348
До останнього коми: як з'являються позначки пунктуації?
Де, коли і чому з'являються сучасні позначки? Blogger Kate Houston на сторінках BBC Culture слідує всій історії точок, комами і загострення точок - від бібліотеки Олександра до появи смайликів.
У III ст. до н.е. з’явився перший пунктуаційних знаків, і запропонував їх менеджеру знаменитої Олександрської бібліотеки, древнього грецького філолога Аристофана. До цього тексти нехтували не тільки комами або дашами, але й столицями або навіть просторами: набагато більше в давньогрецькій і Римі цінують добре підготовлені і переконливі мови. Швидкий читання з листа, навіть на рідній мові, потім дивився щось неймовірне. Невідрізні слова і вироки, що об'єднуються в гриби, і незрівнянний зчитувач, який неминуче припинився і стиглий.
Getty Зображення
Арістопхани запропонували використання трьох типів знаків: точки в середині лінії (·), точки в нижній частині (.) і вгорі (·), які він назвав комою (комма), колону (колон), а також період (періодос). Тим не менш, це не було роз’яснень, але досить коментарів по текстам - вони сказали читачам, як довго пауза повинна бути лівою між словами і вироками.
Римляни були пригнічені нововведеннями Арістопханів, і так з початком їх домінування Середземномор'я, попередники сучасної пунктуації знову втратили з рукописів. Кисер, один з найвідоміших римських ораторів, навіть сказав, що кінець вироку не слід визначати пауза, що приймається динаміком, а не будь-яким символом, що виставляється книжкою, але тільки "до вимог ритму". Пізніше Римляни експериментували трохи більше з розмежуванням слів точками, але і без багатьох ентузіазму - в другому столітті вони були скасовані. На папері, але запам’ятовували спікери серця.
Повернулися до книг лише з приходом християнської культури в IV-V ст. до н. е.: якщо язичники можуть передати свої традиції по-справжньому, то для християнських книг стали центральною частиною своєї ідентичності. Псалтер, Чотири Євангелії – слово Божого походу по всьому світу і був активно прикрашений декоративними літерами, хитрими гравіруваннями і, звичайно, різними ознаками.
Сторінка з серпня Віргіл, IV століття
У шостому столітті за допомогою пунктуаційних розміток, щоб розташувати акценти в текстах, які допомогли уникнути неоднозначності і непорозуміння. Ще пізніше, в сьомому столітті, Ізідор Севільї, пізніше, канонізований Католицькою Церквою, повернувшись до системи Арістопханів. У той же час він дає нові додаткові значення. У нижньому пункті (.) тепер відзначається не тільки пауза між словами, але і граматичні функції першого коми, в той час як точка вершини (·) визначає кінець вироку.
По-перше, восьмому столітті з'явилися проміжки між словами. Вони запроваджені ірландськими та шотландськими монахами, втомлюються ізолювати індивідуальні слова з нескінченного рядка латинських букв.
З тих пір система точок, запропонованих Aristophanes стала загальновизнаною в середньовічній Європі і поступово розвиненою. Нові знаки приходять з нотації, що надихнула Григоріанські штани. Це пунктус версу, підвіска вироку (передкурс до сучасного півконону), пунктуса селеватуса, що вказує на зміни тону (у письмовому вигляді він виглядав як інвертований півконон, і в кінцевому підсумку розвинений в сучасну колону), а також допити понця, які використовуються для виділення екскавації і випитування вироків (сучасна точка загострення з'явилася тільки в п'ятнадцятому столітті).
Як наслідок, точки Арістопханів почали поступово дегенерувати. З появою більш специфічних ознак, відмінності між ними стали настільки тонкими, що автори опинилися з цих коротких, середніх і довгих паузи. Тепер точка може бути розміщена в будь-якому місці в тексті, і це означалося щось між сучасною комою, півколоном і, відповідно, точкою. У XII столітті було запропоновано італійський письменник Boncompano da Signa. Він мав лише два персонажа: слеш (/) вказати паузи та висип (-) для завершення вироку. І якщо доля останнього - не те, що він став представником сучасного висипу, то зіткнеться відразу неймовірно популярним. Компактний і чітко видимий, він був придатний для намивання паузи набагато краще, ніж Aristophanes commas.
Нарешті, система Пунктуації, розроблена з випуском першої друкованої Біблії: в ній Boncompanho da Signa slash знизилася, отримала хвіст і стала сучасною комою, компанія приєдналася до середньовічного півколону і загострення точки з колоною, схожою з ними і знаком питання, а давньогрецька точка остаточно виявила своє вірне місце в кінці вироку. Для письменників цей набір був досить, і процес друку закріпив його як стандарт для багатьох століть.
І тільки зараз, коли основний спосіб передачі інформації не було газет з книгами, але в Інтернеті, система пунктуації прийшла до життя знову - з комами і точками, що розкидані по клавіатурі, абстрактний письменник XV століття все ще справляється, але що робити з смайлами і емосонами?
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
Джерело: теоріяandpractice.ru
У III ст. до н.е. з’явився перший пунктуаційних знаків, і запропонував їх менеджеру знаменитої Олександрської бібліотеки, древнього грецького філолога Аристофана. До цього тексти нехтували не тільки комами або дашами, але й столицями або навіть просторами: набагато більше в давньогрецькій і Римі цінують добре підготовлені і переконливі мови. Швидкий читання з листа, навіть на рідній мові, потім дивився щось неймовірне. Невідрізні слова і вироки, що об'єднуються в гриби, і незрівнянний зчитувач, який неминуче припинився і стиглий.
Getty Зображення
Арістопхани запропонували використання трьох типів знаків: точки в середині лінії (·), точки в нижній частині (.) і вгорі (·), які він назвав комою (комма), колону (колон), а також період (періодос). Тим не менш, це не було роз’яснень, але досить коментарів по текстам - вони сказали читачам, як довго пауза повинна бути лівою між словами і вироками.
Римляни були пригнічені нововведеннями Арістопханів, і так з початком їх домінування Середземномор'я, попередники сучасної пунктуації знову втратили з рукописів. Кисер, один з найвідоміших римських ораторів, навіть сказав, що кінець вироку не слід визначати пауза, що приймається динаміком, а не будь-яким символом, що виставляється книжкою, але тільки "до вимог ритму". Пізніше Римляни експериментували трохи більше з розмежуванням слів точками, але і без багатьох ентузіазму - в другому столітті вони були скасовані. На папері, але запам’ятовували спікери серця.
Повернулися до книг лише з приходом християнської культури в IV-V ст. до н. е.: якщо язичники можуть передати свої традиції по-справжньому, то для християнських книг стали центральною частиною своєї ідентичності. Псалтер, Чотири Євангелії – слово Божого походу по всьому світу і був активно прикрашений декоративними літерами, хитрими гравіруваннями і, звичайно, різними ознаками.
Сторінка з серпня Віргіл, IV століття
У шостому столітті за допомогою пунктуаційних розміток, щоб розташувати акценти в текстах, які допомогли уникнути неоднозначності і непорозуміння. Ще пізніше, в сьомому столітті, Ізідор Севільї, пізніше, канонізований Католицькою Церквою, повернувшись до системи Арістопханів. У той же час він дає нові додаткові значення. У нижньому пункті (.) тепер відзначається не тільки пауза між словами, але і граматичні функції першого коми, в той час як точка вершини (·) визначає кінець вироку.
По-перше, восьмому столітті з'явилися проміжки між словами. Вони запроваджені ірландськими та шотландськими монахами, втомлюються ізолювати індивідуальні слова з нескінченного рядка латинських букв.
З тих пір система точок, запропонованих Aristophanes стала загальновизнаною в середньовічній Європі і поступово розвиненою. Нові знаки приходять з нотації, що надихнула Григоріанські штани. Це пунктус версу, підвіска вироку (передкурс до сучасного півконону), пунктуса селеватуса, що вказує на зміни тону (у письмовому вигляді він виглядав як інвертований півконон, і в кінцевому підсумку розвинений в сучасну колону), а також допити понця, які використовуються для виділення екскавації і випитування вироків (сучасна точка загострення з'явилася тільки в п'ятнадцятому столітті).
Як наслідок, точки Арістопханів почали поступово дегенерувати. З появою більш специфічних ознак, відмінності між ними стали настільки тонкими, що автори опинилися з цих коротких, середніх і довгих паузи. Тепер точка може бути розміщена в будь-якому місці в тексті, і це означалося щось між сучасною комою, півколоном і, відповідно, точкою. У XII столітті було запропоновано італійський письменник Boncompano da Signa. Він мав лише два персонажа: слеш (/) вказати паузи та висип (-) для завершення вироку. І якщо доля останнього - не те, що він став представником сучасного висипу, то зіткнеться відразу неймовірно популярним. Компактний і чітко видимий, він був придатний для намивання паузи набагато краще, ніж Aristophanes commas.
Нарешті, система Пунктуації, розроблена з випуском першої друкованої Біблії: в ній Boncompanho da Signa slash знизилася, отримала хвіст і стала сучасною комою, компанія приєдналася до середньовічного півколону і загострення точки з колоною, схожою з ними і знаком питання, а давньогрецька точка остаточно виявила своє вірне місце в кінці вироку. Для письменників цей набір був досить, і процес друку закріпив його як стандарт для багатьох століть.
І тільки зараз, коли основний спосіб передачі інформації не було газет з книгами, але в Інтернеті, система пунктуації прийшла до життя знову - з комами і точками, що розкидані по клавіатурі, абстрактний письменник XV століття все ще справляється, але що робити з смайлами і емосонами?
П.С. І пам'ятайте, що лише змінивши вашу свідомість – разом ми змінюємо світ!
Приєднуйтесь до нас на Facebook, VKontakte, Odnoklassniki
Джерело: теоріяandpractice.ru
