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10试图解释生命的存在没有进化的达尔文理论
几个世纪以来，人们一直试图解释生命的起源，其中一些解释很originalny
经过世界巡演达尔文终于开始相信，自然是占主导地位的系统，他称之为“自然选择”，而这，又是一个演变过程。简单地说，长寿到足以繁殖后代的有机体，通过他自己的基因记忆。如果身体因各种原因，死后无嗣，它的特性不会出现在基因库。随着时间的推移，积聚的特性可能会导致那些更适合比他们的前辈的环境全新的物种。
现在进化论是科学界作为一个事实接受。然而，还有人谁甚至在达尔文试图解释为什么我们身边的生活，比如它。有那些在他以后谁前来澄清或反驳这一理论。
1.“天堂山”卡尔Linneya
达尔文的前任卡尔·林奈（1707至1778年）已经为现代生物地理学最显著的贡献。像他那个时代的很多人，林奈认为，创世纪洪水是真实的。因此，任何的假设，这是他制定的，当时以某种方式满足世界上面的图片。为了实现这一目标，林奈制定了“天上山”的想法。他建议，地方在赤道上曾经是一个大岛有一座山。这是生命的摇篮，所有生物都出现在那里。当水从岛退去，生活在那里的动物，离开了山区和其他地方的星球定居。
林奈，当然，是在他的时间一大名人。但即使是现在，他的假设被接受的刺刀。如何将动物，如企鹅，而穿越沙漠去他家南极生存？
2，“北国之春”，由布丰，伯爵Byuffona
达尔文的前身，布丰（1707至1788年）是一位法国科学家，谁曾意外决定写关于自然世界人类知识的44卷集。这就是所谓的版本，回顾历史NATURELLE。然而，布冯说，世界的个体，偏远地区有一组特殊的植物群和动物群。例如，尽管北极和南极的气候相似，在企鹅那里的北部。这一观察是成为“布冯法”，法律也没有要求，因为其显而易见的证据。
布冯林奈否定了“山天堂”的想法，并认为上帝创造万物的形式，它是在一个温暖的时期地方靠近北极，之后，动物和蔓延整个地球。这样的假设，他发现比动物的一些山在赤道分布更合理。
3.“原产地山”卡尔Vildenova
通过卡尔·路德维希·维勒代尼达尔文之前（1765年至1812年）是一位德国科学家，首先是植物学家。像林奈，维勒代尼可以归类成千上万的植物物种。在他死后在他的植物标本的时间约20000编号的副本，标本馆今天可以看出，在柏林植物园。
维勒代尼采取了“天上山”的概念，并试图发展它，这表明，而不是几个山是山上面的洪水在海平面上升。显然维勒代尼达到，因为其对植物关心的这一想法。因为他们是不动的，他可能无法想象不同的植物在世界上增长只在一个地方。
4.“进化”让 - 巴蒂斯特Lamarka
让 - 巴蒂斯特·拉马克（1744年至1829年），也是达尔文的前体，如果你学过生物学，你可能听说过这件事。教科书爱，因为他的思想进化的批评显然是错误的。
拉马克的假说的逐渐演进的主要是围绕着的“用进废退”的理念。他曾经说过，在许多生物都有一个基本的教育，并建议动物，经常使用的器官或肢体，更改为更好的适应他们的使用。父母一方的寿命期间获得的属性，它可以被发送给后代。
例如，如果有些可以很长颈鹿的脖子上拉，以得到美味的树叶，然后长颈鹿的所有的后代将有更长的脖子。
的理念“用进废退”是一个很好的工作假设，直到孟德尔和他的遗传。当遗传学成立，拉马克孔的概念出现了。例如，如果你的父母一方已经失去了在车祸一条腿，这并不意味着你降生到世界上没有一条腿。或者，你的父母可能会沉迷于抽二头肌。但是，这并不意味着您将自动获得出生的大肌肉群。
5.“基本形式”，笔者neizvesten
该名女子，绰号“X-进化论”是达尔文以后出生。她 - 一个博客，其用意是相当具体，它可以从它的绰号可以看出。她没有很大的学术价值，与其他人一样在这份名单中，然而，有关于物种进化自己的想法。
的X进化论表明行星有许多的动物基本形式，如猫，狗或熊。人们可能会有所不同，因为它适应了环境，但我们仍然都是一样的看法，繁殖能力。
此逻辑适用的X进化论和其他动物。她认为，狗，狼和土狼 - 事实上之一，而只是看起来不同，因为适应环境相同的动物。同样的概念适用于熊：白色，灰熊，黑色。这种想法的X进化论和用途对保护濒危物种的说法，因为他们认为没有任何形式的生命不能被完全摧毁。
6.“的Apeiron”Anaksimandra
达尔文阿那克西曼德（610-546 BC。E.）之前是一个古老的哲学家谁曾经在一个时尚的方式希腊总结了他的观点和结论对世界的一首长诗叫“论自然”。现在，当研究人员回头看，似乎阿那克西曼德原进化论的思想。阿那克西曼德认为，地球最初是从无形物质，它被称为“的Apeiron”创建。植物和动物世界从泥浆出现，是地球上最早的动物是一条鱼，从其中有一个人。除了这首诗阿那克西曼德试图创造世界第一的地图之一，以及一些涉猎天文学。不幸的是，他的大部分工作已丢失，所以没有办法知道他是否研究过化石，以及它是否是基于真实实地观察了一首诗，或者它是否是基于一个简单的日常神话。
7.“自私的基因”由理查德·Dokinza
60年来，生物学家已经开始相信，我们能够更好地理解“自然选择”达尔文，如果我们认为它是如何工作在基因水平。这个想法是推广由著名生物学家理查德•道金斯在他的著作“自私的基因”，发表于1976年。一看演变通过遗传学的镜头显示，在生物体每一个基因的竞争对手相同的基因，但另一个版本。基于此，道金斯认为是不适当的认为发展在主体的水平，因为在这种情况下，假定在生物体所有的基因一起工作，而不是相互竞争。一看在遗传学方面的发展是有意义的，如果我们假设地球上的生命起源于原始汤。当然，道金斯的理论，像任何其他的，有很多的对手。
8.“分子进化的中性学说”本雄Kimury
木村资生（1924-1994）是一位受人尊敬的日本生物学家谁一直在日本和在美国工作过，并且是数百篇科学论文的作者。木村促进生物概念，如移民，遗传学和自然选择。也许最重要的他的想法之一是在分子水平上的一些进化改变并不总是满足他们的实际目标，即他们只是保持中立在为生存而共同奋斗。随后，这一概念已成为著名的分子进化»的“中性学说。
这种理论很容易被误解。生物体或人口作为整体可以通过自然选择来制造，以适应一个特定的利基，但木村假定各人口或生物体有不具有自适应优势突变，但仍然存在于人口由于所谓的“抗原漂移”。也就是说木村的理论不是忽略自然选择的生物体或一个种群的水平的重要性，但它假定身体的每个组分是自然选择的结果。
9.“为生存而斗争，”铝Dzhahiza
达尔文铝Jahiz的（776-868）的前身是谁感兴趣的是各种主题的科学家。他最著名的作品，现存的，被称为“动物”。在这本书中，他分享他的生物的观察，这是非常相似，达尔文的理论。
他铝Jahiz的理念建立在三个主要的原因：为生存而挣扎，物种和环境因素的转变。铝Jahiz认为，每个人，事实上，所有的生命都是在与其他战争。环境因素有助于生物体逐步开发新的功能，直到把它们变成完全不同的生物，并允许他们在生存斗争中成功竞争。
10.“有机生命的法则”伊拉斯谟Darvina
伊拉斯谟达尔文（1701至1832年）是查尔斯·达尔文和他的祖父的先行者。同时，他是18世纪的知识分子的重量级人物之一。这不仅是一个博物学家和植物学家，也是一位医生，哲学家和诗人。像阿那克西曼德，伊拉斯谟喜欢拍摄野生动物的观测诗句。独家伊拉斯谟的是，他用了一个综合的方法来监视的生活。通过研究动物，他看到两个动物野生和家养的，他研究古生物学，生物地理学，胚胎学和解剖学。
一旦伊拉斯谟推测说，地球上的生命起源于一个共同的祖先，并在努力解释这种进化独立的物种。他从来没有听说过拉马克的观点，并没有读他的作品，但尽管他的想法非常相似的观点“用进废退”拉马克。与此同时，伊拉斯谟预料他的孙子的理论，不断扩大“用进废退”的范围和建议，动物也有可能转变为性选择和竞争的结果。
通过factroom.ru
经过世界巡演达尔文终于开始相信，自然是占主导地位的系统，他称之为“自然选择”，而这，又是一个演变过程。简单地说，长寿到足以繁殖后代的有机体，通过他自己的基因记忆。如果身体因各种原因，死后无嗣，它的特性不会出现在基因库。随着时间的推移，积聚的特性可能会导致那些更适合比他们的前辈的环境全新的物种。
现在进化论是科学界作为一个事实接受。然而，还有人谁甚至在达尔文试图解释为什么我们身边的生活，比如它。有那些在他以后谁前来澄清或反驳这一理论。
1.“天堂山”卡尔Linneya
达尔文的前任卡尔·林奈（1707至1778年）已经为现代生物地理学最显著的贡献。像他那个时代的很多人，林奈认为，创世纪洪水是真实的。因此，任何的假设，这是他制定的，当时以某种方式满足世界上面的图片。为了实现这一目标，林奈制定了“天上山”的想法。他建议，地方在赤道上曾经是一个大岛有一座山。这是生命的摇篮，所有生物都出现在那里。当水从岛退去，生活在那里的动物，离开了山区和其他地方的星球定居。
林奈，当然，是在他的时间一大名人。但即使是现在，他的假设被接受的刺刀。如何将动物，如企鹅，而穿越沙漠去他家南极生存？
2，“北国之春”，由布丰，伯爵Byuffona
达尔文的前身，布丰（1707至1788年）是一位法国科学家，谁曾意外决定写关于自然世界人类知识的44卷集。这就是所谓的版本，回顾历史NATURELLE。然而，布冯说，世界的个体，偏远地区有一组特殊的植物群和动物群。例如，尽管北极和南极的气候相似，在企鹅那里的北部。这一观察是成为“布冯法”，法律也没有要求，因为其显而易见的证据。
布冯林奈否定了“山天堂”的想法，并认为上帝创造万物的形式，它是在一个温暖的时期地方靠近北极，之后，动物和蔓延整个地球。这样的假设，他发现比动物的一些山在赤道分布更合理。
3.“原产地山”卡尔Vildenova
通过卡尔·路德维希·维勒代尼达尔文之前（1765年至1812年）是一位德国科学家，首先是植物学家。像林奈，维勒代尼可以归类成千上万的植物物种。在他死后在他的植物标本的时间约20000编号的副本，标本馆今天可以看出，在柏林植物园。
维勒代尼采取了“天上山”的概念，并试图发展它，这表明，而不是几个山是山上面的洪水在海平面上升。显然维勒代尼达到，因为其对植物关心的这一想法。因为他们是不动的，他可能无法想象不同的植物在世界上增长只在一个地方。
4.“进化”让 - 巴蒂斯特Lamarka
让 - 巴蒂斯特·拉马克（1744年至1829年），也是达尔文的前体，如果你学过生物学，你可能听说过这件事。教科书爱，因为他的思想进化的批评显然是错误的。
拉马克的假说的逐渐演进的主要是围绕着的“用进废退”的理念。他曾经说过，在许多生物都有一个基本的教育，并建议动物，经常使用的器官或肢体，更改为更好的适应他们的使用。父母一方的寿命期间获得的属性，它可以被发送给后代。
例如，如果有些可以很长颈鹿的脖子上拉，以得到美味的树叶，然后长颈鹿的所有的后代将有更长的脖子。
的理念“用进废退”是一个很好的工作假设，直到孟德尔和他的遗传。当遗传学成立，拉马克孔的概念出现了。例如，如果你的父母一方已经失去了在车祸一条腿，这并不意味着你降生到世界上没有一条腿。或者，你的父母可能会沉迷于抽二头肌。但是，这并不意味着您将自动获得出生的大肌肉群。
5.“基本形式”，笔者neizvesten
该名女子，绰号“X-进化论”是达尔文以后出生。她 - 一个博客，其用意是相当具体，它可以从它的绰号可以看出。她没有很大的学术价值，与其他人一样在这份名单中，然而，有关于物种进化自己的想法。
的X进化论表明行星有许多的动物基本形式，如猫，狗或熊。人们可能会有所不同，因为它适应了环境，但我们仍然都是一样的看法，繁殖能力。
此逻辑适用的X进化论和其他动物。她认为，狗，狼和土狼 - 事实上之一，而只是看起来不同，因为适应环境相同的动物。同样的概念适用于熊：白色，灰熊，黑色。这种想法的X进化论和用途对保护濒危物种的说法，因为他们认为没有任何形式的生命不能被完全摧毁。
6.“的Apeiron”Anaksimandra
达尔文阿那克西曼德（610-546 BC。E.）之前是一个古老的哲学家谁曾经在一个时尚的方式希腊总结了他的观点和结论对世界的一首长诗叫“论自然”。现在，当研究人员回头看，似乎阿那克西曼德原进化论的思想。阿那克西曼德认为，地球最初是从无形物质，它被称为“的Apeiron”创建。植物和动物世界从泥浆出现，是地球上最早的动物是一条鱼，从其中有一个人。除了这首诗阿那克西曼德试图创造世界第一的地图之一，以及一些涉猎天文学。不幸的是，他的大部分工作已丢失，所以没有办法知道他是否研究过化石，以及它是否是基于真实实地观察了一首诗，或者它是否是基于一个简单的日常神话。
7.“自私的基因”由理查德·Dokinza
60年来，生物学家已经开始相信，我们能够更好地理解“自然选择”达尔文，如果我们认为它是如何工作在基因水平。这个想法是推广由著名生物学家理查德•道金斯在他的著作“自私的基因”，发表于1976年。一看演变通过遗传学的镜头显示，在生物体每一个基因的竞争对手相同的基因，但另一个版本。基于此，道金斯认为是不适当的认为发展在主体的水平，因为在这种情况下，假定在生物体所有的基因一起工作，而不是相互竞争。一看在遗传学方面的发展是有意义的，如果我们假设地球上的生命起源于原始汤。当然，道金斯的理论，像任何其他的，有很多的对手。
8.“分子进化的中性学说”本雄Kimury
木村资生（1924-1994）是一位受人尊敬的日本生物学家谁一直在日本和在美国工作过，并且是数百篇科学论文的作者。木村促进生物概念，如移民，遗传学和自然选择。也许最重要的他的想法之一是在分子水平上的一些进化改变并不总是满足他们的实际目标，即他们只是保持中立在为生存而共同奋斗。随后，这一概念已成为著名的分子进化»的“中性学说。
这种理论很容易被误解。生物体或人口作为整体可以通过自然选择来制造，以适应一个特定的利基，但木村假定各人口或生物体有不具有自适应优势突变，但仍然存在于人口由于所谓的“抗原漂移”。也就是说木村的理论不是忽略自然选择的生物体或一个种群的水平的重要性，但它假定身体的每个组分是自然选择的结果。
9.“为生存而斗争，”铝Dzhahiza
达尔文铝Jahiz的（776-868）的前身是谁感兴趣的是各种主题的科学家。他最著名的作品，现存的，被称为“动物”。在这本书中，他分享他的生物的观察，这是非常相似，达尔文的理论。
他铝Jahiz的理念建立在三个主要的原因：为生存而挣扎，物种和环境因素的转变。铝Jahiz认为，每个人，事实上，所有的生命都是在与其他战争。环境因素有助于生物体逐步开发新的功能，直到把它们变成完全不同的生物，并允许他们在生存斗争中成功竞争。
10.“有机生命的法则”伊拉斯谟Darvina
伊拉斯谟达尔文（1701至1832年）是查尔斯·达尔文和他的祖父的先行者。同时，他是18世纪的知识分子的重量级人物之一。这不仅是一个博物学家和植物学家，也是一位医生，哲学家和诗人。像阿那克西曼德，伊拉斯谟喜欢拍摄野生动物的观测诗句。独家伊拉斯谟的是，他用了一个综合的方法来监视的生活。通过研究动物，他看到两个动物野生和家养的，他研究古生物学，生物地理学，胚胎学和解剖学。
一旦伊拉斯谟推测说，地球上的生命起源于一个共同的祖先，并在努力解释这种进化独立的物种。他从来没有听说过拉马克的观点，并没有读他的作品，但尽管他的想法非常相似的观点“用进废退”拉马克。与此同时，伊拉斯谟预料他的孙子的理论，不断扩大“用进废退”的范围和建议，动物也有可能转变为性选择和竞争的结果。
通过factroom.ru
