385
虚荣心大卑鄙
今天，我们审议的主题羞辱是通过棱镜中的自豪感和虚荣。 因为它说，在字典， 虚荣是必要的证据证明他们自己优越于其他人。 一方面，这是一个标志的痛苦的感受。 另一方面，希望能比其他人更优秀和有时候的唯一动机的自我发展。 也许与这个工具，演变的性质是有点过头了。
有竞争力的精神以及将要生存的动力去做伟大的工作如果不彻头彻尾的侮辱和暴政。 试着比别人更好，玩的规则和发展个人的技能--这是一个健康的动力。
第四十八万三百四十万五千三百八十两
也许是事实，自然促进了人的发展通过授予成功的在这个行业的人的一种满足感。 和人–正巧–学会了欺骗自己，和经验的满意度pseudorutile的。
这是自欺欺人，其中在"保全"，这是没有必要的增长最多只是够羞辱他人。 留级更容易下的其他比实际上预先在他们的发展。 但 替代品的"开发"由贬低其他人是假的，真的模拟发展，死假，这实际上是可能的退化。
虚荣心虚无
梳妆是一种欺骗自己，获得满意的幻想自己的伟大。 在高级阶段，虚荣变成明星，并在妄自尊大，一个自称是偏执狂，那里的人上空，他自己的想象力、美丽和光彩。 所有这一切–翻侧的羞辱。虚荣是放大的卑鄙的。
有时，当我们寻求帮助，或者当我们提供这个帮助没有我们的请求，我们可以生存的一种侮辱，因为在我们的头坐在一个邮票就是软弱、无奈,或残疾人的社会成员。 一个骄傲的人将不会寻求帮助，即使它影响到个人的生命。
我们被羞辱了没有那么多"国王"的人等于我们，但是在我的虚荣心,想象自己的国王。 如果是这样，然后我们的地位低于平均水平在我们这边可以吐口水和吊泥，然而我们允许它。 在某种意义上，希望是"上述"其他人是卑鄙的，这是试图上升以牺牲其他人。
自负的混蛋喜欢别人的痛苦，成为一个能吸血鬼谁养活别人的痛苦的。 混蛋找出痛处的人，感觉功率超过他们。 从不断增长的双腿，包括：自私、势利、野心、傲慢、构成和自助的重要性。 把所有这些浮夸的面罩，我们面前炫耀自己羞辱内的自己。 高举自己上天堂，拖泥浆中的自己一个沮丧的无足轻重的。 因此，我们创建和维护一个内部精神分裂我们的伟大反向我们渺小。
当人正在经历的羞辱很长一段时间，他就失去他的自尊心和自尊变低。 它是关闭的，从其他隐藏了他的痛苦，保护面罩的虚假性，这是人为的构成要隐藏的创伤。 与增长的一个内部分裂，心理变得越来越不可持续，并且男人是在不断的紧张局势，因为你不能做你自己，不能透露任何其他人，甚至也不是他自己他的勇气，肢解流血的伤口的屈辱。
这样的伤口在人的灵魂是敏感有关的任何批评，无意中听到一个陌生人的笑声需要你的账户作为一种嘲弄，而即使一个无辜的话，他回顾沮丧的羞辱。
第三方的批评者有时觉得他得到羞辱，揭示了秘密的心灵的伤口在淋浴，爬上的皮肤下，而且，认识到一个弱点，停留在飓风的眼睛。
所有这一切–该个人的幻觉的受伤的心灵。 这就是为什么治疗师听取客户，在一些适当时刻提出一个问题有关的类似情况下从过去。 也许，在儿童早期，当孩子不是能够消化的耻辱这一经验被压抑入他的潜意识。 并在无意识的创伤不会愈合以及继续流血。 治愈，你需要耐心地打开了，消除一切虚假的伪装，面对自己的恐惧。
它不是令人惊讶的是，即使一个无辜的批评，可能会导致在受伤的心灵的仇恨。 谦卑和徒劳的人容易受到奉承的，并且是非常依赖于他人的意见比其他人可能会自觉或不自觉地使用。 一旦被羞辱的人，往往再保险中的自卫，即使攻击是没有气味从哪看来不必要的苛刻和积极的。
更先进的是"情况"，更多的紧张的人，更难以与其他人沟通，更加孤独，有时一个人的感觉。 在这种情况下的作用的心理学家可以非常宝贵的。 遭受苦难的人民需要听到的，允许将自己接受，没有任何评估、敏感和尊重其性质。
第三十三亿四百九十万六千五百四十
爱情白白是虚无
爱情有这样的伤口的灵魂可以是一个非常痛苦的经验，充满一连串的不可逾越的错觉。 痛苦的感情投射到心爱的喜乐可能接受一个受伤的心灵。 在离别，或无法在公司的心爱的预计伤口。 换句话说，一个人生活有一个沮丧的创伤的耻辱，我倾向于赋予的痛苦的伤口分离的目的是他的"爱"。 关于这一主题在progressman.ru 有一些文章标签下"感情"了。
在相反的极痛苦的心灵很方便地归咎于内部自吹自擂的"胜利"在爱情面前的。 一个男人在一个关系没有那么多的建立关系，为的是主张本身，试图证明自己的另一个胜利，他不是一个可怜的混蛋 如果这个肯定的抗蚀剂，"爱"突然变成仇恨。
我们要讨厌情人节？ 他并不奉承我们的骄傲，是不扩大我们的人，表明我们是不值得的这种态度，并使我们的自负陛下去的其他极端羞辱。 爱涉及到仇恨，因为拒绝相互迷恋骄傲，这在现实中只是一个掩盖自己的内虚无。
和通过的方式，更多的心爱的践踏我们的骄傲在泥里，我们越"爱情"了。 还记得吗？ 一个极端的支持和加强。 这种痛苦的"爱"与虚荣、仇恨和羞辱。
让我提醒你，这不是关于任何实际的渺小，但是，只有关于他的相互矛盾的感情和猜测在其自己的费用。 我们这样做所有我们自己。 工作精神的机制的双重性。 我们都被践踏在泥自己，然后到尊崇的。 这样的精神"创伤"在不同程度上影响我们大多数人。
五十八亿七百三十五千九百一十四
这自大的文明
我们的整个文明赖于肯定毫无价值。 回到你的童年。 我们总是喜欢的人物，激发他的虚荣心特别是熟练。 在陡峭的文字，以及技巧，他增强了他们的自尊心是：坚不可摧的终结者，或者强大的新战胜的神经质的史密斯，灰姑娘，来自下层社会直到太子的芭比娃娃，出生于财富和豪华粉红色的魅力。
什么是一个普希金的童话故事关于一个魔镜! 骄傲的女王狡猾的镜告诉我，她是"公平的土地"。 而现在，周围低的自尊的女王开始争吵! "残酷的"真相是什么一位年轻公主的更美丽的、痛苦的心灵女王是不能接受的明智和保持其图像在高度的皇后正准备走上"破坏"。 该清单可能无穷无尽的。 在每一个故事有一个合适的例子。
以及最伟大的主人在这个困难的物质虚荣自吹自擂我们成为在精神的道路的时候，放弃自豪，我们的假设是，这是一个骄傲永远更为复杂和微妙的水平。 我相信它应当是处理与宁静的了解。
第八十六万一百四十七千三百十三
空虚和羞辱
从长期经历的羞辱并不意味着人可以把一个叉。 相反，克服不平衡，我们获得的智慧和成为强于他可能会成为没有它脾气的经验。 所有精神疾病是可以克服的。 我们的弱点–只是那些精神"的肌肉"的工作必须放在第一位，把一个弱点进入强度。
通常，当我们看到如何批评别人，你可以很容易地认识到主观性的批评。但是如果你批评我们的人，我们开始接受批评，认真对待。 有一种"挂钩"当产生幻觉的批评，将一致幻觉有辱人格的。
例如，占主导地位的老板惩戒的下属，达到暴政时，高耸的人依赖于它。 一个奴隶是积极参与"游戏"不平等、羞辱，到达位置的一个薄弱的管理的一个年轻的链接。 奴隶把它看作"客观的"现实"共享"的空间，在发生这一过程中羞辱和提高两者之间实体。 这一切都觉得这样的现实，像实际上是一个客观现实。 仇恨老板，看来是合理的和适当的。
然而，这整个情况将在中心的下属。 没有"客观的"现实，那里的老板中的作用的男侮辱的奴隶。 所有这一切都是主观的看法，双游戏的心，大多数人失去的每一天在他们的头上。
什么是真心目中的老板–不会的问题。 主观经验的老板都没有超出他的头部。 如果老板的公开自慰奉承他的虚荣是他的"国家"问题。 只服从听到的语气，看到面部表情，以及所有此特点的方式他的生活经验。 如果他的经验是心理创伤的耻辱，她当然预计到新的类似的情况。
在心理学上有术语"经典调"，其中表示过程中拟订的一个条件反射。 你可能听说过这个故事有关实验室的猴子呢？
说两只猴子关在笼子里:
朋友，什么是反射?
–嗯，你怎么解释...你看到这个杠杆吗？ 只要我击，因此这是人在白色的外套立即的适当和给了我一块方糖!
反应时发生，例如我们应对一个中立的情况特有的情感只是因为这它是关于我们的头脑中的另一个情况，从过去，我们在其中表明这些情绪。
也就是说，当一个下级讨厌的老板,也许他真的讨厌他的父亲，或欺负的同学，他们在过去们能够主宰我们的下属，抑制他的心灵。 也许评论意见老板是无辜的，但一些类似的难以捉摸的色调，他的行为唤醒了压抑的感情在一个奴隶，并造成不充分的反应。
因此，建议 保持健康的自尊在一个儿童 ，因为儿童的思想是不是能够实现完全的精神幻觉的双重性。 创伤的儿童早期被压抑的进无意识的，并且可以困扰着所有的人的生活。它是在儿童发展我们的基本思想，对世界和社会在未来改变非常困难的。
羞辱别人是一种很糟糕的那种骄傲比高举自己的不当之无愧的。
弗朗西斯科。
骄傲—有回声的前羞辱。
斯捷潘Balakin
不会失去任何人：不要看任何人下来！
列昂尼德*S.*苏霍鲁科夫
如果你没有自己羞辱，没有什么羞辱你。
理查德超高温
七十九百五百四十万两千七百三十四
发现的屈辱
有时候故意羞辱选择，因为各种原因。 一些羞辱是一种心理上的极端，这给出了一个解放的感觉的自由、界限和免于恐惧的自由。
类似的东西，带有特征的肾上腺素感受到了极限运动爱好者，例如，在降落伞的跳跃。 松动给人的感觉一种感觉时"鲁莽"的。
在其他情况下，有些人喜欢的感觉的从属事，主人会做你想做的一切。 我认为，一个被歪曲的需要的认可和信任，在类似于儿童的信任，向他们的父母。
我上面提到的屈辱是反面的虚荣心。 也许人们在位置的大功率超过其他人(老板，老板，等等。) 光滑的自尊和缓解紧张局势，可以有意识地选择屈辱。
在我们的社会中甚至有一个单独的性心理文化"性虐待"，这是基于侮辱和统一性的关系。 追随者"性虐待"激发和缓和情绪紧张，破坏在他们的角色扮演游戏、社会公约和禁忌。
有时候卑躬屈膝来操纵的虚荣心的另一个人，其他的羞辱尊崇的。 例如，侮辱，男人的作用微弱的只是试图推卸自己的责任留下的所有复杂的事情，对于"强"的人，容易受到阿谀奉承和虚荣。 有辱人格的同时，可以考虑自己的智慧，因为他管理他的"狡猾的"操作，以实现所期望的。 或有辱人格的待只是想遗憾，并希望永远留在安乐窝，在那里便是无助和微弱的。
乞丐和乞丐，此外，玩的很可惜为他们辱人格的位置。 说一些这样的"乞丐"赚取体面的侮辱，他们的恩人。
有时人们来到一个有意识的侮辱，为了避免的惩罚从一个裁决机构。 如果该权力机构是在"游戏"，他还在他的心目中增加的裂，摇摆摆的空虚和羞辱。
另外，一种罕见的变体的意识的侮辱与精神的目的在克制自豪感和虚荣。 但我们的目标的人不是羞辱那么多，多少学习，以显示谦卑。 和这种谦卑，我认为，不应混淆的羞辱。 普遍的耻辱始终是一个某一种自欺欺人和拒绝。 谦卑的精神路径，相反，是与接受发生了什么生活。 屈辱不同于谦卑以及父母的圣洁。
惯性
了解我们的心灵的工作，我们是如何绑到钟摆的羞辱和虚荣心，有助于提请注意这些精神的机制。 但是，即使他们的意识并不能保证一个完整的释放，从这些经验。 我可以判断通过我自己的经验。
惯性的，如果其中一个关键的法律。 记住不习惯是心中的佛像。 但是，如果一个人的权利要求，他已经没有自尊和自助的重要性，最有可能的，这意味着骄傲的他开发了这么多，可以防止一个人认识到其存在。
脱这种痛苦的二元性–自知、勤勉、有系统的认识、敏感性和注意力的表现你自己的心灵。 不要搞这个游戏，说实话他。 不管是什么引导其他人吗？ 是什么导致你吗？
如果你不玩虚和羞辱，你变得无聊到羞辱。 不得期望的结果，小暴君停止得到他们的痛苦的感受。
如果你可以嘲笑你自己，没人能嘲笑你。 人们不是羞辱当鞠躬，并且当他感到羞辱。 非常体验到的屈辱--内部分裂。
迈克尔Labkovsky：爱自己成为不采取行动
有关精神和物质的债务
强是不是一个人站和一个谁更加需要它。 这是可能的成功和繁荣的男人、没有成为一种徒劳的白痴。 这样的冲动自己应该仔细检查那些从衰落的根源。 虚荣仅仅是一场强度和真正的内部分裂。 真正的力量是我们的健康的思想和创造性意志获得的能力和才华。出版
©伊户
资料来源：progressman.ru/2011/08/vanity/
有竞争力的精神以及将要生存的动力去做伟大的工作如果不彻头彻尾的侮辱和暴政。 试着比别人更好，玩的规则和发展个人的技能--这是一个健康的动力。
第四十八万三百四十万五千三百八十两
也许是事实，自然促进了人的发展通过授予成功的在这个行业的人的一种满足感。 和人–正巧–学会了欺骗自己，和经验的满意度pseudorutile的。
这是自欺欺人，其中在"保全"，这是没有必要的增长最多只是够羞辱他人。 留级更容易下的其他比实际上预先在他们的发展。 但 替代品的"开发"由贬低其他人是假的，真的模拟发展，死假，这实际上是可能的退化。
虚荣心虚无
梳妆是一种欺骗自己，获得满意的幻想自己的伟大。 在高级阶段，虚荣变成明星，并在妄自尊大，一个自称是偏执狂，那里的人上空，他自己的想象力、美丽和光彩。 所有这一切–翻侧的羞辱。虚荣是放大的卑鄙的。
有时，当我们寻求帮助，或者当我们提供这个帮助没有我们的请求，我们可以生存的一种侮辱，因为在我们的头坐在一个邮票就是软弱、无奈,或残疾人的社会成员。 一个骄傲的人将不会寻求帮助，即使它影响到个人的生命。
我们被羞辱了没有那么多"国王"的人等于我们，但是在我的虚荣心,想象自己的国王。 如果是这样，然后我们的地位低于平均水平在我们这边可以吐口水和吊泥，然而我们允许它。 在某种意义上，希望是"上述"其他人是卑鄙的，这是试图上升以牺牲其他人。
自负的混蛋喜欢别人的痛苦，成为一个能吸血鬼谁养活别人的痛苦的。 混蛋找出痛处的人，感觉功率超过他们。 从不断增长的双腿，包括：自私、势利、野心、傲慢、构成和自助的重要性。 把所有这些浮夸的面罩，我们面前炫耀自己羞辱内的自己。 高举自己上天堂，拖泥浆中的自己一个沮丧的无足轻重的。 因此，我们创建和维护一个内部精神分裂我们的伟大反向我们渺小。
当人正在经历的羞辱很长一段时间，他就失去他的自尊心和自尊变低。 它是关闭的，从其他隐藏了他的痛苦，保护面罩的虚假性，这是人为的构成要隐藏的创伤。 与增长的一个内部分裂，心理变得越来越不可持续，并且男人是在不断的紧张局势，因为你不能做你自己，不能透露任何其他人，甚至也不是他自己他的勇气，肢解流血的伤口的屈辱。
这样的伤口在人的灵魂是敏感有关的任何批评，无意中听到一个陌生人的笑声需要你的账户作为一种嘲弄，而即使一个无辜的话，他回顾沮丧的羞辱。
第三方的批评者有时觉得他得到羞辱，揭示了秘密的心灵的伤口在淋浴，爬上的皮肤下，而且，认识到一个弱点，停留在飓风的眼睛。
所有这一切–该个人的幻觉的受伤的心灵。 这就是为什么治疗师听取客户，在一些适当时刻提出一个问题有关的类似情况下从过去。 也许，在儿童早期，当孩子不是能够消化的耻辱这一经验被压抑入他的潜意识。 并在无意识的创伤不会愈合以及继续流血。 治愈，你需要耐心地打开了，消除一切虚假的伪装，面对自己的恐惧。
它不是令人惊讶的是，即使一个无辜的批评，可能会导致在受伤的心灵的仇恨。 谦卑和徒劳的人容易受到奉承的，并且是非常依赖于他人的意见比其他人可能会自觉或不自觉地使用。 一旦被羞辱的人，往往再保险中的自卫，即使攻击是没有气味从哪看来不必要的苛刻和积极的。
更先进的是"情况"，更多的紧张的人，更难以与其他人沟通，更加孤独，有时一个人的感觉。 在这种情况下的作用的心理学家可以非常宝贵的。 遭受苦难的人民需要听到的，允许将自己接受，没有任何评估、敏感和尊重其性质。
第三十三亿四百九十万六千五百四十
爱情白白是虚无
爱情有这样的伤口的灵魂可以是一个非常痛苦的经验，充满一连串的不可逾越的错觉。 痛苦的感情投射到心爱的喜乐可能接受一个受伤的心灵。 在离别，或无法在公司的心爱的预计伤口。 换句话说，一个人生活有一个沮丧的创伤的耻辱，我倾向于赋予的痛苦的伤口分离的目的是他的"爱"。 关于这一主题在progressman.ru 有一些文章标签下"感情"了。
在相反的极痛苦的心灵很方便地归咎于内部自吹自擂的"胜利"在爱情面前的。 一个男人在一个关系没有那么多的建立关系，为的是主张本身，试图证明自己的另一个胜利，他不是一个可怜的混蛋 如果这个肯定的抗蚀剂，"爱"突然变成仇恨。
我们要讨厌情人节？ 他并不奉承我们的骄傲，是不扩大我们的人，表明我们是不值得的这种态度，并使我们的自负陛下去的其他极端羞辱。 爱涉及到仇恨，因为拒绝相互迷恋骄傲，这在现实中只是一个掩盖自己的内虚无。
和通过的方式，更多的心爱的践踏我们的骄傲在泥里，我们越"爱情"了。 还记得吗？ 一个极端的支持和加强。 这种痛苦的"爱"与虚荣、仇恨和羞辱。
让我提醒你，这不是关于任何实际的渺小，但是，只有关于他的相互矛盾的感情和猜测在其自己的费用。 我们这样做所有我们自己。 工作精神的机制的双重性。 我们都被践踏在泥自己，然后到尊崇的。 这样的精神"创伤"在不同程度上影响我们大多数人。
五十八亿七百三十五千九百一十四
这自大的文明
我们的整个文明赖于肯定毫无价值。 回到你的童年。 我们总是喜欢的人物，激发他的虚荣心特别是熟练。 在陡峭的文字，以及技巧，他增强了他们的自尊心是：坚不可摧的终结者，或者强大的新战胜的神经质的史密斯，灰姑娘，来自下层社会直到太子的芭比娃娃，出生于财富和豪华粉红色的魅力。
什么是一个普希金的童话故事关于一个魔镜! 骄傲的女王狡猾的镜告诉我，她是"公平的土地"。 而现在，周围低的自尊的女王开始争吵! "残酷的"真相是什么一位年轻公主的更美丽的、痛苦的心灵女王是不能接受的明智和保持其图像在高度的皇后正准备走上"破坏"。 该清单可能无穷无尽的。 在每一个故事有一个合适的例子。
以及最伟大的主人在这个困难的物质虚荣自吹自擂我们成为在精神的道路的时候，放弃自豪，我们的假设是，这是一个骄傲永远更为复杂和微妙的水平。 我相信它应当是处理与宁静的了解。
第八十六万一百四十七千三百十三
空虚和羞辱
从长期经历的羞辱并不意味着人可以把一个叉。 相反，克服不平衡，我们获得的智慧和成为强于他可能会成为没有它脾气的经验。 所有精神疾病是可以克服的。 我们的弱点–只是那些精神"的肌肉"的工作必须放在第一位，把一个弱点进入强度。
通常，当我们看到如何批评别人，你可以很容易地认识到主观性的批评。但是如果你批评我们的人，我们开始接受批评，认真对待。 有一种"挂钩"当产生幻觉的批评，将一致幻觉有辱人格的。
例如，占主导地位的老板惩戒的下属，达到暴政时，高耸的人依赖于它。 一个奴隶是积极参与"游戏"不平等、羞辱，到达位置的一个薄弱的管理的一个年轻的链接。 奴隶把它看作"客观的"现实"共享"的空间，在发生这一过程中羞辱和提高两者之间实体。 这一切都觉得这样的现实，像实际上是一个客观现实。 仇恨老板，看来是合理的和适当的。
然而，这整个情况将在中心的下属。 没有"客观的"现实，那里的老板中的作用的男侮辱的奴隶。 所有这一切都是主观的看法，双游戏的心，大多数人失去的每一天在他们的头上。
什么是真心目中的老板–不会的问题。 主观经验的老板都没有超出他的头部。 如果老板的公开自慰奉承他的虚荣是他的"国家"问题。 只服从听到的语气，看到面部表情，以及所有此特点的方式他的生活经验。 如果他的经验是心理创伤的耻辱，她当然预计到新的类似的情况。
在心理学上有术语"经典调"，其中表示过程中拟订的一个条件反射。 你可能听说过这个故事有关实验室的猴子呢？
说两只猴子关在笼子里:
朋友，什么是反射?
–嗯，你怎么解释...你看到这个杠杆吗？ 只要我击，因此这是人在白色的外套立即的适当和给了我一块方糖!
反应时发生，例如我们应对一个中立的情况特有的情感只是因为这它是关于我们的头脑中的另一个情况，从过去，我们在其中表明这些情绪。
也就是说，当一个下级讨厌的老板,也许他真的讨厌他的父亲，或欺负的同学，他们在过去们能够主宰我们的下属，抑制他的心灵。 也许评论意见老板是无辜的，但一些类似的难以捉摸的色调，他的行为唤醒了压抑的感情在一个奴隶，并造成不充分的反应。
因此，建议 保持健康的自尊在一个儿童 ，因为儿童的思想是不是能够实现完全的精神幻觉的双重性。 创伤的儿童早期被压抑的进无意识的，并且可以困扰着所有的人的生活。它是在儿童发展我们的基本思想，对世界和社会在未来改变非常困难的。
羞辱别人是一种很糟糕的那种骄傲比高举自己的不当之无愧的。
弗朗西斯科。
骄傲—有回声的前羞辱。
斯捷潘Balakin
不会失去任何人：不要看任何人下来！
列昂尼德*S.*苏霍鲁科夫
如果你没有自己羞辱，没有什么羞辱你。
理查德超高温
七十九百五百四十万两千七百三十四
发现的屈辱
有时候故意羞辱选择，因为各种原因。 一些羞辱是一种心理上的极端，这给出了一个解放的感觉的自由、界限和免于恐惧的自由。
类似的东西，带有特征的肾上腺素感受到了极限运动爱好者，例如，在降落伞的跳跃。 松动给人的感觉一种感觉时"鲁莽"的。
在其他情况下，有些人喜欢的感觉的从属事，主人会做你想做的一切。 我认为，一个被歪曲的需要的认可和信任，在类似于儿童的信任，向他们的父母。
我上面提到的屈辱是反面的虚荣心。 也许人们在位置的大功率超过其他人(老板，老板，等等。) 光滑的自尊和缓解紧张局势，可以有意识地选择屈辱。
在我们的社会中甚至有一个单独的性心理文化"性虐待"，这是基于侮辱和统一性的关系。 追随者"性虐待"激发和缓和情绪紧张，破坏在他们的角色扮演游戏、社会公约和禁忌。
有时候卑躬屈膝来操纵的虚荣心的另一个人，其他的羞辱尊崇的。 例如，侮辱，男人的作用微弱的只是试图推卸自己的责任留下的所有复杂的事情，对于"强"的人，容易受到阿谀奉承和虚荣。 有辱人格的同时，可以考虑自己的智慧，因为他管理他的"狡猾的"操作，以实现所期望的。 或有辱人格的待只是想遗憾，并希望永远留在安乐窝，在那里便是无助和微弱的。
乞丐和乞丐，此外，玩的很可惜为他们辱人格的位置。 说一些这样的"乞丐"赚取体面的侮辱，他们的恩人。
有时人们来到一个有意识的侮辱，为了避免的惩罚从一个裁决机构。 如果该权力机构是在"游戏"，他还在他的心目中增加的裂，摇摆摆的空虚和羞辱。
另外，一种罕见的变体的意识的侮辱与精神的目的在克制自豪感和虚荣。 但我们的目标的人不是羞辱那么多，多少学习，以显示谦卑。 和这种谦卑，我认为，不应混淆的羞辱。 普遍的耻辱始终是一个某一种自欺欺人和拒绝。 谦卑的精神路径，相反，是与接受发生了什么生活。 屈辱不同于谦卑以及父母的圣洁。
惯性
了解我们的心灵的工作，我们是如何绑到钟摆的羞辱和虚荣心，有助于提请注意这些精神的机制。 但是，即使他们的意识并不能保证一个完整的释放，从这些经验。 我可以判断通过我自己的经验。
惯性的，如果其中一个关键的法律。 记住不习惯是心中的佛像。 但是，如果一个人的权利要求，他已经没有自尊和自助的重要性，最有可能的，这意味着骄傲的他开发了这么多，可以防止一个人认识到其存在。
脱这种痛苦的二元性–自知、勤勉、有系统的认识、敏感性和注意力的表现你自己的心灵。 不要搞这个游戏，说实话他。 不管是什么引导其他人吗？ 是什么导致你吗？
如果你不玩虚和羞辱，你变得无聊到羞辱。 不得期望的结果，小暴君停止得到他们的痛苦的感受。
如果你可以嘲笑你自己，没人能嘲笑你。 人们不是羞辱当鞠躬，并且当他感到羞辱。 非常体验到的屈辱--内部分裂。
迈克尔Labkovsky：爱自己成为不采取行动
有关精神和物质的债务
强是不是一个人站和一个谁更加需要它。 这是可能的成功和繁荣的男人、没有成为一种徒劳的白痴。 这样的冲动自己应该仔细检查那些从衰落的根源。 虚荣仅仅是一场强度和真正的内部分裂。 真正的力量是我们的健康的思想和创造性意志获得的能力和才华。出版
©伊户
资料来源：progressman.ru/2011/08/vanity/