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El principio antrópico y "extrañeza" de la biblia
El enigma de la creación de la vida y, en consecuencia, de la conciencia humana, científica de su comprensión, en las últimas décadas ha adquirido nuevos matices. Rápido, лавинообразное el desarrollo de conocimientos sobre la estructura de nuestro Universo ha llevado a detectar ciertos patrones, recibieron el nombre antrópicas ("человечного", "человекоцентричного") космологического el principio.
La esencia de este principio, que sea el dispositivo de la paz muy poco a otros, la vida en nuestro Universo y, por consiguiente, la aparición del hombre, no habría sido posible. Todo esto se hizo evidente para muchos de los científicos en la mitad del siglo pasado. Pero la más completa de la formulación de este principio, en seguida, en dos versiones, fuertes y débiles — dio a principios de los 70 americano cosmólogo y astrofísico brandon carter. En 1986, salió de la envolvente de trabajo (700 veinticuatro páginas muy убористого de texto) estadounidense y el inglés de los físicos john barrow y frank j. Типлера "el principio cosmológico Antrópico", en la que se analizó un gran número de parámetros fundamentales que influyen directamente en la posibilidad de la aparición y la existencia de la vida en el Universo.
Portada del libro de barrow y Типлера
Todos estos parámetros se refieren a los llamados de libre configuración. Es decir, la razón de que ellos existen, y no cualesquiera otros, al menos a día de hoy, la ciencia no conoce. Estos parámetros incluyen la constante de la gravitación, la velocidad de la luz en el vacío, elemental (mínimo) la carga eléctrica, la masa del electrón, la constante de Planck y muchos otros. Es una constante. Según las estimaciones actuales, que no cambian con el tiempo y por eso se les llama "mundo permanentes" (de aquí que, a diferencia del tiempo y el espacio no son relativos). Las propiedades que conocemos del mundo dependen directamente de la relación de estos constantes. En otras palabras, las relaciones y constituyen su fundamento.
Empezamos con la tridimensionalidad de nuestro espacio. En principio, no hay límite en el número de dimensiones espaciales. Por cierto, una de las zonas más de moda y más influyentes áreas de la física teórica moderna, cuerdas de una teoría acerca de ella hablaremos más adelante, supone para nuestro mundo de siete de dimensiones espaciales, pero son tan compacto, que no afectan el movimiento de la sustancia en el Universo. Pero si el número de ощущаемых nosotros de dimensiones espaciales sería menos de tres, en ellos, no la podría haber complicado las estructuras, por lo tanto, y de la vida. Y si es más de tres, ni los planetas no podrían mantenerse en sus órbitas alrededor de las estrellas, ni los electrones alrededor del núcleo atómico.
Si usted recuerda, al describir el nacimiento del Universo, hemos hablado sobre el hecho de que las partículas se formó un poco más de античастиц. ¿Por qué ocurre esto, no se sabe (o más bien, de la física dicen que la causa de la violación de la simetría, pero ¿por qué ocurrió la violación, ciertamente, que nadie sabe), pero en caso contrario, la sustancia проаннигилировало con la antisustancia, y, además de la gran cantidad de energía en el Universo que no queda nada. Así que seamos sinceros, con lo que, de repente, la energía ha de producir partículas, y de dónde viene, esta energía, cogido, o en palabras de stephen hawking, "¿por qué el universo va en todas las diligencias de la existencia" (stephen hawking. Una breve historia del tiempo) — además, nadie sabe.
Siguiente. Proteína de la vida, como es sabido, es necesario un montón de diferentes elementos pesados, en primer lugar, el carbono y el oxígeno, junto con el hidrógeno, es decir, el agua. El carbono es un elemento químico que contiene 6 protones y 6 neutrones. El oxígeno — 8 protones y 8 neutrones. Todos los protones cargados positivamente, por lo tanto, deben repelen entre sí. Y aparentemente, no deberán tener ninguna posibilidad de unirse. Pero viene al rescate de la denominada una fuerte interacción (lo que, высвобождаясь, da la energía de una explosión nuclear o se utiliza en los reactores de la descomposición de los núcleos). Une los protones juntos y estables del núcleo de todos los elementos más pesado que el hidrógeno (el átomo de hidrógeno es apenas un protón más un electrón) hacen aún y neutrones, que se unen a la протонам. Pero los neutrones, a diferencia de los estables de protones, libre viven alrededor de 15 minutos, y si en este tiempo no se conectarán con el protón, se desintegran. Es responsable de la desintegración de los neutrones llamado la interacción débil. La aparición de partículas ocurrió en una fase muy temprana del desarrollo del Universo (su edad era de un millón de hasta un стотысячной fracciones de segundo), pero en este momento la temperatura era demasiado alta para que los neutrones y los protones puedan reunirse. Pero la configuración de la interacción débil son tales que el universo ha conseguido en 15 minutos de la vida de los neutrones que se enfríe lo suficiente para que la conexión de los neutrones y los protones ha pasado sin embargo.
La diferencia entre las masas del protón y del neutrón, muy pequeña, a 0,0014 de la masa del protón. Pero si hubiera sido al menos tres veces más 0,004 masa del protón, la нуклеосинтез (la educación de los núcleos de los elementos químicos más pesados que el hidrógeno) en el Universo, no sería posible en absoluto. La única sustancia que se habrían de hidrógeno.
El modelo del átomo
Si la masa del electrón sería de tres a cuatro veces superior a la actual (y lo es de aproximadamente una 1836-yu parte de la masa de un protón), el tiempo de vida de neutro de un átomo de hidrógeno calculada sólo quedarían unos pocos días, por lo tanto, ninguna sustancia en su habitual para nosotros hoy en día no existiría.
Si la relación entre la energía y el vigor de la ampliación del Universo sería un poco diferente, más acelerado su expansión no podría formarse estrellas, ni planetas, ni las galaxias, y, posiblemente, incluso de la sustancia. Y con un poco menos de la velocidad de expansión del universo casi inmediatamente sería схлопнулась y no nacido.
En el Universo temprano, podría aparecer sólo los átomos de hidrógeno y una pequeña cantidad de helio (2 protón + 2 neutrones). Sin embargo, ella siguió enfriar. Y en el enfriamiento del Universo, no es posible нуклеосинтез. Él sólo se produce en las estrellas, que "van a" la gravedad y el efecto gravitacional, apretando la sustancia, y se calienta. Y si hubiera sido una constante interacción gravitacional se encontraba a sólo un 8 a un 10% menos, las estrellas no han conseguido formar hasta el día de hoy, y entre 8 y 10% más, nacían y morían demasiado rápido, así que no hay de qué concepción de la vida cerca de las estrellas y de voz no hubiera.
No voy a subir usted obtener información detallada acerca de cuántas casualidades tiene que ocurrir dentro de las estrellas de la primera generación (créanme, mucho; o comprobar, a objeto este montón de ficción de la literatura), para el mecanismo de нуклеосинтеза se ha iniciado. Pero supongamos que todo ha pasado felizmente, como sucedió en nuestro caso, y una estrella produjo toda la tabla periódica de hidrógeno y helio, se han formado en la inicial del Universo. Pero todo esto es que la sustancia se habría quedado en el interior de estas estrellas, si mundiales permanentes no se han configurado de modo que estas estrellas deben de explotar. La explosión expulsa hacia el exterior наработанное la estrella de la sustancia, pero de esta manera, para de esta sustancia se ha formado una nueva estrella y un cierto número de planetas. Y recibido a una nueva estrella ya debe tener varias otras propiedades, para ser capaz de alumbrar y calentar el ambiente de su espacio, incluidos los recién nacidos del planeta, miles de millones de años. Como ustedes saben, sí, esa estrella y el planeta ya están enriquecidos con una enorme cantidad de elementos pesados, incluyendo el oxígeno y el carbono.
Нуклеосинтез pasaba por aquí
Las proteínas de la vida sólo es posible en un muy estrecho rango de temperatura de — alrededor de menos de 20 hasta más de 50 grados centígrados. Si la órbita de la Tierra cambiar todo en un 10%, esto habría destruido todo ser vivo. Si no existiera la luna, la vida en la Tierra, es probable que no pueda hallarse. Sin agua en forma líquida vida en nuestra representación de existir, no puede. Si el agua con замерзанием no se extenda (el único de todos los líquidos), la vida sería también es poco probable que pueda existir. La verdad, todo lo que se refiere a las condiciones concretas de la existencia de nuestro planeta, directamente a космологическому антропному principio no se aplica, pero hace hincapié en que incluso el cumplimiento de este principio en todo el resto del Universo no garantiza la aparición de la vida automáticamente.
Esta lista de "accidentes" en el dispositivo de nuestro Universo puede continuar durante bastante tiempo. Recuerde: la obra de j. Бэрроу y el Ejercicio de Типлера con su descripción tarda más de 700 páginas. Yo voy a analizar esto. Pero quiero subrayar una vez más: no hay base científica de las causas de que el universo está organizado de tal, y no de alguna otra manera en el día de hoy, no se sabe. Sólo se puede hablar de una muy larga cadena de casi increíbles coincidencias, que ha hecho posible que nos preguntarse: ¿por qué son las cosas de esta manera y no de otra manera?
Imagina que en una ciudad de baldíos diferentes de construcción de la organización повадились a escondidas свозить cada escombros. Después de un tiempo se descubrió que toda esta basura por sí mismo accidentalmente (por lo que su скидывали con máquinas) desembocó en un hermoso palacio. Ellos mismos sí al azar de todos los fragmentos de tubos y cables пролегли de comunicación, de sí mismos, a través de la coincidencia increíble la multitud de casi imposibles de accidentes, el acueducto se ha conectado a la planificación urbana, abastecimiento de agua, red eléctrica — a la ciudad por la red eléctrica, alcantarillado al alcantarillado. Por alguna loca error en los alrededores del palacio han puesto una valla y han sacado la protección. Alguien en el palacio ha llevado los muebles. Además, absolutamente por casualidad, por error, algún empleado marcó el palacio y los jardines de su propiedad. Y de nuevo, gracias al sorprendente la coincidencia de que, por casualidad, a usted, a su antiguo apartamento, se reunieron los líderes de la "honra" — de los veinte países más desarrollados del mundo, y el presidente de la argentina le entregó el certificado de la propiedad en самовыстроившийся el palacio y los jardines. Y en este momento bajo sus ventanas tocaba la orquesta sinfónica de londres, la orquesta, que en su totalidad se dirigía a la gira en vancouver, pero absolutamente por casualidad, por la increíble casualidad, se encontraba aquí, debajo de las ventanas en el área de mytishchi de la región de moscú. Y cada músico de la orquesta fue en este momento de grave ganas de jugar el Primer concierto de tchaikovsky, y el piano ya dos meses completos de pie, por casualidad alguien aquí abandonados, debajo de sus ventanas y molestaba a проезжающему por el patio de transporte. Además, de nuevo, por casualidad, celebrado ayer, más allá de que el ajustador, el piano ha configurado. Así que los músicos frustrados.
Y el piano así desde entonces y se ha quedado (recuerden que, según Эверетту, todo lo que puede Usted pasar, — necesariamente ocurre: en uno de los mundos paralelos...)
Así que aquí está. La probabilidad de que estoy aquí descrito, en muchos órdenes de magnitud mayor que la probabilidad aleatoria de nacimiento del Universo con el "ajuste" (como se expresan de la física), que da la posibilidad de proteína a su forma de vida en nuestro Universo de existir. Roger penrose (recuerden, es uno de los más famosos matemáticos de la actualidad, trabajan en el campo de la cosmología) pocos evalúa la probabilidad aleatoria de ejecución antrópicas como el principio de 1 a 101060. Que, la verdad, mucho menos de su misma evaluación de la probabilidad del nacimiento del universo, donde se realizaba la segunda ley de la termodinámica (de 1 a 1010123, ¿recuerdas?). Pero todavía legible escribir este número en el sistema decimal, en una hoja de papel, creado de toda la sustancia del Universo visible, no se exactamente que pasa. En otras palabras, la serie de "ajuste fino" del Universo en proteínas vida es prácticamente imposible.
De ahí la controversia alrededor de la antrópicas principio, se denota ap). Como ya he mencionado, hay dos formulaciones de la ap. El principio antrópico débil dice: "Nuestra posición en el Universo con la necesidad de es privilegiado en el sentido de que debe ser compatible con nuestra existencia como observadores". Fuerte — "el universo (y, por lo tanto, los parámetros de los que depende) debe ser tal, que en ella en algún momento de la evolución permitían la existencia de los observadores" (sn: carter b. la Coincidencia de los grandes números y el museo de antropología, el principio de la cosmología).
En realidad, la debilidad de la ap indica que una vez que somos, por lo tanto, podemos decir, y en este privilegio de nuestra posición. Él no implica una reflexión profunda sobre el tema, y ¿por qué no es así? Con los antipsicóticos en esta, la débil, la formulación estamos de acuerdo casi todos los investigadores, ya que el hecho de que es un hecho: la creación del Universo y de nuestro tipo es imposible, pero existe. Además, la debilidad del ap muchos se utiliza como una aplicación gratuita a la teoría de la evolución biológica. Más somos, por lo tanto, no podrían ser otros en estas condiciones, como se nos ha hecho la selección natural. Esto es, de hecho, toda la filosofía de la débil ap.
El fuerte de ap incluye mucho más amplia que la amplitud de visiones. Él mismo habría que dividir en multitud de gradaciones: de "la debilidad del fuerte" ap hasta "extremadamente duro fuerte" de la ap, y en medio de algún "полусильный", "полужесткий". Y todo esto en el marco de la ciencia natural de conocimiento, sin la invasión de los límites supuestamente ajeno a él de la filosofía. Aunque, francamente, hay que reconocer que la ciencia moderna en general, y en particular de la física y la cosmología, inseparablemente entrelazados con la filosofía e incluso la teología, ya que están directamente relacionados con la cosmovisión de los hombres.
"El débil fuerte" de ap (en mi escala de) todavía está tratando de ayudar a explicar las posibles causas de la "ajuste fino" de nuestro Universo, que estamos viendo. El más común de explicación — visible de nuestro universo es uno de los muchos mundos (como opción, el área de Мегавселенной, la mayor parte de la cual no nos vemos y no podemos ver). Y en él accidentalmente (a la multitud infinita de mundos esta azar debe ocurrir necesariamente, y como el infinito es infinito, a la misma un número infinito de veces) mantienen las condiciones que dieron lugar a la aparición de seres que son capaces de plantear así la pregunta: y ¿por qué el mundo es tal? Esta opción ap supone инфляционная modelo del nacimiento del Universo, que defiende andrei linde. En aproximadamente la misma explicación que da aún no existente, pero, como ya he señalado, la moda y activamente desarrollado la teoría de cuerdas.
Мегавселенную puede imaginar y tal...
Como se ve, "el débil fuerte" de ap está dispuesto a reconciliarse con un número infinito de mundos, entre los cuales es muy probable que se vuelve aleatoria, el aspecto y la nuestra. Pero por favor, no confundir esto многомирье con многомировой la interpretación de la mecánica cuántica. Everett no era una multitud de mundos, él habló acerca del único mundo, квантовом, donde todos los probables estado en el que conviven como un todo, y no dispersos por separado en el espacio multidimensional. A pesar de notar que en el marco de la teoría de las cuerdas, hay intentos de crear modelos que combinan estos dos многомирья.
Más duros opciones de fuerte ap en mayor o menor medida, afirman la necesidad de la aparición de observadora, en la evolución del Universo. A este tipo de enfoques se refiere la idea de соучаствующей el Universo mismo john willer. La esencia de esta idea es que el universo es como la cuántica, el sistema se desarrolla de la cuantía de las leyes, se encuentra en la superposición y en su desarrollo lineal que llega a una probabilidad razonable de seres humanos. Probables de las personas son conscientes de su existencia y por lo tanto causan a la existencia de todas las posibles coexisten los Universos aquel Universo que conocemos, en el que surgió la vida, y mediante la correcta mutaciones surgió un hombre razonable. Se produce el colapso de la función de onda del Universo, en su realidad recibimos el mundo donde vivimos. Así, el hombre en todo su conjunto — todos vivieron, viven y futuras de la gente continuamente crea nuestra realidad, viendo, es decir, participa en el nacimiento de la realidad. Ni un fenómeno, de acuerdo con este concepto, no es el fenómeno, hasta llegar a ser observado el fenómeno. Y por cierto, muchos de los profesionales en el campo de la filosofía coinciden en que pensamientos similares, por supuesto, sin el uso de vistas de la mecánica cuántica, ha expresado en su momento de immanuel kant.
Pero lo más sorprendente es que es bastante clara indicación de que el mundo material se ha manifestado como una realidad sólo cuando fue creado el hombre, contenido en la biblia. Sobre la creación del mundo, como se describe en los dos primeros capítulos del libro del Génesis. En el primer capítulo es una descripción de la famosa Шестоднева a seis días de la creación indicando de qué y en qué es el día que hizo dios. En el segundo capítulo contiene un refrito de lo que se ha descrito en la primera, pero la imagen se ve un poco diferente. Este hecho por sí solo no una vez provocaba todo tipo de tropiezo entre los teólogos. Así, por ejemplo, el caso de giordano bruno en sus investigaciones teológicas llegado a la conclusión de que dios creó a los dos adanes. Y más adelante, sobre esta base, ha desarrollado su propio concepto teológico, que en última instancia se convirtió en el motivo de las acusaciones en la herejía (y no por sus áreas de investigación son puntos de vista, como se suele pensar, que, sin embargo, no justifica sus verdugos).
Desde mi punto de vista, la mejor (y moderna) la explicación a tal bilateral descripción en la biblia de la creación Divina dio el arcediano andrés Кураев. Se dio cuenta de que aquí, probablemente, por primera vez en la historia de la humanidad, aplicado cinematográfica de recepción: primero, el plan general y, a continuación, grande — una de las piezas. En general, vemos que dios ha hecho en estos seis días, y los primeros planos, ya que se muestra, tal como Él lo hizo. Con todo, ¿quién está interesado en este momento, aconsejo leer estos dos muy pequeñas, de quinientas páginas de texto, capítulo del antiguo testamento a la luz de esos a ellos el enfoque.
En el primer capítulo dice que dios mandó a la tierra произрастить "hierba verde, hierba que da semilla... y el árbol de la fértil..." en el tercer día. "Y fue así" (Gén. 1: 11). Y el hombre es la corona de la creación — ha creado en el sexto día. Pero en el segundo capítulo, leemos:
"4. He aquí los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que jehová dios hizo la tierra y el cielo,
5. Y todo el campo de la maleza, que aún no estaba en la tierra, y toda hierba que aún no ha crecido, porque el señor dios no ha enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra,
6. pero el vapor subía de la tierra y орошал toda la faz de la tierra.
7. Formó, pues, jehová dios al hombre del polvo de la tierra [cursiva D. O.], y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente". De este pasaje se debe: a pesar de que la vegetación era ya dios creó, hasta la aparición de los humanos todavía no прорастало, pero todo estaba cubierto de vapor, una especie de niebla, la niebla, puede ser, por la nube.
Aquí, como en todos los otros lugares, cito la biblia a lo largo de la Синодальному traducción, se hace con el idioma original, con el hebreo, en la segunda mitad del siglo XIX. En la iglesia ortodoxa Rusa también es habitual utilizar el texto del antiguo Testamento en la iglesia de la lengua eslava, que a su vez es ponderado por la misma por homólogos en el mundo ortodoxo griego traducción — la septuaginta (traducción de 70 se llegó a III–II siglos antes de la R. C.). En la septuaginta (por lo tanto, en la biblia al eslavo eclesiástico idioma) en este fragmento un poco desplazado el énfasis que varios eclipsa el sentido 5 del versículo de este pasaje. Además, la frase "el vapor subía de la tierra" no es preciso que se tradujo como "la fuente de la que emana de la tierra". El problema de la correlación de las diferentes traducciones de la biblia — un tema muy interesante, pero extensa, por lo que no lo vamos a tocar. Pero para que a nadie dejaba duda de que el texto finalmente hemos entendido correctamente, necesitamos el análisis lingüístico de la fuente, el texto hebreo. Y ya volvemos a la tradición judía de la interpretación de este lugar.
En el literal de la traducción al ruso de la torá (el pentateuco de moisés y de los cinco primeros libros del antiguo Testamento cristiano), estas cadenas suenan así:
4. Aquí está la generación de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día de la creación el señor dios de la tierra y el cielo. 5. Ningún arbusto de campo aún no estaba en la tierra, y ninguna hierba del campo que todavía no ha crecido, porque la lluvia no слал el señor dios a la tierra, y el hombre no es, para que labrase la tierra. 6. Y el vapor se levantó del suelo y se ha infiltrado en toda la superficie terrestre. 7. Y formó el señor dios al hombre — el polvo de la tierra, y sopló en su nariz en él el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Y he aquí la explicación a estas líneas de la mayor ciudad medieval de comentarista sagrados de los judíos de los textos de rashi (1040-1105,):
También, y este (el verso) толкуй así: (ningún arbusto de campo) todavía no estaba en la tierra, cuando terminó la creación del mundo en el sexto día antes de que fue creado el hombre. "Y ninguna hierba del campo" — aún no ha crecido. En la tercera (día), de la que se dice: "Y la ha sacado de la tierra", (la planta) no subieron, y estaban en la salida de la tierra hasta el sexto día". Y de nuevo: "¿Y por qué no слал de la lluvia? Porque "el hombre no es, para que labrase la tierra", que no era un hombre que pudiera darse cuenta de [privada. conmigo — D. O.] благотворность de lluvias. Cuando apareció (en la luz) adán y se dio cuenta de que necesitaba mundo, se convirtió en la rogación de ellos, y se fueron (lluvias), y han crecido los árboles y el verde de la vegetación.
"Y la tierra estaba desordenada y vacía..." (Gén. 1: 2)
Por lo tanto, vemos perfectamente claro en el antiguo testamento la indicación de que el mundo fue hecho visible, se ha manifestado sólo después de la aparición en él, en calidad de observador del primogénito de adán, es decir, en la interacción con su conciencia. El mundo ya no fue creado, sino que ha existido en la superposición ("las plantas estaban en la salida..."), en una especie de pareja, niebla, nube, en la importancia que invierten física en el concepto de la nube electrónica que existe alrededor del núcleo atómico. Y ¿cómo puede el lenguaje figurativo de expresar el estado de superposición? Y aquí, por cierto, nos es muy útil y la segunda opción de la traducción de la palabra pares. No es sólo el vapor, lo que realmente la fuente de la única realidad que puede percibir el observador, en este caso de adán. Así que la septuaginta aquí a su manera completamente exacta.
Pero si todo esto es así, el profundo adquiere un significado adicional y la escena de la atribución de adán los nombres de los animales. "El señor dios formó de la tierra todos los animales del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a adán para que viese cómo, y para que, como llamará el hombre a toda alma viviente, tal es su nombre. Y puso adán nombre a todo ganado y a las aves del cielo y a toda bestia del campo..." (Gén. 2: 19-20). Tradicionalmente, la teología distingue en esta escena dos aspectos principales: en primer lugar, históricamente, el otorgamiento del nombre el nombre es un signo de la soberanía de aquellos a quienes se da el nombre. En los tiempos antiguos, cuando se compra un esclavo nuevo propietario a menudo le daba un nuevo nombre, demostrando así su poder sobre este esclavo. Y en segundo lugar, el otorgamiento del nombre el nombre es la comprensión de la esencia de aquel a quien se le da el nombre. En otras palabras, esta escena hace hincapié en que todo el mundo animal fue entregada a la persona con la soberanía, y al mismo tiempo demuestra la sabiduría original de adán, su capacidad de comprender la esencia de las cosas.
El otorgamiento del nombre de adán los nombres de los animales (fresco)
Pero en el contexto de nuestra conversación debe, probablemente, llamar la atención sobre el hecho de que adán no sólo concibe la esencia del animal del mundo, en cierta medida, en este momento, se atribuye a los animales de la entidad (la maravillosa expresión de un sacerdote y científico de pablo florensky, "nombre — de- la carne, mediante la cual se declara la esencia espiritual" (P. florenski. Los nombres).
En palabras de uno de los grandes maestros de la Iglesia cristiana del siglo IV de efrén el sirio, el dios de esta manera "nos has hecho para él [adán] parte en la obra" (efrén el sirio. La interpretación en el primer libro, es decir, en el libro de Génesis). De nuevo, ya creados por dios como el potencial de la realidad de los animales obtienen su esencia, sólo en ese momento, cuando se encuentran con adán. Dios para ellos y conduce a él, "para que viese cómo". Después de eso, ellos y se convierten en reales, en nuestro sentido de la palabra. Y sólo entonces, según El relato, se hace evidente que "para adán no se halló idónea para él" (Gén. 2: 20). Y dios creó a eva de la costilla de adán. Mi esposa, después de escuchar estas son mis reflexiones, inmediatamente ha bromeado: "ah, sí, y la mujer de dios, que es a quien observar a un hombre". Pero, ¿quién puede decir exactamente cuál es aquí", parte de la broma"?
Pero volvamos a nuestra pecaminosa, бренную la tierra. Sea como sea, en realidad, pero bastante нежданное la aparición en el horizonte antrópicas principio realmente les fiesta materialista de la actitud mental. Ahora sus seguidores cae o buscar quiera infinidad muchos mundos (en el que sólo se puede creer), o permitir que el nacimiento humano es el resultado de una especie de establecer metas.
En el segundo caso, es bastante fácil de responder a la pregunta de por qué el universo va en todas las diligencias de la existencia? — para el propio observador o espectador. Y esto es en sí mismo una grave carga de la esperanza. Si tienen razón aquellos que creen en un número infinito de mundos, seremos obligados a reconocer especialmente sofisticada de la inutilidad de todo lo que existe: ante nuestros ojos debe producirse la pintura Мегавселенского escala continuamente sin razón alguna y sin rumbo пузырящейся de la vida, cada vez que originalmente destinada a la muerte. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.cablook.com/universe/ix-antropnii-printsip-i-strannosti-biblii/
La esencia de este principio, que sea el dispositivo de la paz muy poco a otros, la vida en nuestro Universo y, por consiguiente, la aparición del hombre, no habría sido posible. Todo esto se hizo evidente para muchos de los científicos en la mitad del siglo pasado. Pero la más completa de la formulación de este principio, en seguida, en dos versiones, fuertes y débiles — dio a principios de los 70 americano cosmólogo y astrofísico brandon carter. En 1986, salió de la envolvente de trabajo (700 veinticuatro páginas muy убористого de texto) estadounidense y el inglés de los físicos john barrow y frank j. Типлера "el principio cosmológico Antrópico", en la que se analizó un gran número de parámetros fundamentales que influyen directamente en la posibilidad de la aparición y la existencia de la vida en el Universo.
Portada del libro de barrow y Типлера
Todos estos parámetros se refieren a los llamados de libre configuración. Es decir, la razón de que ellos existen, y no cualesquiera otros, al menos a día de hoy, la ciencia no conoce. Estos parámetros incluyen la constante de la gravitación, la velocidad de la luz en el vacío, elemental (mínimo) la carga eléctrica, la masa del electrón, la constante de Planck y muchos otros. Es una constante. Según las estimaciones actuales, que no cambian con el tiempo y por eso se les llama "mundo permanentes" (de aquí que, a diferencia del tiempo y el espacio no son relativos). Las propiedades que conocemos del mundo dependen directamente de la relación de estos constantes. En otras palabras, las relaciones y constituyen su fundamento.
Empezamos con la tridimensionalidad de nuestro espacio. En principio, no hay límite en el número de dimensiones espaciales. Por cierto, una de las zonas más de moda y más influyentes áreas de la física teórica moderna, cuerdas de una teoría acerca de ella hablaremos más adelante, supone para nuestro mundo de siete de dimensiones espaciales, pero son tan compacto, que no afectan el movimiento de la sustancia en el Universo. Pero si el número de ощущаемых nosotros de dimensiones espaciales sería menos de tres, en ellos, no la podría haber complicado las estructuras, por lo tanto, y de la vida. Y si es más de tres, ni los planetas no podrían mantenerse en sus órbitas alrededor de las estrellas, ni los electrones alrededor del núcleo atómico.
Si usted recuerda, al describir el nacimiento del Universo, hemos hablado sobre el hecho de que las partículas se formó un poco más de античастиц. ¿Por qué ocurre esto, no se sabe (o más bien, de la física dicen que la causa de la violación de la simetría, pero ¿por qué ocurrió la violación, ciertamente, que nadie sabe), pero en caso contrario, la sustancia проаннигилировало con la antisustancia, y, además de la gran cantidad de energía en el Universo que no queda nada. Así que seamos sinceros, con lo que, de repente, la energía ha de producir partículas, y de dónde viene, esta energía, cogido, o en palabras de stephen hawking, "¿por qué el universo va en todas las diligencias de la existencia" (stephen hawking. Una breve historia del tiempo) — además, nadie sabe.
Siguiente. Proteína de la vida, como es sabido, es necesario un montón de diferentes elementos pesados, en primer lugar, el carbono y el oxígeno, junto con el hidrógeno, es decir, el agua. El carbono es un elemento químico que contiene 6 protones y 6 neutrones. El oxígeno — 8 protones y 8 neutrones. Todos los protones cargados positivamente, por lo tanto, deben repelen entre sí. Y aparentemente, no deberán tener ninguna posibilidad de unirse. Pero viene al rescate de la denominada una fuerte interacción (lo que, высвобождаясь, da la energía de una explosión nuclear o se utiliza en los reactores de la descomposición de los núcleos). Une los protones juntos y estables del núcleo de todos los elementos más pesado que el hidrógeno (el átomo de hidrógeno es apenas un protón más un electrón) hacen aún y neutrones, que se unen a la протонам. Pero los neutrones, a diferencia de los estables de protones, libre viven alrededor de 15 minutos, y si en este tiempo no se conectarán con el protón, se desintegran. Es responsable de la desintegración de los neutrones llamado la interacción débil. La aparición de partículas ocurrió en una fase muy temprana del desarrollo del Universo (su edad era de un millón de hasta un стотысячной fracciones de segundo), pero en este momento la temperatura era demasiado alta para que los neutrones y los protones puedan reunirse. Pero la configuración de la interacción débil son tales que el universo ha conseguido en 15 minutos de la vida de los neutrones que se enfríe lo suficiente para que la conexión de los neutrones y los protones ha pasado sin embargo.
La diferencia entre las masas del protón y del neutrón, muy pequeña, a 0,0014 de la masa del protón. Pero si hubiera sido al menos tres veces más 0,004 masa del protón, la нуклеосинтез (la educación de los núcleos de los elementos químicos más pesados que el hidrógeno) en el Universo, no sería posible en absoluto. La única sustancia que se habrían de hidrógeno.
El modelo del átomo
Si la masa del electrón sería de tres a cuatro veces superior a la actual (y lo es de aproximadamente una 1836-yu parte de la masa de un protón), el tiempo de vida de neutro de un átomo de hidrógeno calculada sólo quedarían unos pocos días, por lo tanto, ninguna sustancia en su habitual para nosotros hoy en día no existiría.
Si la relación entre la energía y el vigor de la ampliación del Universo sería un poco diferente, más acelerado su expansión no podría formarse estrellas, ni planetas, ni las galaxias, y, posiblemente, incluso de la sustancia. Y con un poco menos de la velocidad de expansión del universo casi inmediatamente sería схлопнулась y no nacido.
En el Universo temprano, podría aparecer sólo los átomos de hidrógeno y una pequeña cantidad de helio (2 protón + 2 neutrones). Sin embargo, ella siguió enfriar. Y en el enfriamiento del Universo, no es posible нуклеосинтез. Él sólo se produce en las estrellas, que "van a" la gravedad y el efecto gravitacional, apretando la sustancia, y se calienta. Y si hubiera sido una constante interacción gravitacional se encontraba a sólo un 8 a un 10% menos, las estrellas no han conseguido formar hasta el día de hoy, y entre 8 y 10% más, nacían y morían demasiado rápido, así que no hay de qué concepción de la vida cerca de las estrellas y de voz no hubiera.
No voy a subir usted obtener información detallada acerca de cuántas casualidades tiene que ocurrir dentro de las estrellas de la primera generación (créanme, mucho; o comprobar, a objeto este montón de ficción de la literatura), para el mecanismo de нуклеосинтеза se ha iniciado. Pero supongamos que todo ha pasado felizmente, como sucedió en nuestro caso, y una estrella produjo toda la tabla periódica de hidrógeno y helio, se han formado en la inicial del Universo. Pero todo esto es que la sustancia se habría quedado en el interior de estas estrellas, si mundiales permanentes no se han configurado de modo que estas estrellas deben de explotar. La explosión expulsa hacia el exterior наработанное la estrella de la sustancia, pero de esta manera, para de esta sustancia se ha formado una nueva estrella y un cierto número de planetas. Y recibido a una nueva estrella ya debe tener varias otras propiedades, para ser capaz de alumbrar y calentar el ambiente de su espacio, incluidos los recién nacidos del planeta, miles de millones de años. Como ustedes saben, sí, esa estrella y el planeta ya están enriquecidos con una enorme cantidad de elementos pesados, incluyendo el oxígeno y el carbono.
Нуклеосинтез pasaba por aquí
Las proteínas de la vida sólo es posible en un muy estrecho rango de temperatura de — alrededor de menos de 20 hasta más de 50 grados centígrados. Si la órbita de la Tierra cambiar todo en un 10%, esto habría destruido todo ser vivo. Si no existiera la luna, la vida en la Tierra, es probable que no pueda hallarse. Sin agua en forma líquida vida en nuestra representación de existir, no puede. Si el agua con замерзанием no se extenda (el único de todos los líquidos), la vida sería también es poco probable que pueda existir. La verdad, todo lo que se refiere a las condiciones concretas de la existencia de nuestro planeta, directamente a космологическому антропному principio no se aplica, pero hace hincapié en que incluso el cumplimiento de este principio en todo el resto del Universo no garantiza la aparición de la vida automáticamente.
Esta lista de "accidentes" en el dispositivo de nuestro Universo puede continuar durante bastante tiempo. Recuerde: la obra de j. Бэрроу y el Ejercicio de Типлера con su descripción tarda más de 700 páginas. Yo voy a analizar esto. Pero quiero subrayar una vez más: no hay base científica de las causas de que el universo está organizado de tal, y no de alguna otra manera en el día de hoy, no se sabe. Sólo se puede hablar de una muy larga cadena de casi increíbles coincidencias, que ha hecho posible que nos preguntarse: ¿por qué son las cosas de esta manera y no de otra manera?
Imagina que en una ciudad de baldíos diferentes de construcción de la organización повадились a escondidas свозить cada escombros. Después de un tiempo se descubrió que toda esta basura por sí mismo accidentalmente (por lo que su скидывали con máquinas) desembocó en un hermoso palacio. Ellos mismos sí al azar de todos los fragmentos de tubos y cables пролегли de comunicación, de sí mismos, a través de la coincidencia increíble la multitud de casi imposibles de accidentes, el acueducto se ha conectado a la planificación urbana, abastecimiento de agua, red eléctrica — a la ciudad por la red eléctrica, alcantarillado al alcantarillado. Por alguna loca error en los alrededores del palacio han puesto una valla y han sacado la protección. Alguien en el palacio ha llevado los muebles. Además, absolutamente por casualidad, por error, algún empleado marcó el palacio y los jardines de su propiedad. Y de nuevo, gracias al sorprendente la coincidencia de que, por casualidad, a usted, a su antiguo apartamento, se reunieron los líderes de la "honra" — de los veinte países más desarrollados del mundo, y el presidente de la argentina le entregó el certificado de la propiedad en самовыстроившийся el palacio y los jardines. Y en este momento bajo sus ventanas tocaba la orquesta sinfónica de londres, la orquesta, que en su totalidad se dirigía a la gira en vancouver, pero absolutamente por casualidad, por la increíble casualidad, se encontraba aquí, debajo de las ventanas en el área de mytishchi de la región de moscú. Y cada músico de la orquesta fue en este momento de grave ganas de jugar el Primer concierto de tchaikovsky, y el piano ya dos meses completos de pie, por casualidad alguien aquí abandonados, debajo de sus ventanas y molestaba a проезжающему por el patio de transporte. Además, de nuevo, por casualidad, celebrado ayer, más allá de que el ajustador, el piano ha configurado. Así que los músicos frustrados.
Y el piano así desde entonces y se ha quedado (recuerden que, según Эверетту, todo lo que puede Usted pasar, — necesariamente ocurre: en uno de los mundos paralelos...)
Así que aquí está. La probabilidad de que estoy aquí descrito, en muchos órdenes de magnitud mayor que la probabilidad aleatoria de nacimiento del Universo con el "ajuste" (como se expresan de la física), que da la posibilidad de proteína a su forma de vida en nuestro Universo de existir. Roger penrose (recuerden, es uno de los más famosos matemáticos de la actualidad, trabajan en el campo de la cosmología) pocos evalúa la probabilidad aleatoria de ejecución antrópicas como el principio de 1 a 101060. Que, la verdad, mucho menos de su misma evaluación de la probabilidad del nacimiento del universo, donde se realizaba la segunda ley de la termodinámica (de 1 a 1010123, ¿recuerdas?). Pero todavía legible escribir este número en el sistema decimal, en una hoja de papel, creado de toda la sustancia del Universo visible, no se exactamente que pasa. En otras palabras, la serie de "ajuste fino" del Universo en proteínas vida es prácticamente imposible.
De ahí la controversia alrededor de la antrópicas principio, se denota ap). Como ya he mencionado, hay dos formulaciones de la ap. El principio antrópico débil dice: "Nuestra posición en el Universo con la necesidad de es privilegiado en el sentido de que debe ser compatible con nuestra existencia como observadores". Fuerte — "el universo (y, por lo tanto, los parámetros de los que depende) debe ser tal, que en ella en algún momento de la evolución permitían la existencia de los observadores" (sn: carter b. la Coincidencia de los grandes números y el museo de antropología, el principio de la cosmología).
En realidad, la debilidad de la ap indica que una vez que somos, por lo tanto, podemos decir, y en este privilegio de nuestra posición. Él no implica una reflexión profunda sobre el tema, y ¿por qué no es así? Con los antipsicóticos en esta, la débil, la formulación estamos de acuerdo casi todos los investigadores, ya que el hecho de que es un hecho: la creación del Universo y de nuestro tipo es imposible, pero existe. Además, la debilidad del ap muchos se utiliza como una aplicación gratuita a la teoría de la evolución biológica. Más somos, por lo tanto, no podrían ser otros en estas condiciones, como se nos ha hecho la selección natural. Esto es, de hecho, toda la filosofía de la débil ap.
El fuerte de ap incluye mucho más amplia que la amplitud de visiones. Él mismo habría que dividir en multitud de gradaciones: de "la debilidad del fuerte" ap hasta "extremadamente duro fuerte" de la ap, y en medio de algún "полусильный", "полужесткий". Y todo esto en el marco de la ciencia natural de conocimiento, sin la invasión de los límites supuestamente ajeno a él de la filosofía. Aunque, francamente, hay que reconocer que la ciencia moderna en general, y en particular de la física y la cosmología, inseparablemente entrelazados con la filosofía e incluso la teología, ya que están directamente relacionados con la cosmovisión de los hombres.
"El débil fuerte" de ap (en mi escala de) todavía está tratando de ayudar a explicar las posibles causas de la "ajuste fino" de nuestro Universo, que estamos viendo. El más común de explicación — visible de nuestro universo es uno de los muchos mundos (como opción, el área de Мегавселенной, la mayor parte de la cual no nos vemos y no podemos ver). Y en él accidentalmente (a la multitud infinita de mundos esta azar debe ocurrir necesariamente, y como el infinito es infinito, a la misma un número infinito de veces) mantienen las condiciones que dieron lugar a la aparición de seres que son capaces de plantear así la pregunta: y ¿por qué el mundo es tal? Esta opción ap supone инфляционная modelo del nacimiento del Universo, que defiende andrei linde. En aproximadamente la misma explicación que da aún no existente, pero, como ya he señalado, la moda y activamente desarrollado la teoría de cuerdas.
Мегавселенную puede imaginar y tal...
Como se ve, "el débil fuerte" de ap está dispuesto a reconciliarse con un número infinito de mundos, entre los cuales es muy probable que se vuelve aleatoria, el aspecto y la nuestra. Pero por favor, no confundir esto многомирье con многомировой la interpretación de la mecánica cuántica. Everett no era una multitud de mundos, él habló acerca del único mundo, квантовом, donde todos los probables estado en el que conviven como un todo, y no dispersos por separado en el espacio multidimensional. A pesar de notar que en el marco de la teoría de las cuerdas, hay intentos de crear modelos que combinan estos dos многомирья.
Más duros opciones de fuerte ap en mayor o menor medida, afirman la necesidad de la aparición de observadora, en la evolución del Universo. A este tipo de enfoques se refiere la idea de соучаствующей el Universo mismo john willer. La esencia de esta idea es que el universo es como la cuántica, el sistema se desarrolla de la cuantía de las leyes, se encuentra en la superposición y en su desarrollo lineal que llega a una probabilidad razonable de seres humanos. Probables de las personas son conscientes de su existencia y por lo tanto causan a la existencia de todas las posibles coexisten los Universos aquel Universo que conocemos, en el que surgió la vida, y mediante la correcta mutaciones surgió un hombre razonable. Se produce el colapso de la función de onda del Universo, en su realidad recibimos el mundo donde vivimos. Así, el hombre en todo su conjunto — todos vivieron, viven y futuras de la gente continuamente crea nuestra realidad, viendo, es decir, participa en el nacimiento de la realidad. Ni un fenómeno, de acuerdo con este concepto, no es el fenómeno, hasta llegar a ser observado el fenómeno. Y por cierto, muchos de los profesionales en el campo de la filosofía coinciden en que pensamientos similares, por supuesto, sin el uso de vistas de la mecánica cuántica, ha expresado en su momento de immanuel kant.
Pero lo más sorprendente es que es bastante clara indicación de que el mundo material se ha manifestado como una realidad sólo cuando fue creado el hombre, contenido en la biblia. Sobre la creación del mundo, como se describe en los dos primeros capítulos del libro del Génesis. En el primer capítulo es una descripción de la famosa Шестоднева a seis días de la creación indicando de qué y en qué es el día que hizo dios. En el segundo capítulo contiene un refrito de lo que se ha descrito en la primera, pero la imagen se ve un poco diferente. Este hecho por sí solo no una vez provocaba todo tipo de tropiezo entre los teólogos. Así, por ejemplo, el caso de giordano bruno en sus investigaciones teológicas llegado a la conclusión de que dios creó a los dos adanes. Y más adelante, sobre esta base, ha desarrollado su propio concepto teológico, que en última instancia se convirtió en el motivo de las acusaciones en la herejía (y no por sus áreas de investigación son puntos de vista, como se suele pensar, que, sin embargo, no justifica sus verdugos).
Desde mi punto de vista, la mejor (y moderna) la explicación a tal bilateral descripción en la biblia de la creación Divina dio el arcediano andrés Кураев. Se dio cuenta de que aquí, probablemente, por primera vez en la historia de la humanidad, aplicado cinematográfica de recepción: primero, el plan general y, a continuación, grande — una de las piezas. En general, vemos que dios ha hecho en estos seis días, y los primeros planos, ya que se muestra, tal como Él lo hizo. Con todo, ¿quién está interesado en este momento, aconsejo leer estos dos muy pequeñas, de quinientas páginas de texto, capítulo del antiguo testamento a la luz de esos a ellos el enfoque.
En el primer capítulo dice que dios mandó a la tierra произрастить "hierba verde, hierba que da semilla... y el árbol de la fértil..." en el tercer día. "Y fue así" (Gén. 1: 11). Y el hombre es la corona de la creación — ha creado en el sexto día. Pero en el segundo capítulo, leemos:
"4. He aquí los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que jehová dios hizo la tierra y el cielo,
5. Y todo el campo de la maleza, que aún no estaba en la tierra, y toda hierba que aún no ha crecido, porque el señor dios no ha enviado lluvia sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra,
6. pero el vapor subía de la tierra y орошал toda la faz de la tierra.
7. Formó, pues, jehová dios al hombre del polvo de la tierra [cursiva D. O.], y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente". De este pasaje se debe: a pesar de que la vegetación era ya dios creó, hasta la aparición de los humanos todavía no прорастало, pero todo estaba cubierto de vapor, una especie de niebla, la niebla, puede ser, por la nube.
Aquí, como en todos los otros lugares, cito la biblia a lo largo de la Синодальному traducción, se hace con el idioma original, con el hebreo, en la segunda mitad del siglo XIX. En la iglesia ortodoxa Rusa también es habitual utilizar el texto del antiguo Testamento en la iglesia de la lengua eslava, que a su vez es ponderado por la misma por homólogos en el mundo ortodoxo griego traducción — la septuaginta (traducción de 70 se llegó a III–II siglos antes de la R. C.). En la septuaginta (por lo tanto, en la biblia al eslavo eclesiástico idioma) en este fragmento un poco desplazado el énfasis que varios eclipsa el sentido 5 del versículo de este pasaje. Además, la frase "el vapor subía de la tierra" no es preciso que se tradujo como "la fuente de la que emana de la tierra". El problema de la correlación de las diferentes traducciones de la biblia — un tema muy interesante, pero extensa, por lo que no lo vamos a tocar. Pero para que a nadie dejaba duda de que el texto finalmente hemos entendido correctamente, necesitamos el análisis lingüístico de la fuente, el texto hebreo. Y ya volvemos a la tradición judía de la interpretación de este lugar.
En el literal de la traducción al ruso de la torá (el pentateuco de moisés y de los cinco primeros libros del antiguo Testamento cristiano), estas cadenas suenan así:
4. Aquí está la generación de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día de la creación el señor dios de la tierra y el cielo. 5. Ningún arbusto de campo aún no estaba en la tierra, y ninguna hierba del campo que todavía no ha crecido, porque la lluvia no слал el señor dios a la tierra, y el hombre no es, para que labrase la tierra. 6. Y el vapor se levantó del suelo y se ha infiltrado en toda la superficie terrestre. 7. Y formó el señor dios al hombre — el polvo de la tierra, y sopló en su nariz en él el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Y he aquí la explicación a estas líneas de la mayor ciudad medieval de comentarista sagrados de los judíos de los textos de rashi (1040-1105,):
También, y este (el verso) толкуй así: (ningún arbusto de campo) todavía no estaba en la tierra, cuando terminó la creación del mundo en el sexto día antes de que fue creado el hombre. "Y ninguna hierba del campo" — aún no ha crecido. En la tercera (día), de la que se dice: "Y la ha sacado de la tierra", (la planta) no subieron, y estaban en la salida de la tierra hasta el sexto día". Y de nuevo: "¿Y por qué no слал de la lluvia? Porque "el hombre no es, para que labrase la tierra", que no era un hombre que pudiera darse cuenta de [privada. conmigo — D. O.] благотворность de lluvias. Cuando apareció (en la luz) adán y se dio cuenta de que necesitaba mundo, se convirtió en la rogación de ellos, y se fueron (lluvias), y han crecido los árboles y el verde de la vegetación.
"Y la tierra estaba desordenada y vacía..." (Gén. 1: 2)
Por lo tanto, vemos perfectamente claro en el antiguo testamento la indicación de que el mundo fue hecho visible, se ha manifestado sólo después de la aparición en él, en calidad de observador del primogénito de adán, es decir, en la interacción con su conciencia. El mundo ya no fue creado, sino que ha existido en la superposición ("las plantas estaban en la salida..."), en una especie de pareja, niebla, nube, en la importancia que invierten física en el concepto de la nube electrónica que existe alrededor del núcleo atómico. Y ¿cómo puede el lenguaje figurativo de expresar el estado de superposición? Y aquí, por cierto, nos es muy útil y la segunda opción de la traducción de la palabra pares. No es sólo el vapor, lo que realmente la fuente de la única realidad que puede percibir el observador, en este caso de adán. Así que la septuaginta aquí a su manera completamente exacta.
Pero si todo esto es así, el profundo adquiere un significado adicional y la escena de la atribución de adán los nombres de los animales. "El señor dios formó de la tierra todos los animales del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a adán para que viese cómo, y para que, como llamará el hombre a toda alma viviente, tal es su nombre. Y puso adán nombre a todo ganado y a las aves del cielo y a toda bestia del campo..." (Gén. 2: 19-20). Tradicionalmente, la teología distingue en esta escena dos aspectos principales: en primer lugar, históricamente, el otorgamiento del nombre el nombre es un signo de la soberanía de aquellos a quienes se da el nombre. En los tiempos antiguos, cuando se compra un esclavo nuevo propietario a menudo le daba un nuevo nombre, demostrando así su poder sobre este esclavo. Y en segundo lugar, el otorgamiento del nombre el nombre es la comprensión de la esencia de aquel a quien se le da el nombre. En otras palabras, esta escena hace hincapié en que todo el mundo animal fue entregada a la persona con la soberanía, y al mismo tiempo demuestra la sabiduría original de adán, su capacidad de comprender la esencia de las cosas.
El otorgamiento del nombre de adán los nombres de los animales (fresco)
Pero en el contexto de nuestra conversación debe, probablemente, llamar la atención sobre el hecho de que adán no sólo concibe la esencia del animal del mundo, en cierta medida, en este momento, se atribuye a los animales de la entidad (la maravillosa expresión de un sacerdote y científico de pablo florensky, "nombre — de- la carne, mediante la cual se declara la esencia espiritual" (P. florenski. Los nombres).
En palabras de uno de los grandes maestros de la Iglesia cristiana del siglo IV de efrén el sirio, el dios de esta manera "nos has hecho para él [adán] parte en la obra" (efrén el sirio. La interpretación en el primer libro, es decir, en el libro de Génesis). De nuevo, ya creados por dios como el potencial de la realidad de los animales obtienen su esencia, sólo en ese momento, cuando se encuentran con adán. Dios para ellos y conduce a él, "para que viese cómo". Después de eso, ellos y se convierten en reales, en nuestro sentido de la palabra. Y sólo entonces, según El relato, se hace evidente que "para adán no se halló idónea para él" (Gén. 2: 20). Y dios creó a eva de la costilla de adán. Mi esposa, después de escuchar estas son mis reflexiones, inmediatamente ha bromeado: "ah, sí, y la mujer de dios, que es a quien observar a un hombre". Pero, ¿quién puede decir exactamente cuál es aquí", parte de la broma"?
Pero volvamos a nuestra pecaminosa, бренную la tierra. Sea como sea, en realidad, pero bastante нежданное la aparición en el horizonte antrópicas principio realmente les fiesta materialista de la actitud mental. Ahora sus seguidores cae o buscar quiera infinidad muchos mundos (en el que sólo se puede creer), o permitir que el nacimiento humano es el resultado de una especie de establecer metas.
En el segundo caso, es bastante fácil de responder a la pregunta de por qué el universo va en todas las diligencias de la existencia? — para el propio observador o espectador. Y esto es en sí mismo una grave carga de la esperanza. Si tienen razón aquellos que creen en un número infinito de mundos, seremos obligados a reconocer especialmente sofisticada de la inutilidad de todo lo que existe: ante nuestros ojos debe producirse la pintura Мегавселенского escala continuamente sin razón alguna y sin rumbo пузырящейся de la vida, cada vez que originalmente destinada a la muerte. publicado
P. S. Y recuerde, sólo cambiando su consumo — estamos juntos cambiando el mundo! ©
Fuente: www.cablook.com/universe/ix-antropnii-printsip-i-strannosti-biblii/