871
Чому в'язниці роздягаються
Історія смугастих тюрмортних тюрмок в темних європейських країнах Середньовіччя і сповнена смерті, релігійного вболівальника і абсурдності.
Смугаючі уніформи - класична форма одягу для в'язнів. Ця незвичайна сукня обумовлена двома причинами. По-перше, такий одяг полегшить ловити непристойним - це чітко видно тим, хто зловив непристойний, а місцевими, бачити його, відразу зрозуміти, що це втекло в'язниця, а не туристичний, який пішов на прогулянку. По-друге, потреба носити незвичайний і ідентичний одяг для всіх в'язнів має певний психологічний ефект, пригнічуючи заповіт і відокремлюючи в'язниці від вільних людей. Здавалося б, що з смугастим родом для в'язнів все зрозуміло. Але не все так просто, як здається на перший погляд.
Переслідування і відторгнення суспільством є дивним процесом, причини якого можуть бути дуже складними. Вони можуть бути вкорінені в культурі людей, релігійних поглядів, точка зору правлячої еліти і багато інших причин. Але що сталося з смугастою тканиною за межами формальної логіки.
р.
У 1310 р. в м. Рувен, Франція, вазуристка була засуджена до смерті судом за «збиток у смугастому одязі». Цей незвичайний прецедент демонструє те, як одягнений одяг був оброблений в середні віки. Про історію гончарства смугастої тканини написана книга «Двільний одяг: історія смуг і смугастої тканини». Його автор був істориком Мішелем Пастеро - одним з кращих експертів.
У передмові до своєї книги Пастеро пише, що «починаючи в дванадцяти і тринадцятих століттях, збережена рясна документація, що свідчить про те, що смугастий одяг був розглянутий струнким, приниженням і диаболічним.» Смугане плаття зношене виконавцями і прозутами. На додаток до виконавців і прототипів, в середньовічній Європі смугасті костюми повинні носитися всілякими знаряддями - цирковими працівниками, буфетами, леперами, хрустками, ідегітимувати дітей.
Непристойна історія відбувалася в 13 столітті з монахами Кармелітського ордену. Вони базувалися в Палестині і далеко від європейських преюдій. Керівництво замовлення придумав ідею розпочати нову форму, пошиття капок в коричневих і білих смугах. Для цього було знайдено навіть біблійну алюзію - пророк Старого Завіту Ілліча зникне в небо на фіерському хаоті, залишаючи за коричневими коліщатками, які розкидані на білій хмарі. Але модні коктейлі не зверталися до перших європейців. Кармеліти кинули камінням і збивами. У конфлікті з'явилася дуже Папа Олександр Ів, який найвищим декретом заборонив зношування смугових коктейлів. Кармеліти не пішли разом з преюдіїм і не дотрималися до постанови за чверть століття. Тим не менш, Ватикан зумів наполягати на власній і фінальній бульці Boniface VIII заборонених смуг до всіх католицьких монастирських наказів у світі.
У цей день немає консенсусусу, де погана репутація смужок в одязі прийшла. Історіан Пастеро припускає, що це сталося з неспроможної інтерпретації біблійної цитати «Не зношувати подвійний одяг». З іншого боку, це може бути пов'язано з тим, що смугастий одяг задумав силует і міг би розглядатися як спроба відключити. Але ні перша, ні друга гіпотеза може пояснити причини дивної ненависті середньовічних європейців за цей колір.
р.
Діаболічний характер смуги подовжений до тварин, які природа так дивний колір. Накопичувачі риси вважалися не тільки чорними, але і смугастими котами, тиграми, змії, гінасом. Неприємний сюжет виявився з zebras, існування якого в середні віки знали дуже, дуже мало. Католицькі природознавці, як і один, очолював зебра як "девіл" тварина, де зебра залишалася до Реформації, поки воно було виправдано новими поколіннями зоологів.
У фіналі діаболічної історії смуги надійшло наприкінці XVIII ст. Революції відбувалися не тільки у Франції та Новому Світі, але й у свідомості звичайних людей. Стрічка більше не сприймалася як табу. Навпаки почалася загальна мода для смугастої тканини - від одягу до м'яких меблів і стін. прапор США, який з'явився в той час, не варто згадати.
Поява на довгий шлях від середньовіччя, страх суспільства смужок втілювалися в появі смугових уніформ. У 19 ст. з появою двох тюрмортних систем з'явилася стриптизована форма. Система Пенсільванія була придумана Quakers і заохочувала переосмислення тюрмами, щоб жити і працювати в одиночній конфінації. Система Auburn організувала спеціальну індустрію, що дозволяє інтегрувати працювати колективно протягом дня при строгих умовах: вони не допускаються до розмови один одному, їх кожен рух був жорстко регульований, їх волосся був однаково коротким, і вони обурювали смугасті уніформи. Ця форма одягу тривала близько століття. Останнім людям носити смугастий одяг (крім нації Німеччини) були британський. Жінки до 1971 року і чоловіки до 1991 р. суконь і сорочок в білих і сильних смужках. Знаходиться до фігурності. Після того, як форма була скасована, дозволяючи в'язницям носити звичайний одяг, багато продовжували дотримуватися традиції і замовити смугастий одяг з вільних пошиття.
Смугаючі уніформи - класична форма одягу для в'язнів. Ця незвичайна сукня обумовлена двома причинами. По-перше, такий одяг полегшить ловити непристойним - це чітко видно тим, хто зловив непристойний, а місцевими, бачити його, відразу зрозуміти, що це втекло в'язниця, а не туристичний, який пішов на прогулянку. По-друге, потреба носити незвичайний і ідентичний одяг для всіх в'язнів має певний психологічний ефект, пригнічуючи заповіт і відокремлюючи в'язниці від вільних людей. Здавалося б, що з смугастим родом для в'язнів все зрозуміло. Але не все так просто, як здається на перший погляд.
Переслідування і відторгнення суспільством є дивним процесом, причини якого можуть бути дуже складними. Вони можуть бути вкорінені в культурі людей, релігійних поглядів, точка зору правлячої еліти і багато інших причин. Але що сталося з смугастою тканиною за межами формальної логіки.
р.У 1310 р. в м. Рувен, Франція, вазуристка була засуджена до смерті судом за «збиток у смугастому одязі». Цей незвичайний прецедент демонструє те, як одягнений одяг був оброблений в середні віки. Про історію гончарства смугастої тканини написана книга «Двільний одяг: історія смуг і смугастої тканини». Його автор був істориком Мішелем Пастеро - одним з кращих експертів.
У передмові до своєї книги Пастеро пише, що «починаючи в дванадцяти і тринадцятих століттях, збережена рясна документація, що свідчить про те, що смугастий одяг був розглянутий струнким, приниженням і диаболічним.» Смугане плаття зношене виконавцями і прозутами. На додаток до виконавців і прототипів, в середньовічній Європі смугасті костюми повинні носитися всілякими знаряддями - цирковими працівниками, буфетами, леперами, хрустками, ідегітимувати дітей.
Непристойна історія відбувалася в 13 столітті з монахами Кармелітського ордену. Вони базувалися в Палестині і далеко від європейських преюдій. Керівництво замовлення придумав ідею розпочати нову форму, пошиття капок в коричневих і білих смугах. Для цього було знайдено навіть біблійну алюзію - пророк Старого Завіту Ілліча зникне в небо на фіерському хаоті, залишаючи за коричневими коліщатками, які розкидані на білій хмарі. Але модні коктейлі не зверталися до перших європейців. Кармеліти кинули камінням і збивами. У конфлікті з'явилася дуже Папа Олександр Ів, який найвищим декретом заборонив зношування смугових коктейлів. Кармеліти не пішли разом з преюдіїм і не дотрималися до постанови за чверть століття. Тим не менш, Ватикан зумів наполягати на власній і фінальній бульці Boniface VIII заборонених смуг до всіх католицьких монастирських наказів у світі.
У цей день немає консенсусусу, де погана репутація смужок в одязі прийшла. Історіан Пастеро припускає, що це сталося з неспроможної інтерпретації біблійної цитати «Не зношувати подвійний одяг». З іншого боку, це може бути пов'язано з тим, що смугастий одяг задумав силует і міг би розглядатися як спроба відключити. Але ні перша, ні друга гіпотеза може пояснити причини дивної ненависті середньовічних європейців за цей колір.
р.Діаболічний характер смуги подовжений до тварин, які природа так дивний колір. Накопичувачі риси вважалися не тільки чорними, але і смугастими котами, тиграми, змії, гінасом. Неприємний сюжет виявився з zebras, існування якого в середні віки знали дуже, дуже мало. Католицькі природознавці, як і один, очолював зебра як "девіл" тварина, де зебра залишалася до Реформації, поки воно було виправдано новими поколіннями зоологів.
У фіналі діаболічної історії смуги надійшло наприкінці XVIII ст. Революції відбувалися не тільки у Франції та Новому Світі, але й у свідомості звичайних людей. Стрічка більше не сприймалася як табу. Навпаки почалася загальна мода для смугастої тканини - від одягу до м'яких меблів і стін. прапор США, який з'явився в той час, не варто згадати.
Поява на довгий шлях від середньовіччя, страх суспільства смужок втілювалися в появі смугових уніформ. У 19 ст. з появою двох тюрмортних систем з'явилася стриптизована форма. Система Пенсільванія була придумана Quakers і заохочувала переосмислення тюрмами, щоб жити і працювати в одиночній конфінації. Система Auburn організувала спеціальну індустрію, що дозволяє інтегрувати працювати колективно протягом дня при строгих умовах: вони не допускаються до розмови один одному, їх кожен рух був жорстко регульований, їх волосся був однаково коротким, і вони обурювали смугасті уніформи. Ця форма одягу тривала близько століття. Останнім людям носити смугастий одяг (крім нації Німеччини) були британський. Жінки до 1971 року і чоловіки до 1991 р. суконь і сорочок в білих і сильних смужках. Знаходиться до фігурності. Після того, як форма була скасована, дозволяючи в'язницям носити звичайний одяг, багато продовжували дотримуватися традиції і замовити смугастий одяг з вільних пошиття.
