10 Книг, от которых становишься добрее

Поделиться



1. О. Генри «Дары волхвов»

Удивительный короткий рассказ, полный нежности и любви. Казалось бы, всего несколько страниц — разве можно в них передать столько чистых и светлых чувств, а главное, жизненной мудрости?

А вот можно. Можно коротко сказать о самом ценном в жизни любого человека: о любви, преданности и самопожертвовании. Как радостно становится, когда знаешь, что есть на свете такие гениальные строки.





 

2. Рэй Брэдбери «Вино из одуванчиков»

Войдите в светлый мир 12-летнего мальчика и проживите вместе с ним одно лето, наполненное событиями — радостными и печальными, загадочными и тревожными. Лето, когда каждый день совершаются удивительные открытия, главное из которых — ты живой, ты дышишь, ты чувствуешь!

Эта книга — детское виденье лета, лето из детства, с нереальными фантазиями, доброе, красочное, жаркое, полное приключений лето… Лето через призму детского восприятия… И оно прекрасно.

 

3. Горан Петрович «Атлас, составленный небом»

Замечательная волшебная сказка для взрослых, этакий магический реализм по-сербски.

Судите сами: в одном необычном доме живут необычные люди и не только люди. Они то крышу дома разберут, чтобы постоянно видеть небо, то собирают бриллианты в утренней росе, то общаются с духами посредством почтовой переписки, то ищут Вселенское дерево во снах, то создают всемирную сеть поздравлений и пожеланий — для всех одиноких людей. У них есть сундук с элементарной легкостью и сундук с элементарной тяжестью, засушенные ромашки вместо пуговиц, и т.д. Все это способы борьбы с Пустотой, которая наступает на дом героев, как и на мир в целом. К концу романа сам ощущаешь себя жителем этого маленького и хрупкого мира.

Очень светлая книга, которую можно сравнить с глотком свежего воздуха, бликами солнца на воде, с хрусталем.





 

 

4. Элинор Портер «Поллианна»

Добрая, весёлая, наивная, с хэппи-эндом в конце. Книга, которая вполне может стать настольной. Книга без возраста и без настроения: ее можно и нужно читать и в детстве, и когда вырастешь, и когда грустно, и когда все отлично.

История о жизнерадостной солнечной девочке, которая заставила улыбнуться всех, кто ее окружал, и которая изменила жизнь многих людей. Она настолько завоевала весь мир, что у психологов даже появилось выражение «принцип Поллианны», что означает склонность человека охотнее воспринимать приятную информацию, чем неприятную.

 

5. Харпер Ли «Убить Пересмешника»

Добрый и удивительный по своей атмосфере роман. Воистину для всех возрастов — для детей и подростков о том, как надо взрослеть, а для взрослых о том, как вести себя с такими сорванцами и как не забыть, что такое быть ребенком. Ведь всех нас так засасывает взрослая жизнь, что времени для детства не остается. Вот поэтому и необходимо читать такие книги — читать для того, чтобы сохранить этот радостный огонек внутри себя.

Роман о многом – о добре и справедливости, о человечности и расовых предрассудках. В нем нет нравоучительности или раздражающей назидательности. Но он естественным образом подводит к пониманию того, что все люди разные и чтобы понять их, нужно встать на их место и посмотреть на мир их глазами.

 

6. Глория Му «Вернуться по следам»

Книга, прочитав которую начинаешь верить, что добра на земле куда больше, чем зла!

Это ироничная, немного наивная и очень обаятельная история о маленькой девочке, живущей среди лошадей и собак. Ребенок смотрит на мир взрослых с высоты своего роста (и возраста), оценивая его настолько непосредственно, что каждая страница книги заставляет то плакать, то смеяться.

 

7. Антуан Экзюпери «Маленький принц»

Об этой книге очень сложно что-либо говорить или писать. И не только потому, что о ней написано больше, чем текста в самой книге. Просто это удивительная книга, по своей простоте и по своей глубине.

Взрослая сказка для детей, и детская сказка для взрослых. Очень добрая, трогательная и философская.

Книга, которую можно открыть на любой странице, и найти снова что-нибудь новое для себя. Книга, которая в разных возрастах воспринимается по-разному. Книга, напоминающая о том, что каждый из нас когда-то был ребенком. Это тот случай, когда простая сказочка стоит сотни умных книг.





8. Эрленд Лу «Наивно. Супер»

Вполне добрая и светлая книга про депрессию и жизненный кризис. Симпатичный герой 25 лет с милыми чудачествами и заморочками вдруг понял, что что-то не так в его жизни и решил разобраться, побыть немного наедине с собой — не столько в прямом смысле, сколько в переносном… Он говорит о том, что думает, во что верит и что любит.

Часто это очень простые вещи, но ведь они действительно могут доставлять столько радости: вода, велосипед, яблоня, собака…

Книга гениальная в своей наивности, ее стоит иногда перечитывать для поднятия настроения.

 

9. Макс Фрай «Чужак»

Фантастика и мистика, детективный сюжет и сказочные подробности, ироническая пародия и философская притча тщательно перемешаны и щедро сдобрены юмором, который с самого начала стал своеобразной «визитной карточкой» М.Фрая.

«Чужак» — первая, самая добрая, трогательная и сказочная из его книг. Обыкновенный трамвай может оказаться средством для путешествий между мирами; город, привидевшийся во сне, — сногсшибательной реальностью; смертельная опасность — поводом для шутки, а маньяк-убийца — вашим двойником. Возможно все — и не только на страницах книги, но и в вашей собственной жизни; чудеса случаются не с избранными, а с кем попало — так утверждает лукавый волшебник, сэр Макс Фрай.

 

10. Джоанн Харрис «Ежевичное вино»

Легкая и добрая сказка для взрослых. Людям нужны сказки. И взрослым они нужны даже больше, чем детям. Что бы верить, что ошибки максимализма и горячности юности можно исправить. Чтобы не забыть, что магия рядом, надо только научиться ее видеть.

Главная тема книги — поиски себя, причем в этот прекрасный и благородный квест герой отправляется в глухую французскую провинцию: «Я уезжаю в деревню, чтобы стать ближе к земле». Там он находит и себя, и дом, и прошлое, и настоящих друзей, и утерянное вдохновение. Книга — очень теплая и живая, в целом позитивно-волшебная и лишь чуть-чуть ностальгически-грустная.опубликовано

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.brainstorm-blog.ru/2015/06/blog-post_22.html

Откуда берутся деньги

Поделиться



Как бы так работать, чтобы никогда не работать…

 

Давно-придавно на этот вопрос ответил Конфуций: «найдите дело по душе и вам не придется работать ни одного дня».





В одном солнечном, ярком, теплом и шикарном местечке живут деньги. Это город мечты, там исполняются любые желания. В городе несколько районов и живут там разные деньги.

Есть районы, в которых живут душевные деньги, это очень густо населенные районы. У проживающих там денег всегда хорошее настроение, они ходят легко, и быстро, почти летают, потому что у них хороший характер и они очень добрые, много не думают, и у них всегда все просто. Пишет Наталья Орлова специально для .

В другом районе живут деньги тяжелые, их немного меньше, но живут они компактно и лаконично. Эти деньги неповоротливые, всем недовольные, у них всегда много проблем, которые невозможно решить, много желаний, которые невозможно исполнить. Нет, конечно, желания исполняются – это же город мечты, но исполняются как-то очень тяжело и, когда эти желания с потом и скрипом осуществляются, они уже не приносят радости.

Есть районы совсем уж нерадостные, там живут деньги потребные. Они почти никакие, у них мало отличительных черт, они очень жадные, и скучные, и часто злятся на окружающих.

Есть район, где живут деньги случайные. Они тоже беззаботные, как легкие, но у них быстро меняется настроение, оно скачет у них от «ух, как здорово, до как же все надоело».

Еще были деньги компанейские. Они, если приходили, непременно приводили за собой хвост из сородичей, и они все шли и шли из других областей или других семейных кланов. Были сюрпризные или подарочные, очаровательные, милые и очень приятные.

Полная им противоположность – шальные деньги, они вваливались к новому хозяину без всякого командировочного, сопровождаемые стрессами, и часто или почти всегда непонятно куда девались. Встречались так называемые неофициально нечистоплотные деньги.

Есть еще очень много других районов, всех не перечесть, денег в этом городе так много, что нет такого слова или цифры в любом понятном каждому языке.

В этом городе на регулярной основе происходят собрания и некоторые деньги уезжают после этого либо в длительные или краткосрочные командировки, а потом возвращаются, либо уезжают насовсем. Вместо убывших в командировки денег прибывает их пополнение из непонятного неиссякаемого источника.

Каким-то образом деньги, когда приезжают на новое место жительства, настраиваются на внутренние вибрации того, к кому прибыли и, следуя своим инструкциям, ясно понимают нужно ли им остаться или просто погостив, вернуться обратно в город мечты. Их очень часто пытаются украсть, где бы они не находились, или обманом заманить к себе некоторые неприятные сущности, но в этом случае, деньги рано или поздно утекают обратно к себе на родину.

Одной девочке очень хотелось понять, как привлечь к себе душевные деньги и сделать так, чтобы они остались у нее насовсем. А характер у нее был, скажем прямо, нордический, проблем у нее была куча, и в этом были виноваты очень многие, в их числе были даже те, кто понятия не имел о существовании этой девочки. Настроение у нее менялось и скакало, чего-то постоянно не хватало, а то, что было, куда-то постоянно девалось.

А по одному из законов Вселенной – закону притяжения — подобное притягивает подобное. И душевные деньги к этой девочке категорически не командировались, ан нет, было пару раз. В тех случаях она делала что-то очень полезное, делала это для других, занималась этим делом от души и искренне хотела помочь.

А тем временем эта девочка жила-была подрастала, превратилась в девочку-женщину и родился у нее сын, девочка-женщина этого мальчика очень полюбила, а он ее разумеется, ведь это была его мама – самая лучшая мама для него.

Но она, продолжая мечтать о душевных деньгах, стала понимать, что они не случайно к ней не захаживают и стала меняться, характер подобрел, настроение гармонизировалось, девочка-женщина опять превратилась, на этот раз в женщину-девочку, увидела рядом с собой мужчину, который уже давно был рядом, и вышла за него замуж.

И однажды эта женщина-девочка поняла, что, отдавая всю свою энергию мысли на исполнение желания о душевных деньгах, у нее не остается сил на свою семью. Она почувствовала, какое это счастье, что ее любимый сын рядом, здоров и счастлив, оценила, наконец, какой заботливый, нежный и любящий у нее муж и опять принялась меняться.

Кое-какие дары ей достались вперед бонусом, некоторые свои хорошести ей пришлось выращивать, как садовник капризную розу, а за отдельные так и вовсе заплатить. За легкость и веселый нрав ей пришлось заплатить свой тяжестью и вечным недовольством, за радость и веру в чудеса она отдала, очень долго расставалась правда, вездесущий контроль над всеми и всем.

А когда рассталась с нежеланием брать ответственность за все, что происходит в ее жизни, женщина-девочка получила свободу. Так, постепенно она стала взрослой женщиной. Вы уже заметили, что вначале сказки она была только девочкой, этот пугающийся, всему верящий и во всем сомневающийся ребенок остался, но уже внутри Женщины. 

А какое продолжение? Вот в это самое время, кода Вы читаете эту сказку, в городе мечты на собрании всех местных жителей, душевные деньги получили указания и инструкции, и собираются в дорогу. К кому, как Вы думаете, собираются душевные деньги? Ну, конечно же! Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается… Она же еще не нашла свое дело по душе! или нашла? Но об этом в следующей сказке.

P.S. Интересно, а кто-нибудь на вопрос: «К кому, как вы думаете собираются душевные деньги?», ответил: «Ко мне!»?

 

Автор: Наталья Орлова, специально для  

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©                                                

Источник: Наталья Орлова

3 КЕДРА — волшебная рождественская сказка Пауло Коэльо

Поделиться



Согласно одной древней легенде, много веков назад в чудесных рощах Ливана родились три кедра. Они, как известно, растут невероятно медленно, поэтому у них были целые сотни лет на размышления о жизни и смерти, человеке и природе.

Они стали свидетелями огромного количества событий на земле – как приходили и уходили цари, рождались и падали целые империи, как огромное количество раз люди проливали кровь на поле боя. Они видели любовь и ненависть, богатство и нищету. Они наблюдали за караванами торговцев и одинокими путниками. Они помнили, сколько раз менялся язык у людей и как они выдумывали алфавит.





Очень редко они говорили между собой, предпочитая наблюдать и размышлять, но однажды они затеяли разговор о своём будущем.

– Много я повидал на своём веку, – сказал первый кедр. – Только власть имеет силу, поэтому мне хотелось бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.

– А мне кажется, – вздохнул второй кедр, – что главное в мире – добро, поэтому хотел бы стать инструментом, который сможет превращать зло в добро.

– А я уверен, что главное – это вера и душа, – прошелестел третий кедр. – Поэтому хотел бы, чтобы люди, глядя на меня, наполнялись надеждой и верой.

Десятилетие шло за десятилетием, и вот однажды в роще появились дровосеки. Они срубили все три кедра, отвезли их в мастерскую и распилили.

Каждый кедр мечтал о своём, но реальность редко совпадает с ожиданиями.

Первый кедр стал обычным хлевом для скота, а из его остатков подмастерье соорудил простенькие ясли. Второй кедр стал грубым деревенским столом, а бревна третьего кедра за ненадобностью закинули на склад.

Все три кедра разочарованно вздохнули: «Как жаль, что не нашли люди достойного применения нашей чудесной древесине…».

Шли годы, и вот однажды ночью некая супружеская пара без крова над головой пришла на ночлег в тот самый хлев, построенный из первого кедра. Женщина была на сносях и в ту ночь родила мальчика, которого они уложили в ясли на сено. В тот же миг первый кедр осознал, что его мечта осуществилась: он стал опорой величайшего царя на земле.

Через несколько лет за стол из древесины второго кедра сели учитель и его 12 учеников. Перед трапезой учитель произнес несколько слов и второй кедр понял, что стал опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу Человека и Бога.







Невероятно! Слова, которые вызывают мутагенный эффект чудовищной силы

Нас НЕ учили быть счастливыми

 

На следующий же день из брёвен третьего кедра соорудили крест и прибили к нему гвоздями полуживого человека. Кедр ужаснулся своей участи и стал оплакивать свою судьбу и судьбу человека, приколоченного к нему, но не прошло и трёх дней, как человек на нём стал Светочем Мира, а сам крест превратился из орудия пытки в символ веры.

Так исполнилась судьба трех ливанских кедров: как это часто бывает с мечтами, они осуществились, но совсем не так, как мы могли бы себе это представить. опубликовано 

 

Автор: Пауло Коэльо

 



Источник: fit4brain.com/7769

10 лучших советских киносказкок для семейного просмотра

Поделиться



Для выходных дома есть несколько беспроигрышных вариантов: можно смотреть по списку фильмы, можно устраивать вечеринку под любимый плейлист музыкантов или начать наверстывать упущенные сериалы.

Есть и ностальгический путь, который понравится всей семье: вспомнить любимые советские киносказки детства и пересмотреть их.

 

Марья-Искусница

 

Александр Роу, 1960





Марья-Искусница стала жертвой противного подводного царя Водокрута Тринадцатого. Тот не знал, что насильно мил не будешь и взял бедную женщину в плен, чтобы она вышивала ему на радость. Фраза «Что воля, что неволя — всё равно» давно стала девизом тяжелых дней жизни в нашей суровой стране, только вот рассчитывать на какого-нибудь отважного героя или героиню, которая бы, закусывая луковицей, разобралась с тиранией, рассчитывать не приходится. В сказке же, по всем правилам, кончается всё хорошо: сын обретает похищенную мать, семья воссоединяется, а смотреть на карнавальных и жутковатых обитателей королевства под толщей воды по-доброму уморительно.

 

Королевство кривых зеркал

 

Александр Роу, 1963





В Королевстве кривых зеркал всё наоборот: имена шиворот-навыворот, а если местные зеркала что и отражают, то точно не то что перед ними. Маленькая девочка Оля и ее зазеркальный двойник Яло в попытке поймать сбежавшего котика нечаянно устраивают революцию. Зеркальщика Гурда, то есть Друга, приговаривают к смерти за отказ подчиняться режиму, так что случайные близнецы решают его спасти. Спев пионерскую песенку, они решают все проблемы — враги унижены и повержены, а Оля и котик счастливо возвращаются домой. Помимо задорного сюжета, смотреть сказку стоит еще и ради прекрасных колоритных персонажей: диктатора-попугая или министра-жабы, — и нехитрой, но на все времена верной морали.

 

Морозко

 

Александр Роу, 1964





«Тепло ли тебе девица?» — от кротости ответа на этот вопрос напрямую зависит судьба персонажа сказки. Отвечаешь с гонором, что вообще-то мороз на дворе — значит, ты герой отрицательный и не получишь от Дедушки Мороза на Новый год ничего. Впрочем, смотреть куда более увлекательно на размалеванную Марфушу Инны Чуриковой, а не аморфную Настеньку. Главная героиня живет судьбой Золушки: ее обижает садистка-мачеха, а после и вовсе отправляет умирать в лес. Спасает всех героев здесь сила любви: любителя заливать Иванушку превращает из медведя обратно в человека доброе дело, а замороженную дедом Морозко Настеньку спасает ее Иванушка в красных сапогах. Сам фильм, по слухам, спасал в одних трусах Милляр, оказавшийся в здании, где хранилась пленка в тот момент, когда случился потоп.

 

 

Волшебная лампа Аладдина

 

Борис Рыцарев, 1967





В Багдаде всё спокойно — нужно повторять за поющей толпой как мантру при просмотре. Зимой как раз стоит посмотреть что-нибудь про жаркие страны — сюда попадает советская экранизация по мотивам одной из сказок из «Тысячи и одной ночи». Аладдин по версии режиссера совсем не похож на диснеевского очаровательного пройдоху: здесь всё по-другому — с бОльшим размахом и меньшим дурачеством. Бедняк находит лампу, где живет совсем не дружелюбный, а вполне пугающий джинн, похожий, скорее, на языки пламени, при этом за ним охотится злой волшебник-магрибинец. Любовная история Аладдина и капризной царевны Будур разрешится хорошо — но только после того, как они усвоят уроки жизни.

 

Каменный цветок

 

Александр Птушко, 1946





Данила-мастер как пример настоящего трудоголика, погибающего на работе. Его обсессия тайнами ремесла приводит к тому, что парень рушит личное счастье — всё исправится лишь к концу, когда он поймет, что нет ничего важнее живых людей. Соблазняют его не деньги и не слава: как настоящий одержимый, он отправляется на невыполнимое задание к Хозяйке Медной горы, чтобы сделать цветок из камня, неотличимый от настоящего. Экранизация по мотивам сборников Бажова, записавшего легенды уральских горняков, вполне передает дух историй, собранных писателем, а на руку ей играет нетипичный для русской сказки сеттинг. Вместо Иванушек-дурачков и медведей здесь персонификация таинственного камня и сил природы.

 

Вечера на хуторе близ Диканьки

 

Александр Роу, 1961





Формально это самый рождественский фильм — действие здесь происходит в сочельник. Экранизация рассказов Гоголя была лишь вопросом времени: на всякую чертовщину всегда очень весело смотреть и даже минимальные спецэффекты здесь сгодятся. «Ночь перед рождеством», по которой сняты «Вечера на хуторе близ Диканьки», содержит все элементы настоящей зимней сказки: здесь и сверхъестественное, и полеты под луной, и веселая пьянка близких друзей, и снег за окном. Роу, конечно же, нарочно не брал слово «рождество» в название — на момент съемок на такое если и можно было намекать, то только в сатирическом контексте.

 

Чародеи

 

Константин Бромберг, 1982





Новогодняя сказка с песнями и немного как будто по ГОСТу, тем не менее каждый год тепло воспринимаемая зрителями со всего постсоветского пространства. Для «Чародеев» братья Стругацкие взяли придуманный ими НИИЧАВО, как будто забыв про всё, что писали ранее, и стали невольными соучастниками очередной сомнительной экранизации самих себя — даже название института поменяли, всё потому, что режиссеру не нравился оригинальный дух истории. Не будь условного источника в виде их же произведений, всё было бы хорошо — так что, чтобы смотреть «Чародеев» стоит забыть, что когда-то был написан «Понедельник начинается в субботу», и без предрассудков окунуться в советские реалии «настоящих» чародеев, готовых представить коллегам волшебную палочку.

 

 

Двенадцать месяцев

 

Анатолий Граник, 1972





У любимой сказки преподавателей детского сада помимо мультипликационной есть и киноверсия, при этом очень красивая и без лишних долгих планов под патетическую симфоническую музыку. Маршак, переиначивая сюжет чешской писательницы, рассказывает поучительную историю о том, что не зря в мире заведен определенный порядок вещей, а грубостью и капризами ничего доброго не добьешься. Любители уезжать в Таиланд рассмеются первой догме в лицо, а для всех же, кто остается зимовать здесь, фильм про то, почему в декабре не может быть апреля, сработает как успокоительная таблетка.

 

Финист — Ясный Сокол

 

Геннадий Васильев, 1975





В «Финисте — Ясном Соколе» сошлись поистине титанические труды: здесь есть и целый пласт славянского фольклора, и сценарий скончавшегося уже к моменту съемок Роу, и пьеса Шестакова в качестве базового материала. Защищающий родную землю богатырь здесь уходит на второй план: сказка оказалась очень смешным и даже феминистским взглядом на традиционный сюжет. В «Финисте» спасают всех Алёнушка и старушки-веселушки, расчищая дорогу сначала заколдованному, а затем пойманному в плен пахарю, который должен победить главного злодея, взяв на себя ответственность по защите Руси.

 

Также интересно: 5 чудесных французских комедий для осеннего вечера 

 10 сильных фильмов, которые заставляют задуматься

 

Кащей Бессмертный

 

Александр Роу, 1944





Фольклорный сюжет про Кащея пришелся как нельзя кстати во время съемок: в самый разгар Второй мировой Роу снимает духоподъемную черно-белую историю для всех возрастов про то, как добрый молодец спасает красу Марью Моревну от злого Кащея Бессмертного. Смотреть черно-белую классику, где Милляр совсем не кривляется и поистине внушает ужас, можно совершенно не проводя никаких параллелей со спасением русской земли от фашистских захватчиков, а исключительно как драматическую историю со сказочными элементами про вечное противостояние добра и зла.опубликовано  

 



Источник: cameralabs.org/7716-10-luchshikh-sovetskikh-kinoskazkok-dlya-semejnogo-prosmotra

Сказочный городок в Германии

Поделиться



        Что за…., скажете вы? Какая сказка? Какое детство? Все мы уже выросли. И летаем в Баварию пить отличное пиво, смотреть замки и Альпы, кататься на лыжах и плескаться в термах. А даже если и не выросли, то нам подавай Play Station и пепси-колу с поп-корном.



        Ротенбург-об-дер-Таубер. Как-то непонятно и заковыристо. Но Ротенбург-об-дер-Таубер уникален. За длинным названием прячется настоящая сказка! Пряничные домики своим аккуратным и ухоженным видом радуют глаз. Каменные стены вокруг города заставляют ощутить вес почти 10-вековой истории этого места. Часы на разных башнях отбивают один и тот же ритм как-будто остановившегося времени: тик-так, тик-так. В многочисленных сувенирных магазинчиках и летом и зимой продают сказку: рождественские подарки и елочные игрушки. И есть даже целый магазин мишек Тедди, которые с грустными глазами ждут — не дождутся своих романтических хозяев.



        Сюда стоит поехать хотя бы только для того, чтобы погулять по узким мощеным улочкам, чтобы поймать капельку волшебства в местных лавочках, вдохнуть аромат расслабленности и умиротворения, исходящий ото всюду, почувствовать дух средневекового города с красными черепичными крышами. Дух, который ощущается во всем: в стенах домов, увитых плющем, в витринах магазинов, которые можно фотографировать и фотографировать, и в праздничных представлениях, посвященных необычному спасению города после долгой осады.





        А в Рождество сказка становится былью: рождественская ярмарка бурлит, крыши домов припорошены снегом, а на улице можно встретить самого Санта-Клауса. Ротенбург – самое романтическое место для встречи Рождества. И для встречи с настоящей сказкой…





Источник: /users/155

Маленькие читатели

Поделиться



        Малыш познает мир своей семьи, открывает для себя то, как устроено его жилище, проходит свой первый этап социализации — постижения сути вещей, быта, обустройства нашей, человеческой, жизни. А книжки или небольшие мамины рассказы могут ему очень помочь. Сюжетами для таких маминых рассказов будут становиться события из жизни ребенка: как собирался гулять, как кушал кашку, как играл с папой, как помогал маме собирать игрушки.


         Незамысловатые и очень понятные истории фиксируют в сознании крохи не только само происшествие и его атрибуты, но и слова, их обозначающие. Малыш как бы смотрит на произошедшее с ним со стороны, учится выделять этапы происходящего (сначала тарелку достали, потом в нее кашу положили, потом ложку взяли и т.д.). Так же работает и сказка, стишок или потешка, только в восприятие малыша вплетается художественный образ, т.е. начинает работать воображение, фантазия. К таким произведениям относится практически весь материнский фольклор. Мамины, бабушкины или нянюшкины потешки, присказки и прибаутки служат первыми учебниками, по которым детка изучает строение своего тела, быт своей семьи.


         Так и самые первые книжки-малышки, на картинках которых изображены различные предметы и животные, нужны малышам для того, чтобы закреплять и расширять представление об окружающем мире, накапливать словарный запас. Это и названия различных предметов (орудий труда, мебели, одежды и т.д.), и имена домашних и диких животных, птиц, растений, наименования цветов, обозначения размеров и объемов. Незаменимы для развития наблюдательности загадки, небылицы, которые приучают видеть признаки предметов, сопоставлять предметы по тому или иному признаку в игровой форме, ведь основным способом познания мира для малышей является игра.


         Если малыш не сумел отгадать загадку — ищите отгадку вместе, наблюдайте и сопоставляйте предметы, сочиняйте загадки и небылицы сами. 



Источник: /users/117

5 забытых и довольно странных сказок братьев Гримм

Поделиться





Сказки братьев Гримм про Рапунцель, Белоснежку и Красную Шапочку знают все. Однако на счету этих писателей несколько сотен историй. Некоторые из них очень странные – настолько, что изучению их психологической подоплёки впоследствии оказался посвящён не один учёный труд. Мы решили вспомнить пять таких забытых сказок:

1. Мышка, птичка и колбаска



Жили-были мышка, птичка и колбаска и дружили они крепко-крепко. Решили они построить дом и жить вместе. Поначалу всё шло хорошо: птичка каждый день в лес летала и хворост для огня таскала, мышка воду носила, печь топила  да на стол накрывала, а колбаска обед варила, и сама в котелке с едой вертелась, чтобы наваристей выходило.

Как-то раз полетела птичка в лес за хворостом и другие птицы стали над ней смеяться: мол, всю-то тяжёлую работу мышка с колбаской на неё свалили, а сами целыми днями, знай себе, баклуши бьют. Рассердилась птичка, вернулась домой и велела своим друзьям  жребий тянуть, кому, чем заниматься.

Выпало колбаске на следующий день в лес за хворостом идти, но, стоило ей выйти за ворота, её тут же схватила собака и съела. Мышка должна была обед приготовить и решила она, как колбаска, в котелке повертеться, прыгнула в горячую похлёбку и сварилась. Птичка должна была воды наносить и печь растопить, но замешкалась и не заметила, как дом загорелся. Схватила она ведро, воды из колодца принести, огонь затушить, но не удержалась, упала в колодец и утонула.

Какова же мораль? Каждый сверчок, знай свой шесток или каждый должен заниматься своим делом.

2. Дружба кошки и мышки



Познакомились как-то кошка с мышкой. Намурлыкала кошка мышке про свою любовь и дружбу и стали они жить вместе. Летом решили они оставить горшочек масла про запас на холодные и голодные месяцы и спрятали они его под алтарём в близлежащей церквушке.

Жадной кошке захотелось пробраться в церковь и полакомиться маслом. Мышке же она сказала, что пошла котят крестить. Трижды она лакомилась маслом, трижды выдумывала истории про крестины, пока, наконец, горшочек не опустел.

И вот, когда пошли дожди и задул холодный ветер, мышка решила, что самое время горшочек с маслом достать, но, само собой, он оказался пуст. Мышка всё поняла, а кошка набросилась на неё и проглотила.

Мораль: никогда не доверяйте кошке, особенно если вы – мышка.

3. Всякий сброд



Сделали как-то петух и курочка возок из ореховых скорлупок и заставили утку себя везти. Ехали они, ехали и повстречали по дороге булавку с иголкой. Приятели шли из соседнего трактира, где выпили немало пива.

И вот, вся эта разношёрстная компания подкатила на своём возке к постоялому двору. Поначалу хозяин отказался их впустить – слишком уж шумные и неприятные. Но они посулили ему яйцо, которое снесла курица, и утку, чтобы подсластить их сделку, и хозяин согласился.

На следующее утро петух и курочка проснулись рано, украли у хозяина подаренное ими же яйцо и съели (вот каннибалы!), потом воткнули булавку в полотенце хозяина, а иголку – в его кресло, и улетели (оказывается, курицы летают!). Утка же уплыла вниз по ручью.

Тем временем хозяин проснулся и пошёл умываться. Вытираясь полотенцем, он расцарапал булавкой себе лицо, а зайдя в кухню, обнаружил там скорлупки от съеденного яйца.  Только он присел, опечаленный, в своё любимое кресло, как тут же вскочил, уколовшись иголкой. И поклялся он после этого больше никогда не пускать к себе всякий сброд вроде говорящих инструментов портного и домашних птиц.

4. Странный ужин





  Как-то раз пригласила кровяная колбаса на ужин ливерную, и та с удовольствием согласилась. Но, переступив порог хозяйской квартиры, ливерная колбаса заметила много странностей: метёлку и совок, дерущихся на лестнице, обезьяну с огромной раной на голове и многое другое.

Ливерную колбасу всё это, конечно, порядком напугало, и как только она зашла в комнату, тут же рассказала обо всём этом кровяной колбасе. Кровяная притворилась, что ничего не услышала, либо просто не обратила внимания на тревоги подруги и пошла на кухню, проверить, как там ужин.

Когда ливерная колбаса осталась в комнате одна, то услышала голос: «Позволь мне предупредить тебя, ливерная колбаса, ты в смертельной ловушке. Если тебе дорога жизнь, уноси отсюда ноги»! Голосу не пришлось повторять дважды, ливерная колбаса бросилась наутёк и бежала до тех пор, пока не пересекла улицу.

Там она остановилась перевести дух, обернулась и увидела кровяную колбасу, высунувшуюся из окна, с длинным сверкающим ножом в руке, кровяная колбаса кричала: «Если бы я тебя поймала, мало бы тебе не показалось»!

О чём эта сказка?

5. Хурлебурлебутс



Давным-давно один король заблудился в густом лесу. Неожиданно перед ним появился маленький белый карлик. Карлик пообещал королю вывести его из леса, если он согласится отдать ему в жёны свою младшую дочь. Король, напуганный сгущающимися сумерками, согласился. Карлик благополучно довёл короля до  замка и сказал, что вернётся через неделю за его дочерью.

Король загрустил – младшая дочь была его любимицей и рассказал об этой сделке своим дочерям. Но те, как ни странно, не испугались и не расстроились. Они попросили отца не волноваться, заверив, что скоро избавятся от этого карлика.

Неделю спустя, королевские дочери нашли ничего не подозревающую дочь пастуха, нарядили её в красивые одежды и велели ей идти с первым, кто придёт за ней. Это оказался лис. Он сказал: «Садись на мой пушистый хвост, Хурлебурлебутс. В лес»! И поскакал с девушкой  прочь.

Потом лис попросил дочку пастуха половить блох в его шерсти, и когда та с готовностью согласилась, сразу догадался, что унёс не ту девушку. Назад в замок! Через неделю лис вернулся, и на этот раз он увёз с собой дочь гусепаса. Подмена опять вскрылась. Назад в замок!

Когда лис пришёл в третий раз, король отдал ему свою дочь, и лис забрал её в лес.

По дороге он попросил её половить блох, она та вскрикнула: «Я, королевская дочь, должна ловить блох у лисы»! Теперь он знал, что увёз правильную невесту и тогда снова превратился в карлика. Жили они душа в душу, и однажды карлик сказал: «Я должен уйти, но вскоре сюда прилетят три белых голубя. Когда они сядут на землю, лови среднего и сразу же отрывай ему голову. Только убедись, что ты поймала именно среднего голубя, иначе быть беде». Прилетели голуби, принцесса поймала среднего, оторвала ему голову и ахнула! Перед ней стоял прекрасный принц. Оказалось, в белого карлика его превратила злая ведьма, и только таким сложным путём можно было снять заклятье.

Очень оригинально.

источник:mixstuff

Источник: /users/78

Зеленая шапочка — первая в мире органически чистая сказка

Поделиться







Известный иллюстратор Андрей Гордеев создал айпад приложение для детей.Взрослые однозначно тоже будут в восторге. Невозможно добрая и очень красиво нарисованная сказка рассказывает детям о важности йоги и правильного питания. Озвучивает сказку всеми любимый ведущий «В мире животных» Николай Дроздов!





Первая в мире органически чистая сказка. Для тех кто любит здоровый образ жизни





Поддержать проект можно уже сейчас, предзаказав apps всего 5 $ Также можно получить еще кучу всяческих радостей, в частности, великолепные йога-открытки и постер от Гордея! 











Купить сакзку можно   на  kickstarter.com

Источник: /users/1077

Сказочный интерьер детской на 7 квадратных метрах

Поделиться



Превратить небольшое количество метров, которыми обладает детская, в идеальную игровую площадку – это не сказка и не фантастика, это настоящая реальность.

Поверить в эту реальность помогут дизайнеры, являющиеся настоящими профессионалами своего дела, для которых даже 7 квадратных метров сродни футбольному полю.



Если вы выросли, а ваши мечты о жизни на волшебной поляне, где на каждом шагу можно встретить сказочных героев, остались актуальны, но не исполнены, подарите эту сказку своим детям, оформив их детскую в соответствующем стиле.

Даже если для детской вы решили отвести мансарду, всё равно использование светлых тонов будет самым рациональным решением. Такое сочетание цветов в интерьере послужит отличной основой для создания самой настоящей волшебной страны.



Оригинальные пуфы

Чтобы придать комнате наибольшее сходство с волшебной поляной, было принято решение заменить обычные детские стульчики, оригинальными пуфами, оформленными в виде мухоморов и пеньков.

Различные элементы в виде листочков, делают данные изделия очень похожими на настоящие, что, безусловно, понравится детям и позволит их фантазии развиться на полную мощь. Кроме того, масса этих пуфов имеет небольшие значения, что делает процесс их перемещения незатруднительным и исключает получение различных травм.



Использование 3D-формата

Различные объемные элементы позволяют добиться наибольшей реалистичности и полностью проникнуться атмосферой волшебства, которая присутствует буквально в каждом уголке.

Достичь такого эффекта можно благодаря использованию плит МДФ, которые отлично заменили обычную фанеру. Преимущество данного материала очевидны и заключаются они в небольшой массе и легкости обработки.

Все фигуры, в виде травы, облаков, листьев и многих других, были вырезаны из МДФ, после чего прикреплены к поверхности при помощи гвоздей и клея. Такое оформление стен в детской довольно эффектно и не потребует особых навыков.

Идея оформить нижнюю часть полок в виде облаков, позволила создать эффект парения и невесомости, а все находящиеся на них игрушки словно подмигивают малышу из-за тучек, подымая ему настроение.



Особое солнышко

Специальный светильник, оформленный в виде солнышка, является стопроцентным попаданием в созданный образ. Подобный источник искусственного освещения не только в лучшем виде будет выполнять свое назначение, освещая комнату вашего ребенка, но и послужит отличным аксессуаром, лучше которого в данной ситуации просто не придумать.

Стоит отметить, что столь оригинальные предметы декора и интерьер, обеспечат как функциональность созданного интерьера, так и подарят вашему ребенку моменты искренней радости и удивления.



Сочетание внешних качеств и функциональности внутреннего убранства

В порыве творчества, направленного на создание идеального образа, не стоит забывать и о практической стороне формируемого внутреннего убранства. Системы хранения игрушек, а также детских вещей в виде просторных и открытых полок, оборудованных специальными корзинами, позволят вашему малышу с легкостью извлекать необходимые ему предметы.

Оборудование вместо подоконника специальной полки-стеллажа позволит ребенку любоваться внешними красотами без необходимости использования различных стульев и предметов, их заменяющих.

Кроме того, на такой стеллаж можно с легкостью забраться и с полной безопасностью достать игрушки или книги, находящиеся на верхних уровнях. Различные яркие подушки являются дополнительным элементом декора и источником хорошего настроения.

Подобный мир, созданный на территории небольшого помещения, полностью удовлетворит все потребности детей и подарит им настоящую сказку.опубликовано 



 




  P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! © Присоединяйтесь к нам в Facebook , ВКонтакте, Одноклассниках

 

Источник: interiorsmall.ru/luchshaya-detskaya-komnata-na-7-kvadratnykh-metrakh/

Дмитрий Солан: Сказкотерапия как решение психологической проблемы

Поделиться



Краткий экскурс в применение сказкотерапии к психологическому анализу и целостному развитию.

Я очень люблю сказки, — сказки в широком понимании, когда сказка — это любой сюжет, история, не ограниченная рамками реальности консенсуса. То есть сказка это такое место, где переплетаются рацио и иррационализм, мистика и житейская мудрость, отношения с самим собой и с другими людьми.

Сказкотерапия — метод не только практической психологии, поэтому я предлагаю интегральную модель, которая обосновывает работу сказок и терапию сразу на многих уровнях, и при этом — не только для анализа, но и для развития и трансформации, когда цель не только излечить путём осознавания или изменения, но и увидеть, как и куда двигаться дальше.





Если принять за базовое такое распространённое определение психологических проблем, что проблема — это внутренний конфликт двух или более частей, и при этом как минимум одна из них находится на неосознаваемом, бессознательном уровне, то существует, по большому счёту, всего два способа решения любой психологической проблемы: мы либо опускаем сознание в бессознательное, либо поднимаем часть бессознательного в сознание.

Например, подход Фрейда — путём вспоминания в течении долгого времени поднимать бессознательное в сознание. Когнитивный подход — найти бессознательные негативные установки и осознав, изменить их. Подход Станислава Грофа — использовать ИСС (измененные состояния сознания) для появления перед взором сознания сразу большого количества бессознательного и символического материала. В этом случае считается, что осознавание несёт целительный эффект.

В другом же случае, например, когда происходят ритуалы в магическом театре Владислава Лебедько, когда идёт работа с переживанием в процессуальном и гештальт-подходе, телесно-ориентированной терапии — то уже само сознание спускается на уровень бессознательного, там что-то происходит, и проблема решается. При этом возможно, что осознавание так и не происходит — сознание не распаковывает слои бессознательных смыслов и символические ряды, а просто меняет гомеостат психической системы, восстанавливает баланс, целостность.

Сказкотерапия работает одновременно и в первом и во втором вариантах, то есть возможен как анализ рассказываемой человеком истории, так и конструирование на её основе терапевтических ритуалов. Прелесть сказок, во-первых, в том, что они обладает сюжетом, структурой, в отличии от снов или свободных ассоциаций, а во-вторых — не имеют персонажей. Это значит, как показали известные фольклористы Владимир Пропп в «Морфологии волшебной сказки» и Джон Рональд Руэл Толкин в работе «О волшебной сказке», классификация сказок, особенно сопоставление мифологических персонажей различных этносов, практически невозможна, если не отказаться от персонажей и не ввести функции. Иначе мы получим десятки тысяч персонажей и классификация станет бесполезной.

А можно поступить иначе, и сказать, что в сказке есть определённые функции. Например, похищение принцессы, отправление за счастьем, смерть родной матери: во всех этих событиях разные персонажи подталкивают героя к одному действию — началу путешествия, выталкивают его из зоны комфорта, к поиску своих пределов.

В сказкотерапии сказка рассматривается как динамическая карта психического пространства, где все персонажи — части личности рассказчика. В сказках есть герой в обоих значениях: и в драматургическом — то есть протагонист, и в мифологическом — то есть тот, кто совершает подвиг. Совершение подвига, символически — это инициация, поход за силой, за ресурсом, за животным-тотемом. А существование героя-протагониста означает, что сказка показывает определённый сюжет, происходящий в жизни человека, и люди в этом сюжете могут меняться, как и персонажи в различных сказках, а сам сюжет будет повторяться. Это коррелирует с понятием сценария и работами по транзактному анализу Эрика Берна, психодрамой и системными расстановками.

Кроме психологического смысла, сказка имеет эффект транслятора. Через сказки (а сейчас , и мультфильмы) дети впитывают социокультурные коды, основы этики и собирают многие основополагающие личностные структуры. По изменениям, происходящим со сказками, можно увидеть изменения социального и культурного секторов. Сравните сказки, которые читал в книгах советский человек, аутентичные сказки и мифы австралийских аборигенов, и мультфильмы Уолта Диснея.

Через сказочные образы проще добраться до тех линий и уровней развития, на которых произошло застревание в то время, когда соответствующие структуры формировались. Терапевтические сказки люди сочиняют сами. Рассказывая волшебную историю, человек может сообщить о себе очень многое. И сам осознать это.

Обычно человеку сложно добраться самостоятельно до многих важных вещей, рефлексируя. Для этого и нужен Другой в психотерапии. Это происходит потому, что места, в которых человеку когда-то было больно, где произошло травмирующее переживание, обычно становятся словно невидимыми для собственного взгляда, обращённого внутрь.

Психика делает нечто очень похожее на тот рефлекс, который вырабатывается при прикосновении к горячей кастрюле, чтобы не испытать снова стресс и перенапряжение ресурсов. Если исходное переживание было очень сильным, то сознание просто не смотрит в ту сторону, как будто глаз ищущего и наблюдателя старательно разворачивают защитные силы. Что-то в глубинных слоях сознания очень борется за целостность, а вызвавшее травму переживание её нарушает.





Это можно сравнить с аутоиммунной реакцией. Ведь если когда-то «капсулирование» переживания было необходимо для защиты себя от разрушения, то сейчас вируса, угрожающего нам, уже нет, ситуация другая — а защита осталась, и осталась привычка не смотреть в это место.

А потом мы не смотрим не только в причину, а и в причину причины, создавая все большую площадь слепого пятна. В результате логический, когнитивный подход часто оказывается неприменимым к самому себе.

Сказка же, работая через символы, сразу выходит в переживание, к его центру, ведь если переживание актуальное и значимое (а в сказках, которые люди рассказывают про себя, всегда присутствует значимое переживание, ведь оно требует разрешения), оно будет выражено в символах. В других психологических школах такими символами могут быть ощущения в теле, сны, предчувствия.

В настоящее время такой аспект сказок как заложенные в них архетипические сюжеты активно используется в рекламе. Просто посмотрите с этой точки зрения на самые маркетингово успешные рекламные ролики, или рекламные легенды. В рамках психологии рекламы, изучение архетипических сюжетов и их влияния на зрителя, впервые начатое с мифов и сказок, позволяет создать такой продукт, который надолго останется в памяти, закрепит стойкую цепочку ассоциаций от успешного, героического архетипического сюжета к рекламируемому продукту. Но это уже тема для другой сказки.

Весь массив информации по анализу сказок выходит далеко за рамки этой статьи, но хочется познакомить читателя хотя бы с самым важным.

У сказки есть жанр. Жанра основных три — героика, трагедия, и похождения трикстера. Жанр это тот фон, из которого выделяется фигура сказки.

Представьте теперь, что человек рассказывает вам или пишет сказку. В ней всегда видно несколько слоев. Один из основателей сказкотерапии, доктор пихологии Дмитрий Соколов выделяет в анализе сказок следующие слои, или уровни анализа:

  • Актуальный (соответствие сюжета происходящим в жизни событиям),
  • Статусный (социальный статус героя),
  • Ценностный (его ценности и мотивы),
  • Миропостроение (каким он видит мир, как к нему относится),
  • Сексуальный (проекция на сексуальную жизнь, гендерные стереотипы),
  • Исторический (или психоаналитический, соответствие истории прошлому, а если виден сценарий, и будущему),
  • Семейный (в сказках очень часто видна символическая расстановка семейной системы),
  • Поведенческий (стиль поведения, присущий рассказчику в жизни),
  • Теневой (то, чего не хватает в сказке, вытесненное, страхи — юнгианская Тень),
  • Архетипический анализ, базовый миф (соответствие рассказанного универсальным сюжетам человечества).
 

Я могу выделить также эмоциональный уровень, отдельно — и уровень трансперсональный, мистический. На этом уровне становится видно, что в этой истории и жизни работает не просто сценарий, но что-то иное, сформированное не неврозами и не интроектами. Многие из тех, кто попадают туда в сказке, рассказывают про осознание своего присутствия в «узоре судьбы», про чувство сопричастности и связи, значимости собственной жизни, своей миссии и пути.

На трансперсональном уровне становится видно, что в этой истории и жизни работает не просто сценарий, но что-то иное, сформированное не неврозами и не интроектами. Многие рассказывают про осознание своего присутствия в «узоре судьбы».

Отдельным пластом лежит в сказкотерапии внесение изменений, плетение ткани общей истории, во время которого другому с его неоконченной сказкой (а все сказки, которые рассказывают люди, неокончены) помогают прямо в ней найти решение, и сказочный выход приводит к выходу и в жизни. Очень часто подобное делал Милтон Эриксон в своих неповторимых сессиях.





И если выйти за границы психологии: сюжеты не меняются глобально и сразу, они делают это локально и в ритм с ходом времени. Это видно по изменению произведений искусства. Сравните современные хэппенинги и греческий театр. Очень многое изменилось. Но основные проблемы, важные как для отдельного человека, так и для общества, в принципе поменялись только количественно, возможно приняли немного другие формы. Но их качественная суть, пока, по крайней мере, поменялась лишь чуть-чуть. И появление соцсетей и биоинженерии здесь можем выступать как камень в реке, направляющий её течение, но никак не влияющий на свойства самой воды.

Однажды у меня возник такой образ архетипа как творец-драматург. То есть не демиург, творящий мир и его правила, а именно тот, кто пишет Сюжет эволюции как сюжет. Сюжет жизни как жизнь. И найти и услышать, что пишет этот архетип в вас, а возможно и взять авторство и написать свою жизнь — это очень интересная, сказочная и волшебная история.опубликовано  

Автор: Дмитрий Солан

 

Также интересно: Три лика Нарцисса. Не детские портреты личности в детских историях  

Воспоминания детства: куда и почему уходят

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: eroskosmos.org/integral-fairytale-therapy/