498
0,2
2016-09-20
Духовное партнерство
Предлагаем вам ознакомиться с отрывком из книги «Духовное партнерство». Эта книга Дворы Цвиели и Майкла Роуча, в которой трактуются 13 строф из древнего тибетского учения «Lo Jong». Ниже приведен небольшой отрывок из книги — вступление и первая строфа с разъяснениями. 
Эта тема близка каждому из нас. Мы все хотим знать, как создать хорошие отношения, и не только личные отношения, но и любое другое партнёрство. В сущности, речь пойдёт о любых формах отношений.
Духовный партнёр – это вовсе не тот человек, с которым мы идём под венец. Мы можем находиться в духовном партнёрстве с любым человеком. Это может быть ребёнок, отец, мать, сотрудник, кто угодно. И другой человек вовсе не должен об этом знать. У духовного партнёрства есть разные уровни.
В духовном партнёрстве должны присутствовать два аспекта. Первый аспект — подходить к нашим отношениям с позиции наших духовных осознаний и использовать эти осознания, чтобы поднять отношения на следующий уровень. Второй аспект – это подход с другой стороны: использовать наши отношения, чтобы подняться на следующий уровень на нашем духовном пути.
В настоящем духовном партнёрстве партнёры поднимают друг друга на более высокий уровень.
Мы будем опираться на очень древнее тибетское учение, которое называется Ло Джонг (Lo Jong). «Ло» в переводе с тибетского означает «сознание», «джон» – «тренировку, преобразование, очищение». Всё вместе: «Практика, которая изменяет наше сознание и переводит его на следующий уровень».
В течение продолжительного времени знание передавалось от учителя к ученику, или группе учеников. Долгое время знание не записывалось, так как и алфавита-то не было. Оно передавалось устно в виде коротких фраз, которые надо было выучить наизусть и тренировать в течение дня.
Ло Джонг учит тому, как изменить наше сознание, как открыть сердце, как стать более мягкими. Если мы будем практиковать Ло Джонг, то именно к этому мы и придём.
Люди, которые практиковали Ло Джонг, назывались кадампа (Kadampa). Кадампы были скорее йогами, то есть их не столько интересовало учение и философия, сколько сама практика. Они не были привязаны к определённым доктринам или взглядам, которые надо было бы отстаивать. Они просто занимались практикой.
Эта мудрость кажется абсолютно безумной одним, и совершенно нормальной другим. Она помогает изменить направление нашего сознания, в котором мы застряли, и из-за которого, по мнению йогов, мы и страдаем.
Есть много рассказов об этих йогах. В те времена ещё не было монастырей, они жили в горах и проводили жизнь в странствиях. Есть рассказы о том, как они приходили к кому-нибудь на ночлег, получали кров, еду, уважение, а утром, прежде чем уйти, сжигали дом. Так проявлялась их безумная мудрость. Они видели, что хозяин настолько привязан к своему дому и к своему имуществу, что не может двигаться дальше. С точки зрения развития духовности он застрял в привязанности, с которой и умрёт. И тогда они ему делали самое большое одолжение, которое только возможно – освобождали от этой привязанности. Мы с вами дома сжигать не будем, но будем делать что-то в этом духе.
Цель этого учения – сжечь некоторые наши предохранители и поднять на поверхность то, из-за чего мы, не осознавая этого, не двигаемся вперёд. В нашей культуре, в нашем обществе есть такое огромное количество развалившихся отношений, такое большое количество трагедий, с этим связанных, такое большое количество страдающих детей и партнёров, что исправить ситуацию может только что-то совершенно неожиданное. Что-то, что кажется необычным и даже сумасшедшим. И Ло Джонг именно таким и является. Это огромная мудрость, заключённая в коротких строфах. Сейчас мы возьмём из неё то, что относится к духовному партнёрству.
Строфа первая:
«Преврати возникшую ситуацию в тренировку в то же мгновение»
Это означает следующее. Когда возникает травмирующая нас ситуация, когда партнёр говорит или делает что-то, что нас обижает, или причиняет боль, или раздражает, то мы сразу же, в то же самое мгновение, превращаем её в ситуацию нашего духовного роста. Мы немедленно используем эту возможность.
Что это означает? Представьте себе, что вы вместе завтракаете или ужинаете, и ваш партнёр говорит или делает что-то, что вас всегда раздражает или выводит из себя. Например, встаёт и не убирает за собой грязную посуду. Или что-то другое, что вас всегда злит, и на что вы всегда реагируете негативно.
Сейчас у вас есть всего 5 секунд, чтобы сделать из этой ситуации что-то особенное.
Приблизительно 5 секунд до того, как вступит в силу ваша привычная реакция, и вы отреагируете на слова или действия ваших партнёров натренированным образом. У нас есть 5 секунд, чтобы не выходить на накатанную дорогу, а превратить ситуацию в возможность тренировки. Если мы пропускаем эти 5 секунд, то возможность упущена. Дальше мы уже реагируем шаблонным образом.
Если в эти 5 секунд мы видим в поведении партнёра проблему, то начинаем думать следующим образом: «Это не справедливо», «Это неприятно» или «Она всегда так делает». И дальше начинается привычная пулемётная очередь подобных мыслей. Даже если мы не открыли рта, даже если смогли удержаться и ничего не произнесли, мы создали сотни кармических семян, поскольку каждая наша мысль, каждое наше слово, каждое наше действие оставляют в нашем сознании отпечаток. Даже если мы ничего не сказали, но у нас поднялись мысли, которые судят другого человека, или оказывают ему сопротивление, или содержат раздражение, то мы сделали соответствующие кармические записи. Много таких записей.
Каждую секунду мы делаем 64 или 65 кармических записей. Если мы раздражаемся на своего партнёра 5 секунд, сколько семян мы создаём? Правильно, 320 или 325. Что происходит дальше? Если это не было чем-то из ряда вон выходящим, то через пару часов мы наверняка забудем о том, что случилось, а кармические семена, которые мы заложили, продолжат расти в нашем сознании, и однажды принесут свои плоды. Какими будут эти плоды? Они будут подобны той ситуации, что описана выше. Эти ситуации являются результатом того, что находится в нашем сознании. Так мы их создаём. Так мы их приглашаем.
Если в течение 5 секунд мы позволяем себе реагировать в привычной для нас форме раздражения или возмущения, то создаём этим последующие подобные ситуации. Они просто обязаны возникнуть.
У наших партнёров просто нет выбора, кроме как продолжать выводить нас из себя, даже если они этого не хотят.
Они не могут нас вывести из себя без того, чтобы в нашем сознании не существовала на то причина. У нас есть приблизительно 5 секунд, чтобы остановить и разорвать этот круг: я реагирую – ситуация повторяется, я реагирую – ситуация повторяется. Чтобы разорвать замкнутый круг, нужно прекратить сажать семена этой проблемы. Это сложно, и мы должны успеть поймать себя очень быстро. Очень-очень быстро. Мы должны очень глубоко понять, как работает этот механизм, чтобы сделать достаточное усилие для его остановки.
Учение говорит: «Без промедления».
Немедленно, как только это произошло, мы смотрим: «Куда устремились мои мысли? Куда их тянет автоматизм моей реакции?» И сейчас у вас есть 5 секунд, чтобы не дать мыслям уйти в этом направлении. Как мы можем начать контролировать свои мысли и не дать им затянуть себя в новые проблемы? Это не просто, совсем не просто. И оказаться там – это огромный подарок, это оказаться на пути освобождения от проблем. Для того, чтобы это произошло, мы должны идти духовной дорогой и постоянно тренироваться, чтобы в момент проверки быть готовыми к остановке колеса проблем и страданий.
Если мы понимаем, что каждая такая ситуация несёт для нас возможность, то мы можем прямо сейчас превратить её в эту возможность. Прямо сейчас испытать благодарность к нашему партнёру. «Ты говоришь вещи, которые выводят меня из себя, прекрасно. Ты привлёк моё внимание к гневу, который есть во мне. Как ещё я могу освободиться от гнева, кроме как увидеть его в себе самом. И для этого должен быть кто-то, кто говорит или делает вещи, которые вызывают мой гнев».
В нашем мире есть много особенных людей, как например, йог, который уходя сжигает дом, где ему дали ночлег. Эти люди умеют читать сознание другого человека, знают, что именно ему нужно, и делают правильные для него вещи. И мы не можем знать, не является ли таким человеком наш муж или жена. Мы не можем этого знать, так как они этого не открывают, но они знают абсолютно точно, что нужно нам. Поэтому жалко тратить время на жалобы, недовольства и обиды.
Немедленно используйте эту ситуацию, немедленно превратите её в продвижение на вашем пути.
Немедленно, не откладывая. «Это вызвало мой гнев. Хорошо, я закрываю рот и смотрю, что со мной сейчас происходит». Это возможность посмотреть внутрь себя, так как изменение находится там. Мысль должна быть такой: «Чему я могу научиться в этой ситуации? Неприятно, значит, есть возможность чему-то научиться». Это и есть Ло Джонг. Мудрость, которая использует именно неприятные для нас вещи, чтобы подвести нас к вопросу: «Как я могу превратить эту ситуацию в ступеньку подъёма на более высокий уровень?»
И тот, кто практикует Ло Джонг, буквально бросается на такие ситуации как на возможность потренироваться, так как понимает, что очень скоро они исчезнут из его жизни. И каждый, кто ему такую ситуацию создаёт, — на вес золота.
Когда мы начинаем использовать такой подход, жизнь становится удовольствием, духовной игрой в поиск клада, которая поднимает нас на следующий уровень. «Почему это произошло? Есть причина, по которой мой партнёр это сказал или сделал. И сейчас моя задача найти то, чему я должна научиться. Сейчас я должна разгадать эту загадку, узнать, есть ли там что-то более глубокое».
За столом возникла проблема. Было что-то сказано, и возникла проблема. Но проблематичность ситуации не существует сама по себе. Только что мы видели, что в ней есть возможность. Сама по себе ситуация пуста. Проблема не является проблемой сама по себе, по своей собственной природе. И возможность не является возможностью сама по себе. В ситуации присутствует и то, и другое в равной степени. Абсолютно в равной степени. Если мы устремимся в сторону проблемы, то она станет настоящей проблемой, если мы пойдём в сторону возможности – станет возможностью.
Сама по себе ситуация пуста. Сама по себе ситуация не содержит ни проблемы, ни возможности. Проблематичность приносим мы, и возможность тоже приносим мы. Естественно, мудрость состоит в том, чтобы в любых ситуациях найти возможность. И тогда это становится удовольствием, и тогда нас уже невозможно огорчить, мы в любой ситуации видим возможность: «Ура, есть возможность!» Не надо ждать 5 лет, чтобы сказать: «Благодаря тебе я…». Вы это можете сделать сейчас.
Йоги, которые практиковали Ло Джонг, ходили и искали проблемы, чтобы преобразовывать своё сознание, и это было совсем не просто. Мы с вами искать проблем не будем, а будем тренироваться на тех, что появляются в нашей жизни сами.опубликовано P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©
Источник: planetaseminarov.ru/article/165336/
Эта тема близка каждому из нас. Мы все хотим знать, как создать хорошие отношения, и не только личные отношения, но и любое другое партнёрство. В сущности, речь пойдёт о любых формах отношений.
Духовный партнёр – это вовсе не тот человек, с которым мы идём под венец. Мы можем находиться в духовном партнёрстве с любым человеком. Это может быть ребёнок, отец, мать, сотрудник, кто угодно. И другой человек вовсе не должен об этом знать. У духовного партнёрства есть разные уровни.
В духовном партнёрстве должны присутствовать два аспекта. Первый аспект — подходить к нашим отношениям с позиции наших духовных осознаний и использовать эти осознания, чтобы поднять отношения на следующий уровень. Второй аспект – это подход с другой стороны: использовать наши отношения, чтобы подняться на следующий уровень на нашем духовном пути.
В настоящем духовном партнёрстве партнёры поднимают друг друга на более высокий уровень.
Мы будем опираться на очень древнее тибетское учение, которое называется Ло Джонг (Lo Jong). «Ло» в переводе с тибетского означает «сознание», «джон» – «тренировку, преобразование, очищение». Всё вместе: «Практика, которая изменяет наше сознание и переводит его на следующий уровень».
В течение продолжительного времени знание передавалось от учителя к ученику, или группе учеников. Долгое время знание не записывалось, так как и алфавита-то не было. Оно передавалось устно в виде коротких фраз, которые надо было выучить наизусть и тренировать в течение дня.
Ло Джонг учит тому, как изменить наше сознание, как открыть сердце, как стать более мягкими. Если мы будем практиковать Ло Джонг, то именно к этому мы и придём.
Люди, которые практиковали Ло Джонг, назывались кадампа (Kadampa). Кадампы были скорее йогами, то есть их не столько интересовало учение и философия, сколько сама практика. Они не были привязаны к определённым доктринам или взглядам, которые надо было бы отстаивать. Они просто занимались практикой.
Эта мудрость кажется абсолютно безумной одним, и совершенно нормальной другим. Она помогает изменить направление нашего сознания, в котором мы застряли, и из-за которого, по мнению йогов, мы и страдаем.
Есть много рассказов об этих йогах. В те времена ещё не было монастырей, они жили в горах и проводили жизнь в странствиях. Есть рассказы о том, как они приходили к кому-нибудь на ночлег, получали кров, еду, уважение, а утром, прежде чем уйти, сжигали дом. Так проявлялась их безумная мудрость. Они видели, что хозяин настолько привязан к своему дому и к своему имуществу, что не может двигаться дальше. С точки зрения развития духовности он застрял в привязанности, с которой и умрёт. И тогда они ему делали самое большое одолжение, которое только возможно – освобождали от этой привязанности. Мы с вами дома сжигать не будем, но будем делать что-то в этом духе.
Цель этого учения – сжечь некоторые наши предохранители и поднять на поверхность то, из-за чего мы, не осознавая этого, не двигаемся вперёд. В нашей культуре, в нашем обществе есть такое огромное количество развалившихся отношений, такое большое количество трагедий, с этим связанных, такое большое количество страдающих детей и партнёров, что исправить ситуацию может только что-то совершенно неожиданное. Что-то, что кажется необычным и даже сумасшедшим. И Ло Джонг именно таким и является. Это огромная мудрость, заключённая в коротких строфах. Сейчас мы возьмём из неё то, что относится к духовному партнёрству.
Строфа первая:
«Преврати возникшую ситуацию в тренировку в то же мгновение»
Это означает следующее. Когда возникает травмирующая нас ситуация, когда партнёр говорит или делает что-то, что нас обижает, или причиняет боль, или раздражает, то мы сразу же, в то же самое мгновение, превращаем её в ситуацию нашего духовного роста. Мы немедленно используем эту возможность.
Что это означает? Представьте себе, что вы вместе завтракаете или ужинаете, и ваш партнёр говорит или делает что-то, что вас всегда раздражает или выводит из себя. Например, встаёт и не убирает за собой грязную посуду. Или что-то другое, что вас всегда злит, и на что вы всегда реагируете негативно.
Сейчас у вас есть всего 5 секунд, чтобы сделать из этой ситуации что-то особенное.
Приблизительно 5 секунд до того, как вступит в силу ваша привычная реакция, и вы отреагируете на слова или действия ваших партнёров натренированным образом. У нас есть 5 секунд, чтобы не выходить на накатанную дорогу, а превратить ситуацию в возможность тренировки. Если мы пропускаем эти 5 секунд, то возможность упущена. Дальше мы уже реагируем шаблонным образом.
Если в эти 5 секунд мы видим в поведении партнёра проблему, то начинаем думать следующим образом: «Это не справедливо», «Это неприятно» или «Она всегда так делает». И дальше начинается привычная пулемётная очередь подобных мыслей. Даже если мы не открыли рта, даже если смогли удержаться и ничего не произнесли, мы создали сотни кармических семян, поскольку каждая наша мысль, каждое наше слово, каждое наше действие оставляют в нашем сознании отпечаток. Даже если мы ничего не сказали, но у нас поднялись мысли, которые судят другого человека, или оказывают ему сопротивление, или содержат раздражение, то мы сделали соответствующие кармические записи. Много таких записей.
Каждую секунду мы делаем 64 или 65 кармических записей. Если мы раздражаемся на своего партнёра 5 секунд, сколько семян мы создаём? Правильно, 320 или 325. Что происходит дальше? Если это не было чем-то из ряда вон выходящим, то через пару часов мы наверняка забудем о том, что случилось, а кармические семена, которые мы заложили, продолжат расти в нашем сознании, и однажды принесут свои плоды. Какими будут эти плоды? Они будут подобны той ситуации, что описана выше. Эти ситуации являются результатом того, что находится в нашем сознании. Так мы их создаём. Так мы их приглашаем.
Если в течение 5 секунд мы позволяем себе реагировать в привычной для нас форме раздражения или возмущения, то создаём этим последующие подобные ситуации. Они просто обязаны возникнуть.
У наших партнёров просто нет выбора, кроме как продолжать выводить нас из себя, даже если они этого не хотят.
Они не могут нас вывести из себя без того, чтобы в нашем сознании не существовала на то причина. У нас есть приблизительно 5 секунд, чтобы остановить и разорвать этот круг: я реагирую – ситуация повторяется, я реагирую – ситуация повторяется. Чтобы разорвать замкнутый круг, нужно прекратить сажать семена этой проблемы. Это сложно, и мы должны успеть поймать себя очень быстро. Очень-очень быстро. Мы должны очень глубоко понять, как работает этот механизм, чтобы сделать достаточное усилие для его остановки.
Учение говорит: «Без промедления».
Немедленно, как только это произошло, мы смотрим: «Куда устремились мои мысли? Куда их тянет автоматизм моей реакции?» И сейчас у вас есть 5 секунд, чтобы не дать мыслям уйти в этом направлении. Как мы можем начать контролировать свои мысли и не дать им затянуть себя в новые проблемы? Это не просто, совсем не просто. И оказаться там – это огромный подарок, это оказаться на пути освобождения от проблем. Для того, чтобы это произошло, мы должны идти духовной дорогой и постоянно тренироваться, чтобы в момент проверки быть готовыми к остановке колеса проблем и страданий.
Если мы понимаем, что каждая такая ситуация несёт для нас возможность, то мы можем прямо сейчас превратить её в эту возможность. Прямо сейчас испытать благодарность к нашему партнёру. «Ты говоришь вещи, которые выводят меня из себя, прекрасно. Ты привлёк моё внимание к гневу, который есть во мне. Как ещё я могу освободиться от гнева, кроме как увидеть его в себе самом. И для этого должен быть кто-то, кто говорит или делает вещи, которые вызывают мой гнев».
В нашем мире есть много особенных людей, как например, йог, который уходя сжигает дом, где ему дали ночлег. Эти люди умеют читать сознание другого человека, знают, что именно ему нужно, и делают правильные для него вещи. И мы не можем знать, не является ли таким человеком наш муж или жена. Мы не можем этого знать, так как они этого не открывают, но они знают абсолютно точно, что нужно нам. Поэтому жалко тратить время на жалобы, недовольства и обиды.
Немедленно используйте эту ситуацию, немедленно превратите её в продвижение на вашем пути.
Немедленно, не откладывая. «Это вызвало мой гнев. Хорошо, я закрываю рот и смотрю, что со мной сейчас происходит». Это возможность посмотреть внутрь себя, так как изменение находится там. Мысль должна быть такой: «Чему я могу научиться в этой ситуации? Неприятно, значит, есть возможность чему-то научиться». Это и есть Ло Джонг. Мудрость, которая использует именно неприятные для нас вещи, чтобы подвести нас к вопросу: «Как я могу превратить эту ситуацию в ступеньку подъёма на более высокий уровень?»
И тот, кто практикует Ло Джонг, буквально бросается на такие ситуации как на возможность потренироваться, так как понимает, что очень скоро они исчезнут из его жизни. И каждый, кто ему такую ситуацию создаёт, — на вес золота.
Когда мы начинаем использовать такой подход, жизнь становится удовольствием, духовной игрой в поиск клада, которая поднимает нас на следующий уровень. «Почему это произошло? Есть причина, по которой мой партнёр это сказал или сделал. И сейчас моя задача найти то, чему я должна научиться. Сейчас я должна разгадать эту загадку, узнать, есть ли там что-то более глубокое».
За столом возникла проблема. Было что-то сказано, и возникла проблема. Но проблематичность ситуации не существует сама по себе. Только что мы видели, что в ней есть возможность. Сама по себе ситуация пуста. Проблема не является проблемой сама по себе, по своей собственной природе. И возможность не является возможностью сама по себе. В ситуации присутствует и то, и другое в равной степени. Абсолютно в равной степени. Если мы устремимся в сторону проблемы, то она станет настоящей проблемой, если мы пойдём в сторону возможности – станет возможностью.
Сама по себе ситуация пуста. Сама по себе ситуация не содержит ни проблемы, ни возможности. Проблематичность приносим мы, и возможность тоже приносим мы. Естественно, мудрость состоит в том, чтобы в любых ситуациях найти возможность. И тогда это становится удовольствием, и тогда нас уже невозможно огорчить, мы в любой ситуации видим возможность: «Ура, есть возможность!» Не надо ждать 5 лет, чтобы сказать: «Благодаря тебе я…». Вы это можете сделать сейчас.
Йоги, которые практиковали Ло Джонг, ходили и искали проблемы, чтобы преобразовывать своё сознание, и это было совсем не просто. Мы с вами искать проблем не будем, а будем тренироваться на тех, что появляются в нашей жизни сами.опубликовано P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©
Источник: planetaseminarov.ru/article/165336/
