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R.施泰纳治疗不知情的情况下natysichka人性幻觉
Anthroposophic医学 是一个医疗方法创建了由创始人的人智学，一个辉煌的奥地利哲学博士Rudolf Steiner(1861-1925)协同医生的医学的发展在二十年代初期的二十世纪。
这种方法不同于以前的知识的其他人。 现代化学药物寻求知道人类的科学方法，与物理和化学分割和检查物理组织的人。
但是男人不仅仅是一个物理组织。 它也是心灵的精神。 没有考虑到这一点，这是不可能得到一个真正的画面的健康或生病的人体。 因此 anthroposophic医药，包括取得的成就自然科学学医学，增加了物理的知识的人addisionele的。
本质上的疾病可以被称仅仅通过观看的精神进入身体。 "治疗无知natysichka在人类的本性是一种幻想" —说R施泰纳。 进程在人类的身体是不等同于程序性质之外的人，因此无法进行研究的方式相同。 只有当一个人变成了一具尸体，开始采取行动的相同进程，如物理矿物世界。
理化进程的世界的无生命的自然只能破坏，但他们无法维持生命和当然不能够创造一些生活从无生活。 例如， 使用热、冷、电力、各种化学反应可以表明，该进程的衰减，植物分解，但这是不可能的注入生命的石头。
生活中随处可见是在对抗中有无生命的性质：一块没有生命的问题，留给自己在pretagostini，始终致力于秋天，采取最低的地方，能量最低水平。 活体植物，相比之下，增长上针对严重性。 在世界的植物最终能量水平上述的初始。
下降的苹果给了牛顿的想法的重，但他并没有要求自己有关少令人吃惊的事实，如何苹果得到了在一个树枝吗？ 苹果下降，死亡的，是仅受到法律的物理学。 但是，当苹果的一部分苹果，它的影响下，宇宙的力量。 这些部队生成、分类、定向选择的物质空间，给予他们新的性质，组织他们。 这些部队，没有它，这是绝对不可能的生命、人智学调醚的部队。
力量都是必不可少的每一个生活在一个第二主体，称为以太的身体。 它是密切相关的实物。 所以太的身体是不是提供给我们的感觉，因为，例如，电力。 但是，这些部队，我们认识到的影响他们的行动。
"我们看不到太体以及不是色盲的人之间区别的颜色。 一个色盲的人仍然因为他的余生活。 但是精神的眼在它的初期，每一个人和那只眼睛能发展到一定程度采取与它的重要实力，甚至给他们准确的描述" —R.施泰纳。
基本电力需要的有形介质。 该载体是一个液体介质。 如果子-加水，你可以看到如何的重要aktiviziruyutsya力，表现在种子的发芽，拍摄的增长。 物质来自世界各地的无生命的性质，转变为上升，在他们的组织级别的植物世界。 他们获得新的特性，它们没有在世界上的生命的性质。 从化学角度看没有任何差异，作为化学分析发现只有性特征的世界的无生命的自然的。 与此同时，新的特性，创建灵的力量，可以检测到的仅仅使用其他特殊方法。
动物的生命从不同的植物生活： 工厂不具备这样的流动性。 动物相反，可以自由移动，跳，上升。 该运动的特性的动物是分不开的其他质量 的敏感性。 该运动可能引起激情或恐惧。 吸引和排斥，"同情"和"反感"的两极之间的持续，在整个生命，而不同的动物。 这种内部国家之间的精神吸引和排斥之间的同情和反感，在固有的动物，向外表现在其所有的运动。 要有移动的能力可能是唯一一个是谁画的，人有灵魂。 动物的生物动，这是其优势的植物。
在生长和繁殖的细胞再生们的表现太力。 但形式的活生生的人是一种权力，不存在植物，但是存 在的动物–是的星体。所有涉及到世界的感，本能的愿望，激情，附件和厌恶，是表达这样的星体。 星的身体只能通过气元素。 呼吸运动，呼吸的空气一定程度上还有精神的呼吸。 以太体相矛盾的法律物理的世界。 又灵体反对醚，但这是一个矛盾的不同的种类。 给你复杂的任务太体，星体上，一方面限制了其丰富和完整的生活，并在其他方面为他提供了新的机会。 因此，星体和太机构互动，如中国原则的阴和阳。
动物完全依赖于外部刺激和他们的直觉。 这是生活的情况。 不像的动物，人们可以自觉地回顾过去的经验，它自己。 一个人也可以撤回到你自己和探索自己的想法。 它可以成为一个问题为研究自己的和可以称自己为一个简短词，这是不能扩散到其他任何人："我的"。他不仅意识到外部世界围绕着它，因为在这种情况下的动物，他区分了自己从外部世界的意识。 这个"我"并不是一个抽象的概念，而是代表动物一样真实的物理、以太和星体；它是人类的精神。 这是从他来的力量给我们的身体的具体结构，力，导致孩子站立，说话，想。 一个活生生的人，它已经像其他机构的材料的基础上： 热的身体. 如果这是可能的"断"的热量从我们的身体，我们将会看到那么，它是不一样的无处不在，但我们热是一个高度组织结构，它因此是有道理的使用诸如"热生物的"。 它是通过"热的身体"行为"我"，以及星体的身体拥有支持"气体",和太体—一个"水体"。你可以总结所有上述于下表：
基本元素的人
Organizasyonu
Prerdnisone
身体
矿物体
土地/矿物/
所以太的身体
水体
水/工厂/
灵体
气体
空气/动物/
"我"/精神/
热的身体
火/人/
男人，因此，矿物来源的形式，他的身体植物源的形式，他太体和动物的形式星体，但是他独自一人有"I"或者将人的精神。
健康，从观点的人智学的微妙平衡，其中一个侧面是星体和另一个重要的参与下，"I"组织。 此外，主要的因素的冲击是星体和伟大的治疗师—太的身体。 这并不奇怪，因为星体是一个矢量的我们的本能，激情冲动。 但也有可能相反的进程：成为免费的基本部队仍然未使用的，"我"是不够强大，不足以转换他们。 这些未使用 醚的部队在这种情况下有一种倾向在他自己的自由裁量权，造成一种加速的增长的细胞，出现了各种异常的植物生长、肿瘤的。 这种极性表现在有两个基本类型的疾病两个主要群体的疾病，相互对立的。 是一个炎和指热的疾病，它反对僵化，这是基于密封的疾病，包括癌症和糖尿病。 事实上，这些团体是极互也意味着他们可以相互抵消，并在不断变量的相互作用。 健康，因此，不是没有炎和僵化的倾向在身体和ravnovesie这两个极的力量。 这两种趋势的疾病、炎症、发性硬化症、固有的人，而如果没有这些趋势的，它可能不健康。 这两个进程总是发生在身体：设置是必要的，因为软化。 如果人体是不是该进程的强化，一个人不会是骨骼和牙齿。 另一方面，如果是不溶解的，与炎症有关的，一个人可以不洁净的"旧"物质可能从身体，给生活一个全新的。 偏向一个或另一个极的一个自然的过程，它属于人的精华和能帮助他。 因此疾病的有意义的。 该疾病是导致过一个片面和持久的趋势，这是由于生活情况。 因此，这种疾病迫使人们意识到他们的生活。 该疾病不应被视为一种惩罚，而是作为警告，以调整以改变的东西。
基于四大要素的男人， 人智学提供药品。 物质，从她收到的药物来自不同国自然矿物，植物，动物。 重要的是，身体孔本身的一些知识，熟悉该物质的一种或药物，这反过来需要直接连接的血缘关系和男子之间的性质。 Poetomu所有装置anthroposophic药具有天然来源：它可以是矿物、金属、植物提取的物器官。 经常使用复杂的药物。
在该过程中的制药物从它的目的是要突出有效的本质， 以准备他们的本质，突出的实质的。 这是通过方法的稀释和增强的。 这种方法是类似的顺势疗法，而且，人智学和顺势疗法中常常使用相同的药物。 差别是在方法的应用程序。 顺势疗法主要原则是法律的相似性。 人智学是试图给身体刺激，从而有助于恢复和谐之间的主要结构因素对身体的物理、以太，星际机构和"我"。转换和改变药物治疗，身体获得新性的。 在准备的心脏药品，传统上使用的十进制的效力。之间的平衡的四个主要机构的人是不断变化的，从出生到死亡，典型的"图像"的个人。 因此，恢复失去的平衡恢复"图像"。 药物的发现在的关系，人与自然的，不是针对某一特定症状的，即、炎症、细菌和类似，但最初影响功能的一个机关或生物体作为一个整体。 这种影响可能永远不会理解的审议是孤立的。
目前，anthroposophic医学是普遍的，在大多数欧洲国家、美国、巴西、日本。 在德国、瑞士、瑞典、荷兰、意大利、美国和巴西有诊所、疗养院和其他医疗机构。 工作在私人医生。 工会anthroposophic的医生从不同的国家一起，在国际社会的Anthroposophic医生工会(MSAW). 在瑞士和德国anthroposophic药品是正式承认，随着顺势疗法和植物疗法。 Anthroposophic医学教授的专门部门在大学的San Francisco(USA),伯尔尼(瑞士)和《汉堡(德国)。 出版
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：kinesio-med.ru/node/5
这种方法不同于以前的知识的其他人。 现代化学药物寻求知道人类的科学方法，与物理和化学分割和检查物理组织的人。
但是男人不仅仅是一个物理组织。 它也是心灵的精神。 没有考虑到这一点，这是不可能得到一个真正的画面的健康或生病的人体。 因此 anthroposophic医药，包括取得的成就自然科学学医学，增加了物理的知识的人addisionele的。
本质上的疾病可以被称仅仅通过观看的精神进入身体。 "治疗无知natysichka在人类的本性是一种幻想" —说R施泰纳。 进程在人类的身体是不等同于程序性质之外的人，因此无法进行研究的方式相同。 只有当一个人变成了一具尸体，开始采取行动的相同进程，如物理矿物世界。
理化进程的世界的无生命的自然只能破坏，但他们无法维持生命和当然不能够创造一些生活从无生活。 例如， 使用热、冷、电力、各种化学反应可以表明，该进程的衰减，植物分解，但这是不可能的注入生命的石头。
生活中随处可见是在对抗中有无生命的性质：一块没有生命的问题，留给自己在pretagostini，始终致力于秋天，采取最低的地方，能量最低水平。 活体植物，相比之下，增长上针对严重性。 在世界的植物最终能量水平上述的初始。
下降的苹果给了牛顿的想法的重，但他并没有要求自己有关少令人吃惊的事实，如何苹果得到了在一个树枝吗？ 苹果下降，死亡的，是仅受到法律的物理学。 但是，当苹果的一部分苹果，它的影响下，宇宙的力量。 这些部队生成、分类、定向选择的物质空间，给予他们新的性质，组织他们。 这些部队，没有它，这是绝对不可能的生命、人智学调醚的部队。
力量都是必不可少的每一个生活在一个第二主体，称为以太的身体。 它是密切相关的实物。 所以太的身体是不是提供给我们的感觉，因为，例如，电力。 但是，这些部队，我们认识到的影响他们的行动。
"我们看不到太体以及不是色盲的人之间区别的颜色。 一个色盲的人仍然因为他的余生活。 但是精神的眼在它的初期，每一个人和那只眼睛能发展到一定程度采取与它的重要实力，甚至给他们准确的描述" —R.施泰纳。
基本电力需要的有形介质。 该载体是一个液体介质。 如果子-加水，你可以看到如何的重要aktiviziruyutsya力，表现在种子的发芽，拍摄的增长。 物质来自世界各地的无生命的性质，转变为上升，在他们的组织级别的植物世界。 他们获得新的特性，它们没有在世界上的生命的性质。 从化学角度看没有任何差异，作为化学分析发现只有性特征的世界的无生命的自然的。 与此同时，新的特性，创建灵的力量，可以检测到的仅仅使用其他特殊方法。
动物的生命从不同的植物生活： 工厂不具备这样的流动性。 动物相反，可以自由移动，跳，上升。 该运动的特性的动物是分不开的其他质量 的敏感性。 该运动可能引起激情或恐惧。 吸引和排斥，"同情"和"反感"的两极之间的持续，在整个生命，而不同的动物。 这种内部国家之间的精神吸引和排斥之间的同情和反感，在固有的动物，向外表现在其所有的运动。 要有移动的能力可能是唯一一个是谁画的，人有灵魂。 动物的生物动，这是其优势的植物。
在生长和繁殖的细胞再生们的表现太力。 但形式的活生生的人是一种权力，不存在植物，但是存 在的动物–是的星体。所有涉及到世界的感，本能的愿望，激情，附件和厌恶，是表达这样的星体。 星的身体只能通过气元素。 呼吸运动，呼吸的空气一定程度上还有精神的呼吸。 以太体相矛盾的法律物理的世界。 又灵体反对醚，但这是一个矛盾的不同的种类。 给你复杂的任务太体，星体上，一方面限制了其丰富和完整的生活，并在其他方面为他提供了新的机会。 因此，星体和太机构互动，如中国原则的阴和阳。
动物完全依赖于外部刺激和他们的直觉。 这是生活的情况。 不像的动物，人们可以自觉地回顾过去的经验，它自己。 一个人也可以撤回到你自己和探索自己的想法。 它可以成为一个问题为研究自己的和可以称自己为一个简短词，这是不能扩散到其他任何人："我的"。他不仅意识到外部世界围绕着它，因为在这种情况下的动物，他区分了自己从外部世界的意识。 这个"我"并不是一个抽象的概念，而是代表动物一样真实的物理、以太和星体；它是人类的精神。 这是从他来的力量给我们的身体的具体结构，力，导致孩子站立，说话，想。 一个活生生的人，它已经像其他机构的材料的基础上： 热的身体. 如果这是可能的"断"的热量从我们的身体，我们将会看到那么，它是不一样的无处不在，但我们热是一个高度组织结构，它因此是有道理的使用诸如"热生物的"。 它是通过"热的身体"行为"我"，以及星体的身体拥有支持"气体",和太体—一个"水体"。你可以总结所有上述于下表：
基本元素的人
Organizasyonu
Prerdnisone
身体
矿物体
土地/矿物/
所以太的身体
水体
水/工厂/
灵体
气体
空气/动物/
"我"/精神/
热的身体
火/人/
男人，因此，矿物来源的形式，他的身体植物源的形式，他太体和动物的形式星体，但是他独自一人有"I"或者将人的精神。
健康，从观点的人智学的微妙平衡，其中一个侧面是星体和另一个重要的参与下，"I"组织。 此外，主要的因素的冲击是星体和伟大的治疗师—太的身体。 这并不奇怪，因为星体是一个矢量的我们的本能，激情冲动。 但也有可能相反的进程：成为免费的基本部队仍然未使用的，"我"是不够强大，不足以转换他们。 这些未使用 醚的部队在这种情况下有一种倾向在他自己的自由裁量权，造成一种加速的增长的细胞，出现了各种异常的植物生长、肿瘤的。 这种极性表现在有两个基本类型的疾病两个主要群体的疾病，相互对立的。 是一个炎和指热的疾病，它反对僵化，这是基于密封的疾病，包括癌症和糖尿病。 事实上，这些团体是极互也意味着他们可以相互抵消，并在不断变量的相互作用。 健康，因此，不是没有炎和僵化的倾向在身体和ravnovesie这两个极的力量。 这两种趋势的疾病、炎症、发性硬化症、固有的人，而如果没有这些趋势的，它可能不健康。 这两个进程总是发生在身体：设置是必要的，因为软化。 如果人体是不是该进程的强化，一个人不会是骨骼和牙齿。 另一方面，如果是不溶解的，与炎症有关的，一个人可以不洁净的"旧"物质可能从身体，给生活一个全新的。 偏向一个或另一个极的一个自然的过程，它属于人的精华和能帮助他。 因此疾病的有意义的。 该疾病是导致过一个片面和持久的趋势，这是由于生活情况。 因此，这种疾病迫使人们意识到他们的生活。 该疾病不应被视为一种惩罚，而是作为警告，以调整以改变的东西。
基于四大要素的男人， 人智学提供药品。 物质，从她收到的药物来自不同国自然矿物，植物，动物。 重要的是，身体孔本身的一些知识，熟悉该物质的一种或药物，这反过来需要直接连接的血缘关系和男子之间的性质。 Poetomu所有装置anthroposophic药具有天然来源：它可以是矿物、金属、植物提取的物器官。 经常使用复杂的药物。
在该过程中的制药物从它的目的是要突出有效的本质， 以准备他们的本质，突出的实质的。 这是通过方法的稀释和增强的。 这种方法是类似的顺势疗法，而且，人智学和顺势疗法中常常使用相同的药物。 差别是在方法的应用程序。 顺势疗法主要原则是法律的相似性。 人智学是试图给身体刺激，从而有助于恢复和谐之间的主要结构因素对身体的物理、以太，星际机构和"我"。转换和改变药物治疗，身体获得新性的。 在准备的心脏药品，传统上使用的十进制的效力。之间的平衡的四个主要机构的人是不断变化的，从出生到死亡，典型的"图像"的个人。 因此，恢复失去的平衡恢复"图像"。 药物的发现在的关系，人与自然的，不是针对某一特定症状的，即、炎症、细菌和类似，但最初影响功能的一个机关或生物体作为一个整体。 这种影响可能永远不会理解的审议是孤立的。
目前，anthroposophic医学是普遍的，在大多数欧洲国家、美国、巴西、日本。 在德国、瑞士、瑞典、荷兰、意大利、美国和巴西有诊所、疗养院和其他医疗机构。 工作在私人医生。 工会anthroposophic的医生从不同的国家一起，在国际社会的Anthroposophic医生工会(MSAW). 在瑞士和德国anthroposophic药品是正式承认，随着顺势疗法和植物疗法。 Anthroposophic医学教授的专门部门在大学的San Francisco(USA),伯尔尼(瑞士)和《汉堡(德国)。 出版
P.S.记住，仅仅通过改变他们的消费—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：kinesio-med.ru/node/5
