La historia de la vivienda social en los Estados Unidos Bashny.Net

América podría ser muy diferente, si finalizado con éxito un terrible experimento en la construcción de barrios residenciales en el estilo de mnogoetazhya Soviética. Es por eso que en los EE.UU. y no tienen un BIRYULEVA, Mitin o Shuvalovo-Ozerok.

Texto: Mateo Vologzhanin

La idea de que cualquier persona debe vivir en alguna parte, no es nueva. Los antiguos atenienses dolorosamente resuelto el problema de la vivienda para los pobres, y, es cierto, ya que la humanidad no está tan avanzada en esta materia. Sólo en el siglo XX, con el rápido crecimiento de la población, todo el mundo tiene razón a un techo sobre su cabeza se registraron en la mayoría de las constituciones. Y, como de costumbre, había muchas aventuras.

Uno de los pioneros mundiales en el campo de la construcción masiva de viviendas públicas para los pobres eran los Estados Unidos. Ya existe en el siglo XIX comenzó a crear programas de asistencia para la vivienda, pero el caso se tomó en serio sólo después de la Gran Depresión. Presidente Roosevelt en su "New Deal" prestar especial atención a la construcción de viviendas sociales, y en la primera mitad de los años 30, cientos de miles de metros cuadrados se han puesto a disposición de los pobres - por un alquiler simbólico.

Debo decir que las casas Roosevelt resultó muy agradable. Era una sola familia kottedzhiki tres o cuatro habitaciones, con palisadnichkom y patio trasero, con agua caliente y un baño. Cuestan un simple centavo. Para ser elegible para la familia alquiler vivienda social tenía que proporcionar evidencia de su completa erradicación. Los pequeños oficinistas y trabajadores bien remunerados lloró lágrimas de sangre: que eran demasiado ricos para vivir allí! Como resultado, un empleado o un minero a pagar el doble por el apartamento destartalado con un lavabo en el suelo, y los desempleados en este tiempo tomando el sol en la bañera de hidromasaje
.
Sin embargo, para una vivienda social a largo tiempo en los Estados Unidos, el promedio fue de mucho mejor calidad de la vivienda y comercial. Pero, por supuesto, a todos los pobres casita todavía no es suficiente. Por lo tanto, a finales de los 40 - principios de los 50-s de las cabañas y casas disminuyeron. El Estado comenzó a construir un enorme complejo de viviendas sociales - barrios enteros con su propia infraestructura: carreteras, hospitales, escuelas, tiendas y, por supuesto, los edificios de gran altura con cómodas y baratas apartamentos, donde los pobres diablos, y comenzó a salir de los barrios bajos
.

Queríamos lo mejor

Uno de estos sistemas fue el gran proyecto "Pryuit-Igou", creada en St. Louis, Missouri. En 1954, abrió oficialmente las puertas a muchos nuevos residentes. Treinta y tres de once casa, combinados en una zona con áreas verdes recreativas de todo, con un pequeño, pero cómodo y apartamentos con amplias zonas comunes bien equipado.


El arquitecto del proyecto fue un joven, incipiente Japanese American Minoru Yamasaki. Él ha adoptado los principios de Le Corbusier: la modernidad, funcionalidad y confort. Las plantas bajas de las torres se han reservado para las necesidades conjuntas de los inquilinos; había bodegas, almacenamiento de bicicletas, lavandería y otros servicios. Cada piso tenía una larga y amplia galería, que, según el autor, iba a ser el área de la comunicación de los residentes. Aquí estaba previsto celebrar una fiesta, había niños jugando en la lluvia, entonces usted puede simplemente pasear, si estás cansado de sentarse en las cuatro paredes. Poco antes del Missouri fue cancelado principios de segregación (separación legalmente protegido de la población blanco y negro), y el complejo se suponía que era no sólo un símbolo de bienestar social, sino también un puesto de avanzada del internacionalismo, la tolerancia y la fraternidad. Se le dio el nombre de "Pryuit-Igou" - en honor del héroe de la Segunda Guerra Mundial, piloto negro Oliver Pryuita y miembro blanco del Congreso de Missouri William Igou
.
Ha dirigido el asunto St. Louis millones de $ 36 - grandes cantidades de dinero en el momento (se puede con seguridad se multiplica por veinte a entender el orden de coste)
.
Y en 1954, miles de familias pobres de diferentes barriadas de San Luis entró en el nuevo apartamento precioso. El alquiler era ridículo. Sin ingresos, por supuesto, no se espera que el proyecto, por lo que los inquilinos sólo pagan por los servicios públicos, y aun así con un descuento grave.

Y sucedió ...

"La pobreza es contagioso" - también escribió Balzac, pero los autores del proyecto social noble, al parecer, nunca pensaron acerca del significado de esta advertencia. Ideas de izquierda ya dominaban la sociedad educada, y que el pobre hombre es ciertamente una víctima de un mundo capitalista brutal, se consideró axiomática.

Alimentar al hambriento, vestir desnudo, dar cobijo a los sin techo - no son estas reglas no deben ser obligatorio para todo ser humano decente? La historia de la segunda mitad del siglo XX, el siglo de grandes cambios sociales, se ha demostrado que estas reglas maravillosas deben aplicarse sólo como preliminar a estar pensando.

Después de complejo "Pryuit-Igou" abrió sus puertas a los pobres - las madres solteras, la señora mayor en circunstancias difíciles, los estudiantes de familias pobres - de inmediato descubrió muchas cosas interesantes:
- Resulta que, bebiendo las madres desempleadas e individuales a veces se cultivan hijos, que no pueden servir como un ornamento de la sociedad;
- Las señoras de edad avanzada que se encuentran en circunstancias difíciles, prefieren vivir al menos por el pan para los sobrinos nietos, incluso en el asilo, pero no donde el pequeño hijo de una madre soltera zapulivaet sus rostros sofocados por su propio gato;
- Los estudiantes de familias pobres no les gusta ser violada en un ascensor, y los estudiantes prefieren aprender a no perder sus dientes, tratando de averiguar quién es el más duro en la escalera
.
Pronto la población blanca se fue "Pryuit-Igou", y ahora es de 99, 8% del complejo fue habitado por los inquilinos negros.

Educado y nada ganan los negros, sin embargo, también optó por no quedarse allí -. Su solidaridad racial suficiente para masacrar a los dos primeros en la entrada

De las dos escuelas regionales, que pertenecen al territorio del complejo, pronto renunció casi todos los maestros monolingües. Es difícil hablar de Hamlet y raíces cuadradas, cuando sus estudiantes para fines estéticos masturbándose abiertamente en la recepción.

Resultó que en el mundo moderno muchos de los pobres no es la víctima de las circunstancias y las personas que no quieren trabajar, así como para cumplir con el imperio de la ley y la decencia. Vivir entre la gente de más éxito, que consciente o inconscientemente se adaptan a lo largo de la vida alrededor con indiferencia, pero incluye alguna actividad útil y por lo menos, pero mirando hacia atrás en la ley. Y la decisión más estúpida que enviaría a estas personas a vivir en un entorno similar. Casi al instante se convirtió en un conjunto de estado marginal hecho independiente donde conceptos de propiedad eran peores que los de los bosquimanos, donde la persona que está tratando de ganarse la vida honestamente tratado como Luohu y donde la violencia es valor.


Ya en su quinto año de existencia del complejo, sólo el 15% de los residentes han hecho de la renta mínima que se necesita para las reparaciones, la recolección de basura, electricidad y suministro de agua. Cinco años más tarde, el número de pagar reduce a 2%.


Pequeño paraíso social, resultó en un terrible gueto EE.UU.. 57-años de edad, Lucy Stounholder que crecía en "Pryuit-Igou", dice: "Las galerías eran un lugar de matanza, siempre hay vagancia pandillas de adolescentes. Luz estaba en ninguna parte: la bombilla se rompió un par de minutos después de atornillar, como en las bandas oscuras eran más fáciles de cuidar de los negocios. En el ascensor, mientras que todavía se fueron, cometido violaciones en grupo. El montacargas empujó muchacha descuidada o una mujer para obtener escoria atascado, el ascensor se detuvo entre dos pisos, y, a veces violada gritos se escucharon en todo el edificio es, literalmente, durante horas. La policía llegó sólo en el día, por la noche que llaman negaron oficialmente, porque no podían garantizar la seguridad de su pueblo. Sólo en casos raros en que era necesario detener a cualquier pandilla comandos enteras irrumpieron en una de las torres. Durante el día aún se podía aparecer en la entrada o en la calle, pero después de la puesta del sol todo bien cerrado las puertas y no sobresalir de la nariz, pase lo que pase ».


Otro habitante "feliz" del complejo, Ruby Russell en la película "El Mito" Pryuit-Igou ": la historia urbana", dice: "Todas las zonas comunes se han convertido en un campo de las hostilidades. Por la mañana la lucha contra los niños durante el día - adolescentes, atardecer comenzaron grupos criminales intestina enfrentamiento adultos. Cualquier relación con el delito a una persona que apareció por lo menos alguna oportunidad de salir "Pryuit-Igou" huyó. Las torres fueron divididos en "buenos" y "malos". La nuestra era "bueno". En algunos niveles, incluso tuvimos un vaso entero, y los residuos no ponemos lejos en los pasillos, y tiroteos se han producido mucha menos frecuencia que las casas de los "malos". Sin embargo, en nuestra "buena" escena del crimen no eran infrecuentes ».


Fue durante la "Pryuit-Igou" San Luis tomó el tercer lugar entre las ciudades de Estados Unidos la mayoría de los mortales (y todavía se necesita). A mediados de los años 60 "Pryuit-Igou" ya se ve como el lugar perfecto para rodar un apocalipsis zombie. Fachadas enorme ventanas rotas. El área alrededor de la casa llena de montañas de basura - se ha negado siempre a servir complejo limpiaparabrisas. De arriba a abajo garabateado obscenidades corredores linternas con poca luz, recoger red antivandálica. Se asienta el 75% del fármaco total en St. Louis, tantas escaleras se pueden ver mentira formas retorcidas personas upolzshih fea en su nirvana. Es posible que algunos de ellos están muertos. Las calles aquí no son prostitutas - es muy peligroso; Chicas locales van a ganar unos áreas respetables (uno de cada tres residentes del complejo fue retrasado por la prostitución, y cada segundo hombre tenía antecedentes penales). La zona apesta terriblemente; Huelo repetí esfuerzos después de una de las torres de alcantarillas de ráfaga y de aguas residuales inundaron el edificio desde el techo hasta el sótano.


Arquitecto Minoru Yamasaki larga sido golpeado de su hoja de vida mención de "Pryuit-Igou" - un proyecto que le traería fama mundial. Hoy en día, con el mismo éxito podría ser que admitir que usted es el arquitecto de este infierno, el diseño de todos sus famosas calderas *.
(¿Qué es eso Yamasaki tuvo la suerte de que había muerto en 1986 y no ver lo que le pasó a su otro proyecto favorito -. Del World Trade Center en Nueva York creo que así es como funciona el karma)

Fin "Pryuit-Igou»


En 1970, el complejo de vivienda pública de San Luis "Pryuit-Igou" es reconocido oficialmente como una zona de desastre. Sí, no hubo inundación o un incendio o un tornado - todo es mucho peor. Ninguno de los proyectos y la renovación de la salvación de su pueblo no se reconoce en la administración municipal eficaz. Comunicaciones desmoronan ante nuestros ojos, para llevar a cabo las reparaciones y la reconstrucción del contexto local no es posible. Y las autoridades están tomando la única solución aceptable.

Los inquilinos están comenzando a asentarse, dirigiéndolos a otra vivienda social - por lo general una o dos pequeñas casas en un área relativamente decente. A continuación, las redadas de la policía y del ejército para desalojar a la torre, no la captura de los indigentes y drogadictos, cordon acordonado la torre, y su golpe.


Dos años más tarde, "Pryuit-Igou" - una serie de fosos llenos de escombros sobre los que apresuradamente hierba sembrada con las margaritas. A St. Louis ahora resuelve el problema de los "niños Pryuit-Igou." Tiene decenas de pandillas y unos cuantos miles de matones asociado a la experiencia infantil combinado de supervivencia en la naturaleza es muy jungla urbana.

Ese es el problema de los complejos de vivienda social hizo filántropos ricos entienden que sólo de dinero y otros beneficios no pueden hacerlo mejor que la existencia de personas que, de una u otra de mi vida cultural. Incluso la educación universal obligatoria no es una panacea. Y sólo un contacto constante con los portadores de un paradigma cultural puede destruir el espíritu de los barrios bajos, y que este proceso será lento, tomar varias generaciones.

Y nosotros, los habitantes del país, llenos de su "Pryuit-Igou" para prepararnos para el hecho de que no hay aceite lluvia de oro durante mucho tiempo no ha cambiado, y los chicos con Tyazhmash seguiremos verter en lotes baldíos nudillos antes Mahach con chicos con Myasomolmasha ... En En general, en nuestra época de romance suficiente.



Fuente Su texto para enlazar ...