З сновидіння розуму людина мріяла про тягар своєї біології і розширення можливостей організму. Безсмертність, політ, необмежений інтелект – все це приваблює найдавніших народів, а зараз науковий світ стурбований. Технології є ближчими, ніж коли-небудь до довгоочікуваного стрибка з біологічної особи до істоти, можливості яких набагато перевищують наші. Які наслідки цього переходу мають? Чи не є найбільшою катастрофою в історії людини, яка просто зникла як різновиди в процесі?
У житті людини, ніж усвідомлення власної смертності. Чоловік отримав його з розумом, і з цієї причини несе це тягар всіх. Знання загиблості людської природи і підкреслює різноманіття людської культури. Незгода чоловіка з природністю смерті і прагнення до безсмертності відображаються в найдавніших переконаннях. Багато релігій відіграли і продовжують грати на цьому глибокому, художньому страхі, перспективному вічній після життя в новому, часто привабливому реальності – від темного підземного Хадеса до садів райського і блаженного об’єму сотень чорної дівчині.
Інша віра, зокрема індусизм і буддизмом, також постуляція скінченності тіла, але безсмертності душі. Морква у вигляді красивого в його символіці іншого світу, однак, немає, але є поняття трансміграції душі, за яким кожна людина, в залежності від його життєвих справ, переходить після смерті до нового тіла, що забезпечує безсмертність.
浜у 涓 蹇
Зазначимо, що наука, теоретично, може реалізувати як сценарії, але ми не будемо йти вперед.
Непереносійна біологія
На додаток до смертності тягар на людину також його біологічне минуле, яке він завжди несе з ним. Після того, як сучасна людина є результатом сотні мільйонів років еволюції і шарування різних генів.
Крім того, еволюція є занадто «консервативним», тобто вона спирається на старі та не завжди найкращі біоінжинірингові рішення. З цієї причини, наприклад, наші очі будуються в абсурдному режимі, з рецепторами, які спрямовані на мозок, не до світла. Це сталося, тому що людський погляд перетворився з легкочутливого патч ланцюгу, рецептори якого стикаються всередині його майже прозорого тіла. Через це неприємність, світло має пройти через кілька шарів нейронів до досягнення закручених рецепторів і, нарешті, передавати візуальний сигнал мозку.
сліпота еволюціонального процесу обумовлена тим, що він адаптується виключно до короткострокових завдань і використовує рішення, які можуть втратити ефективність в майбутньому і навіть стати шкідливими.
Наприклад, такий розчин є смішно довгим рецидивним гортензивним нервом в ссавці, який замість зв'язування гортані і мозку по найпростішій траєкторії, набуває до серця, захоплює аорттичну арку і повертається до гортані. Через це аортичне аневризма, наприклад, може призвести до паралічу голосових зв’язків. Таке рішення, теж, приходить з того часу, коли наші предки були риби — вони просто не мали горловини, а розчин, який був ефективний, потім почав завдати шкоди мільйонам років пізніше.
р.
Лівий гортензійний нерв (визначається в фіолетовому) / ©Wikimedia Commons
Еволюція, звичайно, не може прогнозувати, що людина стане еректом, переходити в міста і літати в космос. Сьогодні ми розробили для вирішення високоспеціалізованих і застарілих завдань – обсадних предаторів через джунглі або полювання. Тому, наприклад, неприродний для наших предків, приносить так багато проблем зі здоров'ям.
Все це, звичайно, залишає відбиток про нашу психологію, яка, судячи за різними факторами, такими як особливості сексуальної привабливості та соціальної ієрархії в деяких країнах, також недосконала і відповідає більш нашим тваринам минулого, ніж людським присутнім.
На всій землі – як на страхі смерті, так і на розчарування від обмежень власного тіла, так і неперевершення його облаштування для завдань сучасної цивілізації – прагнення зробити чоловіка щось більше, ніж він став результатом природної еволюції.
Що можна назвати суперлюдом або постлюдом.
Найяскравіший науковий і філософський задум, що людина є лише проміжним посиланням на шляху від тварини до супермана, розроблений в його роботах в кінці XIX століття німецький філософ Friedrich Nietzsche.
Наприклад, у своїй книзі «Так говорить Заратхустра» він пише: «Чоловік те, що необхідно перерахувати». Що таке мавпа про чоловіка? А сміється склад або болючий шов. І щоб людина повинна бути суперманом: сміхаючим складом або болючою грацією.
Ми можемо самі зателефонувати одержувачу і узгодити зручний час і місце вручення квітів, а якщо необхідно, то збережемо сюрприз. "Чоловік," він пише, повинен бути "річною і стрілкою для супермана."
Ніцша не згадувала технології в цьому контексті. Він вважає, що людина повинна розвиватися в ідеальному вигляді, використовуючи саморозвиток.
Fedrich Nietzsche / ©Wikimedia
Тим не менш, не завадило «суперхуману» аспекту Ніцшянізму з початку ХХ століття в нову технократичну форму – трансгуманізм. Транслюдісти, як правило, розсіюють себе від Ніцшянізму, але вплив філософа, якщо проявляється маніфест транслюдистського руху, стає більш очевидним.
Transhumanism є найбільшим і найбільш розвиненим міжнародним рухом, спрямованим на досягнення постлюдського майбутнього. Перегуманісти – науковці, філософи та футурологи – які вдалося втілити концепцію «пост-люда» та її популяризацію.
Починався в кінці 1920-х, трансгуманізм розвивався в кілька внутрішніх струмів одночасно, але ідеологічний фундамент, закладений засновниками цього руху, залишився непристойним: все можливе сприяння розвитку технологій для того, щоб використовувати їх, щоб перетворити людину в більш досконалу істоту - постуман.
Люди, які діляться транслюдістами поглядів і прагнуть наблизитися до постлюда, транслюдісти називають транслюдами, підкреслюючи перехідну природу сучасної людської сутності.
Трансуманізм стосується багатьох галузей науки: кібернетика, нанотехнології, біоінженерія, генетики та інші. Серед цілей не тільки досягнення безсмертності, але й значне збільшення фізичних і інтелектуальних здібностей людини, поліпшення своїх почуттів (або навіть додавання нових).
Серед найбільш популярних сучасних транслюдистів, рух яких тепер покрило практично всі технологічно розвинені країни (в тому числі і Росії), є відомий футурист і винахідник Раймонд Курзвили.
Він зміг розробити та обґрунтовано концепцію технологічного співуття – точку після якого науково-технічний прогрес стане настільки швидким, що його подальший розвиток буде просто неможливо передбачити. За словами Курзувії, технологічна співучастість може стати на початку 2045 року через виникнення потужної штучного інтелекту та активної кіборгізації людей, тобто заміщення частин людського тіла зі штучним, але більш ефективним аналогам.
р.
Raymond Kurzweil / ©Getty Images
Центральний до прогнозів Курцвіла, який зараз очолює Університет НАСА- і Google-фундував Singularity в Каліфорнії, є нанотехнології. На його думку, завдяки еволюції нанотехнологій, буде стрімкий розвиток медицини і промисловості (прочитаний в 2020-х роках), які поступово не тільки роблять людину безсмертним, але і значно знизити вартість виробництва різних продуктів, фактично розв'язувати один раз і для всіх проблем продовольчої безпеки.
Всесвітня асоціація транслюдистів називається людськістю+. Перейменування, ймовірно, спрямоване на ребрендування руху під тиском від критики, які звинувачують транслюдистів, які шукають занадто радикальні зміни людини. Транслюдісти тепер зосереджені на етичній використанні науки і техніки для поліпшення людського тіла.
Перехід від особи до особи може відбуватися в декількох формах одночасно. Кожен з цих, один спосіб або інший, неминучий призведе до деяких соціальних конфліктів, які можуть варіюватися від тимчасового дискомфорту при появі нового виду людини до вічною війною, яка буде девалювати планету.
З цієї причини ця тема є приголомшливим драматичним матеріалом, який був використаний більш ніж один раз в науковій фантастики. Деякі письменники змогли розробити тему та конфлікти постлюдського майбутнього в досить оригінальному вигляді. Не всі ці сценарії будуть матеріалізувати, але кожен з них можливий в певній мірі. Давайте подивимося на те, що основні теми домінують в цьому контексті в різних мистецьких світах.
«Кластичні» постлюдії можна знайти, наприклад, в романах американського письменника Данила Симонса «Гіперіон» і «Ільон». У першому випадку це перегони трампів – екс-Хом Сапірен, які генетичної інженерії перетворилися на космічні подорожі (як людський організм, як відомо, неефективний і надзвичайно вразливий до нульової ваги і тривалого впливу на космічне випромінювання).
У розділі «Ільон» (і його продовження – «Олімп»), тема постуманів розкривається докладніше. З одного боку, це нанотехнологічна група післялюдників, які оселилися на Мартинському Олімпі. У ході історії стає зрозуміло, що вони забули своє людське минуле і вважали, що вони дійсно Олімпійський богиня (від Зеї до Гефасту), а потім почали грандіозне багаторічне видовище Божественного втручання в суть легендарної Трої в чергу Всесвіт, який періодично відвідав телепортацію.
З іншого боку, це група перших постуманів, які оселилися на орбіті Землі (для уникнення конфліктів з звичайними людьми, що залишилися на планеті) і вибрали зовнішній вигляд виключно жіночих тіл з ідеальною і без віку фізіологією.
Ще одним класичним типом постлюда є штучний аватарний організм, в який людська свідомість може бути «реселед» (як цифрово, так і через органічну трансплантація мозку), таким чином, досягнення безсмертності через втілення давньої ідеї трансміграції душі.
Поняття аватарного тіла сильно змінюється - від посудини на обличчі чужорідного організму (наприклад, фільм «Аватар») до абсолютно ідентичних копій його тіла, переїзд якого здійснюється після смерті попередньої оболонки (серія «Зірка Круїз Галактика»). Іноді аватарний корпус використовується тільки тимчасово, що з'єднує його через інтерфейс головного мозку (наприклад, фільм «Суррогати»).
Варто відзначити, що це в цій площині – створення аватарного тіла – що російський проект «Росія 2045» наразі працює.
Етапи проекту Аватар, оголошеного російським стратегічним рухом «Росія 2045» / ©2045.ru
Наступного роду постлюда, знайденого в науковій фантастики, стосується теми цифрової безсмертності. Наприклад, роман «False Blindness» американського письменника Пітера Ваттса описує не так віддалене майбутнє, в якому людство знаходиться на межі міграції до цифрової реальності – фактично до комп’ютера, в якому цифрова свідомість може практично назавжди існувати в індивідуальному віртуальному районі. Про те ж саме писав Філіп Дік у своєму романі «Убік». З огляду на поточний темп розвитку технологій віртуальної реальності, ця перспектива здається найменшим фантастичним.
Також є поштові концепції, які не торкаються теми технології. Наприклад, в «Доспісні лебеді» братів Стругацького ми познайомимося з «мокрецьками», які навчають дітей людини розкрити свій величезний, раніше прихований потенціал, недоступний для дорослих. Діти потім, виключно через саморозвитку, стають своєрідним суперлюдом, набагато перевершують інтелектуально і морально їхні батьки, що призводять до різкого конфлікту.
Звичайно, це не всі можливі поняття постлюдського майбутнього, описані в науковій фантастики та футурології. Якщо ви хочете, ви можете знайти десятки оригінальних концептів, але ми вибрали, на нашу думку, найцікавіші з них.
Не кожен, проте, передає ентузіазму транслюдистів і Футуристів. Постхуман майбутній, що це може бути, обов'язково наближається завдяки просуванню в технології. Однак при переведенні понять в реальні соціально-політичні умови виявлено низку неспроможних, іноді катастрофічних, підводних каменів.
Найбільш послідовний і впливовий критик транслюдізму може бути викликаний відомим американський політологом Франциска Фукуяма. Проаналізувавши докладно можливі наслідки ідеологічної перемоги транслюдистів над урядами світу Фукуяма надходить до ряду висновків, які називаються на питання не тільки трансгуманітними значеннями, але і вектором руху сучасної науки як такої.
Зокрема, у своїй книзі «Наша постуман Майбутнє», він примітив, що «наука сама не здатна встановити цілі та межі, для яких вона призначена» (на небезпеках неконтрольованого технологічного прогресу Станіслав Лем написав у своїй роботі «Сумма технології».
У тій же книзі Фукуяма можна знайти короткий підсумок цих даних політолога у 2004 році у зовнішній політиці.
Серед них дві основні тези. В першу чергу людина перетворилася на дуже довгий час і містить безліч позитивних і негативних рис – але це комплексне поєднання, що робить нас людиною і дозволяє нам розвиватися як вид. Радикальна інтервенція в цьому процесі за допомогою технології не може підняти людину, але досить дегуманізувати його.
По-друге, і ця проблема є найбільш очевидною, поява перших постуманів автоматично розділяє людей відповідно до безпрецедентного принципу і створює величезний потенціал для конфлікту в соціально-економічних та політичних сферах. Іншими словами, це створить непередбачувана нерівність, а також плутанність у сфері права (що мають права і які постлюдії?) Чи є людина, яка є людиною і так далі?
Наслідки цієї штучно створеної нерівності будуть безпрецедентні, тому що раніше, незважаючи на всі відмінності, люди об'єдналися одним важливим фактом: вони були єдиними видами хом сапіренів. Людство тепер ділиться на два (або більше) види. Можливо, на фінансовому засаді, адже технологія «постуманізації» може бути занадто дорогою для мешканців.
Насправді це знищить всю систему ліберальної демократії, яка наразі існує в західних країнах і базується на певному філософському засаді – наприклад, на концепції природного права (всі люди народжуються однаковими правами і народжуються з певними правами), які просто втрачають всі значення з появою першого постлюда. Як можуть бути такі ідеї, якщо люди діляться на кілька видів і не діляться загальним людським характером?
У той час, коли людина просто з'явилася від нерівності, яка зацарював за більшість своєї попередньої історії, він ризикує бути в більш непростому світі, ніж коли-небудь раніше – все завдяки біотехнологій і транслюдантів, незалежно від того, наскільки хороші свої наміри, Фукуяма сказав.
Російський трансгуманістський рух, наприклад, реагує на такі критики: «Такі позначення ґрунтуються на неповному виді майбутнього або на довільному відвагі автора». Як правило, загальна схильність до зниження вартості різних послуг, включаючи медичні послуги, розвиток робототехніки і отримання надлишок значення через роботизація, можливість перерозподілу цього доходу державними структурами на користь населення не враховуються, розвиток нанотехнологій і, особливо, прогнозування виникнення нанофакторій і наноасамблерів. Також не враховано можливість інтелектуального оновлення для кожної людини. й
У риториці прихильників транслюдізму також можна знайти такі контрагументи, як наявність технологічного компонента при модифікації життя людини протягом декількох століть - це, наприклад, медицина - медикаменти для захворювань, антибіотиків, які давно заважають і істотно змінили природний перебіг еволюції людини (нині навіть спочатку слабкий і хворий вижити, який повністю негадає природного вибору).
Найбільші здобутки науки і техніки, за даними транслюдистів, завжди сприймаються суспільством як переверсія і образи природи, перед заселенням в маси. Тому можна помітити таку сильну відмову технологічного втручання в організм людини (особливо в релігійному середовищі), яка, з іншого боку, при всіляких імплантах і трансплантованих (або навіть штучних) органів відбувається досить довго.
р.
Oculus Rift віртуальні реальності окуляри / ©Tested
Хто, ймовірно, покаже лише час, який недорогий приносить постуманську реальність ближче разом з кількома потенційними формами. Потужність комп’ютерів зростає – квантова революція очікувана в цій області; нанотехнологія рухається вперед з стрибками і межами, а в найближчі роки ми, ймовірно, побачимо високу точність доставки препарату на конкретну клітинку за допомогою наноdevice; методи продовження життя роблять більше і більше пасидів у мишей, і технології, такі як Oculus Rift дозволяють нам зануритися в віртуальний світ, ніж будь-коли раніше.
Неймовірно, що всі ці процеси зможуть уповільнити, нехай тільки зупинка. Все, що залишається, щоб насолоджуватися перевагами технологічного прогресу і слідувати за розвитком.
Джерело: Голий Наука
Джерело: /users/1077