你 - 这是你的道德

为什么,侵犯了他们的道德原则,一个人失去了自己的本质

我是什么?哪里是我的吗?在头?在肚子里,在那里它被认为是佛教徒活的灵魂?而从它是什么? - 我的自我,你我




要知道,我是他的,足以决定你的爱好,目标和野心 STRONG>。他们拒绝不会让你一个不同的人。即使是个人的回忆,就表明了研究,并与个人失忆的人的经历,是不是一个决定性的标准进行识别。

但浪漫的论点是,我们的身份形成的道德原则,并给他们了,男人失去自己意外地支持科学家。 Faktrum出版的美国心理学家尼娜斯劳明格,为杂志写的永旺一篇文章的节略翻译。

BLOCKQUOTE> 一个女人 - 让我们叫她凯特 - 一天早上醒来在床上,惊讶地发现,一些未知的人 STRONG>。这是非常相似,她的丈夫:同红胡子,散落在她的肩上相同的雀斑。但是,这显然不是她的丈夫。在恐慌,她赶紧收拾行装去了他的心理医生。上车后,她看到一个男人谁经常陷入她的眼睛在过去的几个星期。他显然是一个间谍。该男子不断变化的外观:它是在一个夏天的连衣裙的小女孩,在自行车快递西装。她开始谈论所有这些奇怪的事件医生,但每分钟少了信任他,直到最后没有惊恐地看到该男子也是个骗子。

凯特卡普格拉综合症,其中患者认为,有人替换他的对手的一行(丈夫,妻子,父母,等等)或。此外,它从综合症Fregoli遭受 - 的信念,一个人实际上是一个熟悉的,但它改变了外观和grimiruetsya作为一个熟练的演员

卡氏综合征和Fregoli间接地告诉我们,头健康的人具有独特的认知机制 STRONG>,它是如此之薄和调整,我们的它甚至没有怀疑。这种机制使每个人单独,然后小心地监控所有正在进行有个性的变化。这种机制对几乎任何类型的人际交往,从一方的家庭生活的喋喋不休至关重要。没有它,我们正在迅速成为反社会。




哲学家十七世纪的约翰·洛克认为,人格的关键因素,是个人的回忆。这是为什么呢?从生活的回忆录,以创建一个连续的轮廓,独特的每个人。但是对于这个因素的证据,充其量模棱两可。人们谁失去了记忆的逆行性遗忘的结果,声称自己的身份不变,尽管他们的记忆被抹去。老年痴呆症,从而导致记忆受损,也不能保证一个人的自我认知就会改变。患者的看护者说,尽管大幅亏损的记忆,在他们面前都是一样的人的患病前。如果人的身体是什么,负责它的个性,它是不太可能的内存可以称得上领导之间的可能的候选人。

在最近的研究中,哲学家亚利桑那大学的肖恩·尼科尔斯,以及在我自己的工作表示论点,即负责人的道德价值观的形成 STRONG>。我们的一个实验是指洛克的思想实验。受试者被要求他们将与他们采取什么样的性格特征,如果移动到另一个身上。质量涉及到道德,常常发现自己在显示器相比其他性能 - 无论是精神和身体。有趣的是,某些类型的存储器(其中涉及个人)常在此生存“轮回”。但总体而言情节记忆,如每天上班途中,发现自己身后。 人们没有那么多关心最多的内存,内存尽可能将我们彼此,我们的社交能力 STRONG>。

在另一项研究中,受试者阅读关于病人谁从各种认知障碍,其中包括失忆,来识别物体的能力丧失,自己的欲望和道德指南针损失患有故事。大多数人回应称,患者是不太可能成为像他一样,当他们失去了道德品质。

这些结果证实了比较著名的案例在神经科学的历史。菲尼亚斯·盖奇,一位美国建筑工人谁住在十九世纪,铺设铁路时被打成重伤:爆炸,他的颅骨刺穿金属棒。但是,受害人苏醒在受伤后几分钟后,两个月后能够回到一种积极的生活方式。在受伤的软与硬的工作后,盖奇变成了任性和易怒的人谁经常使用粗言秽语。据认为,这次受伤导致他的情绪状态如此显著负面变化,社会技能和个性特征。




其他类型的脑损伤也可能威胁的人,却减少了对她的影响。在“失落的水手”奥利弗·萨克斯介绍吉米,谁差点因柯萨可夫氏综合征(症所造成的过度消费烈性酒的大脑)失去记忆的情况。高盛担心,病人已经失去了他的灵魂。但是,当他看到大众在吉米的行为他的看法改变了,他采取的共融。他回忆说,苏联心理学家亚历山大·卢里亚的话:«男人是不仅是一种记忆。它仍然有感情,意志,灵敏度,道德 STRONG>。这是在那里你可以找到一个办法接触到他,帮助»。

到目前为止,我们已经讨论了大约只有第三者,这是什么使我们想到,其他人是不是和以前一样。我们可以假设,在其自己的身份的其他工作规则的评估。也许在这种情况下,情景记忆是至关重要的。然而,在我的新的研究一起进行心理学家和波士顿学院的拉里萨Hayfets利亚纳年轻,我们已经表明,在一个人的自己的身份进行评估的一个最重要的特点是道德信仰 STRONG>。我们关注的形成意见的,其他人的不仅是身份,也对自己的道德品质。

为什么我们内部承认人的机制确定为道德品质?我们不是最显着的特色。这些指纹,行为怪异,人生平:对任何这些特点是很容易分辨出谁是谁。有点讽刺意味,但个性是更少地依赖于什么区别我们从其他人,而不是什么把我们团结在一起。

想想为什么我们人与人之间的区别是很重要的。大多数动物没有内部机制,为表彰个性。但是,拥有它们,并寻求与人一样的物种,了解对方,生活在社区。为了生存,他们需要团结一致。 进化生物学家指出,监测人的能力是必要的互助或报复 STRONG>。如果有人犯规,或者反过来,有助于在困难的情况下,要记住,在未来偿还同一枚硬币是很重要的。如果没有一个组的成员来区分另一个人无法理解谁帮,谁是隐藏,谁共享,谁原来是一个守财奴的人的能力。

这是不可能建立的系统的道德和正式的演讲没有个性。托马斯·里德,十八世纪的哲学家指出,正义的基础 - 权利,义务和责任 - 是没有确定的人有一定的人格是不可能的。如果一个人有他的生活的各个时刻之间无结纱,未来的人不能负责人今日的行动。我们的身份识别引擎工作在更高的齿轮,当某些罪行是由激情,任何物质的影响,笼罩了主意解释。如果一个人是自己身边,并从他的心中犯罪的过程中,如何认定行为人,谁负责?

道德品质 - 重要的测量,使我们判断和选择我们的社会伙伴 STRONG>。对于男性和女性在浪漫的关系,选择合作伙伴最重要的特点就是善良。它赢得它的意义美丽,财富,健康,共同的利益,乃至心灵。正如我们经常相信朋友谁与我们的个性奇迹般地一致,道德品质起着决定性的作用,无论我们喜欢的人或没有(什么样的社会心理学家称之为印象的形成),并确定这些关系的成功和长寿。<溴/>
经常在讣告比成绩,能力和才智提到的美德 STRONG>。这是真实的,即使名人,其中大部分是写关于他们的成就,而不是由道德素质的讣告。

识别专注于人的身份的机制是道德品质,因为它是信息,我们可以得到有关对方最重要的类型。但是,我们仍然以相反的顺序谈及的问题。我们不想说,人格周围的一些设定的道德品质的形成。但是,道德就必须个性的理念,赋予了它生命,给了它存在的权利。如果我们没有良心,我们就没有必要个性。人民是非常庞大和复杂的社会道德体系,并相应地,臃肿的自我。

«认识你自己“ - 是没有根据的,廉价的陈词滥调,很多时候试图回收和重新思考,但它仍然是非常空 STRONG>。她转过身,但很肤浅,对存在问题的困扰众人:这是什么意思认识自己?教训从识别身份的内在机制了解到:深入挖掘,超越回忆,专业抱负,最喜欢的作家和闲聊 - 并发现了不同的道德素质的一个星系。这是他们需要培养和提高,如果我们想让人们知道我们究竟是谁。

来源:维布管

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