663
мусульмани
Запобігання
У Бурмі, буддисти схвалили погроми мусульманських районів, активісти прав людини звинувачують місцевих органів влади
У Бурма є етнічні погроми на чолі з буддійськими монахами: вони вижили мусульмани Рогінгя люди. Люди спалюються живими, а їхні будинки спалюються. Згідно з Законами про право людини, органи влади та поліцейські обурюють геноцид. Про це заявив газета. Ру, що побачив у місті Мейтила, встановлюють на вогонь.
Міжнародна громада чекає на органи буддійської Бурми (Мянма) відповісти на звинувачення геноциду мусульмани Рогінгя. Країна, оточена Бангладеш, Індія, Китай і Таїланд, очищається від релігійних і етнічних підстав, згідно з Право людини Watch (HRW). Наприкінці квітня активісти прав людини опублікували 153-сторінковий звіт «Все, що ми можемо зробити це промінь». На основі історії понад сотні людей, жертв і свідків, а також тих, хто сам взяв участь у погромах.
З травня 2012 року на рік з травня 2012 року з травня 2012 року з травня 2012 року з’явилась пожежна війна. З 800 000 людей, які живуть в Бурмі, 125,000 змушені літати їхні будинки. Поціновувачі, причасті лідери та буддійські монахи від громади Сангха, які можна назвати основною в країні, підняються місцевими мешканцями для боротьби, кажуть посадові особи HRW. У деяких містах, монахи навіть проводили мітинги, які закликають до мусульман. «Локальні органи влади, політики та монахи розповіли громадсько, що мусульмани не мають права на свободу руху, доступ до ринків та гуманітарної допомоги, або вміння заробляти життя.
Очевидно, що метою компанії є зміцнення мусульман, щоб залишити свої будинки і залишити територію, - сказав звіт.
Перша хвиля насильства вдарила країну минулого червня. Найбільш масові погроми були в західній Рахині. Увімкнення також повідомляють масові арешти та вбивства. 13 червня 2012 р. солдати подали вантажівку до рогонського притулку біля міста Акьяб, столиці Рахінської держави, і відварили 18 органів на землі: померли без одягу і їх руки були заготовлені пластиковими ручками.
Друга хвиля погромів була восени 2012 року. 23 жовтня в Рахінському державі перемагалися великі натовпи чоловіків, які озброєні махешами, ножами та запальними пляшками. Домівки спалилися, а населення загинув. поліцейські та військові особи, які намагалися захищати себе та їхніх сімей. У с. Яна Ті, 70 осіб загинули, в тому числі 28 дітей віком від п'яти до 13 років. «Найперше солдати розповіли нам: нічого не завадить. Саме тому ми довіряємо їх. А потім вони зламали свою обіцянку. Рахіни вбили нас дуже легко. А солдати не допомогли, сказали 27-річний вижили.
В результаті ряду погромів в Рахінському державі загинули 180 осіб. До п'яти тис. будинків спалювалися, а понад 110 тис. осіб залишили свої будинки. З весни 2013 року погроми переїхали з західної частини країни до центру. Наприкінці березня в місті Мейтила в Пандалі. За словами місцевих жителів, монах загинув у боротьбі з мусульманами, для яких городяни пішли на венге. У монахів знову очолювали монахи. Вони спалювали мусульмани і мечеті. Смішні люди, які рухаються на вулицях, загиблих «Я бачив вісім хлопців, які загиблились перед очима, я спробував зупинити людей, але вони почали загрожувати мене», – каже колишній капітан армії Він Хтейн. Коли хтось загинув, вони вигнали і витісняли, "Чому загинув наш монах, сьогодні ми вбиваємо їх!" У натовпі були жінки, ченці, підлітки. Я відчував дегустацію і шум. й
Напередодні тижня в м. Мейтхіль було загибло 43 осіб. Уряд заявив про стан надзвичайних ситуацій у місті.
Роман Корж, Мусковіт, що подорожує по Південно-Східної Азії, знайшов себе в Межигілі на одному з перших днів погромів. «Це було дуже страшно, реальна війна», - сказав Газета. Ру. - Будинки на вогонь. Будди заливають бензин на мусульмани і встановлюють їх на вогонь.
Знаючи місце, щоб сон був питанням життя і смерті для мене, так як я шукав як мусульмани через мій боєць і ніхто не запитав мого паспорта перед вбивством мене.
Іноземці в м. Мейтіллі є рідкісними гостями, які знаходяться на туристичних автобусах. Але якщо ви подорожуєте самостійно, не можна пропустити Меітіла. Розташований на перехресті між чотирма пам'ятками: місто Мандалей на півночі, столицю та найбільшим портом Янгону на півдні, озеро Inle з плаваючі сади на сході, комплекс старовинних буддійських садів Баган на заході. У середині цього перехрестя це Мейтила. Звідки автобуса в місті Роман Корж відразу відчував, що щось відбулося тут: широка куртка піднімалася на горизонт до неба. "Це як ціле село горіння, - каже Корж. - Я зупинився натовпом водіїв таксі. Знаки - кулак на фістці - зробило зрозуміло, що не варто йти далі. Не промовлявся, але пальці пояснили, що сьогодні виникла битва між мусульмани і буддисти.
Всі готелі в місті відмовилися в розміщенні іноземців. «Я запросив 10 доларів, щоб дати мені сон на підлозі на прийомі, сказав, що в місті була надзвичайна екстрена ситуація, але персуазія не працювала над господарями», – згадує Корж. В кінці буддійського водія таксі, який поїхав мені, сказав, що я міг провести ніч на своєму будинку безкоштовно. Насолоджуйтеся вечерею, отримайте пляшку місцевого рома. Коли розірвав ром, власник сказав мені, що краще не піти далеко від дому, тому що я виглядав як мусульмани з бородою.
І пішов він. З часом він повернувся і описав, як будиночки спалилися і мусульмани були зроблені з бензином і встановлюють на вогонь живим.
Коли я запросив про поліцію та війську, він сказав, що вони вперше лякали місто, і була абсолютна анархія і небезпека.
У темряві, але не можна чути пожежі. Люди вибігають за парканом з паличками в руках. «Наш будинок був виконаний з трьох стін. Від зовнішнього світу захищено тільки москітну сітку, говорить Корж. У сім'ї, які притулили мене. Жінки, старі чоловіки та діти, які приховані в ячмінь. Узагалі, погроми були більше, як ткацтво в законі, говорить російська. Водій таксі і його брат-в-право не повернули додому порожнім - вони привозили щось в ящиках, привозили кілька дисків для мопедів.
«У дачі, водій таксі і я отримав на мопеді і поїхав по місту. Поблизу поліцейського стояв 20 поліцейських, палити п'ять метрів від входу, щоб ви могли швидко втекти, говорить Корж. З деяких будівель залишилися тільки деревні скелети: буйки зламали вікна і двері в будинках, витягали меблі, одяг і посуд, заливають бензин на все і встановлюють вогонь до них. «У результаті ми доїхали до найближчого міста, звідки автобуси виїхали на мій маршрут. По дізнаючись, що я був сплячий в Меітілі, я був оточений натовпом місцевих жителів, вимогливим розповісти і показати фотографії, говорить Корж. Здавалося йому, що багато простих людей, які шокували, що сталося, і не відчували мусульмани, з яким вони довге були сусідами. «Я уявляю, що конфлікт організований з-за кордону», – каже російська. Місцеві жителі дивилися, щоб знайти себе в чужій грі. Військово-політична міліція чекала людей, які вбивають один одного. З Мейтили до Мудалей, другий за величиною міста країни, це лише тригодинний привід. Пара поворотів військового вертольота над містом або навіть струменем пожежного двигуна може охолонути бродіння натовпу, і люди підуть додому. У місті Бурма, мусульмани і буддисти проживали багато років, тому що мусульмани, які прийшли з Бангладешу, перевозилися британськими під час колоніальних часів. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Навіть буддійська родина водія таксі в Мейтілі не захопила мусульмани, але сприймала її як бій після футбольного матчу.
Після того, як армія вступила в місто. 1,594 будинки спалювали. Їх відновлення займе два-три місяці.
Прикордонний з Бангладеш тепер закритий до Рогінгії. На човнах в Таїланді, десятки людей фаршировані в одному човні, дорога займає до 20 днів, багато вмирає на шляху. У Таїланді незважаючи на гарантії керівництва, біженці не вітається. На човнах мусульмани повернулися до катерів. Неперевершені мігранти були навіть передані до людських трафікерів, повідомляє BBC. До цього року вантажоперевезення 73 біженці було передано Тайським посадовим особам. Хтось пощастив: бандитів вимагали родом для них і давали їм родичам.
Після публікації звіту про право людини дивижуть про те, що індіанський уряд запровадив вплив на його сусід, повідомила Індо-Азіанська служба Новини (ІАНС). «Індія вже давно заявила про великий вплив над урядом Бурмесе», - заявив Мінакші Гангулу, директор групи Південної Азії на HRW. У Рахіні, Нью Делі необхідно натиснути на уряд Бурмесе, щоб негайно закінчити зловживання проти Рогінгії.
Президент Індонезійська Сусило Бамчунь Юдгойоно вже звернувся до уряду Бурми (88% населення, професій Іслам у своїй країні). Юдгойоно назвав рішення для конфлікту, оскільки він вважає, що це може призвести до припинення між мусульманами в інших країнах.
Проте, влада Бурмесе уповільнює своїх помилок. Навіть опоненти органів влади заявили, що звіт про HRW надмірно ескалує ситуацію: ніхто не хоче визнати, що етнічна або релігійна проникність знаходиться в самому серці конфлікту. Міо Мін Анг Інституту прав людини Бурмесе заявив, що HRW використовує неприйнятну термінологію. «У такій непростій ситуації, використання фрази «етнічний очищувач» неприпустимо, він розповів Бурма Новини Інтернаціонал. У своєму виді Рогінгя не є народом: «Етнічне очищення означає усунення інших етнічних груп». Це не випадок в Рахині. 88-Generation також говорить, що вона бачить не етнічну проблему і вважає, що ситуація є знаком слабкого правила права.
Однак існує можливість виправити ситуацію. Наприкінці квітня 27-членна комісія була встановлена в м. Бурма на дослідження 2012 р. погромадами та масивами мусульман.
«Ми були в основному зосереджені на тому, що конфлікт між мусульманами і буддійцями виник і які заходи, які влада може прийняти, – розповів доктор Кирило Чжу Хлянґ, що заявив Бурма Новини Міжнародний. Понад 100-сторінковий звіт був переданий Президенту Бурма. На конференції обговорюватимуться питання. Висновок комісії не повідомляють, але один з його членів, Daw Tan Ну, вважає, що це не про національність або релігія, але про економіку і перепопущення.
Джерело:
У Бурмі, буддисти схвалили погроми мусульманських районів, активісти прав людини звинувачують місцевих органів влади
У Бурма є етнічні погроми на чолі з буддійськими монахами: вони вижили мусульмани Рогінгя люди. Люди спалюються живими, а їхні будинки спалюються. Згідно з Законами про право людини, органи влади та поліцейські обурюють геноцид. Про це заявив газета. Ру, що побачив у місті Мейтила, встановлюють на вогонь.
Міжнародна громада чекає на органи буддійської Бурми (Мянма) відповісти на звинувачення геноциду мусульмани Рогінгя. Країна, оточена Бангладеш, Індія, Китай і Таїланд, очищається від релігійних і етнічних підстав, згідно з Право людини Watch (HRW). Наприкінці квітня активісти прав людини опублікували 153-сторінковий звіт «Все, що ми можемо зробити це промінь». На основі історії понад сотні людей, жертв і свідків, а також тих, хто сам взяв участь у погромах.
З травня 2012 року на рік з травня 2012 року з травня 2012 року з травня 2012 року з’явилась пожежна війна. З 800 000 людей, які живуть в Бурмі, 125,000 змушені літати їхні будинки. Поціновувачі, причасті лідери та буддійські монахи від громади Сангха, які можна назвати основною в країні, підняються місцевими мешканцями для боротьби, кажуть посадові особи HRW. У деяких містах, монахи навіть проводили мітинги, які закликають до мусульман. «Локальні органи влади, політики та монахи розповіли громадсько, що мусульмани не мають права на свободу руху, доступ до ринків та гуманітарної допомоги, або вміння заробляти життя.
Очевидно, що метою компанії є зміцнення мусульман, щоб залишити свої будинки і залишити територію, - сказав звіт.
Перша хвиля насильства вдарила країну минулого червня. Найбільш масові погроми були в західній Рахині. Увімкнення також повідомляють масові арешти та вбивства. 13 червня 2012 р. солдати подали вантажівку до рогонського притулку біля міста Акьяб, столиці Рахінської держави, і відварили 18 органів на землі: померли без одягу і їх руки були заготовлені пластиковими ручками.
Друга хвиля погромів була восени 2012 року. 23 жовтня в Рахінському державі перемагалися великі натовпи чоловіків, які озброєні махешами, ножами та запальними пляшками. Домівки спалилися, а населення загинув. поліцейські та військові особи, які намагалися захищати себе та їхніх сімей. У с. Яна Ті, 70 осіб загинули, в тому числі 28 дітей віком від п'яти до 13 років. «Найперше солдати розповіли нам: нічого не завадить. Саме тому ми довіряємо їх. А потім вони зламали свою обіцянку. Рахіни вбили нас дуже легко. А солдати не допомогли, сказали 27-річний вижили.
В результаті ряду погромів в Рахінському державі загинули 180 осіб. До п'яти тис. будинків спалювалися, а понад 110 тис. осіб залишили свої будинки. З весни 2013 року погроми переїхали з західної частини країни до центру. Наприкінці березня в місті Мейтила в Пандалі. За словами місцевих жителів, монах загинув у боротьбі з мусульманами, для яких городяни пішли на венге. У монахів знову очолювали монахи. Вони спалювали мусульмани і мечеті. Смішні люди, які рухаються на вулицях, загиблих «Я бачив вісім хлопців, які загиблились перед очима, я спробував зупинити людей, але вони почали загрожувати мене», – каже колишній капітан армії Він Хтейн. Коли хтось загинув, вони вигнали і витісняли, "Чому загинув наш монах, сьогодні ми вбиваємо їх!" У натовпі були жінки, ченці, підлітки. Я відчував дегустацію і шум. й
Напередодні тижня в м. Мейтхіль було загибло 43 осіб. Уряд заявив про стан надзвичайних ситуацій у місті.
Роман Корж, Мусковіт, що подорожує по Південно-Східної Азії, знайшов себе в Межигілі на одному з перших днів погромів. «Це було дуже страшно, реальна війна», - сказав Газета. Ру. - Будинки на вогонь. Будди заливають бензин на мусульмани і встановлюють їх на вогонь.
Знаючи місце, щоб сон був питанням життя і смерті для мене, так як я шукав як мусульмани через мій боєць і ніхто не запитав мого паспорта перед вбивством мене.
Іноземці в м. Мейтіллі є рідкісними гостями, які знаходяться на туристичних автобусах. Але якщо ви подорожуєте самостійно, не можна пропустити Меітіла. Розташований на перехресті між чотирма пам'ятками: місто Мандалей на півночі, столицю та найбільшим портом Янгону на півдні, озеро Inle з плаваючі сади на сході, комплекс старовинних буддійських садів Баган на заході. У середині цього перехрестя це Мейтила. Звідки автобуса в місті Роман Корж відразу відчував, що щось відбулося тут: широка куртка піднімалася на горизонт до неба. "Це як ціле село горіння, - каже Корж. - Я зупинився натовпом водіїв таксі. Знаки - кулак на фістці - зробило зрозуміло, що не варто йти далі. Не промовлявся, але пальці пояснили, що сьогодні виникла битва між мусульмани і буддисти.
Всі готелі в місті відмовилися в розміщенні іноземців. «Я запросив 10 доларів, щоб дати мені сон на підлозі на прийомі, сказав, що в місті була надзвичайна екстрена ситуація, але персуазія не працювала над господарями», – згадує Корж. В кінці буддійського водія таксі, який поїхав мені, сказав, що я міг провести ніч на своєму будинку безкоштовно. Насолоджуйтеся вечерею, отримайте пляшку місцевого рома. Коли розірвав ром, власник сказав мені, що краще не піти далеко від дому, тому що я виглядав як мусульмани з бородою.
І пішов він. З часом він повернувся і описав, як будиночки спалилися і мусульмани були зроблені з бензином і встановлюють на вогонь живим.
Коли я запросив про поліцію та війську, він сказав, що вони вперше лякали місто, і була абсолютна анархія і небезпека.
У темряві, але не можна чути пожежі. Люди вибігають за парканом з паличками в руках. «Наш будинок був виконаний з трьох стін. Від зовнішнього світу захищено тільки москітну сітку, говорить Корж. У сім'ї, які притулили мене. Жінки, старі чоловіки та діти, які приховані в ячмінь. Узагалі, погроми були більше, як ткацтво в законі, говорить російська. Водій таксі і його брат-в-право не повернули додому порожнім - вони привозили щось в ящиках, привозили кілька дисків для мопедів.
«У дачі, водій таксі і я отримав на мопеді і поїхав по місту. Поблизу поліцейського стояв 20 поліцейських, палити п'ять метрів від входу, щоб ви могли швидко втекти, говорить Корж. З деяких будівель залишилися тільки деревні скелети: буйки зламали вікна і двері в будинках, витягали меблі, одяг і посуд, заливають бензин на все і встановлюють вогонь до них. «У результаті ми доїхали до найближчого міста, звідки автобуси виїхали на мій маршрут. По дізнаючись, що я був сплячий в Меітілі, я був оточений натовпом місцевих жителів, вимогливим розповісти і показати фотографії, говорить Корж. Здавалося йому, що багато простих людей, які шокували, що сталося, і не відчували мусульмани, з яким вони довге були сусідами. «Я уявляю, що конфлікт організований з-за кордону», – каже російська. Місцеві жителі дивилися, щоб знайти себе в чужій грі. Військово-політична міліція чекала людей, які вбивають один одного. З Мейтили до Мудалей, другий за величиною міста країни, це лише тригодинний привід. Пара поворотів військового вертольота над містом або навіть струменем пожежного двигуна може охолонути бродіння натовпу, і люди підуть додому. У місті Бурма, мусульмани і буддисти проживали багато років, тому що мусульмани, які прийшли з Бангладешу, перевозилися британськими під час колоніальних часів. Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час. Навіть буддійська родина водія таксі в Мейтілі не захопила мусульмани, але сприймала її як бій після футбольного матчу.
Після того, як армія вступила в місто. 1,594 будинки спалювали. Їх відновлення займе два-три місяці.
Прикордонний з Бангладеш тепер закритий до Рогінгії. На човнах в Таїланді, десятки людей фаршировані в одному човні, дорога займає до 20 днів, багато вмирає на шляху. У Таїланді незважаючи на гарантії керівництва, біженці не вітається. На човнах мусульмани повернулися до катерів. Неперевершені мігранти були навіть передані до людських трафікерів, повідомляє BBC. До цього року вантажоперевезення 73 біженці було передано Тайським посадовим особам. Хтось пощастив: бандитів вимагали родом для них і давали їм родичам.
Після публікації звіту про право людини дивижуть про те, що індіанський уряд запровадив вплив на його сусід, повідомила Індо-Азіанська служба Новини (ІАНС). «Індія вже давно заявила про великий вплив над урядом Бурмесе», - заявив Мінакші Гангулу, директор групи Південної Азії на HRW. У Рахіні, Нью Делі необхідно натиснути на уряд Бурмесе, щоб негайно закінчити зловживання проти Рогінгії.
Президент Індонезійська Сусило Бамчунь Юдгойоно вже звернувся до уряду Бурми (88% населення, професій Іслам у своїй країні). Юдгойоно назвав рішення для конфлікту, оскільки він вважає, що це може призвести до припинення між мусульманами в інших країнах.
Проте, влада Бурмесе уповільнює своїх помилок. Навіть опоненти органів влади заявили, що звіт про HRW надмірно ескалує ситуацію: ніхто не хоче визнати, що етнічна або релігійна проникність знаходиться в самому серці конфлікту. Міо Мін Анг Інституту прав людини Бурмесе заявив, що HRW використовує неприйнятну термінологію. «У такій непростій ситуації, використання фрази «етнічний очищувач» неприпустимо, він розповів Бурма Новини Інтернаціонал. У своєму виді Рогінгя не є народом: «Етнічне очищення означає усунення інших етнічних груп». Це не випадок в Рахині. 88-Generation також говорить, що вона бачить не етнічну проблему і вважає, що ситуація є знаком слабкого правила права.
Однак існує можливість виправити ситуацію. Наприкінці квітня 27-членна комісія була встановлена в м. Бурма на дослідження 2012 р. погромадами та масивами мусульман.
«Ми були в основному зосереджені на тому, що конфлікт між мусульманами і буддійцями виник і які заходи, які влада може прийняти, – розповів доктор Кирило Чжу Хлянґ, що заявив Бурма Новини Міжнародний. Понад 100-сторінковий звіт був переданий Президенту Бурма. На конференції обговорюватимуться питання. Висновок комісії не повідомляють, але один з його членів, Daw Tan Ну, вважає, що це не про національність або релігія, але про економіку і перепопущення.
Джерело:
