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七种类型的婚姻根据吠
我想告诉你关于七种类型的婚姻(七个方案，如在吠陀).
吠陀(吠陀–"教训"、"知识")是一个最古老的神圣着作的印度教写在梵语。 许多世纪以来吠陀通过了下来，只有在口头诗歌形式。 他们记录的要晚得多。 在印度教中据认为，吠陀是永恒的apaurusheya在透露圣经》给人类通过神圣的圣人。
第八十三百万，两百五十万八百五十一个
1. 兼容性Makushenko精神中心，在水平的心灵。
如今这样的婚姻是非常罕见的。 不幸的是，心中不确定因素的婚姻。 不要误会我了！ 我的意思是不是心灵和头脑。 提醒。 心(原因)–积累知识、熟练地应用他们在生活中。 原因是能够做出正确的决定。 智和智慧是相当类似的概念中。 智能知道的一切，很好—只有最必要为一个幸福的生活。 智能喜欢展示他如何解决最复杂的问题。
合理的困难问题不关心。 这是众所周知的，所有困难问题，只是合并成一个单元的较小。 例如，冲突之间的配偶。 这个复杂的问题是很容易解决，如果你知道的如下：必须尊重自己，你的妻子和婚姻。 智能在这样的情况下，去一个心理学家并试图证明他们的伙伴–真正的怪物。
合理知道，什么是目的，他的生命。 理解这只是通过辛勤工作。
在吠陀时间的婚姻或婚前的男孩和女孩都通过了特殊训练。 为吠说，在一个幸福的婚姻，你可以指望的年轻人了解究竟是什么目的的生活。 从事自我发展，他们来到了一个地理解其目的，妇女和男子的作用，在联合的改善。 研究了如何找到良好的生活伴侣。
这项工作是不可能没有必要研究经文。 在这种情况下，年轻人根本不能没有一个经验丰富的导师，深谙经文。 在吠陀就是说，如果一个人真的希望有来源的真正的知识和精神导师，根据上帝的旨意，经过一段时间后，他将会有这样的机会。
这个愿望娶一个人，发展中精神。 当她发现令人振奋的，明智的个性，这当然涉及这些宝贵的特质。 在这种情况下，她得到真正的幸福家庭。 同样，一个人看到那个女孩是的听力和更有可能按照他所有的指令。 占据从属地位，因此她认识到的权威，她的丈夫，并因此表现其合理性。 吠陀说，合理性的女孩的表现通过服从和谦卑。
婚姻基础上的相容性的初衷，是最快乐。 他们致力于一个很伟大的爱。
2.的工作，所产生的额中心—智能婚姻。
这是一个相当高级的兼容性。
这种类型的婚姻通常是稳定的，因为心灵控制感和身体。
运作的头脑响应的额中心。 它位于中心的前额。
如果和谐，在这个级别最主要的是在婚姻生活变成实现目的留在这个世界上，研究经文，割礼。 这种兼容性是不可能的，如果青年人不受过教育的积极角色的素质，没有学会享彼此的权利。 这是不可能在没有严重紧缩。 禁欲在吠陀文化它的计划生育的孩子。 女孩和男孩接受教育分开(在俄罗斯的单独的教育的男孩和女孩的观察到最高30年代20世纪)。
在这样一个系统的教育是一个深刻的含义。 女孩，因此，到了一定年龄保持自己的纯度。 和孩子们出现了相当强烈的动机，以便培养的最好的质量。 独立教育是由于伟大的差别，男性和女性的身体和差别在它们的发展。 妇女自然拥有的气质的积极素质，他们只需要保持他们。 男人应该获得的。
这是非常重要保护的纯度一定的年龄(男孩和女孩). 然后他们的婚姻可以和谐的精神面。 这些年轻人在未来，有意识地寻找一个伴侣。 年轻人认识到，它的时间来建立一个家庭而选择与一个女孩的积极特征，是不是很感兴趣，在异性。 会议之后的年轻人不是渴望结婚。 他们第一次尝试去理解，它是否在生活。 事实证明它是在通信。 这反过来又导致以深深的感受。
第一变发展的关系。
年轻人爱上每一个其他结果的一个相当强的理解。 重要的是，在对比关系，发展的影响下的性别(见以下)，这一谅解通常立即发生，但在这个过程中的联合活动和逐渐发展成为爱。
3.的工作，产生一级的喉咙中心创造性的联盟。
喉咙中心负责的情绪，它提供了一种控制我们的感情。 如果和谐所产生的精神的中心，最重要的意义上的家庭生活是实现完全控制的感觉和精致对世界的看法。 兼容性的这一中心是可能的，只有当人们有净化他们的意识，即，研究精神的知识。 如果你是一个感情的人，不必等待对你崇高的爱。 记住，一切都好的中庸和感觉也是。 如果你不知道怎么控制他们，他们可以压倒你，还发脾气，然后没有别的发生。
和谐一级的喉轮通常的过程中形成的工作出创造性的活动。 这种关系是人民精细地了解美的诞生。 一些他们获得知识世界和睦从过去的生活。 通常这样的人是出生在一个聪明的家庭。 之后，他们维持一个美丽的、非常微妙的关系生活。 对于剩下的，这些关系是不可能没有艰苦的工作。
这项工作通常发生在人与音乐、艺术和艺术的能力。 例如，亚历山德拉Pakhmutova和尼古拉Dobronravov、艺术家Polina和德米特里*梅德Lukanova等。 他们的知识和情感相互补充。 在他们面前，如果整个宇宙打开。
在第五喉咙中心有一个广泛的网络关系和崇高的爱。 这些感觉已经荣耀的诗。 他们缺乏直觉，他们都充满了一种充满活力的幸福。 这种爱是最令人兴奋，感觉很紧张。 当然，随着时间的推移，他们削弱，但仍然是一个意义上的独特性这些关系。
4. 的工作，所产生的水平心中心的婚姻。
心中心是位于中央部分的胸部 和负责道德发展。 在和谐，基于这一水平，最重要意义的婚姻生活是遵守压倒一切道德原则，这些原则和平与繁荣。 对于这种类型的婚姻是典型的深入的关系，了解彼此的想法。 创建一个家庭必须对自己的工作。 在吠陀时期女孩从七岁的时候被教导了解和接受女性的性质：以善意、耐心、灵敏度、谦逊、勤奋、温和等。
人民寻找关系的水平心中心，作为一项规则，结识过一些联合(不创意！) 活动、在大公司。 每个找到其他谈话。 他们有共同的利益和目标，同意在积极素质的角色。 感觉出它们之间在处理通信和通常开始与一个友好的。 在这种情况下，没有希望拖他的新朋友上床。 这是一个显着特点的这种类型的关系。 一个人想要保护他的女朋友从其他人的虐待和肮脏的意图。 逐渐的友谊发展成为爱。 每个人看到的每一个其他帮助、保护顾问和爱好者。 这种关系是非常强烈，这对夫妇相信，在各方。 月球和谐使这种婚姻强。
在情况下的关系出现在水平的心脏轮，建立专门的女性，只有她决定要让一个男人，或者让去。 人提供收入的家庭确定的未来。 该含义对整个家庭生活的(全球)还决定由男子。 在这种婚姻的妇女往往表现得非常外交辞令中。 他们处理冲突局势中，平滑的所有粗糙的边缘。 在这样幸福婚姻的基础上通信。 当然，矛盾在婚姻关系不可避免的。 发生非常严重的冲突。 在这种情况下，在关系这是可能的冷却。 这个偶尔发生在每一个家庭。 为避免这种情况，配偶双方需要对自己的工作和你的关系，因为在这个世界上没有什么是不是静止的。
5. 兼容性级别的太阳穴中心。
该中心负责感到满意，野心，以及消化。 如果兼容性是一级的心理中心，在这种情况下，主要在一对夫妇的生活变得实现较高的社会地位。 在这种关系中发挥重要的作用，在生活和人类的情感。
人们追求权力和荣耀，试图找到你的灵魂伴侣在双方的精英，在业务会议，在elite公司。 这种兼容性，赋予配偶双方的完全意义上的和平。 女孩找一个人可以提供她一个高生活水准和保护。 她认为，如果他有一套公寓，一辆汽车和一个在社会上的地位，这意味着她爱他，她要嫁给他。 在这种情况下，她不推诿，这只是她的想法爱。 他们生活在爱与和谐，直到他们有东西要目标是(在材料方面，当然)。
仍然的关系在这个水平的基础是一个相当稳定的婚姻。 但随着年龄的增长，利益的变化，物质需求已经作为高中的青年和带来的喜悦之前，它可能威胁强的家庭关系。 它是有时候观察的关系，所产生的太阳穴，将最终长大成的关系的一个更高的水平。 但是它不会发生通过自己，它是工作的结果夫妻双方的。
吠陀说，这项工作，所产生的太阳穴，保障人们的满足在未来的生活时，只有在它们将交换角色。
6. 兼容性水平的肚脐中心的财务动机。
肚脐中心位于正下方的肚脐。 它是相关联的感情平静和恐惧。
如果之间的和谐的配偶设置一级的心理中心，主要的含义，他们生活在一起，将为自己创造的最舒适的条件。 人分享的承诺，以购买一辆汽车、公寓、昂贵的家具、豪华别墅，等等。 有一种倾向，财富和舒适度，寻找一种生活的合作伙伴在昂贵的餐馆、公司、企业，休假的家园。 他们想找个人有能力为他们提供一个舒适的生活。 这样的婚姻更加稳固，比前一个，但是仍然相当危险的。 主要目的，这些人是以舒适和繁荣牺牲另一个人。 女孩寻找富有的丈夫，和年轻人--一个富有的新娘。
在这些情况中，该概率的稳定关系，直到你得到的重要问题。 例如，在哪里生活和工作，等等。 当人们就在附近(在体育、去迪斯科舞厅)他们是很好的，但是当困难开始，他们不能应付，因为他们缺乏兼容性水平上的头脑、思想和感觉。 在这种情况下，人们可能一个大的体育家庭，但没有更多。 他们不会有良好的沟通，机会找到真正的共同目标是在生活，如果他们不把任何努力。
7. 兼容性尾骨中心的低地和谐。
下(尾骨中心)负责人员性别和自私的。 它也被称为无知的，因为它是完全没有灵性的。 在这一级，形成一个非常不利的家庭关系，因为动机，创建一个家庭在这种情况下，唯一决定性的吸引力。
在我们的天，这种类型的婚姻被发现的相当频繁。 因为某些部分的我们的社会认为爱是唯一性。 通常，引发这样的关系是一个男人。 女人的建议任何关系，只能接受或拒绝。 作为一项规则，在这种情况下，关于婚姻，不是这样的。 这些人只是在寻找一个合作伙伴进行性行为，重点只有美丽的身体。
因为这就是他们如何理解的爱。 人人有爱好为原始人身幸福，寻找彼此在夜总会、迪斯科舞厅和其他娱乐活动。 人兴奋美丽的女图,郁郁葱葱的乳房，修长的腿，性感的嘴唇,甜美的脸上。 妇女有同样的性吸引力可能导致肌肉男性的身体，强宽阔的肩膀，温和，同时强男性手中。 有一个非常强烈的性吸引力，人们认为他们永远不能生活在没有朋友。 是真正的混淆。 人们不认为关于在哪里和什么他们会生活。 主要的事情对他们来说是要唤醒每一个其他的武器。 逐渐频繁发生性关系的漏的心理。 随时间，减少的必要性。 降低与激励因素。 女性的双腿失去他们的和谐，乳腺癌成为小公司，美丽的身体逐步涵盖与皱纹。 所以失踪的对象的性欲的消失，并将性别。
根据吠陀，这种观点的婚姻是最不利的。 识别，即使在阶段发展这种关系：第一个6个月的疯狂的爱，那么的感情慢慢地开始消失在2-3年，这种关系出现非常严重的问题，七年后–不是我的离婚(通常与这一丑闻).
妻子，在离别时，惊讶地注意到，他们是绝对错误的，他们没有什么即使说话。 原因很简单–一个男人觉得自己是一个英雄，而他的强壮的性能量。 在此期间，它显示了它的优秀品质，在关系到妇女。 但是，一旦作为性能开始消退，他将成为你最糟糕的品质。 通常，一个人开始变得烦琐事，对他们的问题责怪，妻子的本身。 因此，他失去兴趣在他的妻子，开始一个对身边的事，这进一步恶化的情况。
吠陀说，一个关系仅基于和谐的较低的中心正在逐渐枯竭。 和谁结婚内容的工作在较低的中心，即使将在未来的生活并造成很大的问题。
事实证明，婚姻幸福是直接依赖心理的水平上，其中有一个动机后建立的家庭。
如果关系出现在水平较低的中心，感谢完美的配偶，他们可以赶上较高的中心。 因此，一些夫妇谁承认在婚姻他们是美国只性欲，居住多年来在一起，提出了孩子和孙子，并仍然高兴。 在改变的性吸引力的是相互理解和尊重。 在生活中的一切都是可能的，但仅限于那些满足，不屈服于种种困难，侵犯生活在缺陷，而是试图实现和谐与周围的世界和寻求智慧。 在关系和可能的进展和倒退。 因此工作，所产生的水平较高的中心，可能会下跌到更低的水平。 但并不威胁别人是谁在你的发展从来没有固步自封。
家庭建立类似于这次考试。 不要搞错了，人们需要检查许多问题。出版
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
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资料来源：elena-yasevich.com/poleznye-stati/22-vedy-i-sem-tipov-braka
吠陀(吠陀–"教训"、"知识")是一个最古老的神圣着作的印度教写在梵语。 许多世纪以来吠陀通过了下来，只有在口头诗歌形式。 他们记录的要晚得多。 在印度教中据认为，吠陀是永恒的apaurusheya在透露圣经》给人类通过神圣的圣人。
第八十三百万，两百五十万八百五十一个
1. 兼容性Makushenko精神中心，在水平的心灵。
如今这样的婚姻是非常罕见的。 不幸的是，心中不确定因素的婚姻。 不要误会我了！ 我的意思是不是心灵和头脑。 提醒。 心(原因)–积累知识、熟练地应用他们在生活中。 原因是能够做出正确的决定。 智和智慧是相当类似的概念中。 智能知道的一切，很好—只有最必要为一个幸福的生活。 智能喜欢展示他如何解决最复杂的问题。
合理的困难问题不关心。 这是众所周知的，所有困难问题，只是合并成一个单元的较小。 例如，冲突之间的配偶。 这个复杂的问题是很容易解决，如果你知道的如下：必须尊重自己，你的妻子和婚姻。 智能在这样的情况下，去一个心理学家并试图证明他们的伙伴–真正的怪物。
合理知道，什么是目的，他的生命。 理解这只是通过辛勤工作。
在吠陀时间的婚姻或婚前的男孩和女孩都通过了特殊训练。 为吠说，在一个幸福的婚姻，你可以指望的年轻人了解究竟是什么目的的生活。 从事自我发展，他们来到了一个地理解其目的，妇女和男子的作用，在联合的改善。 研究了如何找到良好的生活伴侣。
这项工作是不可能没有必要研究经文。 在这种情况下，年轻人根本不能没有一个经验丰富的导师，深谙经文。 在吠陀就是说，如果一个人真的希望有来源的真正的知识和精神导师，根据上帝的旨意，经过一段时间后，他将会有这样的机会。
这个愿望娶一个人，发展中精神。 当她发现令人振奋的，明智的个性，这当然涉及这些宝贵的特质。 在这种情况下，她得到真正的幸福家庭。 同样，一个人看到那个女孩是的听力和更有可能按照他所有的指令。 占据从属地位，因此她认识到的权威，她的丈夫，并因此表现其合理性。 吠陀说，合理性的女孩的表现通过服从和谦卑。
婚姻基础上的相容性的初衷，是最快乐。 他们致力于一个很伟大的爱。
2.的工作，所产生的额中心—智能婚姻。
这是一个相当高级的兼容性。
这种类型的婚姻通常是稳定的，因为心灵控制感和身体。
运作的头脑响应的额中心。 它位于中心的前额。
如果和谐，在这个级别最主要的是在婚姻生活变成实现目的留在这个世界上，研究经文，割礼。 这种兼容性是不可能的，如果青年人不受过教育的积极角色的素质，没有学会享彼此的权利。 这是不可能在没有严重紧缩。 禁欲在吠陀文化它的计划生育的孩子。 女孩和男孩接受教育分开(在俄罗斯的单独的教育的男孩和女孩的观察到最高30年代20世纪)。
在这样一个系统的教育是一个深刻的含义。 女孩，因此，到了一定年龄保持自己的纯度。 和孩子们出现了相当强烈的动机，以便培养的最好的质量。 独立教育是由于伟大的差别，男性和女性的身体和差别在它们的发展。 妇女自然拥有的气质的积极素质，他们只需要保持他们。 男人应该获得的。
这是非常重要保护的纯度一定的年龄(男孩和女孩). 然后他们的婚姻可以和谐的精神面。 这些年轻人在未来，有意识地寻找一个伴侣。 年轻人认识到，它的时间来建立一个家庭而选择与一个女孩的积极特征，是不是很感兴趣，在异性。 会议之后的年轻人不是渴望结婚。 他们第一次尝试去理解，它是否在生活。 事实证明它是在通信。 这反过来又导致以深深的感受。
第一变发展的关系。
年轻人爱上每一个其他结果的一个相当强的理解。 重要的是，在对比关系，发展的影响下的性别(见以下)，这一谅解通常立即发生，但在这个过程中的联合活动和逐渐发展成为爱。
3.的工作，产生一级的喉咙中心创造性的联盟。
喉咙中心负责的情绪，它提供了一种控制我们的感情。 如果和谐所产生的精神的中心，最重要的意义上的家庭生活是实现完全控制的感觉和精致对世界的看法。 兼容性的这一中心是可能的，只有当人们有净化他们的意识，即，研究精神的知识。 如果你是一个感情的人，不必等待对你崇高的爱。 记住，一切都好的中庸和感觉也是。 如果你不知道怎么控制他们，他们可以压倒你，还发脾气，然后没有别的发生。
和谐一级的喉轮通常的过程中形成的工作出创造性的活动。 这种关系是人民精细地了解美的诞生。 一些他们获得知识世界和睦从过去的生活。 通常这样的人是出生在一个聪明的家庭。 之后，他们维持一个美丽的、非常微妙的关系生活。 对于剩下的，这些关系是不可能没有艰苦的工作。
这项工作通常发生在人与音乐、艺术和艺术的能力。 例如，亚历山德拉Pakhmutova和尼古拉Dobronravov、艺术家Polina和德米特里*梅德Lukanova等。 他们的知识和情感相互补充。 在他们面前，如果整个宇宙打开。
在第五喉咙中心有一个广泛的网络关系和崇高的爱。 这些感觉已经荣耀的诗。 他们缺乏直觉，他们都充满了一种充满活力的幸福。 这种爱是最令人兴奋，感觉很紧张。 当然，随着时间的推移，他们削弱，但仍然是一个意义上的独特性这些关系。
4. 的工作，所产生的水平心中心的婚姻。
心中心是位于中央部分的胸部 和负责道德发展。 在和谐，基于这一水平，最重要意义的婚姻生活是遵守压倒一切道德原则，这些原则和平与繁荣。 对于这种类型的婚姻是典型的深入的关系，了解彼此的想法。 创建一个家庭必须对自己的工作。 在吠陀时期女孩从七岁的时候被教导了解和接受女性的性质：以善意、耐心、灵敏度、谦逊、勤奋、温和等。
人民寻找关系的水平心中心，作为一项规则，结识过一些联合(不创意！) 活动、在大公司。 每个找到其他谈话。 他们有共同的利益和目标，同意在积极素质的角色。 感觉出它们之间在处理通信和通常开始与一个友好的。 在这种情况下，没有希望拖他的新朋友上床。 这是一个显着特点的这种类型的关系。 一个人想要保护他的女朋友从其他人的虐待和肮脏的意图。 逐渐的友谊发展成为爱。 每个人看到的每一个其他帮助、保护顾问和爱好者。 这种关系是非常强烈，这对夫妇相信，在各方。 月球和谐使这种婚姻强。
在情况下的关系出现在水平的心脏轮，建立专门的女性，只有她决定要让一个男人，或者让去。 人提供收入的家庭确定的未来。 该含义对整个家庭生活的(全球)还决定由男子。 在这种婚姻的妇女往往表现得非常外交辞令中。 他们处理冲突局势中，平滑的所有粗糙的边缘。 在这样幸福婚姻的基础上通信。 当然，矛盾在婚姻关系不可避免的。 发生非常严重的冲突。 在这种情况下，在关系这是可能的冷却。 这个偶尔发生在每一个家庭。 为避免这种情况，配偶双方需要对自己的工作和你的关系，因为在这个世界上没有什么是不是静止的。
5. 兼容性级别的太阳穴中心。
该中心负责感到满意，野心，以及消化。 如果兼容性是一级的心理中心，在这种情况下，主要在一对夫妇的生活变得实现较高的社会地位。 在这种关系中发挥重要的作用，在生活和人类的情感。
人们追求权力和荣耀，试图找到你的灵魂伴侣在双方的精英，在业务会议，在elite公司。 这种兼容性，赋予配偶双方的完全意义上的和平。 女孩找一个人可以提供她一个高生活水准和保护。 她认为，如果他有一套公寓，一辆汽车和一个在社会上的地位，这意味着她爱他，她要嫁给他。 在这种情况下，她不推诿，这只是她的想法爱。 他们生活在爱与和谐，直到他们有东西要目标是(在材料方面，当然)。
仍然的关系在这个水平的基础是一个相当稳定的婚姻。 但随着年龄的增长，利益的变化，物质需求已经作为高中的青年和带来的喜悦之前，它可能威胁强的家庭关系。 它是有时候观察的关系，所产生的太阳穴，将最终长大成的关系的一个更高的水平。 但是它不会发生通过自己，它是工作的结果夫妻双方的。
吠陀说，这项工作，所产生的太阳穴，保障人们的满足在未来的生活时，只有在它们将交换角色。
6. 兼容性水平的肚脐中心的财务动机。
肚脐中心位于正下方的肚脐。 它是相关联的感情平静和恐惧。
如果之间的和谐的配偶设置一级的心理中心，主要的含义，他们生活在一起，将为自己创造的最舒适的条件。 人分享的承诺，以购买一辆汽车、公寓、昂贵的家具、豪华别墅，等等。 有一种倾向，财富和舒适度，寻找一种生活的合作伙伴在昂贵的餐馆、公司、企业，休假的家园。 他们想找个人有能力为他们提供一个舒适的生活。 这样的婚姻更加稳固，比前一个，但是仍然相当危险的。 主要目的，这些人是以舒适和繁荣牺牲另一个人。 女孩寻找富有的丈夫，和年轻人--一个富有的新娘。
在这些情况中，该概率的稳定关系，直到你得到的重要问题。 例如，在哪里生活和工作，等等。 当人们就在附近(在体育、去迪斯科舞厅)他们是很好的，但是当困难开始，他们不能应付，因为他们缺乏兼容性水平上的头脑、思想和感觉。 在这种情况下，人们可能一个大的体育家庭，但没有更多。 他们不会有良好的沟通，机会找到真正的共同目标是在生活，如果他们不把任何努力。
7. 兼容性尾骨中心的低地和谐。
下(尾骨中心)负责人员性别和自私的。 它也被称为无知的，因为它是完全没有灵性的。 在这一级，形成一个非常不利的家庭关系，因为动机，创建一个家庭在这种情况下，唯一决定性的吸引力。
在我们的天，这种类型的婚姻被发现的相当频繁。 因为某些部分的我们的社会认为爱是唯一性。 通常，引发这样的关系是一个男人。 女人的建议任何关系，只能接受或拒绝。 作为一项规则，在这种情况下，关于婚姻，不是这样的。 这些人只是在寻找一个合作伙伴进行性行为，重点只有美丽的身体。
因为这就是他们如何理解的爱。 人人有爱好为原始人身幸福，寻找彼此在夜总会、迪斯科舞厅和其他娱乐活动。 人兴奋美丽的女图,郁郁葱葱的乳房，修长的腿，性感的嘴唇,甜美的脸上。 妇女有同样的性吸引力可能导致肌肉男性的身体，强宽阔的肩膀，温和，同时强男性手中。 有一个非常强烈的性吸引力，人们认为他们永远不能生活在没有朋友。 是真正的混淆。 人们不认为关于在哪里和什么他们会生活。 主要的事情对他们来说是要唤醒每一个其他的武器。 逐渐频繁发生性关系的漏的心理。 随时间，减少的必要性。 降低与激励因素。 女性的双腿失去他们的和谐，乳腺癌成为小公司，美丽的身体逐步涵盖与皱纹。 所以失踪的对象的性欲的消失，并将性别。
根据吠陀，这种观点的婚姻是最不利的。 识别，即使在阶段发展这种关系：第一个6个月的疯狂的爱，那么的感情慢慢地开始消失在2-3年，这种关系出现非常严重的问题，七年后–不是我的离婚(通常与这一丑闻).
妻子，在离别时，惊讶地注意到，他们是绝对错误的，他们没有什么即使说话。 原因很简单–一个男人觉得自己是一个英雄，而他的强壮的性能量。 在此期间，它显示了它的优秀品质，在关系到妇女。 但是，一旦作为性能开始消退，他将成为你最糟糕的品质。 通常，一个人开始变得烦琐事，对他们的问题责怪，妻子的本身。 因此，他失去兴趣在他的妻子，开始一个对身边的事，这进一步恶化的情况。
吠陀说，一个关系仅基于和谐的较低的中心正在逐渐枯竭。 和谁结婚内容的工作在较低的中心，即使将在未来的生活并造成很大的问题。
事实证明，婚姻幸福是直接依赖心理的水平上，其中有一个动机后建立的家庭。
如果关系出现在水平较低的中心，感谢完美的配偶，他们可以赶上较高的中心。 因此，一些夫妇谁承认在婚姻他们是美国只性欲，居住多年来在一起，提出了孩子和孙子，并仍然高兴。 在改变的性吸引力的是相互理解和尊重。 在生活中的一切都是可能的，但仅限于那些满足，不屈服于种种困难，侵犯生活在缺陷，而是试图实现和谐与周围的世界和寻求智慧。 在关系和可能的进展和倒退。 因此工作，所产生的水平较高的中心，可能会下跌到更低的水平。 但并不威胁别人是谁在你的发展从来没有固步自封。
家庭建立类似于这次考试。 不要搞错了，人们需要检查许多问题。出版
P.S.并记住,只要改变你的想法—我们一起改变世界了。 ©
加入我们在Facebook,脸谱了，语音
资料来源：elena-yasevich.com/poleznye-stati/22-vedy-i-sem-tipov-braka
