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代达罗斯的迷宫
中世纪学者认为代达罗斯的迷宫最复杂的所有不断创造。
相传，代达罗斯创造了这个迷宫，在他的牛头怪得出结论。
代达罗斯非常巧妙地利用行为的心理因素逃生从几乎为零的迷宫的概率。
如果迷宫的通路是一米宽，墙壁 - 至30厘米厚，从它领先的唯一路径将具有超过一公里的长度。可能有人宁可饿死或口渴才发现产生的。
在其悠久的历史克里特岛迷宫多次被毁，又重建，并于1380年BC，被摧毁，彻底抛弃，直到英国考古学家A.Evans没有找到神秘的象形文字在牛津大学博物馆。信中说，古代的迷宫。 1900年，考古学家来到克里特岛，并开始发掘。
阿瑟·埃文斯出土了近30年，曾出土不是一个城市，但一座宫殿，大小相等，以整个城市。这就是著名的迷宫克诺索斯，这是一个建筑，22万平方米的总面积。米，历时至少5-6水平高于地面的地板，通过走道和楼梯连接，以及一些地下墓穴。克里特岛迷宫不是古代和真正的奇迹建筑，这是一件奇怪的原因的发明。
迷宫 - 一个真正的神话是一个关于历史科学不承认现实的人物和事件的故事，但被视为象征
。
我们认为，任何神话，任何图像的基础上，任何象征性的叙事是一种现实，而不是永远的历史。神话准确地描述了心理现实：人类的经验，心理过程和形式都隐藏已通过了一代又一代，终于达到了我们，使我们已经解决了他们，剥夺他们的面纱，再次看到了他们隐藏的含义，以实现自己的深层本质的符号后面。
迷宫的神话 - 最古老的一个，而且我敢说，它类似于所有的古代文明的神话，说的迷宫 - 是坚不可摧的和模糊的方式，在复杂而曲折的道路，这并不奇怪迷路。有时候，这个神话的情节编织非凡的人，一个英雄或者神话人物谁克服了迷宫，找到钥匙解决谜题的故事，出现在他的路径的形式。
当我们谈论的迷宫，我立刻想起其中最有名的，其保存的证据在希腊神话 - 在一个简单方便的方式，贴近孩子们的故事：克里特岛的迷宫。我不想谈论它只是简单地说，因为是著名的传说，我们将打开它的深层分析的考古发现在克里特岛做，明白了什么克里特拜比在现实中是一个迷宫他们。我们会看到这个故事将如何获得复杂的符号形式，而他似乎对我们没有那么孩子气。
克诺索斯迷宫
因此，克里特岛最古老的象征之一，以其至高的神有关，是一个双刃斧是奠定，它可以在两对喇叭，其中一个向上指向另一个向下的形式表示。这把斧头是联系在一起的神圣的牛市，其邪教是在克里特普遍。这就是所谓的Labrys，并根据旧的传统，是仪器，其中神，后来希腊战神，狄俄尼索斯，通过第一个迷宫削减的名称。
这里是他的故事。当战神，狄俄尼索斯的原始时期，非常古老的神神，来到人间，没有尚未建立，什么也获得了更多的形状，只有黑暗，黑暗。但是，据传说，从天上战神狄俄尼索斯被赋予了武器，Labrys，它是这样一种工具，这种武器，他创造了世界。
代达罗斯
的迷宫
战神狄俄尼索斯开始走在黑暗之中，描述了一圈又一圈。 （这是非常有趣的，因为现代科学已经发现，我们是在一个陌生的房间黑暗中或试图走出的宽敞，但暗区，往往开始走动，所以会发生什么，当我们穿过树林丢失或徜徉我们做这样的比较，因为从一开始，我们要强调的是，某些返祖现象固有的人相关联的迷宫式的象征意义。）
和战神狄俄尼索斯开始走动，切片，并通过沟他的斧头黑暗切割。在路上，他划破，而每一步变得更轻，被称为“迷宫”，那就是“顺便说一句，凿成Labrys»。
当战神，酒神，在黑暗切片，达到了非常中心，他的旅程的目的，他突然发现他不具有斧子那是开始。他的斧头被转化成纯光 - 他在手里的火焰，火，火炬，这灯火通明周围的一切，因为上帝已经作出了双重奇迹：一个他外切黑暗斧头的边缘，而另一些 - 他们内心的黑暗。以同样的方式，他创造了光之外，他本身就创造了光;正如他通过外路径切断，他通过内通路切断。当战神酒神到达迷宫的中心，他达到了他到达光达内完美的方式终结。
这是迷宫，现存最古老的克里特神话的象征意义。后来传说，我们知道要好得多。
其中最有名的 - 由代达罗斯，一个惊人的建筑师和发明家，从古老的克里特岛，他的名字现在总是与一个迷宫，令人困惑的方式创建相关的神秘迷宫的神话
。
爷爷的名字，或长短格，因为它有时也被称为，在古希腊语意思是“一个谁创造了”，“他谁的作品双手，构建”。代达罗斯 - 建设者的象征，但公园和宫殿的复杂，这是米诺斯王，建设者在更深的意义上说，也许类似的神，谁建光的迷宫，在黑暗中的第一个符号的迷宫不仅仅是创造者
。
代达罗斯的迷宫既不是地下结构什么的黑暗和绕组;它是房屋，宫殿和公园巨大的复杂，构思让谁进入它，找不到出路。问题的关键不在于代达罗斯的迷宫是可怕的，而且从它不可能全身而退。
代达罗斯修建的迷宫国王米诺斯克里特岛，近乎传奇的人物，其名称可以让我们结识了那个时代所有的人民一个非常古老的传统。
米诺斯住在一个童话般的宫殿，和他有一个妻子帕西法尔，这是因为整部剧上演的迷宫相关。
想成为国王，米诺斯算的上的另一个强大的神水域和海洋海神，主人的帮助。为了米诺斯觉得他的支持，海神由水和海水泡沫，他创造了一个白色的公牛，把它给了米诺斯作为一个迹象，表明他确实是克里特岛的国王的奇迹。
然而，根据希腊神话，事有凑巧，米诺斯的妻子是无可救药地爱上了白牛，只有梦想吧，现在只想要他。不知道如何接近他，她问代达罗斯，一个伟大的建设者，建立庞大的青铜牛，漂亮和有吸引力的牛市感觉的愿望，而帕西法尔藏在里面。
而真正的悲剧是发挥：代达罗斯创建一个牛帕西法尔在它隐藏，牛市来了一头牛，并从一个女人和公牛的这个奇怪的联合出现半牛半人 - 牛头怪。这个怪物，怪物生活在迷宫，这在那一刻，从公园，并在最黑暗的地方宫殿的复杂转化的中心，鼓舞人心的恐惧和悲伤，对克里特国王的苦难永远的提醒。
一些古老的传统，除了克里特岛，保留了悲剧帕西法尔和白牛少简单化的解释。
例如，前哥伦布美国和印度的传说中，有提到一个事实，即数百万年前，人类进化到一定阶段，人们已经误入歧途，并夹杂着动物，因为这种失真的性质地面上的法律和侵犯是真实的怪物，杂种难以甚至形容。他们灌输恐惧，不仅因为它拥有像牛头怪，邪恶的头脑;他们承担耻辱的印记从根本就不应该发生，从神秘的，这是不应该开，直到所有这些事件都没有从人类的记忆抹去了工会。
因此，与公牛帕西法尔和牛头诞生的关系是与古种族和最近的事件具有在某个点被擦除从人们的记忆。
在另一方面，怪物，牛头怪 - 没有原因和目的的盲目，无定形物质，它位于在迷宫的中央，等待着他的恩人的受害者
几年过去，延续了传奇，和牛头怪在他的迷宫真的变成可怕的东西。王克里特岛，雅典击败了在战争中，他们实行可怕的致敬：每九年，他们应该派7男孩和七个女孩无辜的受害者牛头怪。届时第三方支付的敬意，在雅典对叛军的英雄拥有的所有优势 - 忒修斯。他给出了一个承诺，不采取城市董事会，只要它不是免费的祸害，但不会杀牛头怪。
忒修斯自己记录在谁已经变得发送到克里特岛的怪物受害者的年轻人的数量，着迷阿里阿德涅，米诺斯的女儿的心脏，并确保她给了他一个球纱，与他就能穿过迷宫，然后杀死牛头怪，发现从他出来。纠结发挥了这一重要作用的历史。忒修斯进入迷宫，并进一步渗透到他的错综复杂的走廊，开卷线。当他到达，因为它的巨大威力它的中心，将杀死牛头怪，找到一条出路。
在简单而幼稚的忒修斯的故事杀死米诺陶剑，有时 - 一把匕首。但在最古老的叙事，以及对古阁楼花瓶的形象忒修斯杀死了牛头怪用双刃斧。并再次主人公，通过迷宫他的工作方式，达到了中心，执行一个奇迹由Labrys，双刃斧。
我们要解决的另一个谜：阿里阿德涅来传达忒修斯不纠结 - 与主轴线程。而且，深深渗透进迷宫，忒修斯是他解绕。但英雄返回到门口，拿起再次smatyvaya它的线程，并走出迷宫有权真的纠结 - 浑圆的球。这个符号也并不新鲜。主轴与忒修斯进入迷宫，象征他的内心世界的不完美，他应该“扩大”，即经过一系列的测试。球，他创造，选择纱 - 这是完美的，他实现了，把死的牛头怪，从而通过了测试，并走出迷宫
。
迷宫，以及修斯，有许多。还有一些在西班牙。一路圣地亚哥德孔波斯特拉在加利西亚，并在所有有古迷宫的石头，这就是所谓的一个朝圣者踩的方式来圣地亚哥，并通过这种方式的图像无限多，我们清楚地表明，在这个他们的象征意义和精神意义路径是一个迷宫。
在英国，廷塔杰尔，在那里，据传说，亚瑟王诞生了著名的城堡，也有自己的迷宫。
我们满足他们在印度，他们在那里打坐，浓度的象征，指的是真正的中锋。
在古埃及，最古老，始建于前王朝时期，几乎一个城市阿比多斯还有迷宫是一个圆形的寺庙。在他的画廊拥有一个专用于进化的时间典礼，以及无尽的道路经过的人你到达中心，这意味着一个真正的男人见面前。
根据埃及的历史，阿比多斯迷宫是，希罗多德，谁相信埃及迷宫如此庞大，惊人的，令人难以置信的是相形见绌他旁边，即使是大金字塔描述一个巨大的迷宫显然，只有非常小的一部分。
今天我们再也看不到这个迷宫，我们希罗多德只有证词。许多个世纪的特点呈现人们称他为历史，希罗多德真实，给更多的类似名称的父亲，但是当不是所有他的描述中得到证实，我们很自然地决定希罗多德常常难以确定他的话。在另一方面，现代科学已经证实他的许多描述的道理，那可能是值得耐心等待 - 突然发现考古学家一个迷宫，其中写道，希腊历史学家
许多迷宫是在中世纪的哥特式教堂。其中一个最有名的图像是相当普遍 - 奠定了在沙特尔主教堂的石头地板的迷宫。它的建立不是有人迷失在里面，但走就可以了：这是一种起始路径，成就的路径和实现，这是克服候选人，学生，谁想要成为一个方式接受到的奥秘。
事实上，失去了在沙特尔的迷宫是非常困难的：他的所有道路完全象征性的，所有的转弯和十字路口可见。最重要的是在这里 - 到达方石上的钉子代表不同星座的中心。对于一个男人来说意味着寓言到达天堂，并与神相提并论。
看来，古代和哥特式教堂的所有符号迷宫所有这些神话反映没有那么多历史的现实心理。迷宫的心理现实活到今天。如果古代的启蒙谈论迷宫的传递，人们可以实现自我的一种方式，今天我们就来谈谈物质和心理上的迷宫。
看材质迷宫并不难：我们周围的世界，那么，我们在生活中遇到的，一路上我们的生活，以及如何体现出来 - 这是迷宫的一部分。在其他的复杂性：谁在克里特岛的宫殿和公园拿到了人，甚至怀疑进入了迷宫;而我们在我们的日常生活没有意识到，我们正处在一个迷宫，它吸引的人。
但从忒修斯的混乱的心理角度，渴望杀死牛头怪，是性质相同的是谁困惑和害怕一个人的困惑。
我们害怕的东西，因为我们不知道，不知道如何;事物害怕，因为我们不明白，正因为如此，我们觉得没有安全感。我们的恐惧通常体现在的事实，我们无法选择，不知道去哪里，是什么把自己的一生;它体现在日常的生活和永恒的平庸，排气和悲伤，我们愿意做任何事情来采取任何行动，也没有运动至少有一点坚定性。
困惑 - 另一种疾病一直困扰着我们的现代迷宫的心理。这种混乱源于一个事实，即我们自己都很难决定我们是谁，你来自哪里，而且我们打算。这三个问题 - 最主要的原因为我们的损失，但他们是如此古朴，似乎给我们的孩子。有一些感觉在我们的生活比永久居留等处于亏损状态？为什么我们的工作和学习，为什么？为什么我们的生活和幸福是什么？我们要去哪里？什么是痛苦和如何识别呢？
从心理学的角度来看，我们仍然徘徊在一个迷宫，虽然它没有怪物和狭窄的走廊，我们都在不断困扰陷阱。
，当然这是一个神话，为我们提供了一个解决方案。忒修斯不包括在空手的迷宫，这将是奇怪的，如果我们与两手空空出来的期待。忒修斯把他两件事：斧（或剑 - 只要你喜欢）杀死怪物和线程，一个球，主轴找回来的路上
。
来源：bloggmaster.livejournal.com
相传，代达罗斯创造了这个迷宫，在他的牛头怪得出结论。
代达罗斯非常巧妙地利用行为的心理因素逃生从几乎为零的迷宫的概率。
如果迷宫的通路是一米宽，墙壁 - 至30厘米厚，从它领先的唯一路径将具有超过一公里的长度。可能有人宁可饿死或口渴才发现产生的。
在其悠久的历史克里特岛迷宫多次被毁，又重建，并于1380年BC，被摧毁，彻底抛弃，直到英国考古学家A.Evans没有找到神秘的象形文字在牛津大学博物馆。信中说，古代的迷宫。 1900年，考古学家来到克里特岛，并开始发掘。
阿瑟·埃文斯出土了近30年，曾出土不是一个城市，但一座宫殿，大小相等，以整个城市。这就是著名的迷宫克诺索斯，这是一个建筑，22万平方米的总面积。米，历时至少5-6水平高于地面的地板，通过走道和楼梯连接，以及一些地下墓穴。克里特岛迷宫不是古代和真正的奇迹建筑，这是一件奇怪的原因的发明。
迷宫 - 一个真正的神话是一个关于历史科学不承认现实的人物和事件的故事，但被视为象征
。
我们认为，任何神话，任何图像的基础上，任何象征性的叙事是一种现实，而不是永远的历史。神话准确地描述了心理现实：人类的经验，心理过程和形式都隐藏已通过了一代又一代，终于达到了我们，使我们已经解决了他们，剥夺他们的面纱，再次看到了他们隐藏的含义，以实现自己的深层本质的符号后面。
迷宫的神话 - 最古老的一个，而且我敢说，它类似于所有的古代文明的神话，说的迷宫 - 是坚不可摧的和模糊的方式，在复杂而曲折的道路，这并不奇怪迷路。有时候，这个神话的情节编织非凡的人，一个英雄或者神话人物谁克服了迷宫，找到钥匙解决谜题的故事，出现在他的路径的形式。
当我们谈论的迷宫，我立刻想起其中最有名的，其保存的证据在希腊神话 - 在一个简单方便的方式，贴近孩子们的故事：克里特岛的迷宫。我不想谈论它只是简单地说，因为是著名的传说，我们将打开它的深层分析的考古发现在克里特岛做，明白了什么克里特拜比在现实中是一个迷宫他们。我们会看到这个故事将如何获得复杂的符号形式，而他似乎对我们没有那么孩子气。
克诺索斯迷宫
因此，克里特岛最古老的象征之一，以其至高的神有关，是一个双刃斧是奠定，它可以在两对喇叭，其中一个向上指向另一个向下的形式表示。这把斧头是联系在一起的神圣的牛市，其邪教是在克里特普遍。这就是所谓的Labrys，并根据旧的传统，是仪器，其中神，后来希腊战神，狄俄尼索斯，通过第一个迷宫削减的名称。
这里是他的故事。当战神，狄俄尼索斯的原始时期，非常古老的神神，来到人间，没有尚未建立，什么也获得了更多的形状，只有黑暗，黑暗。但是，据传说，从天上战神狄俄尼索斯被赋予了武器，Labrys，它是这样一种工具，这种武器，他创造了世界。
代达罗斯
的迷宫
战神狄俄尼索斯开始走在黑暗之中，描述了一圈又一圈。 （这是非常有趣的，因为现代科学已经发现，我们是在一个陌生的房间黑暗中或试图走出的宽敞，但暗区，往往开始走动，所以会发生什么，当我们穿过树林丢失或徜徉我们做这样的比较，因为从一开始，我们要强调的是，某些返祖现象固有的人相关联的迷宫式的象征意义。）
和战神狄俄尼索斯开始走动，切片，并通过沟他的斧头黑暗切割。在路上，他划破，而每一步变得更轻，被称为“迷宫”，那就是“顺便说一句，凿成Labrys»。
当战神，酒神，在黑暗切片，达到了非常中心，他的旅程的目的，他突然发现他不具有斧子那是开始。他的斧头被转化成纯光 - 他在手里的火焰，火，火炬，这灯火通明周围的一切，因为上帝已经作出了双重奇迹：一个他外切黑暗斧头的边缘，而另一些 - 他们内心的黑暗。以同样的方式，他创造了光之外，他本身就创造了光;正如他通过外路径切断，他通过内通路切断。当战神酒神到达迷宫的中心，他达到了他到达光达内完美的方式终结。
这是迷宫，现存最古老的克里特神话的象征意义。后来传说，我们知道要好得多。
其中最有名的 - 由代达罗斯，一个惊人的建筑师和发明家，从古老的克里特岛，他的名字现在总是与一个迷宫，令人困惑的方式创建相关的神秘迷宫的神话
。
爷爷的名字，或长短格，因为它有时也被称为，在古希腊语意思是“一个谁创造了”，“他谁的作品双手，构建”。代达罗斯 - 建设者的象征，但公园和宫殿的复杂，这是米诺斯王，建设者在更深的意义上说，也许类似的神，谁建光的迷宫，在黑暗中的第一个符号的迷宫不仅仅是创造者
。
代达罗斯的迷宫既不是地下结构什么的黑暗和绕组;它是房屋，宫殿和公园巨大的复杂，构思让谁进入它，找不到出路。问题的关键不在于代达罗斯的迷宫是可怕的，而且从它不可能全身而退。
代达罗斯修建的迷宫国王米诺斯克里特岛，近乎传奇的人物，其名称可以让我们结识了那个时代所有的人民一个非常古老的传统。
米诺斯住在一个童话般的宫殿，和他有一个妻子帕西法尔，这是因为整部剧上演的迷宫相关。
想成为国王，米诺斯算的上的另一个强大的神水域和海洋海神，主人的帮助。为了米诺斯觉得他的支持，海神由水和海水泡沫，他创造了一个白色的公牛，把它给了米诺斯作为一个迹象，表明他确实是克里特岛的国王的奇迹。
然而，根据希腊神话，事有凑巧，米诺斯的妻子是无可救药地爱上了白牛，只有梦想吧，现在只想要他。不知道如何接近他，她问代达罗斯，一个伟大的建设者，建立庞大的青铜牛，漂亮和有吸引力的牛市感觉的愿望，而帕西法尔藏在里面。
而真正的悲剧是发挥：代达罗斯创建一个牛帕西法尔在它隐藏，牛市来了一头牛，并从一个女人和公牛的这个奇怪的联合出现半牛半人 - 牛头怪。这个怪物，怪物生活在迷宫，这在那一刻，从公园，并在最黑暗的地方宫殿的复杂转化的中心，鼓舞人心的恐惧和悲伤，对克里特国王的苦难永远的提醒。
一些古老的传统，除了克里特岛，保留了悲剧帕西法尔和白牛少简单化的解释。
例如，前哥伦布美国和印度的传说中，有提到一个事实，即数百万年前，人类进化到一定阶段，人们已经误入歧途，并夹杂着动物，因为这种失真的性质地面上的法律和侵犯是真实的怪物，杂种难以甚至形容。他们灌输恐惧，不仅因为它拥有像牛头怪，邪恶的头脑;他们承担耻辱的印记从根本就不应该发生，从神秘的，这是不应该开，直到所有这些事件都没有从人类的记忆抹去了工会。
因此，与公牛帕西法尔和牛头诞生的关系是与古种族和最近的事件具有在某个点被擦除从人们的记忆。
在另一方面，怪物，牛头怪 - 没有原因和目的的盲目，无定形物质，它位于在迷宫的中央，等待着他的恩人的受害者
几年过去，延续了传奇，和牛头怪在他的迷宫真的变成可怕的东西。王克里特岛，雅典击败了在战争中，他们实行可怕的致敬：每九年，他们应该派7男孩和七个女孩无辜的受害者牛头怪。届时第三方支付的敬意，在雅典对叛军的英雄拥有的所有优势 - 忒修斯。他给出了一个承诺，不采取城市董事会，只要它不是免费的祸害，但不会杀牛头怪。
忒修斯自己记录在谁已经变得发送到克里特岛的怪物受害者的年轻人的数量，着迷阿里阿德涅，米诺斯的女儿的心脏，并确保她给了他一个球纱，与他就能穿过迷宫，然后杀死牛头怪，发现从他出来。纠结发挥了这一重要作用的历史。忒修斯进入迷宫，并进一步渗透到他的错综复杂的走廊，开卷线。当他到达，因为它的巨大威力它的中心，将杀死牛头怪，找到一条出路。
在简单而幼稚的忒修斯的故事杀死米诺陶剑，有时 - 一把匕首。但在最古老的叙事，以及对古阁楼花瓶的形象忒修斯杀死了牛头怪用双刃斧。并再次主人公，通过迷宫他的工作方式，达到了中心，执行一个奇迹由Labrys，双刃斧。
我们要解决的另一个谜：阿里阿德涅来传达忒修斯不纠结 - 与主轴线程。而且，深深渗透进迷宫，忒修斯是他解绕。但英雄返回到门口，拿起再次smatyvaya它的线程，并走出迷宫有权真的纠结 - 浑圆的球。这个符号也并不新鲜。主轴与忒修斯进入迷宫，象征他的内心世界的不完美，他应该“扩大”，即经过一系列的测试。球，他创造，选择纱 - 这是完美的，他实现了，把死的牛头怪，从而通过了测试，并走出迷宫
。
迷宫，以及修斯，有许多。还有一些在西班牙。一路圣地亚哥德孔波斯特拉在加利西亚，并在所有有古迷宫的石头，这就是所谓的一个朝圣者踩的方式来圣地亚哥，并通过这种方式的图像无限多，我们清楚地表明，在这个他们的象征意义和精神意义路径是一个迷宫。
在英国，廷塔杰尔，在那里，据传说，亚瑟王诞生了著名的城堡，也有自己的迷宫。
我们满足他们在印度，他们在那里打坐，浓度的象征，指的是真正的中锋。
在古埃及，最古老，始建于前王朝时期，几乎一个城市阿比多斯还有迷宫是一个圆形的寺庙。在他的画廊拥有一个专用于进化的时间典礼，以及无尽的道路经过的人你到达中心，这意味着一个真正的男人见面前。
根据埃及的历史，阿比多斯迷宫是，希罗多德，谁相信埃及迷宫如此庞大，惊人的，令人难以置信的是相形见绌他旁边，即使是大金字塔描述一个巨大的迷宫显然，只有非常小的一部分。
今天我们再也看不到这个迷宫，我们希罗多德只有证词。许多个世纪的特点呈现人们称他为历史，希罗多德真实，给更多的类似名称的父亲，但是当不是所有他的描述中得到证实，我们很自然地决定希罗多德常常难以确定他的话。在另一方面，现代科学已经证实他的许多描述的道理，那可能是值得耐心等待 - 突然发现考古学家一个迷宫，其中写道，希腊历史学家
许多迷宫是在中世纪的哥特式教堂。其中一个最有名的图像是相当普遍 - 奠定了在沙特尔主教堂的石头地板的迷宫。它的建立不是有人迷失在里面，但走就可以了：这是一种起始路径，成就的路径和实现，这是克服候选人，学生，谁想要成为一个方式接受到的奥秘。
事实上，失去了在沙特尔的迷宫是非常困难的：他的所有道路完全象征性的，所有的转弯和十字路口可见。最重要的是在这里 - 到达方石上的钉子代表不同星座的中心。对于一个男人来说意味着寓言到达天堂，并与神相提并论。
看来，古代和哥特式教堂的所有符号迷宫所有这些神话反映没有那么多历史的现实心理。迷宫的心理现实活到今天。如果古代的启蒙谈论迷宫的传递，人们可以实现自我的一种方式，今天我们就来谈谈物质和心理上的迷宫。
看材质迷宫并不难：我们周围的世界，那么，我们在生活中遇到的，一路上我们的生活，以及如何体现出来 - 这是迷宫的一部分。在其他的复杂性：谁在克里特岛的宫殿和公园拿到了人，甚至怀疑进入了迷宫;而我们在我们的日常生活没有意识到，我们正处在一个迷宫，它吸引的人。
但从忒修斯的混乱的心理角度，渴望杀死牛头怪，是性质相同的是谁困惑和害怕一个人的困惑。
我们害怕的东西，因为我们不知道，不知道如何;事物害怕，因为我们不明白，正因为如此，我们觉得没有安全感。我们的恐惧通常体现在的事实，我们无法选择，不知道去哪里，是什么把自己的一生;它体现在日常的生活和永恒的平庸，排气和悲伤，我们愿意做任何事情来采取任何行动，也没有运动至少有一点坚定性。
困惑 - 另一种疾病一直困扰着我们的现代迷宫的心理。这种混乱源于一个事实，即我们自己都很难决定我们是谁，你来自哪里，而且我们打算。这三个问题 - 最主要的原因为我们的损失，但他们是如此古朴，似乎给我们的孩子。有一些感觉在我们的生活比永久居留等处于亏损状态？为什么我们的工作和学习，为什么？为什么我们的生活和幸福是什么？我们要去哪里？什么是痛苦和如何识别呢？
从心理学的角度来看，我们仍然徘徊在一个迷宫，虽然它没有怪物和狭窄的走廊，我们都在不断困扰陷阱。
，当然这是一个神话，为我们提供了一个解决方案。忒修斯不包括在空手的迷宫，这将是奇怪的，如果我们与两手空空出来的期待。忒修斯把他两件事：斧（或剑 - 只要你喜欢）杀死怪物和线程，一个球，主轴找回来的路上
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来源：bloggmaster.livejournal.com