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如何我们的良心
医生哲学和以前的学生在大学华盛顿的吉姆的石头谈论如何我们的良知和这样做的动物。 我们已经拨已经分配给他的账户,最重要的事情。
七十六万五百三十三千八百三十六个
因为他们年龄的增长,人类形式的大脑模型的人周围。 他试图预测其偏好,情绪和行为趋势。
要做到这一点,大脑创造简单的规则的形式",如果...那么..."(例如"如果我把妈妈的花朵,她拥抱我的")。 发生这种情况,以便我们可以预测别人会如何反应,我们的行动。
除其他规则,我们记录了这些模块的规律,预测别人的愤怒。 重要的是我们学会预测的侵略,因为它的外观的一个标志,我们就可以容易受到攻击。 如果我们期望别人的愤怒,为什么已经完成,我们有一种负罪感。 愤怒和错—同时进行的情绪。 还良心上的影响关系的蔑视和羞耻感,但中央束仍然愤怒和酒。
在中间的某个地方他的青年人已经很多不同的模型从他身边的人。 如果我们决定做一些事情—例如,要获得进入别人的包—我们的大脑开始检查了这些模型,以便确保这些行动不能给我们带来了别人的愤怒。 如果我们的行动可能引起负面反应,我们感到悔恨或羞愧的—取决于是否在事件发生或没有。
"许多动物是能够预测专注于它们的负面反应,也可以表现出感情的,喜欢忏悔的。 但是,如果我们所说的良心还是能够编制道德理由和判决,那么我们必须承认,这是人类独有的"
因此,我们的大脑掩盖了实际现实的情感,这应该说服我们做的"权利"和安全的方式得到你采取这些愿望非常重视。
人类社会 ,应该得到与每一个其它确保他们的生存和有效的通信。 因此,我们已经奠定了机制,塑造良知和所有其伴随的感情。
这很有趣:
我们倾向于相关联的幸福与消费:为什么我们购买,买并将继续买的
2规则将会改变你的个人生活到永远
情况变得更加复杂,当我们开始依赖于社会实践的理由的某些行动。 有人表示过的愤怒和反对意见,因为经验的耻辱只有在第一近似值。
解释的相同操作的不同群体和不同情况下可能有所不同,因此我们的道德意见可以随时间的变化或适应情况。出版
提交人:Alex Papirov
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源:theoryandpractice.ru/posts/7677-conscience
七十六万五百三十三千八百三十六个
因为他们年龄的增长,人类形式的大脑模型的人周围。 他试图预测其偏好,情绪和行为趋势。
要做到这一点,大脑创造简单的规则的形式",如果...那么..."(例如"如果我把妈妈的花朵,她拥抱我的")。 发生这种情况,以便我们可以预测别人会如何反应,我们的行动。
除其他规则,我们记录了这些模块的规律,预测别人的愤怒。 重要的是我们学会预测的侵略,因为它的外观的一个标志,我们就可以容易受到攻击。 如果我们期望别人的愤怒,为什么已经完成,我们有一种负罪感。 愤怒和错—同时进行的情绪。 还良心上的影响关系的蔑视和羞耻感,但中央束仍然愤怒和酒。
在中间的某个地方他的青年人已经很多不同的模型从他身边的人。 如果我们决定做一些事情—例如,要获得进入别人的包—我们的大脑开始检查了这些模型,以便确保这些行动不能给我们带来了别人的愤怒。 如果我们的行动可能引起负面反应,我们感到悔恨或羞愧的—取决于是否在事件发生或没有。
"许多动物是能够预测专注于它们的负面反应,也可以表现出感情的,喜欢忏悔的。 但是,如果我们所说的良心还是能够编制道德理由和判决,那么我们必须承认,这是人类独有的"
因此,我们的大脑掩盖了实际现实的情感,这应该说服我们做的"权利"和安全的方式得到你采取这些愿望非常重视。
人类社会 ,应该得到与每一个其它确保他们的生存和有效的通信。 因此,我们已经奠定了机制,塑造良知和所有其伴随的感情。
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我们倾向于相关联的幸福与消费:为什么我们购买,买并将继续买的
2规则将会改变你的个人生活到永远
情况变得更加复杂,当我们开始依赖于社会实践的理由的某些行动。 有人表示过的愤怒和反对意见,因为经验的耻辱只有在第一近似值。
解释的相同操作的不同群体和不同情况下可能有所不同,因此我们的道德意见可以随时间的变化或适应情况。出版
提交人:Alex Papirov
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
资料来源:theoryandpractice.ru/posts/7677-conscience