El virus mundial de la confusión: ¿qué es киберфеминизм Bashny.Net

La aparición de internet y virtual de comunicación, hipotéticamente освободившее a los usuarios de la física del suelo, fue el punto de partida para el movimiento киберфеминизма. Los teóricos de la sedi plant, donna Харауэй y la colectividad de la VNS en sus manifiestos pidieron liberar de la máquina del poder de los hombres y convertirse en un virus, imágenes o киборгами. T&P) nos hablan sobre la historia de este movimiento, las prácticas y sobre la forma en que se киберфеминизм existe hoy en día.



En 1988, feminista y социалистка donna Харауэй escribió el "Manifiesto de cyborgs" — политизированную ciber-фем-punk-la utopía de un futuro al otro lado de los mitos acerca de la salvación y de género бинарностей. En este trabajo se (re)inventó y se describió la forma cyborg, de la infracción de la frontera estable de la subjetividad y la que es producto de la mezcla de animal, humano y tecnológico. Esto fue vertiginoso texto. Cyborgs y Харауэй попирали todo lo que pudieran encontrar el camino y representaba la herencia del mundo del patriarcado, capitalismo y de fallot-онто-логоцентризма: la oposición pública y la otra privada, los mitos acerca de la armonía natural, психоаналитическое ego, sexuales, de identidad, de la separación del sujeto y el objeto, el trabajo y el placer, virtual y real, artificial y el presente. Todo lo que representaba un límite para la velocidad y la intensidad de la imaginación, de las energías corporales y de la sensibilidad, debe ser eliminado.

Sin embargo, киберфеминизм no es una invención Харауэй, a pesar de que han ejercido sobre él una enorme influencia. El término apareció en 1991 y al mismo tiempo en dos lugares/de los textos, independientemente el uno del otro: en la inglaterra de comenzar a utilizar культуролог y filósofo sandy plant, y en australia, de parte de la tar-de la colectividad VNS Matrix. Киберфеминизм simplemente se elevó en el aire. Los primeros hackers de la comunidad, cyberpunk, la inteligencia artificial, tecnologías de la utopía — todo esto prometía la posibilidad de nuevos y sorprendentes configuraciones de las relaciones sociales, la descentralización del poder, más allá de las limitaciones de la naturaleza humana y телесности. Sin embargo, este nuevo y hermoso mundo, invariablemente, se encontraba el club sólo para los niños y, en consecuencia, se mantuvo bastante conservador, cuando se trataba a las relaciones de género. Debe haber alguien que se retiraría de esta última заградительную impresión y hasta el final se abrirá субверсивные de las nuevas tecnologías y de la tecno-pensamiento. Precisamente este papel y jugó киберфеминизм, que se convirtió en uno de los más radicales y alucinante revolucionario de утопических de los proyectos finales del siglo xx. De fallot-онто-логоцентризм — el término de la deconstrucción de jacques derrida, señala en доминацию masculino (falo) en la construcción de sentido. Todavía hay онто-theo-телео-fallo-fono-логоцентризм. "No es la ideología, y el navegador" En su libro "unos y Ceros" sandy plant da la siguiente definición de киберфеминизма: "Es постгуманистическое rebelión — insurgencia armada naciente sistema unificador de la máquina y de las mujeres, en contra de la concepción del mundo y de la realidad material del patriarcado, todavía trata de la asimilación". En opinión de la plant, la tecnología de internet con su anonimato y la disponibilidad de constituían naturales aliados de las mujeres en la lucha contra el género y la opresión del capital. Tenía sólo liberar el potencial revolucionario de la influencia de las corporaciones y de dominio masculino. En eso, y enviaron todo su frenética imaginación y безудержную pasión киберфеминистки.

VNS Matrix trabajado con diferentes géneros y medios de comunicación. Ellos se ocupaban de la creación de видеоинсталляций, textos, eventos, carteleras y los juegos de ordenador. Les pertenece a uno de los pasajes de movimiento — "Киберфеминистский el manifiesto del siglo XXI", en el que se proclamaron un nuevo virus de la mundial de la confusión y саботажницами de la cpu de Gran Fondo. En 1995, han desarrollado un juego de All New Gen: en su historia "кибершлюхи" y "кибертеррористические анархистки" fuerzan la base de datos de Gran Fondo, en representación de sí mismo эдипальное la encarnación de la tecno-complejo industrial, para sembrar allí las semillas de un mundo de Desorden y acabar con el poder fálico. VNS Matrix VNS Matrix trataron de utilizar las nuevas tecnologías para destruir la idea de estables sexuales y de género идентичностях, enraizadas en biología, la física de la naturaleza. En el anonimato de internet-espacio de género y el sexo y parecía que perdían el enlace a lo natural y se convirtieron en el flujo pierden su референциальную vigor de marcas, lo que abría la posibilidad para la emancipación de restrictivas y la disciplina de las autoridades de las categorías de género y sexualidad: al entrar en el juego All New Gen se ofrecía al usuario elegir su sexo: masculino, femenino o ninguna. Sólo la elección de ningún género fue correcta, al seleccionar otras opciones de juego se ha detenido.

Киберфеминистки intentado deconstruir no sólo la identidad, sino también de lo físico, hasta ahora, que servia de ella inviolable de la razón. En 1995 linda Демент realizó la performance Cyberflesh Girlmonster, durante la cual ella отсканировала cuerpo de treinta mujeres y grabó los sonidos. De darle audiovisuales de datos se reunió interactivo монструозный ассамбляж, representa una mezcla de ruidos, imágenes y datos informativos: por lo tanto, en lugar de las representaciones sobre el cuerpo como un único, armonioso general утверждалась la pluralidad, el azar y частичность corporales de las manifestaciones que se van y luego se dividen en múltiples discursos y los afectos. Киберфеминизм no admite la mecánica cuántica y no tiene nada que ver con el aburrimiento juguetes para niños aburridos En septiembre de 1997, en kassel, se celebró el Primer киберфеминистский internacional, que congregó el orden de los treinta художниц, activistas y мыслительниц de ocho países (incluso de rusia: alla mitrofanova, leyó la conferencia y Глюкля y de la Garza [de la artista parte de un grupo de "Que hacer?" y "la Fábrica encontradas con la ropa". — Aprox. edit] junto con la gran muñeca debido a los problemas con los visados de manera ilegal se trasladen de un país a otro y слали por fax entradas de su diario de viaje). A este momento киберфеминизм ya incluía una serie de prácticas y formatos que hacen posible participantes en el movimiento de interactuar entre sí y a la vez destruir el sistema predominante. En esta lista incluía a las salas de chat sólo para las mujeres, listas de correo, artísticas, prácticas y talleres, círculos de educarse, de la web de la hermana zina y la combinación de хакерш.

Durante el congreso internacional de киберфеминистки discutieron temas tales como cámaras de auto-representación de las mujeres y de los cuerpos de los datos; la teoría de la visibilidad de las diferencias de género en la red; киберсекс; феминистское porno; el peligro de фетишизации deseos y formas de apoyar la red de feministas de proyectos en diferentes países. En lugar de dar una clara y estricta de la definición de киберфеминизма, fue lanzado 101 antítesis de lo que no es киберфеминизмом. Además de muchas otras cosas de esta lista, puede, por ejemplo, saber que киберфеминизм no admite la mecánica cuántica, no tiene nada que ver con el aburrimiento juguetes para niños aburridos y no es una zona libre de humo de tabaco.

Sin embargo, nadie esperaba que киберфеминистки se verán gravemente a discutir la cuestión de la definición convencional de su movimiento. Finalmente, киберфеминизм no aspiraba a convertirse en un nuevo total de la ideología, proclame a una audiencia explicación de todo en el mundo. Más bien él, por la expresión de alla mitrofanova, iba a ser el navegador "para la visualización y navegación en los modernos cambios culturales y el patrimonio histórico". "Олдскульный el feminismo" Киберфеминистки se han configurado bastante crítico con respecto a la tradicional feminismo, que вменялись en la culpa эссенциализм, антитехнологизм y антисексуальность. Desde los tiempos de beauvoir uno de los principales objetivos del movimiento de la mujer era el establecimiento de la igualdad de derechos de hombres y mujeres, lo que significaba que la mujer finalmente debe dejar de ser un objeto de subordinación y convertirse en sujeto de poder, la historia, el conocimiento. A cambio, o cerca del hombre-демиургом iba a aparecer la mujer-diosa. Y esto no era lo que querían киберфеминистки. Lola's bad sandy plant considera que el feminismo aspira a lograr el reconocimiento de la mujer de la condición de sujeto, tiene como objetivo incorrecto, así como cualquier entidad siempre será sujeto de маскулинным. Киберфеминистки pidieron a la nueva "irresponsable feminismo", que reconocía la aleatoriedad de la categoría de lo femenino y la pluralidad de las experiencias de mujeres. El objetivo de este nuevo feminismo no era la formación de una entidad, pero convertirse en un monstruo, un virus, los animales, la mucosidad, la imagen, avatar. Como proclamó aún donna Харуэй: "más bien Me voy a киборгом de la diosa".

Sin embargo, sería incorrecto reducir la relación киберфеминизма a la anterior феминистскому movimiento sólo a un gesto de negación. En realidad, киберфеминистки adaptado y utilizado muchos teóricos y sociales de los enfoques y prácticas, ya que se creen en otras corrientes feministas. La estrategia del separatismo (distribución sólo para mujeres, grupos de autoayuda, grupos de chat, redes y capacitación técnica de las mujeres y sólo para las mujeres), feministas teoría del lenguaje, la cultura y la sociedad, la creación de nuevas mujeres de imágenes en la lucha contra безудержным sexismo en la red e incluso estratégico эссенциализм: todo esto es el fruto de interacciones entre la cibernética y la más amplia феминистским campo. El objetivo de este nuevo feminismo no era la formación de una entidad, pero convertirse en un monstruo, un virus, los animales, la mucosidad, la imagen, el avatar Pero киберфеминизм colaboró con todo lo que fue de él en herencia, no como бережливая la heredera. Киберфеминизм fue el virus de los tradicionales de ideologías basadas en идентичностях (el feminismo no es una excepción). Su misión no era la de la reforma y no es un juego dentro de los parámetros establecidos y atacar el sistema, su conversión y la ejecución posterior de la хакнутой versión. Inicio протагонистка киберфеминизма (por lo menos en algunas versiones) es хакерша, взламывающая del sistema de seguridad y de género de la matriz y recibe directamente el placer, el éxtasis, de sus actividades. Y en este también fue otra diferencia de la tradicional activismo con fina ello la seriedad y el ascetismo: киберфеминизм cargada de alegría, afectos, los deseos, el deseo de jugar y divertirse, no mirando hacia atrás en los límites infinitamente heredado del mundo. "We are the future cunt" De scrum con el mundo real киберфеминистки no salieron победительницами. Por lo menos, hasta ahora. La web 2.0 con ubicuos соцсетями, la publicidad, el suministro de datos personales y su uso para el comercio y la vigilancia finalmente lo mataron presentación de субверсивном la capacidad de la red y las nuevas tecnologías. Геймергейт ha demostrado que el espacio virtual sigue siendo extremadamente patriarcal y маскулинным. No aumenta el optimismo y la estadística, según la cual las técnicas de posiciones en los principales de la información de las empresas, las mujeres representan sólo alrededor del 10% del estado.

Cuando el filósofo alemán georg wilhelm friedrich hegel en la observación de que un real de astronomía de orden no coincide con su filosóficas conceptos, respondió: "peor para él". Хакнув de hegel, se puede decir: "Киберфеминисткам no pudo destruir el mundo de patriarcado y capitalismo: él quedó tan represivo, limitado y triste. Peor para él".

Sin embargo, киберфеминисткий el proyecto no se ha completado. Muchos hackers colectivos de arte de la combinación, proyectos de investigación, grupos en redes sociales que luchan con una agresiva маскулинизмом en la comunidad virtual, en forma explícita o implícita absorben киберфеминистские de la estrategia y de la táctica. Para que el virus mundial de la confusión no será desactivado: se ha pasado en el modo de ahorro de energía. publicado el P. S. Y recuerde, sólo cambiando su conciencia — estamos juntos cambiando el mundo! ©

Fuente: theoryandpractice.ru