375
享受Nakadai的。 第6部分
七十一亿三百五十万五千三百五十
在继续享受Nakadai的。 第1部分。 第2部分. 第3部分。 第4部分。 第5部分
天10日。
在早上以前指定的时间奥斯卡让*多拉和我坐在酒吧想知道是否将是一个奇迹，并将该船长的港口或"切都在我们的手中。" 在附近，我们停车的吉普车，并得到了队长，我们的理解是，今天，在他的手中。 最幸福的奥斯卡，拿起两个从潜水中心，他们开始船的水中呼吸器在吉普车后面. 船长有一个满意的微笑月猫邀请我和大傻坐在驾驶舱和男子在吉普车后面. 他道歉了一个"更舒适"参照不好的道路，这只能取的吉普车所有的汽车在车队。 男人们的反应是平静的想法也能在丛林中，很明显，他们不得不第一时间。
我们很快就离开，船长可怜我并开始教我西班牙语，他说，它是这么简单讲一种语言，他学会了通过他的女朋友，激励他教几句话的一天。 是的，爱情是强大的东西—真的加速学习。
我们开了很长一段时间的道路上，后转到一个铺砌的土路，穿过茂密的寻求吸收的痕迹的丛林。 定期潜在的大型水坑，释放喷泉的车轮来的喜悦男人的背部。 在那里，他们共享他们的男人的故事和技术技巧对他们的兴趣爱好，来讨论的设备和分享的热情熟悉的地方对地球上其它发生了。
我们的方式定期跑动物：看到了一只浣熊，一只狐狸，松鼠和一只雪貂的。 热带的丛林中让位于海岸和沿海地带，我们停下来看看点指出，由船长，突出水面上的一部分船舶。 但由于某种原因上了车，并开走。 在抵达(对于我个人而言绝对不清楚在哪里)，它突然开始下雨和风。 所以我们住在渔村和耐心享有的气味海鲜，等着船长将能够找到船和我们的人赶上我们的海洋食品的。 但是，天气又变了的情绪和我们的后代给渔夫的食品是非常美味的和真实后几乎3小时旅程。 返回在夕阳的美丽超过我们的计划大鸟...突然船长突然停止在几乎100年废弃的老的庄园位于海滩。 船长告诉男人，我们与大傻问龙虾和奥斯卡的基因去打猎用水的矛作为ikhtiandry在日落。 我们与大傻了在岸边的船长，当地着名的艺术家和印度人工作奥斯卡奖。 男性非常时间点燃了火灾的棕榈叶—它帮助通过谈判与蚊子上的非侵略。 我拍到的血腥的云的背景上的剪棕榈树、水蓝色的闪亮和雕刻的印度上我们的团队，所以我们花费的时间等待猎人。
又回到酒店之后，日落在黑暗中。 在晚上，我出来的别墅采取步行与记录上的沿海道路之间的棕榈树，并记住在废弃的空岸其最充满活力的经验和告诉它们从海上风的。
День11
访问的玛雅人的金字塔。
在早上我们去"大"城市Playa del Carmen。 喜欢长途旅行，他们完全是一个运动，我的身体和灵魂。 最重要的是—一个意义上的正确性，发生了什么。
从位于外旅馆玛哈桦尔Playa del Carmen图卢姆，这里仍然是古老的城市建造在时代的黎明中的玛雅文明。 墨西哥政府已考古遗址的图卢姆在一个风景秀丽的公园。 一些建筑物都是很好的保留，并像埃及金字塔，只有他们要小得多，有的只是基础。 没有沉浸在文化的人不理解的目的，一些他们的口音，这种取向的建筑物。 具有描述一个圈子穿过公园和道路将穿过丛林linistea我们与大傻在争论—所以-taki将被执行或荣获，获奖者的游戏，类似于现代的阿兹特克人足球吗？ 大傻坚持认为，执行的获奖者可以不，只是输家是成果的一个胜利，就会破坏赢得奖励的。
"有的本能自我保护了。" —大傻坚持。
"大傻，如果印第安人认为白人，我们不会把它看作是一个不同的文化，"—我说，—"通知他们如何参考的死亡，他们非常不同于许多世界各国人民的和什么正他们的骨架和头骨。 想死他们–很多关于另一个。"
态度，死亡的共鸣，日本武士文化和传统。 通过这种方式的武士–军事的种姓。 在这种世界观、死亡是一个礼物，一样的生活，是一个礼物。 他们不是敌人--没有对抗，在这两个属性的所有活的东西。 武士，印第安人死在其生命的最好财富。 如果武士面对耻辱的死敌人的手中，他打败了不成为受害者，英勇的姿态，杀死自己，有什么增加了一个加到你的因果报应，从而使他的最后一次精神的斗争。 然后，生活提出的能源的获胜者拥有的不仅是他的一生和他的死亡。
英勇的出上升的灵魂提供进一步的旅程进入更高度的精神状态和化身在未来的生活的最高可能的命运的这个人单的。 因此，日本仪式的短剑或sepukku是军事手段是不要让你的生活能的受害者的恐惧和失败。 因为要执行它所需要的无畏的、磅会、清晰度忠诚的决定，以及最高国家的精神。
它是好的回忆在这方面喜欢的印度人牺牲。 最好的标本的人类已经这样的荣誉什么的一个荣誉和一件礼物众神的旨在他们的生活。
这听起来不像的动机的宗教裁判所，其受害者被承认的社会与样品的最糟糕的品种的人，但是执行的是一种惩罚。
死刑作为惩罚的熏陶—产生的恐惧，其基础权力和影响力。
该死的印第安人是一种承认行为最好的。 死亡不是一场的悲伤和引起的庆祝活动在文化"polyublyaet"去其他的世界与精神，并通过神药材强度和萨满教仪式。 知道这种文化，结束总是个开始，和自然的是丰富的。 悼念意味着没有尊重的电力和道路死者的族人，因为他们庆祝并祝贺每一个其他的葬礼。 传统感到高兴在葬礼上今天仍然存在于许多土着部落在不同的大洲。
大傻听和理解的，我不需要她的同意。 我知道，我现在这不是真的，而事实上，她是例的印第安人可以看到不同的含义可以是人民。
我们可以使一个和同一行动从相反的动机。 这种发现，一旦制成，可以大大有助于了解其他人在此，(也许只有)的生活。 但这一目标，她没有给让它是一个地方为他们自己的认识和见解。
这不是什么重要的有印度人发生或没有发生，但会的见解，接触文化。 的见解，可以衍生作为一种理论被用于为优化过程的生活，释放你的恐惧并获得更大的幸福。
拍拍到酷刑公路的狮子手中的摄影师到停车场，我们得在车开到Playa del Carmen。
住在酒店"月球和太阳"，美丽的设计，它可以被描述为一个长的时间，我只能说，我笑了，真正的海龟在入学和在房间里躺在床上，毛巾折的形状与鳄鱼块肥皂在他的嘴里。
晚餐应该是在"正确的地方"龙虾。 龙虾–巨大的龙虾、对生活我从大傻。 这是家庭生活在岩石。 但是杜松子酒所述，在文明国家，它们不是被抓住，直到他们达到一定规模，和猎人浮动线向其施加抓龙虾。 如果他没有达到规定的标记，就是没有感遗憾的是，让我们回到增长的海洋。 这样的认真和关心，事实证明，有渔民的猎人在这个星球上。
我知道，从当时我在古巴，这里没有方面奠定居人试图偷从国家，或违反任何既定法律为每个人，或订单的事情。 这种文化方面的规则，并希望履行他们在这里的问题，他的荣誉。
怎么有趣的人们如何在不同的大陆！ 在我国，这创造了规则不是真正对的人，一个荣誉的问题往往被认为是相对的不诚实对状态。 例如盗窃所有大小，国家被看作是勇气和力量违反既定的法律。 并且还鼓励团结涵盖的中间人破坏法律，创建不是人民。
如何在这一概念的良心道德的统治者! 不同的人民的良知可以被认为是相对的人的行动。 这里的语言障碍和频繁的分歧在家庭具有不同养育和更多的心态。 因此不同和有时候极性，享有良心的。
良心的是，作为一个陀螺，它是寻求预防堵塞活动的系统，从扭曲的一个片面的发展。 系的，我在这里被称为为一个人和社会均匀色的眼睛。 那么,陀螺仪是称为良心是旨在对准偏离其精神课程的系统。 他倾向的人员在向相反的方向突然出现并摧毁权力的平衡。 因此，有道义上的陈词滥调，其通常和经常工作的利益并恢复和谐。 工作与这样的陈词滥调已经通过了时间的考验，呼叫中心态的人。 因为良知始终连接的想法关于"良好"(美丽的、道德、伦理–下划线。) 例如，其中有一种趋势的统治者无情地压榨人民的资源，那么勇气和荣誉，是阻止破坏性的人类福祉的曲线的法律的这种反人类的状态。
在另一个大陆，将是我的荣奠定道义上的"歪"人–罪犯，在这个意义上的基于国家的繁荣他的人。 纪念这里是停止违反那些试图撕下一个正常工作的法律法规创造了良好的人在这个国家。
在牺牲和/或殖民地的国家，通常是精神创伤对缺乏资源。 这里将会接受所提供的点心不同意第一和等待第二。 如果人揭示礼貌，并将第三句：突然，一个宏大的很多好客的主人，并从他繁殖他是营养不良。 后果深受创伤的战争和饥荒的人。 失败将被视为一种行为的照顾--一个虚拟的礼物的游客的主机。
当外部的消息是违反内部的请求，认为该条件的操作—这是回教养的礼貌，并不是一个自然的完整性和可持续性。 双消息desorientiert人，但渴望被接受的优先和传统说的相反他们的愿望的支持。 这将创建一个领域内的假想的安全。 在受伤和分层社会的安全感和社区更为重要的不是一个自我意识。 这意味着要采取更重要的是要发现他们的真实需要。 通信在这种情况下，将更有价值比他自己。
自我提到的能力依赖在内的核心他的"能做"的。 提高认识的他们最初的寂寞(不要混淆种孤独的感觉—正在放弃)。 自给自足时，我们可以满怀信心地建立关系。 不，同时滑落到神经质的附件的两个不完整的半部的一个整体，害怕失去另一个，因为诚信是丢失了。 相反，相信自己和另一个作为联盟的两个整体，自给自足的系统，功能分开。
愿意牺牲在一个相互依存的关系是欢迎作为一种美德，而在战争时期和危机经常这样做，是一个优势。 在和平时期，牺牲行为的那些分散注意力从创造力的世界和人们都关闭。
害怕被拒绝导致恐惧，发现他们的真实需要，并发展在提示和间接通信和这本身是操纵，这不是一项直接要求和间接提高到所需的行动。 其中，即使相同的加密歇斯底里情绪的上诉。 它的目的—力的其他满足，创造一种情况的费用或软化，把他骗到他们的目标。 在社会中足够的资源的温暖的沟通，主要由一个健康的战略的直接请求中，信息或紧急请求，这种风格的更新。
我实现的外部清楚地表明迫切和重要的需求，或者公然的象征，他的状态/人际关系没有试图软化真相，而不必担心被拒绝或误解；和没有风险的冒犯其他通过本国的事务在内的宇宙。 此外，你应该知道更新共存能够平静地忍受的失败。 质量，在我们的时间，"白人"几乎是sidhai(Sidhu特殊的人才从一种开明的个性，就像悬浮或心灵遥感).
回到发表。 选择一个龙虾，如果你还记得什么样的我读到的日记的旅行，我一直在等待做他们。 我舒适地居住在一个舒适的椅子鱼餐厅，俯瞰沸流的人们，自豪地defiliruya在晚上的长廊Playa del Carmen，并急切地研究了各种各样的明亮的明亮的打扮男子和妇女。 我认为他们的奇妙的不同亮，性接通英俊后裔的征服者和囚犯，与所有的肯定生命的能量来自它们。 我内心深处，渴望的硬episheva话的质量，这我有没有发现是我还是很喜欢它们因为它们是不同的，比那些人，我习惯。 他们的勇气和清晰度在这样的浓度，我们几乎从未看到在欧洲。 我试着去理解，"从什么地方"他们的生活、获得用于它们的含义和影像。 抢走的人群的一对夫妻和很难理解：这些起因；而这些都不是在一起,和下一步；而这些—他们在一起已经和可能只是旅行。 的衣服，领，鞋子：什么吗？ 是关于那个...和...当然，没有它吗？ :
把龙虾，他们令人难以置信的美味和招标。 所有的菜我们的餐桌上有龙虾，并且熟的不同，强调不同的味道特别嫩肉的这种居民的深海
虽然我们是在享受我们的食物了几次，它是下雨，自的短期和丰富的。 2015年一月，令人惊叹的雨对这个区域。 通常有一个+26和阳光灿烂的，我告诉旧的定时器。 事情正在发生与地球的气候吗？ 我发现在2014年中最冷的月在泰国(+22日至24日)和乌克兰当时最温暖的圣诞在喀尔巴阡山脉(+16).
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可以继续...
提交人：纳塔利娅Walicka
资料来源：valitskaya.com/wp/contacts
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我们很快就离开，船长可怜我并开始教我西班牙语，他说，它是这么简单讲一种语言，他学会了通过他的女朋友，激励他教几句话的一天。 是的，爱情是强大的东西—真的加速学习。
我们开了很长一段时间的道路上，后转到一个铺砌的土路，穿过茂密的寻求吸收的痕迹的丛林。 定期潜在的大型水坑，释放喷泉的车轮来的喜悦男人的背部。 在那里，他们共享他们的男人的故事和技术技巧对他们的兴趣爱好，来讨论的设备和分享的热情熟悉的地方对地球上其它发生了。
我们的方式定期跑动物：看到了一只浣熊，一只狐狸，松鼠和一只雪貂的。 热带的丛林中让位于海岸和沿海地带，我们停下来看看点指出，由船长，突出水面上的一部分船舶。 但由于某种原因上了车，并开走。 在抵达(对于我个人而言绝对不清楚在哪里)，它突然开始下雨和风。 所以我们住在渔村和耐心享有的气味海鲜，等着船长将能够找到船和我们的人赶上我们的海洋食品的。 但是，天气又变了的情绪和我们的后代给渔夫的食品是非常美味的和真实后几乎3小时旅程。 返回在夕阳的美丽超过我们的计划大鸟...突然船长突然停止在几乎100年废弃的老的庄园位于海滩。 船长告诉男人，我们与大傻问龙虾和奥斯卡的基因去打猎用水的矛作为ikhtiandry在日落。 我们与大傻了在岸边的船长，当地着名的艺术家和印度人工作奥斯卡奖。 男性非常时间点燃了火灾的棕榈叶—它帮助通过谈判与蚊子上的非侵略。 我拍到的血腥的云的背景上的剪棕榈树、水蓝色的闪亮和雕刻的印度上我们的团队，所以我们花费的时间等待猎人。
又回到酒店之后，日落在黑暗中。 在晚上，我出来的别墅采取步行与记录上的沿海道路之间的棕榈树，并记住在废弃的空岸其最充满活力的经验和告诉它们从海上风的。
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从位于外旅馆玛哈桦尔Playa del Carmen图卢姆，这里仍然是古老的城市建造在时代的黎明中的玛雅文明。 墨西哥政府已考古遗址的图卢姆在一个风景秀丽的公园。 一些建筑物都是很好的保留，并像埃及金字塔，只有他们要小得多，有的只是基础。 没有沉浸在文化的人不理解的目的，一些他们的口音，这种取向的建筑物。 具有描述一个圈子穿过公园和道路将穿过丛林linistea我们与大傻在争论—所以-taki将被执行或荣获，获奖者的游戏，类似于现代的阿兹特克人足球吗？ 大傻坚持认为，执行的获奖者可以不，只是输家是成果的一个胜利，就会破坏赢得奖励的。
"有的本能自我保护了。" —大傻坚持。
"大傻，如果印第安人认为白人，我们不会把它看作是一个不同的文化，"—我说，—"通知他们如何参考的死亡，他们非常不同于许多世界各国人民的和什么正他们的骨架和头骨。 想死他们–很多关于另一个。"
态度，死亡的共鸣，日本武士文化和传统。 通过这种方式的武士–军事的种姓。 在这种世界观、死亡是一个礼物，一样的生活，是一个礼物。 他们不是敌人--没有对抗，在这两个属性的所有活的东西。 武士，印第安人死在其生命的最好财富。 如果武士面对耻辱的死敌人的手中，他打败了不成为受害者，英勇的姿态，杀死自己，有什么增加了一个加到你的因果报应，从而使他的最后一次精神的斗争。 然后，生活提出的能源的获胜者拥有的不仅是他的一生和他的死亡。
英勇的出上升的灵魂提供进一步的旅程进入更高度的精神状态和化身在未来的生活的最高可能的命运的这个人单的。 因此，日本仪式的短剑或sepukku是军事手段是不要让你的生活能的受害者的恐惧和失败。 因为要执行它所需要的无畏的、磅会、清晰度忠诚的决定，以及最高国家的精神。
它是好的回忆在这方面喜欢的印度人牺牲。 最好的标本的人类已经这样的荣誉什么的一个荣誉和一件礼物众神的旨在他们的生活。
这听起来不像的动机的宗教裁判所，其受害者被承认的社会与样品的最糟糕的品种的人，但是执行的是一种惩罚。
死刑作为惩罚的熏陶—产生的恐惧，其基础权力和影响力。
该死的印第安人是一种承认行为最好的。 死亡不是一场的悲伤和引起的庆祝活动在文化"polyublyaet"去其他的世界与精神，并通过神药材强度和萨满教仪式。 知道这种文化，结束总是个开始，和自然的是丰富的。 悼念意味着没有尊重的电力和道路死者的族人，因为他们庆祝并祝贺每一个其他的葬礼。 传统感到高兴在葬礼上今天仍然存在于许多土着部落在不同的大洲。
大傻听和理解的，我不需要她的同意。 我知道，我现在这不是真的，而事实上，她是例的印第安人可以看到不同的含义可以是人民。
我们可以使一个和同一行动从相反的动机。 这种发现，一旦制成，可以大大有助于了解其他人在此，(也许只有)的生活。 但这一目标，她没有给让它是一个地方为他们自己的认识和见解。
这不是什么重要的有印度人发生或没有发生，但会的见解，接触文化。 的见解，可以衍生作为一种理论被用于为优化过程的生活，释放你的恐惧并获得更大的幸福。
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住在酒店"月球和太阳"，美丽的设计，它可以被描述为一个长的时间，我只能说，我笑了，真正的海龟在入学和在房间里躺在床上，毛巾折的形状与鳄鱼块肥皂在他的嘴里。
晚餐应该是在"正确的地方"龙虾。 龙虾–巨大的龙虾、对生活我从大傻。 这是家庭生活在岩石。 但是杜松子酒所述，在文明国家，它们不是被抓住，直到他们达到一定规模，和猎人浮动线向其施加抓龙虾。 如果他没有达到规定的标记，就是没有感遗憾的是，让我们回到增长的海洋。 这样的认真和关心，事实证明，有渔民的猎人在这个星球上。
我知道，从当时我在古巴，这里没有方面奠定居人试图偷从国家，或违反任何既定法律为每个人，或订单的事情。 这种文化方面的规则，并希望履行他们在这里的问题，他的荣誉。
怎么有趣的人们如何在不同的大陆！ 在我国，这创造了规则不是真正对的人，一个荣誉的问题往往被认为是相对的不诚实对状态。 例如盗窃所有大小，国家被看作是勇气和力量违反既定的法律。 并且还鼓励团结涵盖的中间人破坏法律，创建不是人民。
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良心的是，作为一个陀螺，它是寻求预防堵塞活动的系统，从扭曲的一个片面的发展。 系的，我在这里被称为为一个人和社会均匀色的眼睛。 那么,陀螺仪是称为良心是旨在对准偏离其精神课程的系统。 他倾向的人员在向相反的方向突然出现并摧毁权力的平衡。 因此，有道义上的陈词滥调，其通常和经常工作的利益并恢复和谐。 工作与这样的陈词滥调已经通过了时间的考验，呼叫中心态的人。 因为良知始终连接的想法关于"良好"(美丽的、道德、伦理–下划线。) 例如，其中有一种趋势的统治者无情地压榨人民的资源，那么勇气和荣誉，是阻止破坏性的人类福祉的曲线的法律的这种反人类的状态。
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我实现的外部清楚地表明迫切和重要的需求，或者公然的象征，他的状态/人际关系没有试图软化真相，而不必担心被拒绝或误解；和没有风险的冒犯其他通过本国的事务在内的宇宙。 此外，你应该知道更新共存能够平静地忍受的失败。 质量，在我们的时间，"白人"几乎是sidhai(Sidhu特殊的人才从一种开明的个性，就像悬浮或心灵遥感).
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