Lo que la Biblia dice acerca de la cosmología cuántica

Hay un dicho de que la historia de la ciencia es una historia de error. Los nuevos descubrimientos siempre se basan en conocimientos previos. Pero, por otro lado, a menudo se cruzan con este conocimiento anterior. El siglo XX se ha convertido en un poseedor de registros absolutos a este respecto. Resultaba que tan familiar y generalmente comprensible, como parecía a finales del siglo XIX, el mundo que nos rodeaba no era de hecho la forma en que lo vemos y sentimos.

Para empezar, el mundo material surgió de la nada, consiste en nada, y es esencialmente nada, ya que su energía total (y por lo tanto masa) es cero. El material de construcción de este mundo es vacío. ¡Qué bien organizado y organizado está este vacío!

Nosotros, todo lo que nos rodea, todo lo que podemos tocar y mirar, somos sólo las irregularidades del vacío. Además, estas irregularidades – olas, partículas, campos – están en todos sus estados probables al mismo tiempo (por ejemplo, los electrones de los átomos de su cuerpo están ubicados en sus lugares, así como en todos los demás puntos del Universo, y no estarán en ninguna parte, y todo esto al mismo tiempo, pero todavía la mayoría de ellos, según la teoría de la probabilidad, estará “en su lugar”, por lo que aún eres, querido lector. Y este vacío adquiere cierta certeza (una silla se convierte en una silla, una mesa se convierte en una mesa, amigos se vuelven amigos, la luna se convierte en la luna, el universo se convierte en el universo) sólo cuando interactúa con nuestra conciencia. Cuando observamos esta mesa, amigos, luna, universo y todo, todo, todo lo que nos rodea, incluyendo nuestro propio cuerpo. Esta imagen del mundo fue descubierta por la mecánica cuántica, nacida a principios del siglo pasado. Y de hecho, a la vuelta del siglo de sus actuales colores jugosos, cromodinámicos cuánticos y cosmología cuántica fueron añadidos a esta imagen. Y como los padres fundadores de la mecánica cuántica, y generaciones posteriores de científicos trataron de luchar con una imagen tan paradójica, nada funciona. Sólo se pone más brillante y más claro. A este día, estos, para decirlo suavemente, “extranjeros” de la teoría han sido definitivamente confirmados experimentalmente. En resumen, parece que la realidad se crea en el momento de la observación, la realidad objetiva no existe!



Todos entendemos y sentimos físicamente que estamos viviendo en el Tiempo y el Espacio. ¿Pero qué es el Tiempo y el Espacio? Vinieron con este mundo y desaparecerán con él. También son las irregularidades del vacío. Lo más probable, tanto el tiempo como el espacio son algún tipo de abstracción que surge sólo en nuestras mentes. Es la forma en que percibimos el mundo. Son relativos y dependen de la posición del mismo observador en particular. En última instancia son efímeros. El espacio-tiempo, según las ideas científicas modernas, no es fundamental, es sólo un estado temporal de vacío.

Este mundo apareció como resultado del Big Bang. ¿Qué explotó? Explotó, como lo llaman los físicos, un punto material que no ocupaba ningún espacio, es decir, no había espacio. No había nada en nuestra imaginación humana. Tiempo y espacio aparecieron simultáneamente con la materia en el Big Bang. Pero en este punto se concentró la densidad y la energía infinitas (¡pensar - infinito!). Pero ese no es el punto. El punto es que si nuestro universo nace de tal punto, entonces, a pesar de su presente, como pensamos, dimensiones inimaginablemente gigantescas, debe ser abordado como un objeto cuántico, como algún quark o electron. Y esto, a su vez, significa que este mundo no podía aparecer y manifestarse como una realidad sin la presencia de un observador. Como conocido científico, el profesor de la Universidad de Stanford, Andrei Linde, destacó en esta ocasión:

La evolución sólo ocurre en relación con el observador. No hay evolución de todo el universo. Hay una evolución de la parte observable del universo.

Andrey Linde. Un ex compatriota, ahora profesor de la Universidad de Stanford (USA), uno de los autores del modelo inflacionario del universo. Ha recibido numerosos premios científicos.

Esta no es la opinión de uno de los científicos principales. La física moderna, y la cosmología en particular, tiene que soportar tal imagen del mundo, incluso si a alguien no le gusta mucho esta imagen. Además, podemos hablar aquí no sólo sobre el presente, sino también sobre el pasado: la realidad del pasado surge sólo cuando estamos hoy, según algunos signos y artefactos, tratando de reconstruir este pasado. Esto se aplica a la reconstrucción de la evolución de la vida en nuestro planeta de origen.

Al principio, nuestro mundo tenía que ser inusualmente ordenado. Y es casi increíble. La probabilidad de tal mundo, que observamos, según los cálculos del famoso matemático y cosmólogo Roger Penrose, se expresa en un número inconcebiblemente pequeño - 1/1010123. Este número no puede ser escrito en el sistema decimal: incluso si los ceros de este número están escritos en cada quark y electron, no hay suficiente materia en la parte visible de nuestro universo para ajustar este número.



Roger Penrose. El famoso matemático inglés, físico, cosmólogo. Para los servicios destacados en el desarrollo de la ciencia, la Reina de Gran Bretaña fue otorgada la caballería (esto es además de numerosos premios científicos).

El surgimiento de la vida en este mundo en la forma que conocemos, así como el surgimiento de la mente humana, los acontecimientos son también casi increíbles: su probabilidad se expresa, según los cálculos del mismo Roger Penrose, también número extremadamente pequeño - alrededor de 1/101060. El mundo existe, y existimos en él.

Todo esto se puede explicar racionalmente sólo en dos casos: o este mundo fue creado por la Mente Suprema, o la Naturaleza tiende a crear un número innumerable (quizás infinito) de todo tipo de universos, uno de los cuales resultó accidentalmente ser adecuado para la apariencia en ella de seres vivos como nosotros.

Sin embargo, en este último caso, todavía es posible evitar la pregunta: ¿cómo sabe la naturaleza que debe crear un número infinito de mundos (el famoso físico y cosmólogo inglés Stephen Hawking formula esta pregunta de la siguiente manera: “¿Por qué el universo va a los problemas de la existencia?”), así como cómo y dónde hizo información sobre estos mundos y, en particular, sobre nuestro mundo surge? ¿De dónde provienen las leyes de la naturaleza? Y lo que vino primero: ¿las leyes por las cuales la materia existe, o la materia misma? ¿Por qué el mundo puede ser descrito matemáticamente? ¿De dónde provienen las matemáticas, y existió antes de la primera criatura que podría contar?

Las respuestas a estas preguntas, probablemente, deben encontrarse en el mismo lugar donde la respuesta a la pregunta de qué es la información y de dónde viene. Nuestro mundo es informativo. La información es muy básica. Uno de los pilares, uno podría decir, la leyenda de la física moderna, John Archibald Wheeler, estaba convencido de que “todo es información”. O en su otra formulación: “El ser es dado por un poco” (“Es de Bit”).



John Archibald Wheeler (1911 – 2008) También trabajó con Niels Bohr y Albert Einstein. Uno de los “coautores” de la bomba atómica, el autor del término “agujero negro”, el director científico de toda una galaxia de los físicos teóricos modernos más autorizados.

Cada partícula de materia y cuántica de energía contiene información sobre las leyes y la historia de nuestro universo. Las leyes de la naturaleza son parte integral de la información fundamental sobre nuestro mundo. Como señaló el cosmólogo Alexander Vilenkin, el nacimiento cuántico del universo “se rige por las mismas leyes fundamentales que describen la evolución ulterior del universo”. Por lo tanto, las leyes deben estar en su lugar antes de que surja el universo mismo. ¿Significa esto que las leyes no son simplemente descripciones de la realidad, sino que tienen una existencia independiente? En ausencia de espacio, tiempo y materia, ¿en qué tabletas pueden ser escritas? Las leyes se expresan como ecuaciones matemáticas. Si el portador de las matemáticas es la mente, ¿significa eso que la mente debe preceder al universo? "Muchos mundos en uno: la búsqueda de otros universos"



Alex Vilenkin, profesor y director del Instituto de Cosmología de la Universidad de Tufts (Boston, Massachusetts). Su origen adivinó correctamente - se graduó de la Universidad de Kharkiv en 1971.

Y independientemente de las “tablas” en las que se escribe la información sobre las leyes fundamentales, es bastante obvio que el Big Bang no era sólo, o más bien no tanto un criador del espacio, el tiempo, la materia y la energía. En primer lugar, fue el Big Information Bang, cuando se materializó información sobre nuestro mundo. Más precisamente, se ha materializado la parte de la información relacionada con la materia misma. Yo mismo, como muchas otras personas, creo que el material es sólo una pequeña capa de realidad. El mundo espiritual es incomparablemente más amplio y rico, y sus leyes no están menos reguladas que lo que llamamos las leyes de la naturaleza. El único problema es que sabemos mucho menos sobre las leyes espirituales.

Astounding as it may be, today’s scientific understanding of the Universe is close than ever to the Christian. Si alguno de los hombres más sabios de la ciencia a principios del siglo XX pudieran predecir los verdaderos descubrimientos científicos del próximo siglo relativos a la estructura de nuestro mundo, y las conclusiones ideológicas que pueden extraerse de estos descubrimientos, sus colegas declararían en el mejor de los casos a esa persona como directora de "propaganda popular" especialmente sofisticada.

¿Qué son estas intersecciones? Intentemos enumerarlos brevemente.

1. El mundo tiene un principio, se crea de la nada.

Os ruego, hija mía, que miréis el cielo y la tierra, y cuando veáis todo lo que hay en ellos, sepáis que Dios creó todas las cosas de la nada, y que así también sucedió la raza humana, dice la madre a su hijo, instándole a aceptar valientemente la muerte de los perseguidores de los judíos en uno de los libros del Antiguo Testamento (2Mac 7, 28).

2. El tiempo también tiene un comienzo, y ha surgido con el mundo material.

“Por fe sabemos que las edades son hechas por la palabra de Dios, para que fuera de lo invisible sea visible”, escribe Pablo (Hebreos 11:3). En términos más modernos, edades, tiempo, fueron creados por la palabra de Dios, y al mismo tiempo, junto con el tiempo, el visible, es decir, el mundo material, surgió de lo invisible (espiritual).

En muchas oraciones ortodoxas, encontraréis semejante llamamiento a Dios: “Luz al dador y al Creador para las edades, Señor...” Los cristianos recurren a Dios como el Creador de luz y tiempo. Tiene un tiempo y un fin con este mundo.

Y el ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra alzó su mano al cielo y juró al que vive para siempre y para siempre, que hizo los cielos y todo lo que está sobre él, la tierra, y todo lo que está sobre ella, y el mar y todo lo que está en él, que no habrá más tiempo. (Rev. 10:5,6). La eternidad, desde el punto de vista cristiano, no es tiempo infinito, sino ausencia del tiempo.

El tiempo es un atributo del mundo material. Dios es eterno, Él es eterno. Con el fin del mundo material viene el "Reino del Cielo", el hombre también pasa a la eternidad, y el tiempo termina. Por lo tanto, este mundo es llamado en los textos cristianos “la paz temporal”. La comunidad científica en su conjunto se ve obligada a aceptar que nuestro mundo está condenado, tarde o temprano dejará de existir. El espacio-tiempo de nuestro mundo, en nuestra opinión, también desaparecerá.



“Por mil años están delante de tus ojos como ayer, cuando murió”, dice Moisés en los Salmos (Salmo 89:5). Para Dios, un milenio, ya sea pasado o futuro, equivale a un día ya pasado. Dios, como dijimos, es atemporal.

... “El Señor es un día como mil años, y mil años como un día.” – Pedro 2:8

4. Al principio era la Palabra.

Al principio Dios creó los cielos y la tierra. Esta es la primera línea del libro del Antiguo Testamento de Génesis.

“En el principio estaba la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Fue en el principio con Dios. Todas las cosas comenzaron a ser a través de Él, y sin Él nada comenzó a ser aquello que comenzó a ser. Estas son las primeras líneas del Evangelio de Juan. Dios el Padre creó el mundo a través de Su Palabra, que también era Dios. Es Dios el Hijo. El principio divino de Cristo. Otro nombre de Cristo es Dios la Palabra. ¿Cuál es la palabra en el sentido humano? Este es un pensamiento formulado (formulado, formalizado, como quieras). En lenguaje moderno, esto es información.

Un poco más arriba señalamos que el Big Bang era, no podía ser, no tanto un evento que dio lugar a la materia, el espacio y el tiempo. En primer lugar, fue una gran explosión de información. La información sobre este mundo, sobre sus leyes, fue establecida originalmente en este mundo. No hay otra manera de explicar las leyes de la naturaleza. Es imposible explicar la ordenanza de este mundo, su desarrollo progresivo, desde el punto de vista de los evolucionistas modernos. En el momento del Big Bang, se materializó información sobre nuestro mundo. Y en este pensamiento, como en todos los anteriores, la prioridad pertenece al conocimiento religioso: en el principio era la Palabra.

5. Universes without an observer have no physical meaning.

La física moderna no puede describir el nacimiento de nuestro universo, ni su evolución, sin utilizar el concepto de un observador. Según la mecánica cuántica, sin interacción con el observador, el mundo no puede emerger de la superposición – todos sus estados probables en los que debe coexistir simultáneamente. La teoría de la relatividad requiere la posición del observador, con respecto a quien podemos hablar de tiempo y espacio. No hay tiempo y espacio absolutos. Sin determinar la ubicación del observador en tiempo espacial, tampoco podemos determinar.

El cristianismo dice que Dios creó este mundo para el hombre, “el espectador de este mundo”. "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y a nuestra semejanza, y enseñoreemos sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre toda la suciedad que se arrastra sobre la tierra" (Génesis 1:26). Sin el hombre, según el cristianismo, este mundo no tiene sentido.

Además, hay una clara indicación en la Biblia de que nuestro mundo está basado en las leyes de la mecánica cuántica, que espero explicar por separado.

6. El principio cosmológico antropo (la afirmación de que este mundo tiene exactamente los parámetros físicos que parecen ser creados especialmente para que una persona pueda existir en este mundo) en este contexto pierde el aura de una cierta “curiosidad” científica y se vuelve bastante natural, y no sólo en una fuerte, sino en su formulación más rígida. La información sobre la vida en general y sobre la apariencia del hombre debe haber sido, no pudo haber sido, puesto en el Big Bang.

7. La estructura probabilística, cuántica-mecánica de nuestro mundo nos permite explicar cómo puede combinar la acción libre de Dios y la libre voluntad del hombre. Espero poder hablar de esto en detalle más tarde.



8. Según las creencias cristianas, vivimos en un mundo maldito. La maldición de este mundo es entropía (esta es la misma cosa por la cual todo en el mundo material se agota, las edades y los colapsos tarde o temprano, y morimos a causa de ello). Y lo más probable, es la entropía que establece la dirección del tiempo. La ley de la entropía no creciente, es decir, el crecimiento constante del caos, condena nuestro mundo a la destrucción. Pero la misma ley dice que en algún lugar, en el principio mismo del universo, el mundo fue maravillosamente ordenado, su entropía era cero o cerca de cero.

La Biblia dice lo mismo. “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno” (Génesis 1:31). El mundo original era perfecto. No había lugar para la muerte o la entropía. Pero después de la caída de Adán y Eva, Dios maldice el mundo material, diciendo a Adán: "Maldito sea la tierra para vosotros, comeréis de ella con dolor... hasta que volváis a la tierra de la cual fuisteis tomados, porque sois polvo y volveréis al polvo." (Gen. 3:17-19). Y desde entonces, según el apóstol Pablo, "toda la creación juntos gime y sufre hasta hoy" con la esperanza de que junto con el hombre "será liberado de la esclavitud a la corrupción en la libertad de gloria de los hijos de Dios [es decir, redimidos, salvados, liberados de la corrupción gente - D.O.]." (Romanos 8:21-22). En otras palabras, el hombre, habiendo pasado su camino, debe regresar a su estado original, "no pecador", y con él todo el mundo será liberado de la corrupción y la muerte.

9. La naturaleza viva difiere de la naturaleza inanimada en que la vida misma contiene la posibilidad y la necesidad de la autoorganización y la creatividad. Es lo mismo en su forma concisa, dice la Biblia.

Si lees cuidadosamente el primer capítulo del Génesis, notarás que Dios crea la naturaleza inanimada con Su Palabra. Pero todos los seres vivientes (con excepción del hombre, cuya creación es fundamentalmente diferente de todo lo demás) confían la creación de la tierra y el agua. Y dijo Dios: Deja que la tierra crezca verde, hierba que siembra semilla, y árbol fructífero. Y lo fue. Y la tierra produjo vegetación, hierba y madera (Génesis 1:11-12). Y dijo Dios: Que las aguas de los reptiles produzcan un alma viva, y que los pájaros vuelen sobre la tierra. Y creó Dios los grandes peces, y cada alma de los reptiles animales que las aguas produjeron. (Gen. 1: 20-21). Y Dios dijo: Que la tierra produzca un alma viviente... bestias, suciedad y bestias de la tierra. (Génesis 1:24). En otras palabras, Dios dota la tierra y el agua con potencial creativo, como si invitara a la materia a la co-creación, lo que ahora se llama comúnmente "autoorganización". ”

10. La vida es un mecanismo para resistir la entropía. Pero los vivos no pueden superar la muerte, que ocurre independientemente de la capacidad individual de los organismos para combatirla. La muerte, como la entropía (la maldición de Dios de la tierra), según la Biblia, entró en el mundo en el momento de la caída del hombre (Según el apóstol Pablo, «por el hombre el pecado entró en el mundo, y por la muerte del pecado...» (Romanos 5:12).

Los mecanismos de la muerte "natural" en diferentes grupos de seres vivos son a veces muy diferentes. En muchos de ellos (incluyendo a una persona cuya mayoría de células son capaces de dividir 52 veces, y ese es el final de ella, aunque con más frecuencia, como bien sabemos, mueren bien antes de su límite, estimado en unos 120 años), la muerte corporal es genética. Hay muchas especies potencialmente inmortales. Pero ninguna verdadera criatura inmortal ha sido encontrada en cualquier lugar. La muerte, desgraciadamente, sigue reinando en este mundo.



Por supuesto, estos puntos no se limitan a la intersección de las ideas científicas y religiosas sobre el orden mundial. Como no se limita a las paradojas anteriores de las teorías científicas modernas. El autor de estas líneas quisiera contar con más detalle sobre lo más, desde su punto de vista, interesante de lo que el pensamiento científico ha llegado hoy en el contexto de nuestro tema. Al mismo tiempo, hay algunos componentes básicos de la enseñanza cristiana sobre el orden mundial, que, lamentablemente, no siempre son conocidos incluso por aquellos que se consideran cristianos. Al mismo tiempo, no me gustaría imponer mis posiciones de visión del mundo a nadie, sino simplemente dar una razón adicional para pensar en la vida y su significado.

P.S. Y recuerden, sólo cambiando nuestro consumo – juntos cambiamos el mundo!



Fuente: www.cablook.com/universe/vstuplenie-chto-rasskazyvaet-bibliya-o-kvantovoj-kosmologii/