–只有在离婚。 因为，在这种情况下，生活在一起–什么，但对结婚和未婚礼。 保存的形式，在没有内容的唯一乘邪恶。
但是，如果丈夫和妻子仍然是一丝一毫的同意去与上帝的天堂，上帝一定会帮助和给人以力量。
为什么天使不厌倦吗？ 因为他们没有保存力量。 更广泛的开心爱，更多的上帝倒在他的帮助的恩典。 奉献精神和开放的上帝–主要特征的爱。 无私并不意味着你的感受你的思想和你自己你需要推动启动心灵深处的。 没有。 所有的更容易。 而不是东西，我们错误地呼叫"我"，你需要我的宝藏的上帝，其中最重要的是爱。 并具有发现他们分享与她的丈夫。
爱上帝和爱人的基础是我们的生活和理由的天堂，可以开始之前结束世界上，就在我们的城市，就在我们的家庭，就在我们的心。出版
提交人：牧师康斯坦丁Komyshany
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：www.pravmir.ru/kogda-semya-prevrashhaetsya-v-prayd/
整个世界的暴力摧毁我们
到地上，然后
我们是我们的，我们将建立一个新的世界，
谁是什么都不会成为一切。 我们仍然收获的果实，1917年革命。
布尔什维克的废除不平等现象并改变国家均匀的劳苦大众。 摧毁了该国，然后吸了口气，并继续摧毁基础的世界。 来破坏的家庭。
但它只是不断她。 需要一个"神的"理由或饵钩。 该infopovod为一个新的革命钢波动乱相关的概念 "家庭暴力"的。 有一个运动"的反对家庭暴力的。"
暴力这里指的暴力行为的男子超过妇女。 据说妇女的世纪是从字面上的奴隶的男人在一个精神上的感觉–正在更低。 这看起来的现象的女权主义，这个想法的妇女作为"最高的人比赛"。 和这个"种族"不需要丈夫，没有家庭、没有教堂婚礼。
当所有vs所有
我建议做出的保留，这种暴力行为是暴力，并排除使用的"家庭"一词的。
不家庭原因导致的暴力和罪恶的成员。 一个丈夫打他的妻子不是因为她是女性或妻子，而是因为他的灵魂附身的恶魔。 没有特别的暴力。 它发生在学校和军队，无论是在工作和休息的家园，甚至在政治上。 所有形式的暴力有相同的根源，因此，它是更好地考虑它。
家庭暴力的发生不是因为人们收集在一个令人沮丧的个性的联盟所谓的"家庭"，而是因为人们聚集在一起，开始一个野兽是优到天使。 和家庭研究所没有的。
家庭，创造了上帝的荣耀，意味着存在什么几乎没有野兽的–爱。 但是，这恰恰是问题。大多数家庭不会喜欢一座教堂，并骄傲。 作为该组的不信神的家庭有一个领袖–一个男人中的男人或alpha女性。 测试的男性或测试的女性。 通过分级结构。 和互关系，在这种家庭在开玩笑关于丈夫、妻子和母亲在法律，他的生命归根结底相互咬和摔跤。
年轻的妻子写信，丈夫必须在得到花朵，听愿望，当，并花费大量时间寻找的眼睛。 这个结婚的自我的爱他们认为真正的爱情。
丈夫抱怨说，妻子是忘恩负义的、操纵的光线，永远不满的一切。 这是根本的，所有不满是其贪婪的资金和激情的傻瓜朋友以外的家庭。
老人们的冒犯，没有人喜欢他们的，不听，不采取行动对他们自己。
孩子们像狩猎动物，等待他们都有我的复仇，从老年人、或为了逃离狼坑尽可能的。
新的"一个正常的家庭"–所有对所有。 而不是一个事实，即家庭暴力是男人的事务。 同样，家庭可以折磨的母亲。 此外，如果母亲的电梯一方面对儿童的惩罚往往是更野蛮于男性。
在一群无法确定谁对谁错误的。 作为在英格玛*伯格曼的"秋奏鸣曲的"。 所有的权利和所有责任。 连教堂的战斗中的自豪感是完全错误的。
教会没有保护的丈夫从妻子和妻子的丈夫。 它没有任何与女权主义或权利，不受监督的不羁的儿童。 它没有提供定量的调节，并改变的质量的关系。 在这种新关系的人，不分成无产者和资产阶级，不到男子和妇女。 教堂认为，在男子共同的东西，使他们性质相似的天使，并提醒他们，他们是上帝的孩子。 热爱和平的人民理解的是，如果你打了一个儿童，尤其是在青春期，可能会疏远他从他的父母几年甚至几十年。 女人粉碎的拳头的一个喝醉酒的丈夫，总是会下意识地害怕和厌恶和不能原谅的羞辱和痛苦。 丈夫侮辱妻子是愤怒，或迟或早会报复她的"痛苦"和全返回的有利。
教会不想告诉谁的野兽有更多的权利。 她想要的人根本不再是动物，并记得他神的伟大。
单词"应当"叶的爱情
作为新的、更高的组织，它没有提供婚姻和婚礼。 因为结婚和结婚是两个完全不同的东西。
婚姻的发生和外邦，婚礼–只有基督徒. 婚姻是受到财产或心理上的责任。一个结婚的基础是对上帝的信仰和热爱。
婚姻解答问题："谁欠了谁吗？" 和婚礼回答的问题："谁喜欢谁吗？" 当它涉及到一词"应当"离开"爱"这个词...它必须牢记，当我们开始思考谁在家庭中拥有一些东西。 爱不是一种权利，而不是一个政治家。
家庭在基督教的理想是一个突起的三位一体。 婚礼是合同上帝之间的两个人要求上帝给他们的亲人和朋友的道路上的游行在天国。 配偶双方承诺互相帮助，并且上帝的承诺，以帮助他们两个。
当馅饼烧
如果一个成员的家庭违反一项协议，与配偶和上帝，然后意义的婚礼上消失。 如果丈夫被一个喝醉了的进入一所房子，作为魔鬼，击碎，婚姻不仅是终止关于案情，但它变得危险的家庭。 它变成同居与"活死"的人在一个特定的计算。 它不是一个联合运动在天堂和丈夫携带掉进地狱了他整个家庭。 可能有权和没有爱。 我会住在这个群与其疯狂的领导人。
家庭暴力不是一种事故，这是结果的连续复盖的错误。 它是由这一事实，是什么灵魂的一部分的丈夫选择了另一半。 她是伴侣在天国或是其他什么东西？ 这段时间。
把第一个年轻的丈夫和妻子在开始。 神的爱还是爱情的自我？ 这是两个。
有时我看着如何在婚礼上的新娘是渴望把他的白鞋子上的毛巾第一次。 她会想要成为家庭首脑。 我想对自己说："好了，男孩，你们就有麻烦了。 作为他的妻子熊"。 关于任何上帝在这里没有问题。 是它们之间和上帝之间他们自己的爱情生活，或者他们只是使用。 她作为生产者和表演者的愿望，以及他就像个洗衣机，与其他选项。 这是三个。
当饼被烧毁，来到寺庙，并说："爸爸，做这个烧焦的外皮奇迹。 告诉我们什么考虑家庭暴力？"
做什么? 就像一个烧饼使正常的吗？ 人权活动家坚持要求履行的法律。 但教会都有其自己的工具–例如，爱和奇迹。 被摧毁的爱只能救出通过复兴的喜爱。 但是，这需要活芽，有一个机会，带动的新发芽。 在家庭、创建以上帝的荣耀，没有一个机会，以铲除邪恶不通过法律，但在上帝的帮助。 因为这个肾是嵌在它的基础。
人们谁还记得上帝知道，他可以撤消该法律的性质，在那里想要的。 生活与家庭暴君迅速意识到，这种情况可以改进的一个奇迹。 和他们祈祷上帝一个奇迹。 但奇迹是一个联合工作的上帝和男人。 一个奇迹是一工作通过加冕的信仰。
然而，该男子不愿意承认自己的罪行在家庭剧，因为，例如，在着名诗句：
他的妻子我不是批评
并且永远不会离开她.
这对我很坏，
把她我很好。 (奥列格*格里戈里耶夫) 为什么你不会厌倦的天使
人打破的责任不和谐的家庭，错误地等待行动的上帝。 他能做什么？
如果人们吃了一位和成为家庭暴君，或一个酒鬼，他可以拒绝邪恶的，只有两个原因：
- 如果你找到一个替代的酗酒和权力欲
- 如果他rashochetsya做邪恶的。
另一种方法是可能的，当那些活下来的家庭暴君，获得耐心，并使上帝的奇迹的，鼓舞人心的恶棍爱的精神，这是更强大和更全面的精神暴力。
为配偶者，节省了一个灵魂伴侣，生活可以变成一个故事的一个真正的殉难了 当然，如果他准备好这样的壮举，并准备进行合作，与上帝。 一根拐杖是在他的手中，而有时，"在头"。 没有一个推动削弱拄着拐杖。 同样的故事与那些已经弯曲的思想或心。 亲爱的丈夫应该明白，在他之前，患者需要治疗，首先，亲爱的。
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记得故事，这是众所周知，白俄罗斯，当女孩来到前没有武器，和那个家伙甩了她。 当她成为了一个男人与一个大写字母。 因为这家伙喜爱。 因为女孩喜爱。 因为这样的人是爱神。
我将说–这是很难的。 是的，它的努力。
我将说–这是超出了人类的力量。 是的，它是。
我将说–这是不可能的。 不！ 可能的。
那谁住在一起的醉鬼，生活似乎有时间地狱。 实践证明，家庭的拯救是可能的情况下，只有在当病人自己的时刻启示忏悔，并认识到他的病情，一个忠实的妻子，并要求上帝拯救。
如果不理解的这种救赎的殉难是注定要配偶任何一方在离婚或完全破坏他的个性–和他们的孩子。
如果不能做到这一点，所有的什么都没有。 在赢得自私和邪恶的有来的时候恶魔的夹具上个人进入一个致命的深渊。
然后救援的其他人–只有在离婚。 因为，在这种情况下，生活在一起–什么，但对结婚和未婚礼。 保存的形式，在没有内容的唯一乘邪恶。
但是，如果丈夫和妻子仍然是一丝一毫的同意去与上帝的天堂，上帝一定会帮助和给人以力量。
为什么天使不厌倦吗？ 因为他们没有保存力量。 更广泛的开心爱，更多的上帝倒在他的帮助的恩典。 奉献精神和开放的上帝–主要特征的爱。 无私并不意味着你的感受你的思想和你自己你需要推动启动心灵深处的。 没有。 所有的更容易。 而不是东西，我们错误地呼叫"我"，你需要我的宝藏的上帝，其中最重要的是爱。 并具有发现他们分享与她的丈夫。
爱上帝和爱人的基础是我们的生活和理由的天堂，可以开始之前结束世界上，就在我们的城市，就在我们的家庭，就在我们的心。出版
提交人：牧师康斯坦丁Komyshany
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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