R.施泰纳治疗不知情的情况下natysichka人性幻觉

Anthroposophic医学 是一个医疗方法创建了由创始人的人智学,一个辉煌的奥地利哲学博士Rudolf Steiner(1861-1925)协同医生的医学的发展在二十年代初期的二十世纪。

这种方法不同于以前的知识的其他人。 现代化学药物寻求知道人类的科学方法,与物理和化学分割和检查物理组织的人。

但是男人不仅仅是一个物理组织。 它也是心灵的精神。 没有考虑到这一点,这是不可能得到一个真正的画面的健康或生病的人体。 因此 anthroposophic医药,包括取得的成就自然科学学医学,增加了物理的知识的人addisionele的。

 





 

本质上的疾病可以被称仅仅通过观看的精神进入身体。 "治疗无知natysichka在人类的本性是一种幻想" —说R施泰纳。 进程在人类的身体是不等同于程序性质之外的人,因此无法进行研究的方式相同。 只有当一个人变成了一具尸体,开始采取行动的相同进程,如物理矿物世界。

理化进程的世界的无生命的自然只能破坏,但他们无法维持生命和当然不能够创造一些生活从无生活。 例如, 使用热、冷、电力、各种化学反应可以表明,该进程的衰减,植物分解,但这是不可能的注入生命的石头。

生活中随处可见是在对抗中有无生命的性质:一块没有生命的问题,留给自己在pretagostini,始终致力于秋天,采取最低的地方,能量最低水平。 活体植物,相比之下,增长上针对严重性。 在世界的植物最终能量水平上述的初始。

下降的苹果给了牛顿的想法的重,但他并没有要求自己有关少令人吃惊的事实,如何苹果得到了在一个树枝吗? 苹果下降,死亡的,是仅受到法律的物理学。 但是,当苹果的一部分苹果,它的影响下,宇宙的力量。 这些部队生成、分类、定向选择的物质空间,给予他们新的性质,组织他们。 这些部队,没有它,这是绝对不可能的生命、人智学调醚的部队。

力量都是必不可少的每一个生活在一个第二主体,称为以太的身体。 它是密切相关的实物。 所以太的身体是不是提供给我们的感觉,因为,例如,电力。 但是,这些部队,我们认识到的影响他们的行动。

"我们看不到太体以及不是色盲的人之间区别的颜色。 一个色盲的人仍然因为他的余生活。 但是精神的眼在它的初期,每一个人和那只眼睛能发展到一定程度采取与它的重要实力,甚至给他们准确的描述" —R.施泰纳。

基本电力需要的有形介质。 该载体是一个液体介质。 如果子-加水,你可以看到如何的重要aktiviziruyutsya力,表现在种子的发芽,拍摄的增长。 物质来自世界各地的无生命的性质,转变为上升,在他们的组织级别的植物世界。 他们获得新的特性,它们没有在世界上的生命的性质。 从化学角度看没有任何差异,作为化学分析发现只有性特征的世界的无生命的自然的。 与此同时,新的特性,创建灵的力量,可以检测到的仅仅使用其他特殊方法。

动物的生命从不同的植物生活: 工厂不具备这样的流动性。 动物相反,可以自由移动,跳,上升。 该运动的特性的动物是分不开的其他质量 的敏感性。 该运动可能引起激情或恐惧。 吸引和排斥,"同情"和"反感"的两极之间的持续,在整个生命,而不同的动物。 这种内部国家之间的精神吸引和排斥之间的同情和反感,在固有的动物,向外表现在其所有的运动。 要有移动的能力可能是唯一一个是谁画的,人有灵魂。 动物的生物动,这是其优势的植物。

 





 

在生长和繁殖的细胞再生们的表现太力。 但形式的活生生的人是一种权力,不存在植物,但是存 在的动物–是的星体。所有涉及到世界的感,本能的愿望,激情,附件和厌恶,是表达这样的星体。 星的身体只能通过气元素。 呼吸运动,呼吸的空气一定程度上还有精神的呼吸。 以太体相矛盾的法律物理的世界。 又灵体反对醚,但这是一个矛盾的不同的种类。 给你复杂的任务太体,星体上,一方面限制了其丰富和完整的生活,并在其他方面为他提供了新的机会。 因此,星体和太机构互动,如中国原则的阴和阳。

动物完全依赖于外部刺激和他们的直觉。 这是生活的情况。 不像的动物,人们可以自觉地回顾过去的经验,它自己。 一个人也可以撤回到你自己和探索自己的想法。 它可以成为一个问题为研究自己的和可以称自己为一个简短词,这是不能扩散到其他任何人:"我的"。他不仅意识到外部世界围绕着它,因为在这种情况下的动物,他区分了自己从外部世界的意识。 这个"我"并不是一个抽象的概念,而是代表动物一样真实的物理、以太和星体;它是人类的精神。 这是从他来的力量给我们的身体的具体结构,力,导致孩子站立,说话,想。 一个活生生的人,它已经像其他机构的材料的基础上: 热的身体. 如果这是可能的"断"的热量从我们的身体,我们将会看到那么,它是不一样的无处不在,但我们热是一个高度组织结构,它因此是有道理的使用诸如"热生物的"。 它是通过"热的身体"行为"我",以及星体的身体拥有支持"气体",和太体—一个"水体"。你可以总结所有上述于下表:

 

基本元素的人

Organizasyonu

Prerdnisone

身体

矿物体

土地/矿物/

所以太的身体

水体

水/工厂/

灵体

气体

空气/动物/

"我"/精神/

热的身体

火/人/

 

男人,因此,矿物来源的形式,他的身体植物源的形式,他太体和动物的形式星体,但是他独自一人有"I"或者将人的精神。

健康,从观点的人智学的微妙平衡,其中一个侧面是星体和另一个重要的参与下,"I"组织。 此外,主要的因素的冲击是星体和伟大的治疗师—太的身体。 这并不奇怪,因为星体是一个矢量的我们的本能,激情冲动。 但也有可能相反的进程:成为免费的基本部队仍然未使用的,"我"是不够强大,不足以转换他们。 这些未使用 醚的部队在这种情况下有一种倾向在他自己的自由裁量权,造成一种加速的增长的细胞,出现了各种异常的植物生长、肿瘤的。 这种极性表现在有两个基本类型的疾病两个主要群体的疾病,相互对立的。 是一个炎和指热的疾病,它反对僵化,这是基于密封的疾病,包括癌症和糖尿病。 事实上,这些团体是极互也意味着他们可以相互抵消,并在不断变量的相互作用。 健康,因此,不是没有炎和僵化的倾向在身体和ravnovesie这两个极的力量。 这两种趋势的疾病、炎症、发性硬化症、固有的人,而如果没有这些趋势的,它可能不健康。 这两个进程总是发生在身体:设置是必要的,因为软化。 如果人体是不是该进程的强化,一个人不会是骨骼和牙齿。 另一方面,如果是不溶解的,与炎症有关的,一个人可以不洁净的"旧"物质可能从身体,给生活一个全新的。 偏向一个或另一个极的一个自然的过程,它属于人的精华和能帮助他。 因此疾病的有意义的。 该疾病是导致过一个片面和持久的趋势,这是由于生活情况。 因此,这种疾病迫使人们意识到他们的生活。 该疾病不应被视为一种惩罚,而是作为警告,以调整以改变的东西。

基于四大要素的男人, 人智学提供药品。 物质,从她收到的药物来自不同国自然矿物,植物,动物。 重要的是,身体孔本身的一些知识,熟悉该物质的一种或药物,这反过来需要直接连接的血缘关系和男子之间的性质。 Poetomu所有装置anthroposophic药具有天然来源:它可以是矿物、金属、植物提取的物器官。 经常使用复杂的药物。

在该过程中的制药物从它的目的是要突出有效的本质, 以准备他们的本质,突出的实质的。 这是通过方法的稀释和增强的。 这种方法是类似的顺势疗法,而且,人智学和顺势疗法中常常使用相同的药物。 差别是在方法的应用程序。 顺势疗法主要原则是法律的相似性。 人智学是试图给身体刺激,从而有助于恢复和谐之间的主要结构因素对身体的物理、以太,星际机构和"我"。转换和改变药物治疗,身体获得新性的。 在准备的心脏药品,传统上使用的十进制的效力。之间的平衡的四个主要机构的人是不断变化的,从出生到死亡,典型的"图像"的个人。 因此,恢复失去的平衡恢复"图像"。 药物的发现在的关系,人与自然的,不是针对某一特定症状的,即、炎症、细菌和类似,但最初影响功能的一个机关或生物体作为一个整体。 这种影响可能永远不会理解的审议是孤立的。

目前,anthroposophic医学是普遍的,在大多数欧洲国家、美国、巴西、日本。 在德国、瑞士、瑞典、荷兰、意大利、美国和巴西有诊所、疗养院和其他医疗机构。 工作在私人医生。 工会anthroposophic的医生从不同的国家一起,在国际社会的Anthroposophic医生工会(MSAW). 在瑞士和德国anthroposophic药品是正式承认,随着顺势疗法和植物疗法。 Anthroposophic医学教授的专门部门在大学的San Francisco(USA),伯尔尼(瑞士)和《汉堡(德国)。 出版

 

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资料来源:kinesio-med.ru/node/5

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