Чому люди є афридом

Ми не можемо стояти тиші... (Мадельтам)

Я сидів у перевезенні московсько-Петерсбургського поїзда. Я прийшов перед іншими пасажирами, і тепер я дивлю їх в машині, знайти свої сидіння, роздягання і покласти валізи і сумки в багажних відсіках, і в цілому, всілякі неприємності. Всі вони, особливо молоді, заряджаються одним ритмом, однією енергією, яка сплесає в них, шіммери над краєм, висить в жартах, сміху, енергійних рухах.

Але всі оселилися, ескорти вийшли з машини, і поїзд повільно рухається і поступово набирає швидкість. Це там, де щось дивне починається з мене. Щось весело і дещо турбувати.



Як тільки з себе, так і своєю імовірністю, яка диктує позицію Вас як пасажира в зануреному і дуже обмеженому місці, пасажири, як команда, піднятися в сумки, кишені, вийняти мобільні телефони і ставити їх.

Дивиться дивний. Це смішний або це хреп.

Психосис набирає сили і більшість людей починають викликати когось і розповісти їм, що вони вже на поїзді. Потім, коли колективний дзвінок завершений, власники стільникового телефону сидять на деякий час, досить незрівнянно голодуючи на екранах і чіпляючи їх іграшки, як життєві лінії. Хтось має гру, і хтось не робить, але ми повинні продовжувати робити щось, брати участь в «активному житті», коротко, щоб бути себе, або...

Інакше, ми ризикуємо, що залишилися німими.

Так чому ми так боїмося миром і тихим? Чому ми відчуваємо себе некомфортним?

Чому це неприпустимо, коли життя презентує нам таку можливість?

Останнім часом знову випустили бельгійський письменник Maurice Metterlink, той же, хто грає про Blue Bird, як і раніше грає на багатьох стадіях світу. Книга називається Скарб Хмелі, і вона має ще одну історію про поїзда.

Про те, як два пасажири, що знаходяться в одному відсіку, починають відчувати неперевершений дискомфорт від тиші і неможливості. Не було мобільних телефонів в той час, щоб вони не поспішали розпочати розмову. Що не важливо. Найпорожнішим і незначним є не залишатися в цій тиші, від якої вони бояться, тільки не мовчаться.

Що відбувається тут? «Чому бояться бути самотніми з тихою правдою про себе», - розповідає письменник. Правда мовчить, він продовжує, і бути в тиші самостійно з собою досить страшно. Чому? Тому ми відверто нудьгуємо і боляче нездужання, і нам потрібно інший, щоб уникнути власної гідності і пишності. Це перший.

І по-друге, хто каже, що нам потрібна правда про себе і світу, хто каже, що ми так любимо, щоб почути свою тиху, безперечну і нескінченну присутність, об'єднавши весь світ своєю красою і креативною силою – зірки, дерева і море і ваш мандрівник? Іноді в поезії, в музиці або в моменти любові, її присутність буде спалахувати, посміхатися на вас з чарівною посмішки, сяйво з безпрецедентною картиною, досить, і досить достатньо.

Але ми не живемо в правді, не в реальності? І я кажу ні. Для найбільшої частини, ми відступаємо від неї, не чіпаючи його.

Подумайте, що ми будемо говорити. Просто трохи.

Ми спілкуємося один з одним і світом 90 відсотків через інтелект. Розмовляючи інші, бронювання квитків, запитуючи напрямки, написання есе, прийом іспитів і т.д. – все це інтелект, хороше, але обмежене.

Тепер ми запитуємо себе, в якому часі він існує? І ми будемо відповісти на те, що в минулому. Оскільки інтелект просто пам'ять, це пам'ять про минулу інформацію. І так, коли я спираюся на інтелект -- і я роблю його більшістю дня -- Я не можу бути в теперішній момент, де сама подія, сама реальність, є. Тому що я в інтелекті, і це в минулому, в якому пропущено, що вже немає.

У слово, я, в якому немає, в якомусь віртуальному просторі, немовно відокремлений від того, що насправді існує. У цій віртуальній паузи є багатомовний стіл, пам'ять сторін, недавня розмова, правила поведінки, мотив B.G., віра, що Britney Spears sucks, пам'ять моїх резиденцій або радості, телевізійна програма тощо. І в той час, коли я розмовляю з іншою особою, я кладаю пам'ять, мій віртуальний, в розмову, і другу людину годує її віртуальною.

Тому психологи говорять, що люди чують співрозмовника близько 5-7 відсотків. Решта, 95 відсотків, власні думки.

Так я стверджує, що більшість часу ми всі всередині великої віртуальної машини (без будь-якої електронної матриці) ми створюємо. Всі ми (найбільша частина нас) задоволені цим, що дивовижна.

Крім того, висихаючи на бюстлі, як на голці, ми можемо навряд чи ведмедя тиші і неможливості. І якщо ми були в тиші — щоб допомогти приходять мобільний, навушники або кишеньковий комп'ютер ...

Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Він бере людину з пам'яті, з минулого, з віртуального світу, з заплутаності думок і почуттів, і прагне поставити його в ситуації тут і зараз, в ситуації реальності.

Зміцнення прагне відновити право людини, пропонуючи для того, щоб відмовитися від вимог, що мають на даний момент. Я пам'ятаю прогулянку Невський в один день, думаю, про десять речей одночасно, і раптом там була тиша, і беззвучна музика застряглася через мене і вулиці і людей навколо, і світ придбав глибину, таємницю і значення, і життя себе протікає через мене, і я нічого не хочу в ці секунди. «Що залишатися,» Я змащував, «що інше не важливо, нехай воно залишається». З того, що було щастя, що крили мене. І я кладаю на темні окуляри так, щоб не відлякутися пасерами, з моїм непохитним щастям. Я захопив мене потім, і я прокинув, і я бачив.

Читати вірш Пушкіна «Пророк» знову - це про це. Про те, як ви знайдете себе в реальності, яка більша, ніж щоденна, загорнута, гучність, катування і програмований.

"У тиші Бог говорить своє слово", - сказав інший поет. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. І, можливо, один раз, ми чуємо слово про себе в тиші, ми не будемо брати участь з ним більше, адже це вихід з неглибоких вод повсякденного життя в океан Життя, а кращі його острови ще повинні бути виявлені.

Автор: Андрій Тавров (А. Суздальцев)

Джерело: /users/1120