弗门少夫:他们不接受俄罗斯

- 什么是现代社会的因素,能带给您失去平衡

- 这个故事呈现在我们二十世纪的乡村道路相关的最恼人的时刻。这可能已经习惯了,但我不能。我不能把正式胜利一眼苏联,这是积极设法引进年轻一代的心灵史。与那些谁塑造现代教科书和电视,常常只是傻眼了沟通。新一代基于他们对反苏的官场,不熟悉的另一种看过去,并因此无法开发自己的位置的判断。

如果一部电影或电视节目关于苏联的,几乎百分之百的概率什么,那是历史的篡改。我们被告知,生活中的苏联是没有希望的,试图让这一理念已经渗透社会意识的每一个细胞。






西方长期以来一直在思考有关对俄罗斯的刻板印象,他巧妙地构成故意。他们曲高和寡的知识分子仍然可以与对立的概念运营,但西方的人在街上坐落在反苏神话的绝对权力。

这里,例如,我看了电影BBC«谁杀死了斯大林?“。等级专家sovietologists,俨然评估原始语言首先产生的喜剧效果。但是,行动的过程中,当俄罗斯演员描绘的“内部圈子” - 高级苏联政治家 - 开始失声醉,下跌枪口沙拉,变成野兽,而醉酒斯大林望着在狂欢讥讽的笑容,电影,那只是在侮辱我们的国家...但它几乎是一样的,在有些改编形式,我在俄罗斯电影看!

最近,有一些骄傲,我们介绍了法国电影“的演唱会。”在我们身边,好演员参与其中,首映,他们被告知,他已收到如此热烈的连环画......你是什么意思,你们看它通过一个普通的法国人,谁来到电影院的眼睛!什么是他散发出来的结论是什么?......事实证明,在勃列日涅夫时代,在80年代初,莫斯科大剧院的指挥遭到拒绝解散乐团所有的犹太人。他自己被解雇了,和犹太人被杀害在西伯利亚集中营。只是一个小女孩的高贵法国人带到了西方的情况下低音......和我的同事同意在影片中玩,不觉得羞耻之感!

即使所有这些废话是真的,真的应该参与?也许是时候从欧洲人,我们始终提供的尊严和荣誉的典范来学习?德国人,比如你正在谈论战争拉不出来那里几乎每一个骨架在衣柜里躲他的祖父,谁打在东线。而试图影响法国在二战期间的可耻行为。据我所知,有主管谁试图让电影讲合作,为遭受残酷的排斥。在法国,他们说只是,即使戴高乐公认的唯一的好宣传的神话的阻力。德国人,在任何情况下,都惊奇地在法国投降为获奖者签署看到...试谈英国在他们与第二战场的开放是如何卑鄙拉,等我们与德国人骚扰对方。试着跟罗马尼亚和匈牙利,谁并肩作战的纳粹,与捷克,谁已经在它的植物制成,两个德国军队的三辆坦克的......他们巧妙地忽略了其历史上可耻的页面,而不会允许任何人提出这些问题。

自虐一贯固有的俄罗斯精神,特别是它已经发展与重组改革的开始。任何试图抹黑我们的历史的英雄页面已经被视为打击可恨的共产主义政权的斗争作出了贡献。它渗透到我们社会的毛孔,这已经成为家常便饭。那么这将是非常困难的根除全面的反苏,谁25年获得了强大的根系,但这样做确有必要。我们不能在完全的历史不公的情况存在。

在这方面很有启发是节目“的时候法院。”最后,在公共空间,我们成功地听到位置相反的反苏。概念,在俄国历史上一年的17后,没事找事发生,是由强劲,平衡计反驳。当然,正好打在观众投票。

- 尽管反苏介质的流量,它的比例 - 第九十名。随着你怎么沟通?

- 我无法解释它。我知道,结果产生了自由主义知识分子震耳欲聋的印象......这似乎是最后的数字,忙里忙外,提供一些中立 - 48到52(因为它在录音室,那里有争论一样)。但在投票在全国计数切换的时候,结果是绝对不一样的工作室。的时间是否是不实现的,不论该项目的组织者已显示完整性。

其结果是令人惊讶的还因为它不符合我们国家的任何选举的结果。我不相信选举是群众索具 - 这意味着有原因,该电话投票带来了明确的支持,社会主义思想,但对真正的选择,它不会发生

在一般情况下,在我看来,是深社会学研究中非常重要的,花了很多钱,并确定什么状态我们的社会。有必要了解什么人想要的,什么是他的喜好和不满。毕竟,自从戈尔巴乔夫,我们学到了很多东西,有很多变数了自己的看法。

- 你的电影被称为“流行”,而你 - “国家一级导演”。您知道人的东西,别人不知道的?..

- 对我来说这是一个非常重要的课题。我记得他年轻时的我被这个想法所折服,我甚至写的:“人群 - 这不是人,普希金 - 的人。”是的,这听起来令人印象深刻。现在我想:那为什么群众,群众拒绝了国民心态的表现?而由于普希金,他能够最清楚而有力地表达了人民的精神的天才。虽然不公正写了关于俄罗斯叛乱为毫无意义的和无情的。无情 - 当然,但是 - 是没有意义的......我多的阵营,这叛乱,暴动,革命见过混合春天的历史schёtov突然拉直被压缩了几十年甚至上百年的地位更加深刻的印象

争论的人,不可避免地涉及到模糊的概念,法律不能被制定。然而,隐式理解,不知怎的,所发生的一切围绕过滤群众结晶信仰,神话的想法。渐渐地,意见,采取稳定的形式 - 相对于一些统治者,整个历史时期或特定事件。从表面上看,公开辩论的过程中可能会熬,熬激情,但在平行某处晶型的深处 - 不可动摇的观点,这是不会受到影响

这一过程适用于所有 - 包括艺术。我看到在我的生命短暂,几乎不会出现,收到netlenki的状态。有时候经典从上面任命的,但更多的是底部窜出嘀咕:必须看到,有必要听听,这是必要的阅读!时间一天天过去,并成为一个天才能够家伙,新的老板......有条不紊,默默地时间与人做他们的工作。

- 结晶似乎总是公平的,你

- 这已经是道德和主观评价,这就像自然规律......就在我读罗伯特·Rozhdestvensky的妻子的回忆录的时候,像所有的生活撞对方甫图申科和Voznesensky,不幽默,但很认真,证明自己的权利被认为是最好的俄国诗人下半场二十世纪。而就烧在这个问题上她的简历:“但事实证明 - 维索茨基...»

酷似马​​雅可夫斯基的“对话与fininspektorom诗”:“......今天,这些诗和颂歌,在掌声revmya的轰鸣声,名垂青史作为我们所作的间接费用 - 两个或三个...”

- 关于你的照片发生结晶。同意?

- “爱与鸽子”,无疑成为了民间绘画,它是由所有社会群体所接受,即使是共产党人团结自由派。有趣的故事与“莫斯科不相信眼泪”,这似乎属于他的时间。在这里面都包含了旧时代的现实,这是不理解现在的年轻人,却在一个陌生的电影手法变成一个矩阵,不仅是苏联的,而且是俄罗斯民族的生活。

但画面诞生了,可以这么说,在微风的,是不是有些认真训练的结果。在这个时候,我更感兴趣的是电影的社会,政治。更多VGIK我写的电影剧本“是必需的证明”的副标题:“根据列宁的著作”共产主义共产主义儿童病“当他看完我的老师,米哈伊尔·罗姆,他邀请我去他家,关上了办公室的门,说:“弗拉基米尔,如果你想证明你有能力一个人,甚至一个天才,那你就去做。但为了避免严重的麻烦脚本不显示任何人。“正是这种让我感到不安,因为没有反苏联的意图,我没有。该脚本来了争论,但“儿童病共产主​​义”非常论战。这是写在布列斯特和约连接时,它收集到的论据“的”和“反对”,然后将其在党内的环境中讨论。从本质上说,毕竟,全党和中央委员会没有接受布列斯特和约的想法,但列宁是一个摇滚......我感兴趣的是这种冲突,但后来意识到这是不可能的这种材料。最大的论战,这使得 - 它起着Shatrova。这似乎那么不同寻常的大胆,今天他们似乎幼稚,但在“当代”60年代末为“布尔什维克”成为影院的我强烈的印象 - 莲优秀的导演,演技精湛着工作...

在与全球观念比较为“莫斯科不相信眼泪”的剧本似乎太小了,无趣,无牙。但它使我想起了他一生的朋友,亲戚,工作人员事件的传记(在上大学毕业后,我曾在一家工厂,矿山)。顺便下降的笔记本电脑,我开始了一段时间后,我写下了一些短语,表情,成功的敏锐度。幸运的是,对我来说,工人阶级是不是都试图描绘一些intelligenstvuyuschie董事社区敌对zhlobskie。按照现代电影,工人阶级 - 它是值得深入边际似地喝酒,不背负着智慧。那么,那些谁站在机,烹饪钢,收集面包......我爱上了这些人,我开始了解他们,欣赏他们的幽默......现在统治kaveenovskie笑话,我们都忘记了真正的俄罗斯幽默,这是一个惊人的现象。其重要特征是自我讽刺。俄罗斯幽默在很大程度上是冲着自己,而不是别人?

当我拍这部戏,没有拿破仑的计划没有培育,最重要的,有什么担心 - 不会被羞辱。毕竟,“莫斯科不相信眼泪”是我第一次“成人”涂装后的“拉力赛»。

观众成功是惊人的,完全意想不到的我。

- 在排队bólshey比“莫斯科不相信眼泪”是没有必要的

- 即使gaydaevskie电影被封锁和半到两年的时间。最重要的是,由于多种显示。有些观众写信给我,这部电影看了10-20 ...

现在很清楚,该已经工作和时间因素,和结晶的因素。我看到选择的人的照片。尽管没有人推动,而不是说客是知识分子,在另一方面,批评者呼吁观众:那些谁喜欢绘画 - 不成熟的人谁没有味道...

假如它听起来不是很不起眼,但正是这些电影 - “爱与鸽子”,“莫斯科不相信眼泪” - 我会留在记忆“时间长了会是那种我的人”......但很显然这两个“雪莉Myrli”特别是取得了很大的更专业的手,“众神的嫉妒”不包括在全国院线的基金,不结晶。令人失望的是,它必须加以说明。

- 关于“雪莉Myrli”你可以打赌...

- 是的,我希望,也许这拍照用一定的时间提前,并将这项工作。有一个生动的幽默感,转移到永恒,疯狂的滑稽90年代的气氛,不过,这部电影是不是在民族意识看成是不可分割的要求输入。而“莫斯科不相信眼泪”被列入。她笔下的人物几乎都成了家,链接到他们,引用他们,他们是存在于人们的生活,甚至作为一个例子。维拉Alentova得罪了,她没有在第一个系列的获奖角色再发生她的性格掩盖了女主角伊琳娜蚂蚁和第二 - 有Ghosh和拉毯子盖住自己。我似乎找到了正确的公式:在你的角色,命运,生活会和你做......

然后,我是“莫斯科不相信眼泪”的精英知识分子难以理解的认真仇恨。人们只是找不到语言来表达自己的蔑视绘画和牛,它看起来的程度。对于我这种仇恨的性质是很久以后开业。她是完全的社会。坐在厨房里,知识分子认为他们之间,在这里“在这个国家”,就不能活。我还积极参加在这样的谈话,但我认为是改变生活变得更好!

现在读回忆录辩护重组,那些谁可以被认为是当前的赢家和奇迹:他们只是摇摇与仇恨的国家。他们声称,该系统没有接受,而是通过线清楚看到:他们不接受俄罗斯不采取一个国家,忍了丑陋的社会制度和怪物斯大林。当然,他们不能接受,证明你可以生活的图片,你可以做一个职业,你可以得到幸福。

  - 如果你仔细研究艺术属于民俗范畴的工作,看看里面是什么它是如何工作的机制

- 这是一个神秘的过程,只能在事后解释

- 但一般准则,“国籍”的通用标志应。你可以提供,如版本 - 民间艺术的舒适和激励...

- 然而,“静静的顿河”这些组件,几乎不存在。即使在“战争与和平”。现在,它似乎很奇怪,但第一次在这本小说是不是要看看他的国家作为历史不符。看来,即使丹尼斯·达维多夫曾指出不足之处:有些团其实不是驻扎在那里。但随后的“战争与和平”开始时......
工作
在伟大的卫国战争,没有想这么多,可以称得上是真正的民间。很少有成功地渗透到这一现象的心脏,展现什么人赢家。 Tvardovsky失败。当然,“瓦西里Terkin” - 是的巅峰之作......但是你知道,我读音乐会西蒙,他似乎并没有因此被认为是最大的,但其军事这么凄美的歌词!而且不只是教科书,“等着我。”通过他的命运交织在一起,与瓦伦丁·谢罗夫爱情关系的战争去...

这些都冲击了许多,也许在诗人的情况下生活与生命的脉搏独特的巧合。在Gudzenko,例如,两首诗好了:“我们不需要同情......”和“当快死了 - 唱歌......”。两个或三个杰作都属于战争每一代诗人......但随着军事散文难...

- 但是关于卫国战争的热门电影很多

- 显然,这个天才的民间艺术始终是在运动 - 今天它是文学,音乐的明天,那么在影片。首先要记住了,“一个士兵的民谣”,“鹤飞。”然而,实际情况Kalatozova对我的口味,有点礼貌,虽然突破了视觉文化方面。有第二层的更多的电影,例如“生者与死者”,一个精彩的画面奥尔达“做你的门槛”......导演,谁从前线回来,我记得汗水,鲜血和硝烟的味道也不会说谎的,他们做的非常当前和强大的电影。

在伟大的卫国战争是苏联人民的令人难以置信的壮举。




















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