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Divinas las cuerdas — 3 modalidades de la naturaleza material
Ochenta y ocho millones trescientos treinta y ocho mil cuatrocientos cuatro
En los vedas se dice que esta manifestación material y todos los seres vivos se encuentran en poder de los tres estados de la bondad, la pasión y la ignorancia. Estos estados se denominan modalidades. La palabra "modalidad" se traduce como "calidad", así como "la cuerda". La modalidad es la energía que "colorea" espiritual viviente en diversas cualidades de la materia. La naturaleza material tiene un total de tres cualidades o tres gunas, pero ya que se mezclan, de ellos puede ser ilimitado. Por lo tanto, una misma alma, cayendo bajo la influencia de diferentes modalidades, se manifiesta de diferentes maneras.
La modalidad determinan todo en nuestro mundo, que repercute en toda la naturaleza de las cosas. El mundo entero es el engendro de estas tres modalidades, que se mezcla, dan lugar a un enorme gama de combinaciones y la diversidad de este mundo.
La modalidad afectan a la conciencia de todos los seres vivos en nuestros intereses, el comportamiento en la sociedad, los objetivos, el estado de ánimo, preferencias... Todo está bajo su influencia, la gente, la comunicación, la comida, el trabajo, la crianza de los niños, el estudio, la religión, la ciencia, la vivienda y así sucesivamente. La modalidad en todas partes y en todas partes, incluso en nuestros pensamientos, por lo tanto, no tenemos ni idea sobre el estado puro del espíritu fuera de las modalidades de la naturaleza.
Aquí todo enredado en las cuerdas de la naturaleza, de las modalidades que para una fuerza mayor se tejen entre sí.
Para reconocer la influencia de las gunas, es importante conocer sus síntomas.
1. La modalidad de la bondad (Sattva)
La modalidad de la bondad, que es más pura que las otras, es iluminadora, y lo libera de las consecuencias de los pecados. Se hallan bajo la influencia de esta modalidad están vinculados al conocimiento y a la sensación de felicidad.
El bhagavad-gita, 14.6 Sattva-guna es responsable del mantenimiento de la vida y le es propio la calidad de los conocimientos. Se caracteriza por la sensación de iluminación y la felicidad. Le acompañan la pureza, la serenidad, la libertad del pecado, la alegría, la justicia, la frescura de los sentidos, la tranquilidad, el ascetismo, la tolerancia, la honestidad, la sabiduría, la religión, el poder, la salud, la determinación y el entusiasmo en la ejecución de la deuda, en particular cuando los fracasos, la libertad de los apegos, la conciencia clara incluso en el sueño, la caridad, la gestión de los sentidos y la mente, el entendimiento del alma, la satisfacción, la fe en dios, la humildad, la vergüenza de hacer el mal, de la caridad con respecto a un trabajo decente de la personalidad, acompañada de un sentimiento de deuda.
La vida en sattva implica la felicidad en sí mismo: el hombre posee la felicidad interior (independientemente de las circunstancias), actúa de acuerdo a su finalidad y desea la felicidad de todos los seres vivos.
El hombre de la bondad lleva una vida limpia, adquiere el conocimiento y se siente la felicidad, liberado del pecado. Pero hay 2 problemas que llevan a la degradación de la modalidad de la bondad:
2. La modalidad de la pasión (Rajas)
La modalidad de la pasión nace de un sinfín de deseos y la avaricia, por lo tanto, vincula a la entidad viviente encarnada por los lazos de material de realizar actividades fruitivas.
El bhagavad-gita, 14.7 raja-guna es responsable de la creación, la creación y el nacimiento. Se caracteriza por неудержимым el deseo de los frutos de su trabajo y de deseos, que no es susceptible de control. Se manifiesta en el hombre, la codicia, la lujuria, el apego, el separatismo, el deseo de lucha, el sufrimiento por el prestigio y la buena suerte, el heroísmo, la valentía, la fuerza, la determinación, ingenio, valentía en el combate, la generosidad, la capacidad de dirigir, periódicos sufrimiento, pérdida de conocimiento espiritual, ceguera deseos personales, la vida en la ciudad, la insatisfacción, incluso con éxito, el falso orgullo, el deseo de un mayor éxito que otras, la justificación de sus actos por el poder, el deseo de escuchar la alabanza en su dirección, el ridículo de los demás, renuentes a dar, de la caridad en el cálculo de la indemnización o el prestigio.
Nuestro mundo moderno se encuentra principalmente en el plano de la modalidad de la pasión, toda la actividad relacionada con la competitividad, el logro y la retención de los bienes materiales. La comprensión de la felicidad aquí es, lo que será bueno para mí y para mis seres queridos, y no es especialmente importante, que ocurre en el mundo. Un estado de felicidad, normalmente temporal, por ejemplo, ha comprado un coche nuevo, y feliz de un mes (!), y luego otra vez quieres algo nuevo.
La codicia y la avaricia que involucran a la persona en la actividad rigurosa y él
3. La modalidad de la ignorancia (Tamas)
La modalidad de la oscuridad, generadas por la ignorancia, mantiene a todos los encarnados de los seres vivos de la ilusión. Su influencia se manifiesta en forma de la locura, de la pereza y el sueño, que atan al alma condicionada.
El bhagavad-gita, 14.8 Tama-guna genera la destrucción y la destrucción. Se caracteriza por cualidades como la pasividad, la pereza, todo tipo de ilusiones, la agresión, el ateísmo, el dolor, la estupidez, el sueño, la locura, la adoración de los fantasmas y espíritus, la obstinación, la hipocresía, el abuso de otros, la depresión, la avaricia, el rechazo de los preceptos de las escrituras, incapacidad para concentrarse, la degradación, el parasitismo, la hipocresía, la fatiga persistente, falsas expectativas, los temores, las desgracias, los cambios de humor, la tristeza, la actividad sin el cuidado de sus consecuencias, самоистязание, la adicción a la impura y destructivo de los alimentos.
Todas las actividades relacionadas con гуной de la ignorancia, suele ir acompañado de la ira, la violencia, el dolor. Por ejemplo, las personas que toman la intoxicación (grandes cantidades de alcohol, drogas), viven en el plano de la modalidad de la ignorancia. La comprensión de la felicidad en esta modalidad es de lo que todo va mal, y sólo me siento bien. Pero la verdadera felicidad aquí, y no puede ser.
La modalidad de la ignorancia baja a la persona en el fondo de la vida, privando de la razón. El resultado que más se degrada la baja hasta los animales de las formas de la existencia.
Si la persona no hace un esfuerzo por elevar su conciencia, y "vive", él, inevitablemente, será obligado a degradarse, descender más y más. La degradación de la misma siempre se acompaña de la sensación de insatisfacción e infelicidad. Tal es el mundo material.
Si la modalidad de la ignorancia y la pasión, normalmente, por sí mismos, presentes en nuestra vida, es la modalidad de la bondad debe conscientemente desarrollar y realizar en su vida.
Como se manifiestan de la modalidad?La modalidad de la bondad
Fuente: vita-schola.ru/ezoterika/bozhestvennye-veryovki.html
En los vedas se dice que esta manifestación material y todos los seres vivos se encuentran en poder de los tres estados de la bondad, la pasión y la ignorancia. Estos estados se denominan modalidades. La palabra "modalidad" se traduce como "calidad", así como "la cuerda". La modalidad es la energía que "colorea" espiritual viviente en diversas cualidades de la materia. La naturaleza material tiene un total de tres cualidades o tres gunas, pero ya que se mezclan, de ellos puede ser ilimitado. Por lo tanto, una misma alma, cayendo bajo la influencia de diferentes modalidades, se manifiesta de diferentes maneras.
La modalidad determinan todo en nuestro mundo, que repercute en toda la naturaleza de las cosas. El mundo entero es el engendro de estas tres modalidades, que se mezcla, dan lugar a un enorme gama de combinaciones y la diversidad de este mundo.
La modalidad afectan a la conciencia de todos los seres vivos en nuestros intereses, el comportamiento en la sociedad, los objetivos, el estado de ánimo, preferencias... Todo está bajo su influencia, la gente, la comunicación, la comida, el trabajo, la crianza de los niños, el estudio, la religión, la ciencia, la vivienda y así sucesivamente. La modalidad en todas partes y en todas partes, incluso en nuestros pensamientos, por lo tanto, no tenemos ni idea sobre el estado puro del espíritu fuera de las modalidades de la naturaleza.
Aquí todo enredado en las cuerdas de la naturaleza, de las modalidades que para una fuerza mayor se tejen entre sí.
Para reconocer la influencia de las gunas, es importante conocer sus síntomas.
1. La modalidad de la bondad (Sattva)
La modalidad de la bondad, que es más pura que las otras, es iluminadora, y lo libera de las consecuencias de los pecados. Se hallan bajo la influencia de esta modalidad están vinculados al conocimiento y a la sensación de felicidad.
El bhagavad-gita, 14.6 Sattva-guna es responsable del mantenimiento de la vida y le es propio la calidad de los conocimientos. Se caracteriza por la sensación de iluminación y la felicidad. Le acompañan la pureza, la serenidad, la libertad del pecado, la alegría, la justicia, la frescura de los sentidos, la tranquilidad, el ascetismo, la tolerancia, la honestidad, la sabiduría, la religión, el poder, la salud, la determinación y el entusiasmo en la ejecución de la deuda, en particular cuando los fracasos, la libertad de los apegos, la conciencia clara incluso en el sueño, la caridad, la gestión de los sentidos y la mente, el entendimiento del alma, la satisfacción, la fe en dios, la humildad, la vergüenza de hacer el mal, de la caridad con respecto a un trabajo decente de la personalidad, acompañada de un sentimiento de deuda.
La vida en sattva implica la felicidad en sí mismo: el hombre posee la felicidad interior (independientemente de las circunstancias), actúa de acuerdo a su finalidad y desea la felicidad de todos los seres vivos.
El hombre de la bondad lleva una vida limpia, adquiere el conocimiento y se siente la felicidad, liberado del pecado. Pero hay 2 problemas que llevan a la degradación de la modalidad de la bondad:
- el apego al conocimiento
- el apego a la felicidad
2. La modalidad de la pasión (Rajas)
La modalidad de la pasión nace de un sinfín de deseos y la avaricia, por lo tanto, vincula a la entidad viviente encarnada por los lazos de material de realizar actividades fruitivas.
El bhagavad-gita, 14.7 raja-guna es responsable de la creación, la creación y el nacimiento. Se caracteriza por неудержимым el deseo de los frutos de su trabajo y de deseos, que no es susceptible de control. Se manifiesta en el hombre, la codicia, la lujuria, el apego, el separatismo, el deseo de lucha, el sufrimiento por el prestigio y la buena suerte, el heroísmo, la valentía, la fuerza, la determinación, ingenio, valentía en el combate, la generosidad, la capacidad de dirigir, periódicos sufrimiento, pérdida de conocimiento espiritual, ceguera deseos personales, la vida en la ciudad, la insatisfacción, incluso con éxito, el falso orgullo, el deseo de un mayor éxito que otras, la justificación de sus actos por el poder, el deseo de escuchar la alabanza en su dirección, el ridículo de los demás, renuentes a dar, de la caridad en el cálculo de la indemnización o el prestigio.
Nuestro mundo moderno se encuentra principalmente en el plano de la modalidad de la pasión, toda la actividad relacionada con la competitividad, el logro y la retención de los bienes materiales. La comprensión de la felicidad aquí es, lo que será bueno para mí y para mis seres queridos, y no es especialmente importante, que ocurre en el mundo. Un estado de felicidad, normalmente temporal, por ejemplo, ha comprado un coche nuevo, y feliz de un mes (!), y luego otra vez quieres algo nuevo.
La codicia y la avaricia que involucran a la persona en la actividad rigurosa y él
- se ajusta a las actividades de
- se enlaza a los frutos de la actividad
3. La modalidad de la ignorancia (Tamas)
La modalidad de la oscuridad, generadas por la ignorancia, mantiene a todos los encarnados de los seres vivos de la ilusión. Su influencia se manifiesta en forma de la locura, de la pereza y el sueño, que atan al alma condicionada.
El bhagavad-gita, 14.8 Tama-guna genera la destrucción y la destrucción. Se caracteriza por cualidades como la pasividad, la pereza, todo tipo de ilusiones, la agresión, el ateísmo, el dolor, la estupidez, el sueño, la locura, la adoración de los fantasmas y espíritus, la obstinación, la hipocresía, el abuso de otros, la depresión, la avaricia, el rechazo de los preceptos de las escrituras, incapacidad para concentrarse, la degradación, el parasitismo, la hipocresía, la fatiga persistente, falsas expectativas, los temores, las desgracias, los cambios de humor, la tristeza, la actividad sin el cuidado de sus consecuencias, самоистязание, la adicción a la impura y destructivo de los alimentos.
Todas las actividades relacionadas con гуной de la ignorancia, suele ir acompañado de la ira, la violencia, el dolor. Por ejemplo, las personas que toman la intoxicación (grandes cantidades de alcohol, drogas), viven en el plano de la modalidad de la ignorancia. La comprensión de la felicidad en esta modalidad es de lo que todo va mal, y sólo me siento bien. Pero la verdadera felicidad aquí, y no puede ser.
La modalidad de la ignorancia baja a la persona en el fondo de la vida, privando de la razón. El resultado que más se degrada la baja hasta los animales de las formas de la existencia.
Si la persona no hace un esfuerzo por elevar su conciencia, y "vive", él, inevitablemente, será obligado a degradarse, descender más y más. La degradación de la misma siempre se acompaña de la sensación de insatisfacción e infelicidad. Tal es el mundo material.
Si la modalidad de la ignorancia y la pasión, normalmente, por sí mismos, presentes en nuestra vida, es la modalidad de la bondad debe conscientemente desarrollar y realizar en su vida.
Como se manifiestan de la modalidad?La modalidad de la bondad
- valoran la calidad de la naturaleza
- la pureza, la limpieza
- en la infelicidad de una persona considera culpable
- discurso simple y delicada
- la vida comienza en la mañana
- la felicidad se encuentra en el presente (yo soy feliz aquí y ahora de lo que hago, desde el círculo de la comunicación, etc.)
- el intento de todos los a utilizar para su beneficio (personas, circunstancias...)
- se evalúa la apariencia, la ropa, los accesorios
- bruscos de olor, el excesivo uso del perfume
- el hombre culpa en sus aflicciones de la vida, el destino, otros
- en el discurso de muchos científicos de palabras, términos, expresiones gourmet
- la vida comienza el día
- la felicidad se encuentra en el futuro, la felicidad será después, primero tengo que hacer algo o esperar a alguien...)
- el hombre con nada y con nadie, no se consideran y quiere vivir para sí mismos
- el desaseo, la нечистоплотность
- el inmundo olor, el olor a alcohol, café, cigarrillos, etc.
- siempre son culpables de otros
- se áspero, incluyendo el mate
- la vida comienza en la tarde
- la felicidad se encuentra el pasado (recuerdos de lo que fue cuando era bueno...)
Fuente: vita-schola.ru/ezoterika/bozhestvennye-veryovki.html
