Дитрих Бонхёффер: Глупость — еще более опасный враг добра, чем злоба

Поделиться



Дитрих Бонхёффер — один из наиболее известных теологов XX в., человек необычайного личного мужества, активный антифашист, казнённый в немецком концлагере за несколько недель до капитуляции Германии, 9 апреля 1945 г.

Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь с помощью силы; зло всегда несет в себе зародыш саморазложения, оставляя после себя в человеке по крайней мере неприятный осадок.





Против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят — в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность. При этом глупец, в отличие от злодея, абсолютно доволен собой; и даже становится опасен, если в раздражении, которому легко поддается, он переходит в нападение. Здесь причина того, что к глупому человеку подходишь с большей осторожностью, чем к злому. И ни в коем случае нельзя пытаться переубедить глупца разумными доводами, это безнадежно и опасно.

Можем ли мы справиться с глупостью? Для этого необходимо постараться понять ее сущность.

Известно, что глупость не столько интеллектуальный, сколько человеческий недостаток. Есть люди чрезвычайно сообразительные и тем не менее глупые, но есть и тяжелодумы, которых можно назвать как угодно, но только не глупцами. С удивлением мы делаем это открытие в определенных ситуациях.

При этом не столько создается впечатление, что глупость — прирожденный недостаток, сколько приходишь к выводу, что в определенных обстоятельствах люди оглупляются или сами дают себя оглуплять.





Мы наблюдаем далее, что замкнутые и одинокие люди подвержены этому недостатку реже, чем склонные к общительности (или обреченные на нее) люди и группы людей. Поэтому глупость представляется скорее социологической, чем психологической проблемой. Она не что иное, как реакция личности на воздействие исторических обстоятельств, побочное психологическое явление в определенной системе внешних отношений. 

При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других.

Процесс заключается не во внезапной деградации или отмирании некоторых (скажем, интеллектуальных) человеческих задатков, а в том, что личность, подавленная зрелищем всесокрушающей власти, лишается внутренней самостоятельности и (более или менее бессознательно) отрекается от поиска собственной позиции в создающейся ситуации.

Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно ее несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло. Здесь коренится опасность дьявольского употребления человека во зло, что может навсегда погубить его.

Но именно здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения. При этом, однако, следует признать, что подлинное внутреннее освобождение в подавляющем большинстве случаев становится возможным только тогда, когда этому предшествует освобождение внешнее, пока этого не произошло, мы должны оставить все попытки воздействовать на глупца убеждением. В этой ситуации вполне очевидна тщетность всех нашей усилий постичь, о чем же думает «народ» и почему этот вопрос совершенно излишен по отношению к людям, мыслящим и действующим в сознании собственной ответственности.

«Начало мудрости — страх Господень» (Пс 110, 10). Писание говорит о том, что внутреннее освобождение человека для ответственной жизни перед Богом и есть единственно реальное преодоление глупости.

Кстати, в этих мыслях о глупости все-таки содержится некоторое утешение: они совершенно не позволяют считать большинство людей глупцами при любых обстоятельствах. В действительности все зависит от того, на что делают ставку правители—на людскую глупость или на внутреннюю самостоятельность и разум людей.опубликовано 

© Дитрих Бонхёффер 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: //izbrannoe.com/news/mysli/glupost-eshche-bolee-opasnyy-vrag-dobra-chem-zloba-/

Для меня ты всегда будешь ребенком!

Поделиться



Довольно много и часто пишут про сепарацию от родителей, но неплохо бы посмотреть, что происходит «на том конце провода». Процесс-то, как ни крути, обоюдный. Сложности сепарации, а иногда и невозможность ее завершения подстерегают и родителей. В этой статье я не буду рассматривать трудности, возникающие у родителей, чьи дети в подростковом возрасте. Здесь отделение от семьи в фазе активных боевых действий.

Я хочу поговорить о родителях уже взрослых детей. При этом сделаем допущение, что значительную часть своей дистанции дети все-таки прошли. На психологическом уровне у них более-менее зрелая личность с простроенными, но достаточно гибкими границами. В социальном плане — самостоятельная жизнь, то есть дом, работа и, возможно, уже собственная семья. Различные неблагополучные варианты с зависимостями, антисоциальным поведением и подобным здесь учитывать не будем.





Зарисовки из жизни

Давайте сначала посмотрим, как выглядит не прошедший сепарацию родитель в обычной жизни.

Картинка 1. Мама в гостях у взрослого сына/дочери. Приходит в гости с полной авоськой различных продуктов. И это не «что-нибудь к чаю» как дань традициям. Сладкого в продуктовом наборе может вовсе не быть, если мама считает, что сладкое ее «ребенку» вредно. Нет, в сумке будет все для приготовления борща, запас круп на пару лет и еще что-нибудь полезное. К готовке приступит немедленно, минуя стадию чаепития. В некоторых случаях может приехать с судочком уже готового борща. Тогда сразу перейдет к следующему этапу по наведению порядка как в квартире, так и в голове отпрыска. На попытки остановить сильно обижается и часто горестно повторяет: «Я же для тебя стараюсь».

Картинка 2. Мама звонит по много раз на дню, интересуясь самочувствием, обеденным меню, внуками, если они есть, и другими домочадцами. Незамедлительно выдает ценные рекомендации по всем озвученным пунктам, попутно выведывая прочие подробности из жизни. Если чадо пробует сократить частоту и длительность допросов, тут же парирует: «Я же за тебя беспокоюсь».

Картинка 3. С мамой постоянно что-то случается, и это требует немедленного вмешательства ее взрослого ребенка. В числе происшествий что угодно: от протекшего крана или необходимости копать картошку до сердечного приступа. Если запрос не удовлетворяется тотчас же, следует либо угрожающее «Тебе мать не жалко?», либо жалостливое: «Кто мне кроме тебя поможет?».

Картинка 4. Объектом самого пристального внимания и контроля мамы становится супруг(а) ее любимого чада. Описывать взаимоотношения в этом треугольнике смысла не имеет — за меня это сделал фольклор. Замечу только то, что количество шуток и анекдотов про тещу многократно превышает количество историй о свекровях. И тому есть веское основание: шутить о первой, когда-то безусловно любимой женщине в жизни мужчины — себе дороже.

Картинка 5. Давайте уже о папах. Если опустить идеологические разногласия по поводу футбольных команд и политических партий, то папы чаще раздают советы относительно того, как надо работать. Сравнивают успехи отпрыска со своими карьерными и прочими жизненными достижениями за аналогичный период.  Выдают подробные планы и инструкции, как достичь очередного олимпа, под девизом: «Я лучше знаю».

Родители обычно имеют в арсенале несколько излюбленных стратегий, сочетающих что-то из вышеперечисленного, и множество других способов воздействия. Апофеозом зачастую становится фраза: «Я же мать/отец!», которая должна поставить точку в любых прениях.

Да, и еще попытки урезонить родителя при помощи напоминания о том, сколько лет «дитятке», как давно оно живет отдельно и своим умом, часто пресекаются фразами наподобие: «Но для меня ты всегда будешь моим маленьким ребенком».





Что же на самом деле скрывается за подобными картинками?

Манипуляции. Все приведенные выше выражения являются таковыми. Коротко напомню, что манипуляция — это специфический способ добиться от субъекта желаемого. Особенность в том, что манипулятивное послание содержит в себе какую-то правдивую часть, за счет которой оно проникает в сознание, и ложную часть, которая в сочетании с правдой вводит мозг в ступор.

Итак, правда в том, что стороны состоят в близком родстве, могут заботиться, беспокоиться, помогать друг другу. А неправда в том, что:

  • это детско-родительские отношения, которые в том числе характеризуются вертикальной организацией и способом общения. Детско-родительские отношения закончились в тот момент, когда ребенок стал взрослым хотя бы формально. Далее взаимодействие должно строиться в плоскости «взрослый-взрослый», то есть на равных, что не исключает пиетета к старшим;
  • мать/отец только на основании того, что они ими являются, могут нарушать границы своего взрослого ребенка.Не могут: границы личности выполняют ту же функцию, что и государственные. Нет границ — нет государства, нет полноценной зрелой личности.Пересекать чужие границы можно только с разрешения принимающей стороны и с соблюдением установленных ею правил;
  • родители лучше знают, что нужно и как правильно, так как они старше и жизненный опыт у них больше. Но никто не вправе определять, что лучше или что нужно другому человеку, если только последний не признан официально недееспособным. Даже если взрослый ребенок ошибается, он имеет на это право — это его жизнь;
  • повзрослевшие сын/дочь бесконечно должны за то, что их родили, растили и далее по списку. Это, пожалуй, самый сложный пункт. «Долг» за дар жизни отдается… самой жизни. Рождением детей, созидательной деятельностью. Меру внимания, заботы и помощи потихоньку стареющим родителям определить куда сложнее. Зависит она и от сложившихся отношений, и от многих внешних обстоятельств, и от культурных обычаев и традиций. Одно можно сказать: если это «долг», сепарация пока не состоялась.
Беспомощность. Вернемся к нашим зарисовкам. Нетрудно заметить, что третья картинка описывает ситуацию, в которой родитель сам занимает детскую позицию, подразумевая, что в отношении него другая сторона займет взрослую опекающую позицию. Но эта беспомощность тоже манипулятивна.

А есть и другая беспомощность родителя — перед собственной жизнью. Это так называемый «синдром опустевшего гнезда». Роль родителя ребенка закончилась, и на первый план снова и в новом качестве выходят роли женщины/мужчины, супруга, различные социальные воплощения. Далеко не каждый психологически готов с ними справляться. Поэтому и тянет всеми способами птенца обратно в гнездо, чтобы заглушить собственную тревогу перед задачами и вызовами изменившихся реалий.

Власть и контроль. Это оборотная сторона беспомощности. Свою изменившуюся жизнь родителю контролировать сложно, а процесс контроля за ребенком выстраивался и оттачивался годами. И то, что он, выросший, пытается всячески избежать надзирающего ока, может даже подогревать азарт.

Что касается власти в негативном смысле этого слова, когда взрослый самоутверждается за счет ребенка, то это изначально перекос и дисфункция.Взгляд сверху вниз и соответствующий тон высказываний в отношении взрослого человека являются прямой агрессией. Такие послания звучат как приказ хозяина холопу. Считаю уместным именно данное сравнение, а не отношения «начальник-подчиненный». Общение адекватных начальника и подчиненного происходит в несколько иной плоскости.Подобная коммуникация сверху вниз, независимо от намерений, является грубым нарушением личных границ и автоматически вызывает желание их защитить — то есть ответную агрессию. Она может выражаться и в пассивной форме: в ответ промолчали или согласились для видимости, но внутри раздражение и злость, которые потом будут фонить и портить отношения.

Недоверие. Здесь я обращусь к концепции Э. Эриксона, в которой, в частности, есть такие понятия как «базовое доверие к миру», «компетентность», «генеративность». Последнее относится к возрасту 25-60 лет и означает способность порождать в широком смысле слова. Но этого мало, нужно чтобы созданное становилось вкладом в поток жизни. То самое возвращение «долга» жизни, так как ранее человек преимущественно только берет у мира ресурсы.

Так вот, упомянутые термины применительно к нашей проблеме могут сложиться в следующие комбинации:

  • родитель чувствует себя не очень компетентным, не доверяет себе в деле воспитания ребенка. Как следствие, его творение недостаточно хорошо, и прежде чем выпустить его в мир, нужно еще что-то доделать, довложить, довоспитать;

  • если у родителя трудности с доверием к миру, то тут уже мир становится недостаточно хорош для его произведения. И тогда будет неосознанное желание не выпускать ребенка во взрослую ужасную жизнь;

  • сочетание двух предыдущих паттернов — гремучая смесь. Если ребенку удалось хоть как-то отделиться от родителей, то это с большой вероятностью сопровождалось разрывом отношений.

Нереализованные амбиции.  Упомяну о них одной строкой — о данной проблеме написано, да и снято предостаточно. Вспомнить хотя бы фильм «Черный лебедь». Ребенка пытаются обязать прожить ту жизнь и реализовать то, что не удалось в свое время родителям. Хорошего из этого получается мало.

И чем больше родитель пытается с помощью упомянутых стратегий присутствовать в жизни взрослых сына или дочери, чем активней навязывает устаревшие модели поведения и роли, тем больше напряжение во взаимодействии и тем сильнее желание дистанцироваться у детей. То есть эффект прямо противоположный желаемому. Тогда как общение взрослых людей, построенное на взаимном уважении картин мира каждого, на бережном обхождении с границами другого, только укрепляет родственные взаимосвязи.

Если в ваших отношениях с родителями присутствует что-либо из упомянутого выше, не спешите показывать им статью. За этим скорее всего кроется желание «перевоспитать» их, получить если не идеальных, то достаточно хороших родителей. А значит, и ваша сепарация пока далека от завершения.

Поэтому тренируйте нейтральность, исследуйте и учитесь отстаивать свои границы экологичными неагрессивными способами.И тогда у ваших родителей тоже появится возможность присоединиться к игре по взрослым правилам. опубликовано 

 

Автор:  Ольга Митягина

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Источник: www.matrony.ru/dlya-menya-tyi-vsegda-budesh-rebenkom/

Мудрая притча: Волшебная игла

Поделиться



Как-то раз шел один крестьянин по берегу реки. Смотрит, тонет человек.Недолго думая, бросился крестьянин в воду и вытащил его. Утопающий, а он оказался магом,  решил отблагодарить спасителя. Привел он крестьянина в свою пещеру, достал из тайника сундучок и вынул из него три волшебных предмета: серебряную иглу, жезл и посох. 

Положил он эти вещи перед крестьянином и говорит:

 – Это волшебные предметы. Игла излечивает любые болезни и продлевает жизнь, жезл дарует власть и способность побеждать любых врагов, а при ударе посох высекает золотые монеты. В благодарность за мое спасение я прошу тебя принять одну из этих вещей. Выбирай!





Практически не раздумывая, крестьянин взял иглу. Удивленный маг спросил:

– Ты даже не колебался! Неужели тебе не хочется власти и богатства?

Ни власть, ни богатство без жизни и здоровья не имеют цены. А с помощью иглы я смогу сохранить и свое здоровье, и помогать другим людям. Вот почему я выбрал иглу. А что касается жезла и посоха, то с ними хлопот не оберешься. 

 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: v-garmonii-s-soboi.ru/%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%87%D0%B8/chto-dorozhe

Статус не кво: как формируется статус личности

Поделиться



Что такое статус и как он формируется?

"… Максим и Андрей учатся в одной группе в университете.

Максим пользуется авторитетом, и с его мнением считаются другие. Так, если Максим предложит прогулять лекцию или собрать средства для детского дома, то, с большой вероятностью, его поддержат другие.

Мнение Андрея, кажется, не интересует вообще никого: если он выскажет какую-то идею, его могут просто не услышать. Эти два молодых человека живут кардинально отличающейся социальной жизнью. Даже если мы видим их в первый раз, нам потребуется всего пару минут наблюдений, чтобы безошибочно понять, что у Максима – высокий социальный статус, а у Андрея – низкий"

Но что определяет статус, и что он делает с людьми? Можно ли его изменять и как это делать?





Люди – социальные существа, и предпочитают жить группами. В каждой группе создается иерархия – система распределения прав и обязанностей, система статусов, важности каждого члена группы. Стремление к высокому статусу является одной из первоочередных и важнейших мотиваций поведения человека.Чем выше статус, тем лучше шансы на выживание и продление рода. Власть – способность реально и эффективно влиять на других, часто идет вместе со статусом. Статус и соответствующая ему власть — способность дать или отнять ценные ресурсы и наказать или вознаградить кого-то.

Мы лучше распознаем лица людей, обладающих высоким статусом, по сравнению с людьми с низким статусом. Это — следствие феномена предпочтения внимания по отношению к лицам людей с высоким статусом. Чтение эмоций на лице высокостатусного человека весьма полезно для выживания, в условиях жизни небольшими группами. При выполнении таких задач наша память работает лучше, потому что наш мозг выделяет на это больше ресурсов. Знание, что мозг никогда не тратит энергию впустую, говорит нам о том, что статус – чрезвычайно важная вещь.

Подтверждением этому может служить тот факт, что мы очень быстро реагируем на слова, определяющие социальный статус, и уже через минуту можно понять, кто из собеседников занимает лидирующее место, а кто – подчиненное.

Как складывается статус?

Всё, буквально все, и наши гены, и воспитание, и среда, участвуют в формировании статуса – и то, что от нас не зависит, и то, что мы в силах изменить.

Физические данные: сила, рост, привлекательность – чем выше, сильнее и красивее человек, тем потенциально выше его положение в обществе. Отношение ширины лица к длине: чем выше этот показатель, тем шире лицо, и мужчины с такими данными имеют высокий уровень тестостерона, агрессивнее, сильнее и финансово удачливее длиннолицых. Женщины с большей вероятностью согласятся на второе свидание с таким человеком, но для краткосрочных отношений, однако.

Некоторые социальные теории говорят, что люди достигают статуса в группе путем производства важных выгод для всех, нежели путем агрессии. Тем не менее, люди придают высокий статус людям с угрожающей внешностью, несмотря на то, что это не имеет связи с общественным благом.

Экстраверты имеют лучшие шансы иметь высокий статус, в сравнении с интровертами. Невротизм негативно коррелирует со статусом у мужчин: они «не должны» чувствовать страх, сомнение и печаль.

Даже красиво звучащее имя играет роль в повышении статуса: шансы получить работу у человека с хорошо звучащими именем и фамилией — многократно больше, чем у человека с плохими.

Образование родителей и их отношение к образованию детей и их будущему влияет: например, наличие книг в доме подростка в 14 лет могут предсказать его статус в жизни, учёбу в университете и количество лет обучения.

Везение: мы все знаем некоторых действительно влиятельных людей, способных, если им будет угодно, по мановению мизинца, превратить нас в пыль, и мы видим, что они малы ростом, тщедушны, и не отличаются сообразительностью. Им просто повезло, ибо ничего в их жизни не могло предсказать такой стремительный взлет статуса.

Статус существует в глазах других членов группы, и он стоит чего-то, пока власть, идущая со статусом, реальна. Иными словами, насколько реально и легко обладатели статуса власти могут вас физически уничтожить или сгноить в изолированном месте. Будем ли мы бояться и уважать статус Ким Чен Ына, если он окажется в супермаркете рядом с нашим домом, и станет лезть без очереди и хамить? Однако, окажись мы в Северной Корее, нам придется считаться с его статусом или расстаться с жизнью.

Статус меняет человека

Вот некоторые факты, добытые в экспериментальных исследованиях:

  • Люди с высоким статусом меньше отражают мимику и жесты других людей.
  • Начальники лучше определяют эмоции других людей, чем подчиненные.
  • Те, у кого есть контроль над ресурсами, чаще выражают свои истинные чувства, больше позитивных эмоций и меньше негативных, лучше видят и принимают вознаграждение, и хуже различают угрозы.
  • Высокий социальный статус снимает необходимость доказывания своей мужественности. В экспериментах ученые показали, что люди с низким статусом больше озабочены угрозам своей мужественности, и даже стараются чаще ходить в спортзал.
  • Доминирование в группе создает у других впечатление о компетентности обладателя высокого статуса, однако никакой связи между этими двумя параметрами нет. Нет и обратного эффекта: компетентность не обязательно приносит с собой статус (спросите об этом любого «ботаника»).
  • Чем ниже у мужчины статус, тем сильнее ему нравятся большой бюст у женщин. Интересно, что если статус изменится в сторону повышения, то и предпочтение смещаются к среднему размеру груди.
  • Чувство власти повышает оптимизм в восприятии риска и ведет к более рискованному поведению, например, к незащищенному сексу с незнакомцами или развязыванию войны с соседом.
  • Когда исследователи вменяли высокий или низкий статус, люди начинали иначе относиться к другим. Например, когда их просили написать букву «Е» у себя на лбу, то люди с высоким статусом писали так, чтобы было удобно читать самим, а люди с низким – чтобы было понятно другим.
Люди с высоким статусом были готовы гораздо со всей суровостью наказать тех, кто посмел смошенничать в игре, но когда им самим предоставлялась такая возможность, они значительно опережали в этом людей с низким статусом.





На протяжении всей истории человечества, за исключением разве что последних десятилетий, и то лишь в развитых странах,размер порции еды свидетельствовал о статусе. Эволюционные «привычки» никуда не делись, и мы по-прежнему пытаемся неосознанно сигнализировать другим, что мы в порядке. В экспериментах психологи искусственно понижали статус человека, и тот начинал выбирать большие по размеру порции еды, чем люди с удовлетворяющим их статусом. Люди с высоким статусом, напротив, предпочитали меньшие размеры порции. Это особенно проявлялось в публичном пространстве.

Если вы думаете, что это отражается во внешнем виде, то вы правы – известное британское исследование тысяч государственных служащих показало, что даже ожирение у людей с разным статусом идет по-разному, и у людей с низким статусом ожирение — самого опасного для здоровья типа. Это проявление стресса, тоже весьма разного по характеру, в зависимости от статуса.

Гигантский дом, большой телевизор, огромная машина, даже холодильник, способный вместить неразделанного бегемота – это все проявления бесконечной борьбы за статус.

Исследования власти и агрессии показали, что у хронически низкостатусных людей, случайное обретение статуса ведет к некрасивому поведению – они более мстительны, и коварны. После второй мировой войны в Европе возник термин: «маленький Гитлер». Им называют людей с низким социальным статусом, но относительно большой властью. Это может быть чиновник, преподаватель в вузе, или патрульный полицейский. Эксперименты, в ходе которых людям предлагалось давать другим весьма унизительные испытания, показали, что из всех возможных комбинаций статуса и власти, эта – самая отвратительная. Роль личности всё же играет роль, но многие люди, добрые и милые, оказываясь в такой ситуации, быстро превращаются в маленьких фюреров, и каждый из нас знает как минимум одного такого.

Практически во всех беседах её тон задает человек с более высоким статусом – это его прерогатива, будет ли разговор доверительным и позитивным, или подозрительным и негативным.

«Мы» – это слово силы, а «я» — подчинения. Если вы послушаете разговор начальника с подчиненным, вы почтиникогда не услышите «я» от человека с высоким статусом, но почти в каждом предложении – от человека с низким. Происходит это от того, что «я» — обращение к себе, к своему внутреннему миру, постоянная проверка своего места в иерархии, проявление, если хотите, неуверенности. Это неуверенность может быть вполне разумной, но она не сочетается с высоким статусом. При высоком положении человек не должен и, вероятно, даже не может сомневаться в себе: он забывает про себя и говорит лишь о «нас», о «вас» и о «тебе».

Высокий статус не только превращает мир вокруг в чашу изобилия, но и меняет восприятие этого мира. Например, человек может воспринимать себя физически выше ростом, чем в действительности. Так что человек небольшого роста, облеченный властью, кажется себе выше, больше и сильнее, чем есть на самом деле, и, вероятнее всего, вместе с этим, преувеличивает и свое могущество. Когда людям в экспериментах вменялся высокий статус, они начинали воспринимать аплодисменты в свою честь как более громкие, чем на самом деле. Люди вокруг начинали становиться благожелательнее и смотрели с одобрением. Так что когда дороги перекрывают для проезда какого-то сановника, и люди в пробке в негодовании сигналят, он действительно может думать, что это знаки приветствия и восхищения! Такой человек ожидает поддержки и согласия с решениями и поступками, которые он совершает. Чем выше статус – тем меньше сомнений. Не случайно, некоторые диктаторы начинают верить в свою безграничную мудрость, всеобщее обожание и иногда даже, бессмертие.А может быть, такая неадекватность восприятия – необходимое условие нахождения у власти?

Можно ли изменить статус?

Прежде всего, у каждого из нас различный статус в различных группах – один на работе, другой – в семье, третий с друзьями, четвертый – в компании незнакомых людей. Впрочем, мы склонны придерживаться самого высокого статуса, которым обладаем, во всех ситуациях, с тем или иным успехом.

Итак, что мы знаем:

  • Быть милым, чистосердечным и добрым человеком не дает ничего в плане статуса. Увы, это так, несмотря на попытки социальных наук выйти на концепции, которые бы объясняли и пытались построить мир с точки зрения разумного общественного блага, когда доброта и помощь ближним ценились бы выше физической привлекательности или агрессивности.
  • Уважение, влияние и известность –их тем больше, чем выше статус человека, и наоборот. Можно попробовать завоевать уважение и стать известным.
  • Люди очень аккуратны и точны в оценке статуса и власти. Это навык, вероятно, складывался тысячелетиями – недооценка власти какого-то опасного индивидуума могла и до сих пор может стоить жизни. Переоценка тоже плоха, потому что ведет к незаслуженному принижению своего статуса и уменьшению благ. Мы всегда в курсе своего статуса в группе, и он, как правило, совпадает с мнением других. Преувеличение своего статуса – опасное занятие, ведущее потенциально к серьезным проблемам. Как минимум, можно заработать остракизм группы. Люди предпочитают не рисковать и скорее преуменьшают статус, нежели рискнут его преувеличить. Маленькие дети иногда делают такие ошибки, но социальная жизнь быстро их учит.
  • Образование дает надежду на улучшение статуса, как для самого человека, так и для его детей. Чтобы было понятно, насколько глубока эта связь, пример: у родителей, чей социальный статус невысок, дети имеют длину теломеров короче, чем у сверстников из благополучных семей. Ученые, сравнивая нормальную скорость укорачивания теломеров, вычислили, что дети, чьи родители имеют низкое образование, биологически «старше» своих сверстников на 6 лет (судя по длине теломеров)!
  • Человек с высоким статусом произносит и пишет в общении с другими меньше местоимений первого лица единственного числа. Но если вы станете прямолинейно форсировать такое поведение, вы покажетесь высокомерным. Если вы хотите поэкспериментировать, попробуйте незаметно вынуждать своего собеседника говорить «я», сами, в то же время, избегайте этого местоимения и его производных, но активно пользуйтесь словами «мы» и «вы».
Заключение:

Власть очаровывает: мы, люди, думаем о власти и статусе, пожалуй, больше, чем о чем-либо другом. Так и есть, если включить сюда огромное количество времени, которое мы тратим, отслеживая политическую жизнь общества или личную жизнь сильных мира сего – будь то поп-звезды или политики. Возможно решения, которые принимают эти люди публично каждый день, служат для нас примером и откровениями о природе человеческой натуры. Делаем мы это только потому, что это действительно очень важно для нашего благополучия.

Теории говорят нам, что иерархии должны побуждать своих членов давать группе что-то ценное, вознаграждая их за это улучшением статуса. Но автоматически и безусловно такое не происходит, или не происходит вообще.

Успех и счастье зависит от наших способностей быстро и верно разбираться в социальных иерархиях и уметь находить в них свое место. Мы можем делать это за считанные секунды, измеряя человека по его внешности, осанке, одежде, голосу, акценту, росту, и речи. Исследования показали, что наш статус может меняться мгновенно, в зависимости от ситуации. Это очень важное открытие психологии, которое говорит нам о том, что у нас всех есть способности и задатки быть лидерами, а те, кого мы видим порой на месте лидеров – часто ничуть не лучше и не способнее нас, и иногда просто баловни судьбы. Поэтому ищите свое достойное место, никогда не сдавайтесь, и не позволяйте никому определять за вас вашу судьбу! опубликовано 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание- мы вместе изменяем мир! ©

Источник: mindware.ru/blog/?p=6810

Имеешь право...

Поделиться



Личная власть – это право распоряжаться своими ресурсами по своему усмотрению и в соответствии со своими ценностями.

Отсутствие такого права переживается как бессилие (от меня ничего не зависит) и зависимость от того, кому мы это право отдаем. Отдаем тому, кто, как нам кажется, имеет право на эти личные ресурсы и уполномочен разрешать и запрещать пользоваться ими в своих целях.





Вспоминаю, как страшно мне было публиковать свои записи, когда я начинала писать. Казалось, что моего желания недостаточно, а нужно какое-то высочайшее разрешениечто да, можешь… Имеешь право.

Я толком и не понимала – от кого я могу получить это право… Но как будто не могла обойтись без стороннего разрешения.

Это мучительное состояние – когда приходится подавлять свое желание, зависеть от малейшего отклика, ждать авторитетного позволения, бояться запрета и изгнания.

Разумеется, разрешения я не дождалась, но довольно скоро мне стало понятно, что его никто и не уполномочен давать, кроме меня самой.

Именно я распоряжаюсь своими ресурсами: временем, способностями, опытом, усилиями. Распоряжаюсь в соответствии со своими ценностями. То есть именно я распределяю – сколько, куда и как вложить.

Зачастую бессилие – это состояние бытия в жертве. Зачастую власть ассоциируется с тиранией. Зачастую очень страшно получить обвинения в эгоизме.

Однако если вы боитесь использовать свои ресурсы по своему усмотрению и в соответствии со своими ценностями – вы отдаете власть над своей жизнью. Иногда человеку, от которого зависите. Иногда – организации. Иногда вам кажется, что вам это запрещают высшие силы или карма. Или общественное мнение.





Если вы все же рискуете присваивать себе такую власть, вы и в самом деле можете встретиться с обвинением и недовольством. Равно как с принятием и поддержкой. Люди дают нам свою обратную связь. Но не как грандиозные фигуры, обладающие исключительным правом решать.опубликовано 

 

Автор: Вероника Хлебова

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: www.facebook.com/veronika.hlebova.9/posts/10203815256477886

Я в ответе за мужа, за сына… За всё!

Поделиться



«За маму, за папу, за дочь, за нерадивых подчинённых тоже отвечаю я. Они же дети безалаберные. Мало ли чего натворят?!»  Стремление отвечать за всех и за вся – откуда ноги растут?

Есть женщины в русских селениях, которые могут всё. И люди вокруг них, словно дети малые, да неразумные, за которыми нужен глаз, да глаз.

Правильно угадали – вторая сторона ответственности –это власть.

«Куда ж тебе глупому самому…? Я умнее, я сильнее, у меня два высших, а ты? Сиди и слушай, что «мамка» говорит». Жена, начальница, мама, умная сильная дочь, а по сути – «мамка», которой «виднее».

Кто и когда взвалил на эту женщину ответственность за всё, а тем самым придарил ей власть?



©Peter Lindbergh

«Ты должна детей выкормить и мужа вытянуть», – говорила мне самой мама с раннего детства. Я эту фразу дано забыла.

А недавно мама к слову вспомнила и удивилась – почему она это мне внушала-то? Зачем?

Бабушка у меня была властная, из тех, кто голод, холод, раскулачивание и войну прошёл и не сломался – детей вырастил и на ноги поднял. Силища для этого нужна нереальная. И чтобы все вокруг слушались.

«Всё может в жизни случится, но ты должна детей выкормить и мужа вытянуть» – вот такая вот материнская установка. Не думаю, что у моей мамы в голове она родилась. Из глубины женских поколений она идёт – моей бабушке её мама говорила, а той – её. От тех самых «женщин в русских селениях».

 

Есть такой термин научный «инвалидизация» – это когда из нормального взрослого, подростка или ребёнка делают инвалида. Инвалида, в смысле, –  не могущего, не способного, нерадивого, глупого, а самое важное –  того, кто не может нести ответственность за себя, не способен принимать решения, за которым нужен постоянный контроль.

 

Вот таких «подконтрольных» у «Женщины из русских селений» набирается много. Муж, сын, дочь, сотрудники, нерадивые коллеги, подчинённые, мама, «которая сама как малое дитя»; папа, которому она хочет быть «хорошей дочерью», а по сути – женой, «лучше, чем мама».

«Так что же, мне дать свободу близким от моей заботы?» – спрашивает меня клиентка. Хорошая мысль.

Только от власти тогда придётся отказаться, от контроля, от пафоса жертвы – «Ах, я одна тяну всё на себе! Я отвечаю за всё!»  

Если это крепко встроено в представление о себе, то расстаться со своей спасательно-жертвенной позицией очень сложно. А признать своё агрессивное воздействие на близких, подчинённых и нерадивых коллег – тем паче.

 



 ©Peter Lindbergh



Моя эрогенная зона – мозг

Зашлакованность эмоциями: как недуги души отображаются на теле

  У всего есть своя цена. И «тот, кто отвечает за всё», платит по курсу сто рублей за евро.

Платит отсутствием сил на себя, времени на свои интересы, задёрганностью, забеганностью, не присутствием в своей собственной жизни.

А потом,  – если что случится, кто виноват?

Тот, кто отвечает за всё. опубликовано  

 

Автор: Ирина Дыбова

 



Источник: dybova.ru/news/ya-v-otvete-za-muzha-za-syna-za-vsyo/

Интересные факты о мужских страхах

Поделиться





Мужчинам не к лицу предаваться таким женским страхам, как, например, боязнь пауков или больших собак. Вопреки распространенному стереотипу, у мужчин тоже есть страхи. И это абсолютно нормальное явление. Но мужские страхи – это не фобия, а поэтому неизлечимы. Представляем вашему вниманию список мужских страхов.

1. Отказ женщины.

Понять женщину не способна даже сама женщина, не говоря о мужчинах. Женщину понять можно, но не всегда верно. У мужчины появляются сомнения, правильно ли он понял женщину. Результат следующий: вместо того, чтобы наслаждаться вечером в приятной компании, на свидании мужчина ведет себя не совсем привычно, зарабатывая тем самым половую дисфункцию. Выход существует: необходимо поднять самооценку. Убеждать себя в том, что никакого отказа не последует. Можно даже употребить алкоголь, для храбрости, но не больше порции. В случае отказа, мужчина должен воспринимать это философски.





2. Неудача в постели.

Самой важной мужской частью тела является репродуктивный орган. Любая, даже очень высокая самооценка исчезнет без следа, если этот орган в нужный момент подводит. Картина становиться еще более мрачной, если вспомнить о важности женского оргазма. Чтобы не возникало подобных ситуаций, следует вести здоровый образ жизни, соблюдать режим сна. Не злоупотреблять алкоголем и не употреблять наркотиков. Отказаться от имеющихся вредных привычек и начать заниматься спортом.

3. Власть.

Причина боязни власти кроется в следующем: она способна превратить личность в часть механизма, не имеющего права голоса. Этот страх заставляет мужчин совершать безумные поступки. Например, бросать работу, не подчиняться преподавателям. Так мужчины пытаются сохранить независимость и личную свободу. Но реалии нашей жизни следующие: власти не все могут избежать. Но если отнестись к ней, как к средству достижения своих собственных целей, то власть не причинит вреда характеру.

4. Измена.

Семьи рушатся из-за измены, рушатся отношения. Она уничтожает любовь. Ни один мужчина не желает «носить рога». Но больше страху на него нагоняет то, что сам он может изменить. Страх в том, что измена может произойти совершенно случайно. Женщины могут отнестись к данному страху по-разному: одни радуются, а другие – озабочиваются им.

5. Напрасно прожитая жизнь.

Как правило, у мужчин такой страх возникает в возрасте от 35 до 40 лет. Многие смотрят на прожитую жизнь, и понимают, что практически ничего не вызывает улыбку. Многие знают, то это проявление кризиса среднего возраста. Может он и не совершил в жизни ничего выдающегося, но поверьте, даже те, кто прожил жизнь не напрасно, чувствуют тоже самое. Дело вовсе не в достижениях, а в банальной реакции организма. Не огорчайтесь, такое состояние не продлиться долго. Женщинам мы дадим следующий совет: будьте рядом и поддерживайте мужчину. Если все слишком запущенно, стоит обратиться за помощью к психотерапевту.

6. Перемены.

Для мужчин старое и знакомое ассоциируется с надежностью. Мужчине не свойственно, как женщине, менять имидж каждый месяц. Так же он не привык и к смене обстановки в квартире. Но задумайтесь: ведь перемены освежают жизнь, стоит только принимать ее, как интересную и занимательную авантюру.

7. Поражение.

Среди мужчин слабым не место. Любое поражение способно сильно занизить самооценку. При этом совершенно не важно, поражение какого рода и в какой сфере. Еще в раннем детстве мужчины начинают соревнования между собой. Если начинает пахнуть соревнованиями среди мужчин, сразу включайте мозги. Делать нужно не много, всего лишь не расстраиваться при поражении. Лучшей профилактикой страха поражения является здоровый оптимизм.

8. Одиночество.

Этот страх у мужчин гораздо сильнее, чем у женщин. Чтобы окружающие не чувствовали его слабость, мужчина об этом, как правило, молчит. В нашем мире так принято, что если рядом не жена, то хотя бы постоянная партнерша. Если у мужчины в жизни не так, значит, он проиграл конкуренцию среди мужчин. Наступает момент в жизни каждого, даже самого закоренелого холостяка, когда его посещают мысли о создании семьи. Не пугайтесь, это нормальное явление, так заложено природой.





9. Насмешки.

Среди мужчин принято считать слабым смешного человека. Настоящих мужчин преследует страх оказаться в неловкой ситуации. Если же такое случилось, начинайте смеяться над собой первым. Самоирония способна горы воротить, и вы заметите, что окружающие сами тянуться к вам. Не забываете о том, что в границах заключается самооценка, поэтому не переходите их.

10. Слабость.

Из-за страха показаться слабым перед окружающими, мужчина может отжиматься, даже когда руки трясутся. Он самостоятельно будет искать дорогу в нужное место в незнакомом городе. В глазах женщины такие действия глобально глупы. А вот мужчина сделает все, что угодно, лишь бы его не посчитали слабым.



Источник: mif-facts.com.ua

Каких людей следует остерегаться

Поделиться



«Бойтесь данайцев, дары приносящих» — известная пословица на века заклеймила данайцев, как коварный народ. Но они лишь открывают список тех, кого следует остерегаться.





Остерегайтесь обижать слабых и закомплексованных людей, которые могут получить власть. Не имея физического превосходства на другими людьми, слабые получают от природы некую компенсацию, заключающуюся в коварстве, хитрости и других тактически и стратегически важных качествах для устранения врагов интригами, клеветой, ссорами и т.д. 

Психически неуравновешенные люди не стоят ваших нервов, здоровья. Сейчас не проводят в принудительном порядке психических обследований, а количество психов увеличивается слишком быстро, чтобы вы могли общаться со всеми беспечно. 

Людей со взрывным характером. Что толку от извинений человека со взрывным характером, если он в состоянии аффекта натворил гадостей? Лучше просто не давать ему ни одного шанса на проявление агрессии. 

Тайные агрессоры. Есть такие, люди, у которых психическое напряжение зашкаливает настолько, что им просто необходимо сбрасывать негатив через оскорбления, ссоры и даже драки. Хотя последнее у тайных агрессоров случается нечасто. Общение с ними чревато проблемами на «ровном месте». Вы можете даже не заметить, как сказали даже не шутку, не претензию, а просто какое-то слово, которое сильно задело собеседника. Все — с тех пор вы его враг. И напрасно вы бы оправдывались, так как пока «тараканы» не выйдут из сознания тайного агрессора, он будет ненавидеть всех и вся. С поводом или без. 

«Весельчаки» — ох, и сложно же разобрать, где действительно веселый парень, а где — коварный тип. Где слегка легкомысленная особа, а где — стерва, в самобытном смысле этого слова. Но попробовать все же стоит: присмотритесь внимательно к выражению лица в момент смеха собеседника. Если хотя бы представить, что нижняя часть лица закрыта, то вы получите адекватное внутреннему состоянию выражение лица. Так, у многих комиков глаза даже при смехе грустные, а у злоумышленников — «холодные». 

Людей с навязчивой добротой тоже стоит взять на заметку. Возможно, они пытаются решить какую-то внутреннюю, личностную проблему (и это не плохо), а может, просто стараются втереться в доверие, преследуя свои меркантильные цели. А это может нести вам опасность. 

Используя не хитрые советы, можно сделать свое окружение безопасным для себя. Одних можно удалить от себя, от других уйти самому, а с третьими водить крепкую дружбу. Но что, если к кому-то из вышеперечисленных вы принадлежите сами? Постарайтесь измениться, чтобы строить свой успех без ненужных жертв.

 

источник: vegjournal.ru

Источник: /users/1080

Кулуары власти: 7 организаций, которые определяют мировую политику

Поделиться



Курс глобальной политики формируется не только в кабинетах чиновников и резиденциях государственных лидеров. Существует сразу несколько исключительно влиятельных организаций, которые могут оказывать непосредственное воздействие на геополитическую карту мира. Мы попробовали выделить главные из них.





Богемская роща

Обширный заповедник с нетронутыми, многовековыми рощами и летним лагерем отдыха на 2,900 человек. Ежегодно в течение двух недель он становится местом сбора для мировой элиты: артистов и музыкантов, банкиров, нефтяников и политиков — участников Богемского клуба. Чтобы вступить в закрытое общество, необходимо получить приглашения сразу от нескольких участников клуба или ждать своей очереди на вступление, которая может длится несколько десятилетий. Шансы пройти отбор заметно увеличиваются, если вы республиканец с белым цветом кожи или бывший президент США — среди участников клуба числились Ричард Никсон, Рональд Рейган, отец и сын семейства Буш.

Пребывание в лагере подразумевает открытые лекции и дискуссии, обеды на открытом воздухе, а также участие в огненной церемонии «Кремации тревог» у 12-метровой бетонной статуи совы — главного символа Богемского клуба. Девиз клуба гласит: «Пауки, плетущие паутину, сюда не приезжают». Подразумевается, что все деловые разговоры и коммерческие сделки необходимо оставить за пределами лагеря, что не мешает влиятельным участникам в непринужденной обстановке определять курс мировой политики и договариваться о масштабных проектах, которые в перспективе могут изменить судьбу всего человечества. Женщины для участия в клубе не допускаются, также в организации традиционно ощущается явный недостаток представителей развивающихся экономик.

Бильдербергский клуб

Закрытая конференция, которая ежегодно проводится для крайне влиятельных людей из Европы и Северной Америки. Общее количество гостей никогда не превышает 140 персон. Примерно треть участников занимается политикой, все остальные представляют сферы бизнеса, промышленности, образования или коммуникаций. Приверженцы конспирологии утверждают, что именно на этом собрании формируется мировая и в первую очередь европейская политическая повестка.

Изначально клуб задумывался европейскими политиками в середине 50-х годов XX века для разработки стратегии борьбы с антиамериканизмом, который поразил Западную Европу. После успешно проведенного первого собрания встречи стали проводится каждый год, несколько раз раз их финансово поддерживала влиятельная семья автопромышленников Форд. Организацией встреч занимается исполнительный комитет, в который входят по два делегата от каждой из 18 стран-участниц. В разное время встречи Бильдербергского клуба посещали Жорж Пампиду, Ангела Меркель, Билл Клинтон и Дэвид Кэмерон, почти все — незадолго до вступления в должность первого лица государства. Известно, что в числе вопросов, обсуждавшихся на заседании клуба в 2009 году, значились кибер-терроризм, мир, свободный от ядерной энергетики, протекционизм, положение дел в Африке, отношения с Россией и исламскими республиками.

Трехсторонняя комиссия

Негосударственная организация, которая изначально представляла платформу для взаимодействия и коммуникации между представителями США, Западной Европы и Японии. Была создана в 1973 году влиятельным промышленником Дэвидом Рокфеллером, который и по сей день является главой дома Рокфеллеров. Изначальной целью комиссии было вовлечение Японии в мировую политику, от которой она оказалась изолированна после поражения во Второй мировой войне. После значительного укрепления дипломатических позиций японцев комиссия смогла сосредоточится на обсуждении совместных, межнациональных проектов, налаживании связей и синхронизации внешней политики. В первый состав комиссии помимо признанных европейских и американских ученых входили два будущих главы Федеральной резервной системы Америки.

На данный момент в Трехстороннюю комиссию входят представители почти всех европейских стран, делегаты от Северо-американского континента — США, Канады и Мексики, представители Азии и Океании (Япония, Южная Корея, Австралия и Новая Зеландия), ассоциации государств Юго-Восточной Азии и Азиатско-Тихоокеанского региона (Китай, Гонконг и Тайвань).

Совет по международным отношениям

Американская некоммерческая организация, издатель и мощнейший аналитический центр в одном лице. Занимается вопросами внешней политики и международными отношениями. Влиятельный американский мыслитель, автор множества книг о политике, масс-медиа, философии и лингвистике Ноам Хомский называл этот совет «входом для бизнес-сообщества к планированию внешней политики США». В собраниях организации участвуют официальные представители власти, лидеры мировых держав, дипломаты и ученые. Научный центр организации напрямую связан с программой исследований Дэвида Рокфеллера.

Фонд Рокфеллера — известная благотворительная организация и частный фонд в Нью-Йорке. Главная историческая миссия Фонда состоит в том, чтобы «содействовать благополучию» человечества. Некоторые из достижений: разработка вакцины для предупреждения желтой лихорадки и финансирование сельского хозяйства для расширения поставок продовольствия в мире.

Прообраз совета был создан после окончания Первой мировой войны для того чтобы помочь президенту Вудро Вильсону сформулировать стратегию США в пост-военном мире. На основе этой работы была создана программа «Четырнадцати пунктов Вильсона», которая легла в основу Версальского мирного договора. Решение об организации совета было принято во время Парижской мирной конференции в 1919 году, это произошло на небольшой встрече британских и американских дипломатов. Занятно, что там же было решено организовать наиболее влиятельный аналитический центр Британии на данный момент — Чатэм-Хаус (Королевский институт международных отношений), а американский Совет тогда воспринимался скорее как его дочерняя организация. За время своего существования Совет сыграл решающую роль в формировании стратегии Америки по окончании Второй Мировой войны, развитии ядерной программы, контроле за вооружением, налаживанием дипломатических отношений с Китаем. В состав организации входили Нобелевский лауреат Генри Киссинджер, госсекретарь США Джон Даллес и президент Дуайт Эйзенхауэр.

Чатэм-Хаус

Также известен как Королевский институт международных отношений — некоммерческий, негосударственный, аналитический центр, который занимается вопросами внешней политики и дипломатии. В отчете Пенсильванского университета был назван самой влиятельной организацией подобного рода за пределами США. Решение об основании Чатэм-Хауса было принято в 1919 году на той же дипломатической встрече, во время которой обговаривалось создание американского Совета по международным отношениям.

Организация знаменита правилом, защищающим свободу высказываний — гости, посещающие семинары, могу открыто обсуждать их содержание и результаты, при этом сохраняя в тайне имена конкретных спикеров. Подобная мера позволяет участникам собраний честно высказываться по поводу непопулярных и противоречивых тем, при этом не опасаясь возможного ущерба карьере или своей политической позиции. Впрочем, большинство встреч ведутся под запись в обход правила. Чатэм-Хаус часто занимается комментаторской работой, снабжая средства массовой информации мнениями и исследованиями по резонансным геополитическим событиям. Ежегодно организация награждает государственных деятелей, внесших наиболее значительный вклад в сферу международных отношений.

Римский Клуб

Глобальный аналитический центр, который был создан 1968 году в Италии «группой жителей Земли, разделяющими общую озабоченность будущим человечества». Среди членов клуба — бывшие и действующие главы государств, чиновники ООН, политики высшего уровня, ученые, дипломаты и бизнесмены со всего мира. Организация стала широко известной в 1972 году с выходом доклада «Пределы роста», который описывал модель развития человечества в условиях роста человеческой популяции и индустриализации, исчерпания ресурсов, нехватки питания и загрязнения окружающей среды. Позже исследователи еще дважды корректировали свои выводы — в 1993 и в 2004 годах. В 2008 австралийский ученый Грэхем Тернер выяснил, что параметры развития человечества находятся в указанных изначально пределах.

В 1991 году Римский клуб выпустил книгу «Первая глобальная революция», посвященную образу врага в глобальной политике. Она рассказывала о нетерпимости государств к нейтралитету и постоянному выяснению статуса «друг или враг» для своих соседей. В условиях, когда явного внешнего врага не находилось, элиты прибегали к притеснению религиозных или этнических меньшинств внутри страны. В 2009 году организация объявила о начале программы «Новый путь мирового развития», который сконцентрировался на актуализации проблем, поднятых еще во времена «Пределов роста».

Всемирный экономический форум

Швейцарская неправительственная организация, известная своими январскими встречами в Давосе, на которые каждый год приглашаются около 2500 влиятельных политиков, бизнесменов, мыслителей и журналистов. В ходе мероприятия проводятся дискуссии о состоянии дел в мире, глобальных проблемах, вопросах экономического сотрудничества и индустриального развития. Политики часто используют пространство форума как нейтральную территорию для важных проведения важных переговоров: в 1994 году Ясер Арафат и израильский министр Шимон Перес достигли здесь предварительного соглашения по Газе и Иерихону, а в 1988 Турция и Греция подписали на форуме «Давоскую декларацию», предотвратившую возможную войну между двумя странами.

Изначально форум был посвящен экономическим вопросам и, в первую очередь, отношениям крупного бизнеса и государств. Но после Арабо-израильской войны и коллапса Бреттон-Вудской финансовой системы в 1973 году фокус обсуждения переместился в сторону социально значимых вопросов. В 1974 году на конференцию впервые были приглашены лидеры государств. Антиглобалисты выбрали Всемирный экономический форум как одну из основных целей для критики, утверждая что в ходе собраний этой организации мировая элита корректирует свои планы по управлению ресурсами и населением всей планеты.опубликовано 

 

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! ©

Источник: theoryandpractice.ru

Симпсихоз: Душа может быть госпожой и рабыней

Поделиться



Природе известно такое явление, как симбиоз — совместное существование организмов разных видов, их биологическая взаимозависимость.

Это явление во многом остается загадкой для науки, хотя было обнаружено швейцарским ученым С. Швенденером еще в 1877 г. при изучении лишайников, которые, как выяснилось, представляют собой комплексные организмы, состоящие из водоросли и гриба. Такая же сила нерасторжимости может действовать и между людьми — на психическом, а не биологическом уровне.

Симпсихоз - психическая взаимозависимость двух или нескольких личностей. Они душевно зациклены друг на друге, переживают одни и те же настроения, которые мгновенно передаются от одного к другому. Такой симпсихоз бывает между членами семьи или маленького сообщества, например, секты или партии.

С одной стороны, среди них усиливается чувство счастья, надежности, безопасности, доходящее до эйфории, — и вместе с тем отрицательные эмоции, взаимно резонируя, могут выливаться в ссоры, приводить к нервному срыву.





Есть разные градации и стадии симпсихоза, вплоть до полного эмоционального слияния двух существ, как в «Старосветских помещиках»: «вся привязанность их сосредоточивалась на них же самих».

Симпсихоз может быть психологически выгоден для обоих участников, эмоционально их укреплять, увеличивать жизнестойкость, сопротивляемость внешним обстоятельствам. Отношения партнеров при этом могут быть равноправными или подчиненными, т.е. один более зависим, другой господствует — случай душечки, которая приникает к более сильной или властной душе. Этот психоцарь, или душа-госпожа, может покровительствовать более слабой, зависимой душе — или угнетать ее, поглощать ее энергию.

Симпсихоз может быть полезен одному, но вреден другому партнеру — тогда такое отношение называется паразитизмом и вампиризмом. Паразитизм — это когда психически более слабый партнер использует резервуары энергии более сильного. Вампиризм — когда более сильный партнер пользуется энергией слабого, еще более ослабляя его.

Симпсихоз может быть опасным и разрушительным для обоих партнеров, даже если они нуждаются друг в друге и не в силах разорвать этот союз, как в случае Настасьи Филипповны и Рогожина, которые не могут быть ни вместе, ни врозь, и продолжают психологически истязать друг друга. Такой негативный симпсихоз часто разрешается смертью, убийством или самоубийством.

Симпсихоз может связывать троих или нескольких, что проявляется в так называемых «треугольниках» или «квадратах», множественных любовных союзах, которые включают в себя ревность, соперничество — или щедрость и самоотречение. Такой случай симпсихоза описывает Герцен в «Былом и думах» — отношение двух супружеских пар: Герценов и Гервегов, с их попарной и перекрестной психической зависимостью, постоянными истериками, жертвами, мщением. «Все мы так сжились – я не могу себе представить существование гармоничнее», — писала Натали Герцен подруге. Но вскоре это сожительство – в кавычках и без — превратилось в ад...

Сходную коллизию можно отметить в истории первого брака Ф. Достоевского: он был влюблен в свою будущую жену Марию Исаеву, а она любила учителя Вергунова, и двое соперников плакали друг у друга на груди и жертвенно отрекались от возлюбленной ради счастья другого.

Симпсихоз возможен не только между индивидами, но и между индивидом и коллективом, вождем и народом, причем их отношения тоже могут быть мучительными для одной или для обеих сторон. Такой тип симпсихоза изображен в новелле Т. Манна «Марио и волшебник», где странствующий фокусник проводит сеанс магии и психически подчиняет себе волю зрителей, одновременно сам порабощаясь ею и впадая временами в состояние транса. Это взаимное истязание прерывается выстрелом — Марио мстит волшебнику за то, что он совершил психическое насилие над ним. Можно провести параллель между двумя «простецами»: Рогожиным у Достовского и Марио у Т. Манна. Оба избавляются от мучительного для них симпсихоза, убивая своих изощренных поработителей, своих психовампиров.

Симпсихозы могут разрастаться, как кораллы, в целые психические колонии, как в романах Достоевского, где, например, отец и братья Карамазовы, Катерина Ивановна, Грушенька, Лиза Хохлакова, отчасти и семейство Снегиревых, образуют единый симпсихоз, напряженное поле эмпатий, эмоционального господства и рабства.

Симпсихоз основан на избирательных психических тяготениях личностей, на взаимной «склейке». Есть личности, более склонные к таким образованиям, так сказать, «клейкие», и есть «сухие», которые отталкивают любую зависимость. Клейкая личность ищет любых способов психозависимости, как активных, так и пассивных, в ней угадывается некая душевная губчатость, способность всасывать чужие психоэнергии или вливать свою энергию в других.

Клейкая личность эмоционально обволакивает людей и вольно или невольно навязывает им роль партнеров в душевных взаимодействиях. Она может быть двувалентной или многовалентной, в зависимости от того, достаточно ли ей одного партнера для образования прочного (созидательного или разрушительного) симпсихоза — или ей нужны несколько партнеров, которые передают друг другу энергию психовлияний и психозависимостей и оказываются накрепко связанными этой цепью. В центре такого психоконсорциума может стоять один человек, образующий радиальные связи со своим окружением, или это может быть более плюралистическая конфигурация, с несколькими центрами притяжения и отталкивания.

Один из самых масштабных вариантов симпсихоза - психократия, такой политический режим, который определяется психическим взаимодействием власти и общества. Когда у власти не остается других рычагов воздействия: экономических, культурных, конструктивно-цивилизационных, креативно-социальных, — она использует внушаемость населения для достижения своих целей.

В конце концов, такое взаимодействие переходит в чисто нервную стимуляцию и симуляцию, провоцирование массовых психозов, истерик, что ставит государство на грань нервного срыва, истерического коллапса и соответственно, исторической катастрофы. При этом происходит интенсивное расходование и истощение психических ресурсов и власти, и общества, что эмоционально переживается как взаимное истязание, как соревнование в психической выносливости — у кого скорее исчерпается терпение.

Власть, как истеричная Настасья Филипповна, помыкающая своим поклоником и вместе с тем психически зависимая от него, может спровоцировать характерно рогожинскую реакцию: мгновенный переход от обожания к физической расправе как единственному способу разрыва далее невыносимого симпсихоза.опубликовано 

Автор: Михаил Эпштейн

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое потребление — мы вместе изменяем мир! ©

Присоединяйтесь к нам в Facebook , ВКонтакте, Одноклассниках

Источник: www.chaskor.ru/article/simpsihoz_dusha_-_gospozha_i_rabynya_38506